在大唐窃国的日子

    “那里是茶马商道上的一个驿站，居民以纳西族居多，是进滇进吐蕃的必经之路，本来是一片不毛之地，不过芒康有一处出盐卤的井，当地人用盐巴换青稞，一般在春天的时候才桃花盐，大多数盐都是五颜六色的，不同的盐有不同的功效。”

    王守善来了兴致，如果芒康也能因为有盐而有人居住，瀚海会不会也有没发掘的盐田呢。

    “芒康那边是女人负责晒盐，男人负责运出去，女人每天要背着苦水往返几十趟，男人从来不参与，即便遇到洪水泛滥，卤井被淹，盐田被毁都是女人负责收拾残局，他们卖的红盐没有白盐贵。”

    “啊”王守善又被惊住了“为什么”

    “西南的牧民会把桃花盐给牲畜食用，据说吃了桃花盐的牛羊有催情促膘的奇效，而且牲畜身体非常壮，肉质细嫩，那里的卤水也是公共的，价格就下去了。”

    王守善无语。

    张掖产的桃花盐都是优先供给人吃的，谁会跟吐蕃人一样给牲口吃。

    “孙处士所著千金方里有一个药方，名叫乌露龙甲，以太子参、丹参、猫人参为主，能够益气宁心，兼顾心悸、不寐、虚痨之症，多数人都能痊愈，不过还是不如预防来的好，这种桃花盐北边卖的很贵，南边卖得便宜，道士都在推广这个。”

    王守善排队默默得跟了上去，这里面牵扯的利益关系大了去了。

    得了瘿疾就必须吃药，这样参那样参，就算不是人参一副药的价格也上去了，而且很明显这个病吃一副药不会好，内陆得这个病的人很多，要么买高价的桃花盐，要么就买药吃，把人逼死就这么简单。

    琴湖池本来是个咸水湖，湖水比较浅，湖边只有芦苇，里面连条鱼都没有，偶尔会有大雁和天鹅落脚，除此以外就是无尽的黄沙，几里路之外才有被甘泉滋润的沙洲。

    晒盐的主要是奴隶，王守善以前听说桃花盐是因为不好晾晒才卖的很贵，天知道奸商说的是真的还是假的。

    中国是人“情”社会，是最讲“情谊”的，一提钱就伤感情，糊涂日子囫囵过，这生活过得一点都不走心。

    “我问过倭国的留学僧，他们那边有没有得瘿疾的，王郎吃过昆布吗”

    “昆布”

    “食疗本草里的一味药材，长在海里的，东晋范汪用它来治瘿瘤，王郎要不要尝一点”

    “行啊。”

    “给我们两碗馎饨，一碗要昆布一碗不要。”

    负责掌勺的道士拿起了两个大老碗，往其中一个碗里面丢了一措黄绿得发黑的细丝，然后将两碗面片汤给递了过来。

    “这就是昆布”王守善凑近了闻了闻，一股咸腥味扑面而来。

    “沿海渔民也有管它叫海带的，晒干后可以运到内地，泡过水后又可以吃了。”王焘找了个靠窗的位置坐下“衣冠南渡后中原贵族跟藩属国的交流就更多，现在的昆布主要是新罗出产，在他们那边随手就能捞到的东西到我们这里就变成了海鲜，是高级药食材，我们沿海的渔民也尝试过种植，不过好像是因为海水温度过高，昆布苗一入夏就全死了，此物现在是战略物资，如果没有他们的昆布内陆的瘿疾还要严重，即便价高依旧要买，老朽听说昨天有位遣唐使与王郎一起被抬进来的，可否让倭国尝试种植昆布”

    王守善将昆布放在嘴里，嚼得喳喳作响，默然无语。

    新罗人就是这个操行，打不赢倭国就找中国爸爸哭，他就出个地盘给爸爸们落脚，粮食都不给一口，帮他们打架还要被他们坑，一个弱国为了对抗中国的不平等贸易是情有可原的，但这种事关国民体质的东西居然敢这么搞，王守善觉得心里不舒服极了。

    没错，丝绸赚了大钱，可是为了不得大脖子病中国人多的钱都花出去了，用金子换海带，这买卖亏不亏。

    扩大昆布的普及才能有效防止大脖子病，再不然就是将云南的桃花盐从吐蕃人手里给夺来，哪一样都要打仗，最终大家重归那个谈起来就伤感情的“军费问题”。

    道教的饮食不会放三荤五厌，但汤底的那种鲜味已经和面片融为一体，藩属国一点都不老实，跟宗主国一样喜欢玩阴的。

    海鲜到了内地必然高价，就跟中国的丝绸在倭国和新罗卖高价一样，物以稀为贵，然而有些事不是王守善这种小人物能左右的。商场如战场，贸易就是一场看不见硝烟的战争，你赚老子的钱我就在其他地方把钱给捞回来，人也是动物的一种，如果动物吃了桃花盐会发情，人吃了不会得大脖子病，那么桃花盐里就有特殊的物质，跟昆布是一样的，这个物质人吃多了就会容易发情，发情了当然要脱衣服了，花那么多精力做衣服干嘛，大家都不穿衣服了多方便。

    人民多吃一口昆布，某人就必须少喝一碗价值上万的高汤，奢侈享受和果腹温饱之间的利益争斗都是你死我活，一撮盐一道食材就等于小户人家一个月的开销了，偏偏他们的本质就是盐和食物，只是成分略有不同而已，然而这道汤却能给吃的起的人满满的优越感。纨绔子弟，醉生梦死，文恬武嬉，花天酒地，醉心于奢靡的生活而不顾百姓的疾苦，树大招风，树欲静而风不止，王焘是有官职的人，王守善连官职都没有，他说的话有个屁用。

    贵族讲究食不言，王守善专心将面汤给吃完了，神仙宫里的一切都是免费的，前提是道士觉得你有那个资格进来。

    道士基本上都会医术，俗人云十道九医，天地阴阳医理中藏，想窥得天道可从医开始，中医史上孙思邈、张仲景、华佗、扁鹊、葛洪都是道士，只不过大多数道士只是懂得一些药理和养生之道罢了，注重固本培元，对医疾并不十分擅长，王焘肚子里确实有点东西，不过他是李隆基的人，有些人是不能随意往房里带的。

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    登上皇位之后李渊就变得贪图安逸了，杨文干是武德年间天下大定后发动叛乱的人，当时有传言李建成与他勾搭成奸，李渊就命令李建成招道仁智宫见驾，李建成到了后就被软禁起来，然后李渊就命令李世民讨伐杨文干，并承诺李世民还朝后废太子，改立李世民，结果李世民就真的出征了，然而回去之后高祖没有履行诺言，仍然让李建成担当太子，以兄弟不睦处置，有很多人说就是因为此事成了玄武门之变的因由。

    瑛现在跟李建成一样被软禁着，如果李隆基不废了他，仍然让他当太子，小三郎就会有想法了，玙很明显想要整顿吏治，自己不论走到哪儿都和他一块儿，想不当三郎一派的都难。

    夺嫡是那么好玩的么要是他站错了队，跟王敬直一样被李隆基直接判个“绝婚”，他到时候哭都哭不出来。

    李建成给了杨文干一件甲胄都被诬陷为一党，那天他在驿站里李玙借了他一件衣服穿，他算是跳到黄河里都洗不清了。

    贼你妈，冯坤那狗日的去哪儿了。

    别人家的军师都是跟着主公到处跑，他的军师怎么这么不着调。

    “王老师这段时间都是住在神仙宫吧”

    “唯。”

    “真不好意思，今日王某还有其他事要办，过几日必携贱内登门拜访。”

    “哦，哦，好好好。”王焘客气得朝着王守善行了个道士的抱拳礼“王驸马慢走。”

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第八百一十一章 飞尸走马
    当商品缺乏、供应不足，引起涨价和人们的重视时，商人就会从别的地方引入商品输入进行销售；当物品供应充分和很多，价格下跌，本地商品就会运销到他方。房子这个商品不像其他商品一样可以搬运，北平的房价就便宜，不过商人也没法将那边的房子运过来卖，聚则重，散则轻，房子不动人可以动，要强的女人多了，就没一开始的新鲜劲了，外国的女人风俗习惯和汉人不同，不过和天价聘礼以及结婚前要准备的诸如房子、田产之类的物质条件相比，那点不习惯也就能忍了。在城市里女人多，商家卖的东西是围绕着她们转的，当然要把她们捧上天了，态度不好她们是不会再光顾的，乡下女人本来就少，父母又卖了一些到大户人家当侍女，那就更少了，因此拐卖人口就有了市场，这些被拐骗来的女娃什么来历都有，有可能她原本是大户人家的小姐，人贩子趁着看孩子的乳母不注意就把孩子给偷抱走了，城里的女人绝大多数都不知道这些人间疾苦，女婴被溺杀、女孩被拐卖即便知道了她们同情一下就过了，根本没有什么实质行动来帮助这些弱势群体。要重男轻女生男娃的是婆家人，担心儿子娶不到老婆的也是这帮重男轻女的人，别的女子也就罢了，本来女人就没什么义气，自己的女儿总该是要护着的，所以中国的女权就是打着男女平等行敲诈勒索之实的伪女权，要履行责任的时候不见人影，因为她是个女人嘛，到分利益的时候又重新出现，她即便干的活没有男人多也要老板付一样的工钱，因为她是个女人嘛，不付一样多的钱就是性别歧视，贵族女子就更加不得了了，一妻多夫制的“上流社会”和原始氏族公社的“共妻”有啥区别。

    如果不回归家庭，那就专心于事业，就当将自己嫁给了真理，张仲景生活在一个动荡不安的年月，因为伤寒他家基本上死了一大半，然后就有了伤寒杂病论。他以精湛的医术救治了不少病人，是临床医学和方剂学的泰斗，但凡是名医就会遇到怪病，尤其是十室九空，死人比活人多的年月就会怪事频发，比起找神神叨叨的道士，医生该是更可靠了，寒疝者，阴气积淤于内则卫气不行，卫气不行则寒气盛，令人恶寒而不欲食，手足厥冷，有腹痛泄泻的症状，一般用人参、白术、茯苓、黄芪这些温阳的药就好了，张仲景开的药却是巴豆和杏仁，他跟寻常医生开的药是反着的。

    一般的寒疝是拉肚子，鬼击病就不是拉肚子，而是拉不出屎来，同时人的身上还会出现一种名为尸疹的怪象。

    尸斑是在人死后形成的云雾状或者条块状的暗红色斑纹，活人身上也会出现淤青，都是因为气血不通引起的，可是鬼击病就不是仅仅出现淤青那么简单了，尸斑是很大一片，而且颜色比淤青深得多，看起来很恐怖，当无形的鬼直接接触人体人就会得这种病，通常症状就是肚子疼，如果病情较轻，疼痛一会儿就可以痊愈，如果病情严重就会引起死亡，野那虽然是被有形体的僵尸给袭击的，本质上和无形的鬼一样，只是无形的鬼对卫气弱的人伤害大，卫气属阳，生于水谷，源于脾胃，具有温养内外，护卫肌表，抗御外邪，滋养腠理，开阖汗孔等作用，如果皮肤是城墙卫气就是守卫的士兵，野那那么健康，鬼是伤害不到他的，有型的僵尸则破了他身上皮肤，城墙垮了，再多卫兵面对邪魔入侵也爱莫能助，卫气虚则受寒，荣气虚则受热，神气虚则受鬼，鬼击病分为神鬼病和非鬼病，非鬼病只是类似鬼病，是因为人元气损耗，心血亏伤所致，人因为阳气弱了就能看见鬼了。而鬼病就复杂了，小孩子家经常看到不干净的东西，每家每户请客都是把门敞开来的，有时一些不干净的东西就跟着客人一起进来了，小孩子真元不足，神气未充，就会发生喘息腹痛、口吐白沫、面色发青的症状，千金要方中称为少小客忤，有的时候是倒霉孩子演戏吓唬大人玩，有的时候则是真的，在神仙宫里就有不少小孩子玩耍，他们的耶娘就在不远处守着，小娃娃笑得无忧无虑，大人交头接耳忧心忡忡，有神仙的地方住着当然安心了，不过病好了孩子就要带回家，还有别的孩子排队等着住进来呢。

    怎么办神仙宫的道士只负责看病，不负责给家中驱鬼，日防夜防家贼难防，谁知道这大宅门里的恩怨情仇，在宫斗最火热的时候李隆基都把儿子们送到宫外养了，武落蘅死了三个孩子才得来的李瑁，纵使再心疼也只能送到宁王家去寄养，后宫对未成年人和老人都很不友好，汉武帝刘彻都深陷巫蛊之祸中家破人亡了，一个屁民一般巫师是不会施法害他的，权贵则是被人整的重点目标，安享太平富贵是美好的心愿，不过仇家是不会为了体谅你的难处而不痛下杀手的，孩子既体弱好奇心重容易下手，又是父母的心头肉，整他们能花最小的成本获得最大的报复，孩子是无辜的，那有如何呢自己惨的时候怎么没想过为什么会走到今天这一步，把别人逼到绝境了别人就不给你退路，汉人经历了几次灭种之灾都挺过去了，别的民族只经历一次就种族灭绝，全在于文化的延续，如今失传的绝学比流传下来的多，很多特殊典籍、针刺、艾灸、拔罐、刮痧方法是传男不传女的，民间中医技术断代很严重，东晋时期葛洪曾用青蒿治疗疟疾，普通的中药是要煮沸的，青蒿如果加热后就没有了治疗疟疾的疗效了，葛洪治病救人都是选的一些比较容易弄到的药物，即使必须花钱也很便宜，他致力于改变以前救急药方不易懂、药物难找、价钱昂贵的弊端，并且用浅显易懂的语言注明了各种针灸的使用方法，怎么将葛神仙的这种精神传承下去才是一个良医该做的。女人不出去工作可以研究这个，把青蒿治疟的法子重现了老公就能凭着它发家致富，就算不挣钱他也能混个千古留名，再不然寻找昆布治疗大脖子病的药理，还有天花、骨蒸传尸症的治疗办法，研究



第八百一十二章 嗣王之乱
    车同轨、书同文、行同伦，就连秦始皇嬴政都栽在女人的手里，毕竟伦理这个东西不是光靠男人守就能解决的，还要女人配合，赵姬先是跟吕不韦旧情复燃，然后又给嫪毐生了俩儿子，成蛟就是嫪毐举报造反而被杀死的，质子都是要选与国君有血缘直系关系的，秦昭襄王自己也当过燕国质子，后来的他的弟弟也到齐国当质子，把孟尝君给换过来了，秦子婴就是因为和胡亥有血缘关系，留下来做以备万一的质子而留下一条命，其他的兄弟姐妹都被他砍成了块，然后放进镶嵌了宝石的盒子里，如果当年吕不韦没有跟赵姬有那档子事，嬴政也不会变得那么偏激，囊杀两个不满一岁的婴儿真的不是君子所为，不过谁摊上了这么一个娘表现恐怕都不会比嬴政好，司马迁在史书上一写，嬴政就成了吕不韦的私生子了，还不是因为赵姬的出身给人遐想的余地。鬼其实并不可怕，可怕的是那些看不清的人，为了达成自己的目的，男人们教女人不要学吕雉对小妾那么狠，一个头脑清醒的女人都应该去想为什么薄太后完全没事，她的儿子刘恒还当上了皇帝，刘邦就宠幸了她一次就怀孕了，哪有那么巧的事，后来刘邦根本就不理她，这种事根本没法甩锅，在代王登上王位之前，吕雉还试图扶持刘盈的两个幼子即位，刘盈一共六个儿子，刘恒入住皇宫后就杀了五个，刘恭是刘盈的嫡长子，他的生母是周美人，汉惠帝不愿意碰张嫣，吕雉就让宫人在周美人生下孩子后鸩杀了她，太后掌握的权力就是废立皇帝，前少帝在位四年时间，原本一切风平浪静，后来不知道是谁走漏了风声，将当年吕雉干的事告诉了刘恭，在气愤之余刘恭扬言道日后要为自己的亲娘报仇，这件事被一传十、十传百，变成宫里人尽皆知的秘密，吕雉不会给刘恭长大的机会，以刘恭精神失常的缘由关进了永巷，然后三下五除二将前少帝给废了，再后来就立了汉惠帝的四子刘弘为少帝，吕雉垂帘听政，这娃比刘恭还不如，直接就是母不详，周美人好歹还是个有品级的“美人”，加上诸吕作乱将朝政搞得一塌糊涂，刘弘继承王位后娶了吕禄的女儿为皇后，刘恒登基后连她都没放过一起杀了，窦漪房没了吕雉这个顶头上司，还有薄太后，除此之外还有代王前妻生的孩子挡着她的路，趁着孝子皇帝侍奉母亲的时候她就将那几位皇子都给毒杀了，至于椒房殿下的那条密道就成了她一个人知道的秘密了。

    后来她成了太后，就将汉景帝给完全捏在手里，除了汉景帝之外她还有个小儿子梁王刘武，和这个会逗女人喜欢的弟弟比，景帝的长子刘荣就不是对手了，他口蜜腹剑得说废了刘荣，要立刘武当太子，最终的结果就是胶东王刘彻成了太子，为此梁王恼恨于心，派出刺客暗杀了袁盎等人，皇位继承权不能因为偏爱而打乱顺序，窦漪房不是完人，她也有偏爱的子孙，而且为了护短还杀了一个执法公正的外臣，因为有“孝”这个名头，太后们便能一直控制皇帝和朝廷大权，芈月虽然跟义渠王生了两个孩子，可是她依旧是大秦的宣太后，她的私生活混乱也是在她失去生育能力之后，并不影响朝局，等赢稷消灭了义渠君之后她就把自己的两个亲生儿子给杀了，很干净利落得表明立场，在大局面前不护短，芈月的头脑比绝大多数男人还清楚。至于大长公主刘嫖则完全是瞎整，女儿嫁进了皇家她就不管了，和小白脸董偃出双入对，囚禁陈皇后的长门宫就是她们昔日的爱巢，嗣皇帝是从妃嫔或从皇族宗室中过激而来的，李玙的娘将儿子抱给王皇后养救等于是过继给了王菱，虽然李玙年纪要比瑛小一点，不过从某个程度而言李玙就是嫡长子，卫子夫要是真老实，她就该乖乖的把自己的儿子交给陈阿娇去养，陈阿娇面对这么一个有心计的对手，凭着自己任性胡闹，当然要输了，至于刘嫖则完全没起到一个母亲应尽的责任，女人常常指责男人不负责没担当，那么女人的责任又是什么把孩子生下来就不管了更有甚者连孩子都不生了，吃堕胎药堕胎，肚子传说是灵魂寄居的地方，在经期受凉后引起的痛经多喝热水或者是热的红糖姜汤能缓解疼痛，女子体质偏阴，体质寒凉，适当喝一些热水能促进气血流畅，寒气当然是要靠温暖的阳气驱走了，同时风寒湿热，多喝热水可以化痰，还有排毒的功效，如果喝热水不能缓解痛经，那就是有可能遇上阴中痛了，寒邪客于下焦，气血相搏，畏寒肢冷，周身关节疼痛，有这些症状就吃中药，喝红糖水没用了，把老公揍死了也没用，尤其是堕胎的女人，婴灵唯一的粮食就是亲生母亲的元气，虽然孩子的肉身在肚子里没有了，可是它还会继续缠着父母，尤其是母亲，有堕胎经历的母亲很难再受孕生小孩，病体缠身、腰酸背痛，甚至于精神错乱，容易患上奇怪难以治好的病，武则天时期的侍御医张文仲擅长风与气之研究，给高宗皇帝头风针灸的人就是他，在武则天发疯之前她也是个好女人，高宗皇帝生病了还要细心照顾，只是后来变成了人不人鬼不鬼的样子。

    同样是武则天的儿子，李弘和李贤却是截然不同两种境遇，李贤被自己的亲妈给杀了，李弘则被武则天要求用一切办法救治，当时给太子治病的也是张御医。

    救不回来就是救不回来，杀了御医也没用，李弘是武则天在感业寺出家为尼的时候怀上的，他除了休息痢以外还有风瘵，体质虚成这样了，换在民间就是个病痨，根本活不到二十二岁，可是高宗皇帝和武则天都稀罕这个孩子，用尽了一切办法给他续命，甚至还用上了冲喜的办法，冲喜新娘必然是纯洁的少女，一开始武则天选中了杨思俭的女儿。在辈分上女方比李弘大一辈，是武则天的表妹，哪知咸亨二年给她验身的时候发现贺兰敏之居然将她给奸污了，于是大婚泡汤，婚事拖了两年，最后物色了裴居道的女儿成为东宫娇客。