大唐官

    皇帝很难受，他对裴延龄说你放心，罪不及家人，你儿裴操，朕会好好看管照顾的。

    “陛下先前出杜黄裳、韩洄，贬陆贽、阳城、李充、张滂、苏弁等，可单单留下御史中丞穆赞不动，想必是为今日事，陛下圣聪睿智，此后伏惟陛下春秋万年、銮舆安康。”言毕，裴延龄撑起身躯，再拜完毕，便摇摇晃晃地步出了金銮殿的东堂......

    次日，皇帝忽然召见御史中丞穆赞，说裴延龄、李齐运、李实称京兆府吏张忠受李充指使，贪赃狼藉，且曾送数十万金帛于陆贽妻子，供述书状在此，你可让宪台推鞠，如事实不符，你得还张忠、李充还有陆贽个清白。

    穆赞便对皇帝说，张忠虽已招认，可他的母亲、妻子和女儿伏在大明宫门外，呼喊冤屈。

    “京师这段时间，频有天灾异相，必和此相关，你们宪台乃是朕的风纪耳目，不可懈怠。”皇帝说的语气很重。

    穆赞便立即让御史们去调查。

    其实案件本身往往是十分简单的:没过三天，穆赞就上表皇帝，称推鞠完毕，内情清楚，张忠贪渎纯属捏造，而陆贽妻子受贿更是子虚乌有。

    同时穆赞又说，扬子留后王海朝，及宣润越数州刺史，皆出首前镇海军节度使李锜，私改税率元额，横加聚敛，暴苛百姓，又行贿京中，交纳权贵，劫夺漕运，犯罪造恶数十条......

    “到底交结了哪些权贵，说清楚。”文案前的皇帝，语气冰冷。

    穆赞就直接上陈，说判度支裴延龄、殿中监李齐运，还有嗣道王李实等等，皆牵涉其中。

    “那他们先前对陆贽、高岳的......”

    “实属结党构陷，排除异己。”穆赞的回答掷地有声。

    皇帝起身，想了会儿，就对穆赞说:“这样，李锜是宗室，也是前节度使，他的罪必须要宰相连署来商定，朕不便参与。”

    穆赞心想，就算你这么对我说，可我只是个御史中丞啊！

    宰相不是被你统统打包送走了嘛！

    可皇帝复原宰相班子的强烈愿望，穆赞当然能感受到。

    于是穆赞便进言，是否让高卫公归京，再为中书侍郎平章事

    此刻皇帝立在原地，怔怔望着穆赞，良久挤出艰难的笑容，以种欣慰开心的语气，慨叹说到:

    “高郎，真社稷臣也，非能安淮南，也能安江东，若仓猝召他白麻宣下，财赋漕运谁来守征南之事谁又替朕去做”




17.天旋复地转
    另外皇帝还私下对顾秀说，若高岳能归朝为中书侍郎最好，若高岳愿继续坐镇淮南，还希望他能举荐良才。

    其实这场争斗，从拉开帷幕到落幕，皇帝很巧妙地在大部分人面前保存了颜面。

    公认的流程是:李锜贿赂李齐运、裴延龄，得以出镇镇海军，而后任期内肆意盘剥百姓、军卒和商旅，来取悦李齐运和裴延龄，最后甚至骄狂到扣押漕船赋税的地步，目的在王海朝等的出首状内说得很清楚，李锜想觊觎盐铁转运使的权力，尽占江淮盐铁茶酒之利，厚养爪牙图谋不轨，而判度支裴延龄在朝内为里，作奸犯科，欺瞒圣主，诬陷忠良，关键时刻皇太子为天下计，仗义进言，圣主明察秋毫在内，而卫国公则持天子钟鼓征伐于外，一举打掉了以李锜、裴延龄、李齐运、李实为首的奸蠹集团，当真是大快人心！

    得到江淮财赋衣粮的神威子弟，再度精神抖擞，在冬至时为大明宫的正衙三大殿排出威武仪仗，皇帝也继续御驾丹凤门，群臣、外国使节、内外命妇等山呼万岁。

    整个内亚的世界，无人怀疑大唐的盛世重新来临。

    但内情人士明白，皇帝于此役里败得一塌糊涂。

    因为轻率和不冷静，皇帝冒然发起了这场战争，最终决定结束的却不是他，而是高岳。

    皇帝私人的爪牙裴延龄畏罪自杀，李齐运贬死，李实长流，李锜则被押回京师客省待罪，命运也是黯淡无光。

    这次比先前播迁奉天，卢杞、赵赞、白志贞这个近侍集团被打掉还要败得彻底。

    总言之，清算怕是才刚刚开始。

    君王的各种权力，先前有着天然的模糊性和伸缩性，现在也许有人会给它画出个清晰的界限，就像经界法打画田产那般。

    不久，扬州的高岳奏疏千里迢迢送到京城来。

    奏疏里高岳诚惶诚恐地向皇帝请求，原谅自己的“专伐大罪”，且表示请皇帝垂拱于禁内，因为臣随即便要深入岭南西道不毛之地，和杜佑一道征伐洞蛮，另外也请皇帝尽快下诏，安定宣歙、浙西和浙东三个观察使府，让百姓安心。

    至于宰执人选，高岳战战兢兢，说希望先前各色被贬官员能回复原职，邠宁保大军的朗宁郡王吴献甫薨去，可由范希朝接替。杜黄裳继为中书侍郎兼判三司、关中营田使，陆贽则为门下侍郎兼京西营田水运使，韩洄则为门下侍郎兼六城代北营田水运使，另外还须得一位门下侍郎执掌铨选、贡举和堂除（宰相有权推举五品上到三品下的官员，是为堂除），臣觉得福建观察使郑絪，清正夙勉，可堪此任，陛下岂有意乎

    皇帝如何能没有爱贤的意思呢！

    于是皇帝亲自批复，让舍人院出制文，称去年盐利三百五十万贯，留于扬州，充卫国公高岳征讨岭南西道的军资。

    另外，白麻宣福建观察使郑絪启程来京，任门下侍郎平章事。

    对于西蕃，皇帝下诏，表示赞普更替，乃逻些城的内务，大唐绝不干涉。

    由此皇帝最先丧失的，是对度支、户部和盐铁三司的话事权。

    京师局势天旋地转时，陆贽刚刚走到襄阳和江陵间的要津，荆门。

    李吉甫在早几日前赶上他，一路嘘寒问暖，并在陆贽前称自己抗表为您和高岳申辩，外放为道州刺史，小裴学士临行前教唆我，要对您不利，可我绝不为此事，即便到了道州，我也会全力庇护您的。

    对此，陆贽也非常感动。

    然后数骑自京师快马赶来的敕使，打破了平静。

    陆贽和妻儿都异常紧张，这该不会是皇帝半路加派来索命的吧

    “贺喜陆门郎，圣主明察，



18.起请文七条
    接替郑絪为福建观察使的，是前信州刺史郑叔则。

    因为关切福建的未来，郑絪临行前，又将邻靠的前镇海军节度使李锜所犯的恶行共十二条，亲手书写在使府的厅壁之上，接着对僚佐们说道，李锜的下场，足可深以为戒也，什么可行，什么不可行，我都写在衙署粉壁上，可是否能在寸心间坚守，接下来便看你们自己的了。

    而后郑絪才于福州乘船扬帆，先于扬州边角处入江，接着便一路进抵到京口处。

    仆人刘景此刻对郑絪说道，高卫公居扬州，是否要往见

    “有什么见的！他既然推举我为门下侍郎，那必然有他的道理，也有我的能力，君子之交，言不及私。”郑絪淡然地回答说，然后他就让刘景至京口草市处购买些必需的物品，就直接启碇，去鄂岳、襄阳，走商洛路入京。

    可此刻，一群官吏模样的来到碇区前，说携带卫国公的礼物，知道郑公会路过此地，特来......

    郑絪急速要求船工摇橹启碇，闹得刘景连东西都没来得及买，便溯着大江去了，“至金陵再买不迟。”

    斗转星移，待到郑絪来到京师履职时，已是新年的时分。

    同时，京城和禁内的政治风暴后，呈现出全新的走向。

    杜黄裳、陆贽、韩洄，外加郑絪或者回归，或者新来到中书门下。

    而皇帝的翰林学士院却无人，右银台门的西学士院，还有金銮殿侧的东学士院，积雪不融，庭院寂然。

    韦执谊和卫次公是被驱逐出去的，正在目的地为司马，大约不久后会有刺史的任命。

    而李吉甫也义无反顾地前往道州，就任刺史去了。

    翰林学士院，这个皇帝自内廷往外发号施令的秘书机构，实质被“停摆”了——甚至按照陆贽的意思，学士院就不该处理政务，名不正言不顺便不能存在下去，虽然他自己就是学士出身，现在陆贽将草诏制文的权力，收回到中书舍人院去了，此院暂且由刘德室和权德舆所知。

    另外，宰执班子还“申请”改革延英殿问对的模式，即不再是皇帝择日召宰臣讨论政事，而是每月三旬的尾日，宰臣固定集合在延英殿，而后悬牓开阁，向皇帝汇报政务，君臣间再有所进退商量。

    当然让郑絪尤其震惊的是，陆贽在数位舍人院知制诰的协助下，拟就了一份《兴元十四年（797）殿中外革新起请七条》，呈交给皇帝，要求皇帝应允后，诏行天下。

    第一条，陆贽说此次裴延龄、李锜乱政，实则早有迹象，当初朝内大臣都认为裴无学术不通度支，是陛下认为其“清而公忠”，“最为稳便”，一意孤行，所以才酿成如此苦果，此后便请将草诏制文权回归于中书舍人处；

    第二条，度支、户部、盐铁三司互相争斗，从无中心，消耗国体，此后请中书侍郎兼判三司，以为定例，另以淮南节度使兼江淮两税盐铁转运使；

    第三条，裴延龄种种奸行缘起，皆因国库、内库职权不明，自此起罢废大盈琼林，但为保障禁内用度，可于度支左右藏外，别设一南库，每年入钱五十万贯、帛一百万段，此外清点簿录各使司（皇帝委任管理私产的宦官）所辖产业，即染坊、琼林坊、庄宅、内园、总监、牛羊、营幕、酒坊、五坊、采造、十王诸司，以求量入为出；

    第四条，请均节天下两税，打画各州郡田产，核定土客户口，人户纳税，米帛六分，现钱四分，制为砧基国计簿，送存于户部，元额一定，量入为出，便无更改；

     



19.圬者王承福
    王承福很平淡地回答，还回桑梓地作甚，亲人和妻儿全在战争里没了，有的死，有的不知所踪，在扬州圬墙也挺好的，只要有个馒子，一个人吃穿不愁。

    “不积蓄吗”韩愈又问。

    “不积蓄，钱赚得多的话，就散给街边的残疾或饥民。”

    韩愈点点头，“如此说来，你做的是义举。”

    “明府您说笑呢，我可没这个心思。这天下啊，粟米是种庄稼结出来的，布帛是养蚕或植棉花织造出来的，我想吃粟米，我想穿衣衫，那我就得出力圬墙，作为交换，这就是‘各致其能以相生也’的道理所在。我看明府你们做官也是一样，官有九品，权有大小，就好像是不等的器皿，你器皿多大，就能任多大的官，如器皿不足，还要强任其责，便是违背了造化天理，就得倒霉啊！您瞧啊，我在淮扬，为达官贵人们圬了多少面墙啊，但也见到多少人家，保不住荣华富贵，一年前我来做工时，他还住亭台楼阁呢，一年后再路过，宅第已化为废墟。为什么呢他的器皿，盛不下他所享用的富贵，心智不足，才不配位啊！”说着，王承福已将半面墙粉刷好，然后下了梯架，回头笑眯眯对望着韩愈。

    韩愈深有触动，然后便又说:“所以老丈你散财，也是......”

    “是也，我用馒子苦钱，做的是劳力的活计，取得相应的报酬那是问心无愧，但有了余钱后，便想到我这‘老朽土盆’哪里能配得上这些经营这些钱那就得和你们一样劳心了，故而干脆散尽，并没那么崇高的想法。”

    “那你这些年，未曾再婚娶”

    “婚娶了，就得养妻子养孩子，就得谋家业，劳力劳心，那是你们为官者所想的，我的器皿就这么小，贡献也就这么小，所以哪日孤身死掉，也是无牵无挂，要婚娶作甚！”王承福把馒子扔到水盆中，然后做出个“小小”的比划手势。

    四周的圬墙、模泥、烧砖的工匠们听到这些，也都哈哈笑起来，似乎都认同王承福的见解。

    “你的话，可谓是独善其身，你为自己打算得太多，为他人打算得太少。表面上你是不愿意连累他人，可实际上你是不愿意耗费心智去养人去救人。杨朱说过，拔一毛而利天下不为也，取一毫而损天下亦不为也，然而天下并不会因此泰平......老丈你比那些只知索取而不晓得付出的人强太多，但是你又比那些至品至情、以天下为己任的圣贤要差得远......告辞。”韩愈忽然起身，表情严肃，神神叨叨地说了这些，好像只是说给自己听的，然后不闻不问，牵着马便往军府方向，头也不回地走了。

    工匠们靠在墙边，看着韩愈的背影，无不笑得更大声了，但是这也是善意的嘲笑。

    这位韩明府，确实是个好人:他不但养活自己一大家子，扶持侄儿侄女，赡养寡嫂，还周济朋友，帮助后进，多余的俸钱和禄米他也不用来享受，而是捐赠给学宫，或者维修圣贤的庙祠。

    唯一的缺点，就是好著述，为此经常观察市井百态，有点魔怔的样子。

    到了军府后，韩愈便入内，向坐衙的卫国公高岳告礼。

    这时高岳庄重地对韩愈说:“中书门下，对李锜的处断已下来了。”

    “如何”

    “是郑文明定的公论，因李锜是淮安王李神通的后裔，岂能株连太广，故而只戮李锜一房为止。”

    韩愈叹气，他不由得想起了圬者王承福的话语来，便转述给高岳听。

    还未说完，就有军吏来报，监察御史柳宗元在门外求见。

    “子厚”

    只见柳宗元外面是官服，内里却是缟素，见到高岳，便作揖哀声说，慈父见背，宗元请辞去官职，前往鄂岳服丧，而后扶柩将父亲归葬故里。

    原来，柳宗元的父亲，任职鄂岳方镇的柳镇去世了。

    而原本准备来楚州为刺史的白季庚，在行到襄阳城时，因淮



20.性情三品论
    韩愈没想到高岳来了个直球，让自己谈对他的看法。

    不过韩愈从来不是个隐瞒自己想法的人，为了回答高岳的疑问，他就先把自己的“性三品”和“情三品”做了个阐述:

    “性，与生俱来，有仁义礼智信五者为端。上品者自出生，便是五端具备，生涯里只要专力于一端，其他四端自然随之具备；中品者，五端不可缺其一，缺一的话，其他四端就会混杂不纯；下品者，没有五端，非但如此，只要违背了其中一端，其他四端也都会尽丧。<春秋繁露>里说过，圣人之性，不可以名性（意思是圣人的性是天然的）；而斗屑（下品恶人，类似人间之屑），也不可以名性（意思是对他们谈心性也没用）；只有中人之性，如蚕如卵，蚕须得缫而灌汤后才能成丝，卵也孵化二十日后才能为雏，而性必须得到教训后才能为善，绝非质朴所能至。圬者王承福，为中品者，他质朴自然，且有自知之明，但也只是质朴而已，他知爱己不害人，却不能损己以爱人，所以缺乏教训，不能达到上品境界；前润帅李锜，为下品者，他无恻隐心，无羞恶心，无辞让心，无是非心，只知害人肥己，五端全丧，故而最后自取倾覆之祸，是罪有应得。”

    高岳听了，轻微点点头，然后就反问韩愈:“李锜管下，有茶枭和盐寇，此又是何品”

    韩愈显然是有准备的，他朗声说:“中品的人需要上品圣贤的教训，所以汤武的时代，人众自然向善，而幽厉的时代，人众自然为恶。茶枭和盐寇，本来也是官府的赤子，他们铤而走险，这难道是百姓的责任吗非也，乃是李锜这个下品恶人居位，自然引出了茶枭和盐寇，而卫公镇静江东后，百姓安居乐业，连凤凰都重新飞回来栖息，这便是上品教训中品向善的绝佳例子。”