大唐官

    可这时高岳已走到他的案几边，取来笔墨，展开纸笺，宛转行书，不一会儿就大功告成。

    “先辈......”武元衡眼眶里泪水在打转。

    “国家养士不易，然取士更难，我等这些在外的节帅、廉使都得以挖掘人才为要务。”

    武元衡这时才想起来，光是和高先辈有言语之交，而对方还没有见到过自己的诗词歌赋呢！就算高先辈处于同情赏识自己，但也要自己先是块璞玉才是。

    “先辈，这是鄙夫所作的十卷......不知能否入高先辈的......”

    “不用了，我相信我的慧眼，伯苍只管把行卷就投给贾相公便可。”高岳十分自信，接着他见见宿舍斗室的四面，当即就解下自己身上所穿的轻裘，不顾武元衡的阻拦，披在对方的身上，而后又叫外面的韦驮天取来两枚随身携带的马蹄金来，“区区馈赠，想来也够伯苍你回洛阳的川资了。”

    武元衡连说足够足够，高先辈的恩德，真的是没齿难忘。

    “这元法寺的普通院宿舍实在是太冷太寒碜了，对了，伯苍啊，你听说过升道坊的五架房，有个韬奋棚吗那里被我买下来，原本是我们大历十三年几位进士温书的地方，虽然算不得富丽堂皇

    ，也比这里强得多，你明日去住那里，准备好便起身回东都去，此后你往来，于长安城就住棚中，那里太久没人啦。”面对高先辈的热情相邀，年轻的武元衡自然是答应下来。

    这时官街鼓一声急似一声，韦驮天也在外面催促不断。

    武元衡便送先辈出来。

    高岳转身握住武元衡的手，最后郑重提醒了他一句，“伯苍，来年春闱




13.南阳公扁担
    一会儿，云和才将釜的圆盖给揭开，这时一阵白亮亮的烟窜出，里面的肉块四周的水已被蒸干了。

    云和用竹篱爪将肉块给捞出来，而后就望着厨台上的一排小盂发呆。

    “霂娘，熟水都已烧尽，还不从取脂来”这会儿是云韶提醒了她下。

    听到阿姊的话后，云和才仿佛有了主导权，用匕勺自个盂中舀出一升的脂膏来。

    这脂膏是先前阿姊从兴元府集市里买来的，是自最好最肥的猪身上切下后，反复煮炒取得的，有点黄油油的色彩。

    然后云和又从别的盂里取来些酒，取来些盐，脂、酒和盐共是一比二比三的比例，将其浇在蒸熟的肉块上，随即摆入瓮中，再让阿措升火烧，烧透后就用竹格子渗掉多余的脂膏，接着重新把肉块摆入水中，一会儿后再度煮熟捞出。

    云韶将事前捣碎拌匀的韭、葱、蒜，混着豉汁，摆入勺中，细细浇在肉块上，接着露出白白的牙齿，“大功告成啦！”

    “卿卿，彘臛。”等到高岳回来后，中堂上云韶将这道叫“彘臛”的菜肴摆在了高岳的食案前。

    高岳用箸夹了一块，送入喉咙里，顿觉得美味异常，这彘肉比少女的肌肤还要滑润，在口舌间一跳跳地，牙齿咬下，顿时香喷喷的汁水四溢，“呼”，他喉结不断滚动，一下下地将一块彘臛吞咽入腹。

    “可要佐酒”云韶为他斟了杯酒水。

    高岳急忙摆手，而后又夹了块彘臛，三下五除二地又吃尽了。

    他是唇齿生香，迫不及待地又夹了第三块和第四块。

    这玩意儿太好吃，根本就不用佐酒，或其他任何菜肴，单吃才是最美的。

    旁边的高竟，他案几上的食盘上也有几块热腾腾的彘臛，刚吃了块，就喊到小姨娘做的彘臛可真好吃。

    听到这话，远远单独坐着的云和，纤手握着食箸，低声说，用的全是阿姊制好的脂、盐和酒，不过因人成功而已，实在是不值一提。

    这话说得在场用食的数人，都多了份心事。

    只有竟儿吃得最欢，浑然不觉。

    午后，一路赶来疲倦的高岳，便坐在中堂通风处的屏床上，有些昏昏欲睡起来。

    这时竟儿抱着个小胡床，而后就坐在阿父的对面，阿措则将书箧摆在旁边，云韶与云和姊妹俩坐于帷帐边的月牙凳上，静静听竟儿向他阿父汇报前段时间的学习所得。

    因高岳先前留下四篇“变文”给了竟儿，一要认得读得，二要谈谈心之所悟。

    其实他也是想做个试验，以便在兴元府统一推行孩童的启蒙教育。

    首篇是《小驹涉溪变文》，言甲村有一驹，负麦粉一囊，至乙村水硙，道侧遇一溪横绝，驹不知深浅，遂不举蹄，问一牛饮溪者，牛曰“浅甚，才没我蹄而已。”驹便欲涉溪，忽有一黄犬摇尾而至，极言溪深不可涉。幼驹莫知所适，遂归问其母，母笑曰，“尔躬行即可，勿问他人也。”

    “哦，那么竟儿，你认为这幼驹躬行后如何了”

    “回禀阿父，当然是溺毙了。”

    “为什么呢”

    “牛言太浅，犬言太深，竟儿见过兴元军府厩舍里的马驹，大不及牛，小却过犬，如是此溪恰好可没至幼驹之胸，一旦过溪，所负麦囊必然浸水变重，幼驹筋骨太软，定然不支，翻沉溺毙了。”

    “......”高岳睡意也消散了一半，摇着羽扇，便又问第二篇《侯霍》:

    昔有侯霍，白马县人也，在田营作，忽闻有哭声，不见其形，明后日来再闻哭声，循声而寻，见田畔有一死人骷髅，半在地上，半在地下，当眼眶里有一支禾生，侯霍悯之，拔却，又拥土为小坟埋之，哭声遂绝。

    后至八月，侯霍



14.廉使独入眠
    这时高岳叫竟儿将四篇变文的方纸拼好，接着挨个在地板上翻过来。

    背面接在一起，赫然是幅小型的地图。

    “竟儿，可知这地图是什么”

    “阿父，孩儿知晓，中间这道山名叫陇砥，其西是我唐失陷于西蕃的陇右、河西，其东便是我唐的凤翔和京畿所在。”

    “每年西蕃越陇砥，都会做些什么”

    “毁我田禾，掠我父兄，害我姊妹，夷我城池，夺我六畜。”竟儿有稚嫩的声音，很认真很响亮地回答说。

    “那他们像什么”

    “像蝗虫般。”

    “不，竟儿，他们西蕃最可怕处不在于像蝗虫，而在于有制度，有宫室，有律法，有军伍，有英杰，乃是足以抗衡我唐的大国，所以才是我唐的性命之忧，以后你长大后，必须精忠报国，卫护我唐江山社稷，还有黎元百姓，不得再让西蕃铁蹄越过陇砥半步。”高岳也很认真地对儿子说到。

    可竟儿年龄毕竟还小，对此暂时也难有切身的体会，只记住了父亲下面对他所言的:

    “竟儿你要多读些经世济人的典籍，另外家中有软弓轻箭，可学射法，另可学蹴鞠。你阿母先前曾在信札里对我说过，最近你有些喜欢和军府里的阿姊阿妹们玩谷板、设家宅戏，以后应适当减省，切勿逸豫沉溺，明白吗”

    “阿父，孩儿明白。”竟儿撅起小嘴，有些委屈地答应下来。

    这时高岳才微笑起来，他蹲下来，摸摸竟儿的脑勺，低声温言道:“竟儿，家中有架算盘，阿父教你如何打算子好不好”

    “好好好！”竟儿早就觉得芝蕙小娘的那架算盘好漂亮，小娘坐在绳床上，面前架起算盘，啪啪啪啪打得可威风响亮，成摞的文案账簿，须臾就勾覆完毕，让竟儿羡煞不已。

    可他却不敢向芝蕙小娘要，因这是阿父交给小娘的宝具，小娘平日里用完，都要细细缮藏，锁在她厅屋的柜子当中。

    随后高岳就牵着竟儿的小手，至书斋里教他打算子。

    而云韶、云和与芝蕙刚才听了高岳的一番话后，都敏感起来:

    国家西北、西南处，怕是要真的和西蕃开战，卿卿（姊夫、三兄）的兴元白草军，肯定也是要上战场的。

    日渐黄昏，高岳将竟儿抱在膝上，教他打了足足一个时辰的算子，随后又在庭院里叫竟儿玩另外种“谷板”游戏:高岳用小铦掘土，垒出具体而微的“城垒”三重，又用厨院里的小枝和麦秆，做为“城橹”立在其上，随后教竟儿用谷板小陶人为将，豆为兵，又用细木制成“将军砲”，弹兜和石子齐全，手把手让竟儿学会如何“定砲”，攻打“城垒”。

    这一下午，竟儿玩得是不亦乐乎，直到晚膳时还在庭院当中不肯离开。

    晚膳完毕后，众人退去，高岳脸色凝重地坐在席位上，云韶、芝蕙坐在对面，云和坐的有些远，可也在场中。

    “阿霓，你也应该明白，马上我就得在兴元府拜将坛下大阅白草军及土团军卒，国家要在平凉筑城，西蕃肯定发难，这战事是在所难免的，白草军此后怕不是单单要每年去防秋了。”

    云韶当即泪就流下来了，她知道以前高岳出征前，不会对家人说出如此沉重的话语，卿卿此后可能遭遇的蕃子，比那些什么淮西、河朔的方镇要可怕得多。

    昔日高岳在泾原军府内为孔目官，蕃子秋月攻势的可怕，她也亲眼目睹过。

    若一旦唐蕃毁盟，蕃子可能就不是单单在秋月里发起进攻那么简单了。

    这时，芝蕙将几个匣子上的小锁给打开，推在众人的中央，里面有金银，有飞钱便换，有田庄、邸肆的契书，“三兄的家产由妾身理了这么多年，内情全部在这里，请主母过目。”

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15.赞普父投生
    就在高廉使硬挺着入睡的那个夜晚后，漠漠的雪原上，雄鹰的翅膀沾着金色的阳光，掠过苍青色的天空，伟大的桑耶寺四座巨大的寺塔在日头下熠熠生辉，分别是白塔、赤塔、黑塔和绿塔，其中白塔里面藏着最宝贵的佛经典籍，赤塔当中则供奉着佛祖的舍利子，黑塔下镇压着苯教叛臣们的鬼魂和苯教的经典，而绿塔则代表着西蕃建筑的最高成就，它通体都是用绿色的琉璃造就，发出了震人心魄的夺目光辉。

    在这四座寺塔的圈护之下，桑耶寺的大殿如须弥山般，矗立在如藏红花怒发的铜盆地基上，大殿共分为三层，最上层是天竺风格，由于阗的匠师运营，中层为西蕃风格，由西蕃本身最杰出的匠师设计，而下层为汉唐风格，由汉地僧人绘图施工。大殿四周的院墙的阔度，是由全雪山当中最伟大的赞普——赤松德赞用自己的箭射出的程所决定的。在光芒万丈的顶殿处，设有三座大门，即无相解脱门、无愿解脱门及空解脱门，在门窗处设置了格网，防止高原上的飞鸟闯入，还有门薄板防备蜜蜂飞进，内有大海般浩瀚的佛像和装饰画。

    据说赤松德赞在营修桑耶寺时，召集了全西蕃最健美的男子和最端庄的女子，包括他众多的妃子，以这群最美的人相貌和身材为参照，塑造了阿雅波罗观世音、六字观音、渡母、光明女神等佛像，环绕在殿顶的厅堂。

    当唐廷的使节，殿中少监崔汉衡、太常少卿沈房及中官韩朝彩披着重重的裘衣，以抵御雪原冬季的严寒，依次立在桑耶寺的大坪之上时，寺庙里的八座巨大的铜钟齐齐发出了震荡山川的鸣响，马上天神赞普赤松德赞会在第二处大坪处接见他们。

    华美的宝盖下，赤松德赞穿着宽大的纯白翻领长袍，头缠红霞般的缠头，佩着精良的金缕剑，身后的侍卫皆戴无檐帽，配锋利的短剑，举着伞盖的西蕃宫女各个以赭色的圆团涂面，又画倒八字眉，这便是西蕃的“哭妆”。

    整个仪仗队伍，刚刚抵达大坪的边缘——在见唐使者前，赤松德赞更为关心的是另外个问题，他父母如今转世的下落。

    故而伴在赞普身旁的，是得道高僧，也是桑耶寺的实际设计者莲花生。

    “你说我的父亲的转世已有了下落”

    面对赞普的疑问，莲花生微笑着合掌说是，天神赞普您父亲的转世确实已查出下落。

    赤松德赞的父亲即赤德祖赞，这位几乎和玄宗皇帝统治时间相仿，在他在位期间，唐和西蕃之间为了争夺西域，展开了旷日持久的血腥战争，但那时唐军更胜一筹，连连在各个战场（大小勃律、青海、后突厥、突骑施、剑南）取得了胜利，等到惨烈的石堡城攻坚战落下帷幕后，唐军已等于叩开深入西蕃内地的大门。

    关于天宝八载（749）石堡城之战，一些人说唐军死数万，只攻陷了一座四五百人的西蕃小堡，由此来黑唐军的战绩。这种人说白了，不要说军略，连地图都看不懂，石堡城为什么会成为唐蕃争夺的焦点就是因其位于河源、河西和陇右的交接要地，夺取石堡城后唐军可谓完成整个河西九曲的占领巩固，西蕃不但



16.西蕃大入寇
    赞普最初是愕然的，我父亲为什么不投生在西蕃的土地上，怎么就跑去天竺了

    不过既然赤松德赞是信佛的，很快就释然了，在西蕃人的心目当中，释迦牟尼是天竺那边的，许多高僧又是汉地来的（西蕃认为山西五台山的清凉寺是心目里的圣地），我们西蕃如今又是保护佛教的“雍仲之地”，所以我父亲亡后转生，跑去天竺促进佛法交流，这也是件好事。

    “那我父亲转生为了什么人”

    “他现在在天竺，是名班达哲学者，很年轻，但充满了智慧，这位学者将在您子孙为赞普时来到大蕃之地。”

    赤松德赞十分感动，便要求身边的大臣记录下莲花生的预言——等我父亲转世来到赞普的王宫时，务必要隆重地招待他。

    不少西蕃大臣，心中依旧不是特别信佛，如今又听到虚妄的转生之说，便更添厌恶反感。

    随后赞普又问，我母亲亡后，投生在哪里

    莲花生便告诉他，如果问的是你母亲那囊氏芒保杰细登，那她现在已投生在苏卡一贫户家当女儿。”

    “那我的汉人母亲呢”赞普忽然问出这句来，带着很大的伤感。

    他口中的汉人母亲，即是金城公主。

    因金城公主也是位虔诚的佛教徒，莲花生不忍，便说赞普你的汉人母亲已投生到唐家的领土内，回她的故国了。

    于是赞普立在桑耶寺西南隅风景优美的译场处，眺望着遥远的东方，仿佛他的汉人母亲金城公主真的投生在那里的某处，无法和自己得见。

    接着赤松德赞对身旁的大臣说:“我母亲的转世不能如此受苦——给我前去苏卡，找那我亡母投生的那家贫户的女儿，找来后我要纳她为妃子。”

    娶母亲的转世为妃，这简直是！

    一群大臣都有些无法忍受。

    但其后赤松德赞所要做的更为惊世骇俗，“为了感谢莲花生尊师为我灌顶，我要把最宠爱的妃子——卡茜萨措杰赏赐给尊师。”

    莲花生并没有拒绝的表示，他是来自于天竺的佛僧，并不遵守不近美色的戒律。

    “什么”许多大臣异常惊恐。

    有人低声交谈说，“据说莲花生进入我大蕃以来，降服了许多挡在他面前的山神（西蕃人有很强的山岳崇拜理念，此也是苯教的一部分），苯教的天神已被他变为佛教的守护神。今日他更是要娶天神赞普的妃子为妻，那么将来他的势力会超越所有的‘尚’和‘论’（1），甚至会夺走大蕃的政权......”