在大唐窃国的日子

    板结和盐碱化的土壤很难复耕，目前的做法就是垦荒，将森林给砍了复耕粮食，至于以前的荒地则栽树，能不能活看缘分，这就是吃儿孙饭，黑土地和黄土地不同之处在于关中的黄土即便土层变薄了还可以种，一亩地一石左右的收成，而黑土地一旦流失就是寸草不生，土地绝收，再说以幽州人尚武的风格，他们是不会放下手中的剑拿起锄头耕地的，他们都是肉食动物，每次都请吃小鸡炖蘑菇他们也不会来吃了。

    王守善需要钱，而且老做不法买卖他丈人要收拾他，最好的办法就是找人拉赞助，商人有钱到一定阶段后就想要社会地位，罗会和王元宝不一样，王元宝做的是琉璃瓦生意，人人都争着跟他做朋友，为了招待朋友还用沉香木搭了一个礼贤室，那房子闻起来都是香的。罗会是个铲屎的，就算他也学王元宝一样搭一座香房，依旧没有多少人愿意跟他交朋友，因为看到他就会想起粪坑。

    世人总爱用一朵鲜花插在牛粪上来说暴遣天物，事实上在牛粪上长的鲜花它就特别娇嫩，对那些喜欢“一夜春风过，香压满园芳”的人来说她是接受不了这种有钱人的。比喻品行高洁可以说自己视钱财如粪土，罗会是把粪土来换钱财，嫁给他当妻都觉得丢人，更何况是妾。

    打仗当将军，率领千军万马攻城很帅气，守城方一桶烧得热气腾腾的金汁就能把郎君“葡萄美酒夜光杯”的美梦给浇凉——恶心的娘给恶心开门，恶心到家了。偏那些屎尿、尸体必须要处理，不然瘟疫一蔓延开来一个城的人都能死光，开放的市场就意味着外来物种和疾病随着货物来到中国。王守善这个穷光蛋也没啥好招待客人的，上次在驿站高云莫送了茶过来，他喝了一点还有剩，有宫女来了的好处就是有茶喝了，刚才他和高尚在正堂里说话人家连口水都没得喝，那些女子虽然不听话，不过还是接受宫廷礼仪培训过的，和民间侍女就是不一样，罗会从进屋开始就诚惶诚恐，那些年轻的女娃看他的眼神就有点鄙夷。

    “你们都下去吧，这里用不着你们了。”

    “唯。”宫女们行了一个平礼，等一出正堂就开始嬉闹了，王守善极度怀疑武落蘅是在报复他，明知道他这里“群龙无首”还派了那么多正值花样年华，活泼好动的碎娃来。

    武落蘅嫁入皇家的时候没有正经的公婆，李隆基自己给自己当家，男权和父权的区别就是男子要是喜欢了就会想尽一切办法把喜欢的弄进自己家里，父亲怎么拄着拐杖说不许他就抵抗。

    三国里面几乎没有什么女性角色，最出名的要数大小乔和孙尚香，绝大多数男人都是为了金钱、权力和女人而奋斗，可是也有不爱好这些的，这种人有别于下半身思考，而是用上半身思考，军师、谋主这种人将天下人都当成了棋子，甚至于包括他自己。

    卧龙先生何等天下风流的人物，却娶了个丑婆娘做老婆，男人的另一半决定了他的命运，女人参与到战争的方式很多，木牛流马世人都说是诸葛孔明发明的，连弩也是诸葛亮发明的，都忘了他老婆黄月英擅长机关术的事。

    谋略天下，起舞朝堂，将天下人心算尽的感觉爽到无以伦比，冯坤就喜欢玩这种游戏，不过要这种人效忠首先老板要有人格魅力，曹操囊括天下名士不是没有道理的，礼贤下士纵使是演戏也要演下去，文人就喜欢这个调调。

    权术就是你能猜到别人想要什么，权力就是你能给别人他想要的，甚至连他想不到的都能给他。照说长安发生了那么大的事，冯坤早该想尽一切办法回来，他现在还不见踪影只有一个原因，冯坤又跟李玙不清不楚了。

    冯坤狂到锋芒毕露，但王守善有点舍不得杀他，他很难描述这种心情，今年花落颜色改，明年花开复当谁年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂难以寻觅，美女已经不是什么稀罕了，冯坤那么调皮，照理说该把自己玩死了，犯官之子从流放地潜逃回了长安是为了找妹妹，而宋之问回了长安不仅到处求官，还出卖了收留他的恩人王同皎，有了对比之后才发现他的那一点朝秦暮楚其实不算什么。

    除了水以外，还有一种东西几千年来一个味儿，那就是人心，只是人心崩塌的实在太快，人活得跟白眼狼差不多了。本来无味的水经过茶一泡也带了一丝涩味，树叶被风吹落，落到溪水里是很自然的事，偏偏人却将叶子分成了三六九等，给了它不同的价格，品赏茶的美感究竟何在

    “罗老板喝茶喜欢放什么”

    “不用不用，这样就可以了。”罗会连连摆手，却不敢伸手去碰那个兔纽白瓷杯。

    白瓷茶具一般都是贡品，李隆基为这个女儿的家操碎了心，连碗都是他赏的。瓷器分为官窑和民窑，官窑出产的当然比民用的精致，那可不是有钱就一定能买到的。

    “哦罗老板也是同道中人”

    “啊……啊”罗会整个人都呆住了。

    “禅茶什么都不放，你喝的这种就是。”王守善端起茶杯，让杯中物微微晃荡，茶香便随着热气飘满了整个正堂“上一次我到大庄严寺，与护国法师对饮的时候他就是用这种茶来招待我的，我觉得还不错，简单清净，诶，罗老板怎么不喝呢”

    罗会低头看着那个茶杯半天，伸出黝黑的手将它举到嘴边抿了一口。

    “怎么样味道如何”

    “好喝。”罗会笑逐颜开“就是烫了点。”

    “那就放一会儿再喝吧。”王守善也把杯子给放下了“老实说我家也没什么可招待贵客的，你看这房子，才修好没多久，什么都没来得及置办，希望罗老板别觉得自己怠慢了。”

    罗会一副了然于胸的样子，从袖子里取出一张纸来。

    “老板这是什么意思”

    “区区薄礼，望驸马爷能笑纳，算是罗某为驸马乔迁新居的贺礼。”

    “罗老板是不是误会了我找你来是有正事跟你商量。”王守善看都不看那张纸，看着罗会的眼睛道“城中各家各户粪便已积累多日，必须要运出去，但是城外的情况你也看到了，不能跟平日一样随时打开城门倾倒，我需要你组织人手，将城中的夜香都收集起来，等天黑之后再运到城外，这粪便要是直接倾倒粪金也会引起疾病，你平时都是怎么操作的”

    罗会又愣了，他看着那杯禅茶半天后又道“王驸马想做青苗生意”

    “我没跟你说钱的事，你知道海西国那边没处理好粪便的事死了多少人吗更何况马上就是芒种，农家还要肥料，如果能妥善处理还能施肥，自己做不成生意了，你怎么一点都不着急呢”

    罗会的眼眶红了，张了张嘴，半天说不出一个字。

    “你们商人之间消息灵通，应该知道王元宝可以买到御马的事了，这个名额我可能没法给




第八百九十章 灵魂价值
    没个人都有自己的利益，底层菜市的菜贩也会拉帮结派，春秋战国四大刺客之一的聂政就是杀狗的，荆轲用的鱼肠剑传说是公子光命令专诸刺杀吴王僚时所剩下的残剑，不过史记种记载鱼肠是一把匕首，菜市场杀鱼都是用的匕首，鱼贩会把鱼肚子刨开，将里面的鱼肠子给翻出来，杀鱼的刀一般要又快又薄，因为这样操作起来比较方便，菜市其实是非常龙蛇混杂的地方，七嘴八舌，天滑地滑，到处都是陷阱，一个不小心就会踩在里面去。女人跟菜贩讲价很正常，不讲价要被坑死，甚至于有人逛菜市的时候还要带个小秤，就怕菜贩缺斤少两。

    拾粪这个生意一样也有争端，除了脏点之外非常来钱，青苗帮两头都在收钱，比做贩鱼要挣钱多了。入鲍鱼之肆久闻而不知其臭，入幽兰之室就闻而不闻其香，都是臭，屎臭味怕是要比鱼腥味还好闻点，相比起剑，匕首更加短小易藏，是用来贴身防卫或暗杀的利器，昔年王莽就有一把虞匕，在古代匕是一种膳食器，即是勺子，后来匕首就变成了这种适用于近距离搏斗的兵器。

    一寸长一寸强，一寸短一寸险，匕首不像大刀长矛明火执仗，首重在藏，要出其不意才会发挥出人意料的威力，有一种变戏法的，三个杯子在客人面前转过来换过去，只有一个杯子里有小石子，客人不论怎么眼疾都跟不上变戏法的。玩匕首的人就跟变戏法的一样善于伪装，罗会喜欢做菜不代表他不会杀人，这个看起来毫无威胁的老头是个用匕首的高手，有人的地方就有江湖，这位江湖大哥藏得之深，要不是他故意露了点口风王守善都压根不会把他往黑帮上想，还以为他是个老实巴交，靠着能吃苦忍脏发家致富的守法平民。江湖问路不问心，意思是指的人心险恶，但是江湖人也信忠义二字，君子和气生财，上层的人折节有心相交，下层的人多少会给两分面子，你怎么对我我怎么对你，被老江湖看着顺眼了他就会帮新人一把，更何况这件事罗会自己也得利，交易就是一场博弈，菜价上涨太多买家不愿意买了，这蔬菜又放不了几天，他也只能降价售卖。城外的农民知道城里需要农产品，不过因为闹白衣长发贼，城里人不敢开门，一些在城里做小买卖，家住在城外的人现在都想回家，一个水果并不重要，重要的是人想吃的时候吃得到，虽然贵一点，可是不是稀缺货，他就不会去囤积了，房子和土地这两样东西就跟罗会手里削苹果的匕首一样，没有匕首水果只能连皮带果肉一起吃，想吃那种又白又嫩，水灵灵的水果是吃不到的，要是嫌弃水果外面那层老皮，那壮士就没水果吃了。

    人世间最惨的不是没钱，而是欠了一屁股债还把工作给丢了，农户的钱本来就不多，高利贷为了土地兼并把人家的地给收了，没了土地之后农户种什么高利贷就说地还是你来种，土地所出拿来还债，农户辛苦一年根本没什么收入，要是这个时候给他暴力催收的黑帮成员到他家骚扰他的家眷，这矛盾就只能通过暴力解决。

    宇文化及很有钱，大隋国库都在他那儿，问题是李密就是不卖粮食给他，士兵饿急了要哗变，要打仗必须要有力气、要吃肉，以当时宇文化及的悲催样，他根本没有马可以杀了吃。当城里人还能用钱买来食物的时候，要明白发国难财的是没什么品德的救命恩人，他们跟卖房子的一样是投机客，现在的人炫耀自己有钱是自己有几套房，隋末的时候人炫耀自己的财富是有多少石粮，两个白面馍就可以当聘礼。战乱时期最值钱的就是粮食，千里无鸡鸣，十室九空，有的是地方给人住，就怕你一个人住在荒郊野外被吃惯了人肉的野狼、野狗袭击。

    人们诅咒发国难财的投机者不得好死、遗臭万年的时候又崇拜那些有很多房子、田产的另一种形式的投机客，觉得他们做的是正当买卖。家里的老娘和媳妇因为房契的问题扯得泪水涟涟的时候就是他们金玉满堂的时候，家和万事兴，家不和就不顺遂，拜多少财神爷、给多少供奉都没用，失去自我约束和自制力的人富不过三代，还连累别人一起倒霉。

    那些富家公子、娘子的生活方式就两个字，挥霍，挥金如土、花费高得惊人，钱是大把大把得花，几百万买一只鸡，两千万买一条狗，唯独缺乏创业的斗志并且宗时自命不凡，一旦掌握家业很快就把祖产亏空了。没钱了他们就凭着自己的关系找商人要，就跟王守善刚才说的那样“我这房子没装修，你是不是‘乔迁之喜’意思意思一下”矮子里面拔高个，虽然王驸马是个混血杂种，和那些纯血的贵族相比看起来就有那么点人样了。

    思念刘家人的有，支持李家人的也有，东汉末年华佗已经可以做手术了，可是老百姓还是因为看不了病而拜入太平道张角门下，为什么不去发展医学，想办法把药价给降下来呢钱都用来土地兼并去了，和西汉末年的土地兼并不同，地主豪强拥有自己的私人武装，广大的农户沦为他们的附庸，甚至沦为家兵跟着地主一起赴任，不过这些很好用的家兵杀了家主，直接投奔太平道的也有，为什么呢因为他不喜欢自己的“主人”，他是他自己的主人，地主控制了家兵的生活，别以为用饭碗威胁他就会乖乖就范了。

    隋炀帝雄才伟略，他的事业心也干扰了老百姓的生活，农忙农闲时期都在挖大运河，错过了芒种老百姓的收入就要减少，偏偏服徭役是不给钱的，不去被抓住了家里人都要被连坐，他干活干得满腹牢骚。说好了天灾的时候用义仓的粮食救灾，事到临头了又说话不算话，刘武周反叛，张万岁杀的那个太守王仁恭就是不肯下令开仓放粮的。把原本“定居”的流民逼到离乡背井，自己呆在家里儿孙满堂、安享清福，商人之所以被各个阶层的人看不起有时是自己不会做人造成的，妾不乱妻位，糟糠之妻不下堂，结果自己飞黄腾达了就把原来陪着自己一起创业的妻子休了，换了个年轻漂亮的到处炫耀，穷的人居无定所，跟一个饿了很久的人炫耀自己有钱他就会撕下人皮，变成抢劫、绑票的罪犯，富豪被绑票了谁来帮助他最终还是官府的人，官府要维持运营需要税收，富豪逃税漏税官府的人力就不够了，为了几百文的钱拼命他还不如直接翻脸上山当绿林，办案的消极懈怠，得道多助，失道寡助，没有可以帮助自己的人，商人最后就会成为扑满，被持有武力的人各种讹诈，如果不是看在单罗丝作坊搬到中原就要被那些爱美的王孙贵女抢的份上，王守善都把想把那些匠人抓到长安为宫廷劳动。

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第八百九十一章 摄魂妖妇
    漕帮因漕运而来，晋惠公即位后晋国连年遇到灾荒，五谷不收，由于秦国与晋国世代联姻，并且两国很近，于是晋惠公就向秦穆公借粮食，秦国派了大量船只，运载了万斛粮食由雍城出发沿着渭水向东五百里押运粮食，随后换成车运，横渡黄河后再改汾河漕运北上，直达晋都绛城市，运粮的船只从秦都到晋都，八百里首尾相连，络绎不绝。

    第二年秦国发生灾荒，而晋国大获丰收，于是秦国也要求晋国卖粮食给自己，但是晋惠公却不干了。当时有个臣子名叫虢射，他认为晋国大荒，秦国不借着这个机会攻打晋国，反而卖粮食给晋国是因为秦国人头大，天生的傻缺，既然上天又给了晋国一次机会，大王就不该错失良机，犯跟秦国一样的傻，应该借机灭了秦国。晋惠公不理会其他臣子的反对，决定攻击秦国，秦穆公大怒，率兵大举伐晋，晋惠公整兵备战，最终两军于韩原大战，晋军大败，惠公被俘，秦穆公打算把晋惠公杀了祭祖，大臣公孙枝说“我们杀了他，晋国人会怀恨在心，关着他就是个无用的匹夫，驱逐他肯定会有别的国家收留，不如要他把河西五城割了，然后放他归国复位。”秦穆公一开始不答应，后来他的夫人，晋惠公的姐姐派人威胁秦穆公，要是他不放了晋惠公她就要，事情闹成这样了秦穆公还能怎么样他只能放了晋惠公，除了割让河西五城外还要晋太子入质秦国，这场战役被称为泛舟之役，除此之外关中还留下了晋惠公借粮，有借无还的歇后语。

    秦始皇北击匈奴，从山东向北河转运粮食、攻打南越开凿灵渠、楚汉相争时萧何将关中粮食运往前线，都是用的漕运。漕船转关中都要经过三门峡，杨务廉让民夫脖子上绑着秤砣是为了毁尸灭迹，没尸体只能算失踪。但是尸体被泡涨后产生的浮力不是两个秤砣能沉底的，若想人不知除非己莫为，漕帮的人很清楚朝廷在三门峡搞的花样，要他们帮忙协防白衣长发会乱民估计很难。

    盐帮顾名思义，就是贩卖私盐的走私贩子，自汉朝起江淮流域久有他们存在了。

    没有官盐就没有私盐，是官家先有了私，才有了盐枭。

    民间抵抗官府，朝廷不能按照自己心意为所欲为当然觉得盐帮和漕帮的人很碍眼，目前朝廷设置了转运使去管理漕运事宜，而盐因为没有收归国有，所以盐枭才没闹事，但凡官僚们开始堕落，就会以垄断盐业贸易而谋取私利。岂曰无衣，与子同袍，袍哥垄断着巴蜀地区私茶叶贸易，而茶叶又偏偏是江南的特产，从江南往巴蜀运货物又要通过漕帮，随着大运河的水量逐年下降，扬州上来的大船越来越少了，运河里走小船那走丹江也是一样了。丹江时长江水系，汉江支流，在关中又被称为州河，沿着这条路漕运就不用被漕帮遏制了。

    官府的信誉极低，有些地方的老百姓是宁可信漕帮都不听官府的，人要是动脉被割断了，基本上也活不了多久了，女人光顾着买买买，不知道自己加重了力夫的工作量，不给钱又要人干活，这事没人肯干的。纤夫就更惨了，千斤大船几十个人咬着牙拉，为了节省人力官府要想办法规划修建纤道，对那些赚血汗钱的人来说诗个屁的意，带血的号子吼起来，哎哟喂，哟哟喂，哎哟哎哟哎哟喂，要不是为了女人谁来受这个苦哟喂，这纤夫的号子歌逐渐形成了一种名为“词”的文学形式，主要流传于民间，以讲述男欢女爱的艳歌为主，没有平仄也没有押韵，一群目不识丁的纤夫自己编的歌罢了，可是文人骚客以及画舫上的妓女觉得美，聚在一起把那些歌词研究一番，后来成了跟菩萨蛮一样的教坊词牌，隋炀帝开汴河的时候曾制水调歌，唐人将之演为大曲，这词牌就名为水调歌头，不能登大雅之堂，是俗乐的一种。

    人治的风险很大，问题是法治很难行得通，唐律规定可以赎刑免罪，军费开支以及贵族的开销是个无底洞，王守善是顶着驸马头衔的“贵族”，现在有钱人和贵族修密宗的多，但罗会送一尊显宗佛像给女道士的老公算个啥事看着眼前那尊饱满丰肥，姿态雍容的观音菩萨像，王守善整个人都凌乱了。

    观音本来是男的，如今变成了女的，观音菩萨像体态婀娜、腰肢扭动，身体如同蛇一样弯曲流畅，手里拿着杨柳枝，面庞圆润，曲眉丰颈，衣饰华丽，手缠披帛，璎珞小巧，衣衫轻薄，流畅自然，神情慈祥。这么美的塑像烂大街了也就不值钱了，也许要过个一千年，等唐代观音变得稀有之后它才会变得价值连城，现在王守善只想将这精美绝伦的艺术品融了换成金子。

    后人一定会唾骂他，居然毁坏了艺术瑰宝，谁叫他是个军阀。

    “主公，这尊佛是鎏金的，不是纯金的。”第五先小心翼翼得说道。

    铜的佛像不值几个钱，不过鎏金之后它看起来非常华丽，用来应酬只图其表的贵族足够了。

    “那块如意卖了多少钱”