大唐官

    很快，东都留守观察使杜亚，也加入到参觐封禅的行列中。

    二月末，唐帝国的都城长安，各道节帅、连帅济济一堂，贡献给皇帝的骏马上百匹，全在大明宫光顺门外嘶鸣咆哮着。队伍里分别以剑南节度使韦皋、淮海行省中书侍郎高岳、岭南五管经略节度使杜佑为左中右三首，其后的大小连帅站满了街道，等待皇帝的接见。

    “各帅的兵马，都立在渭水桥外，只和随行扈从居各自进奏院内，绝不敢干犯陛下都城藩篱。”紫宸便殿中

    ，诸位中书门下宰相也都集体参谒，请求陛下尽快定下封禅华岳的大事。

    封，即“丰”也，同样孳生出“邦”这个字来，最早是垒起土丘，在其上植树以祭祀神灵，其后便有“封其四疆”的意思，所谓“正其畿疆而沟封之”也。

    而禅，本字为“单”，指的是人聚集清空用来居住、耕作的空地，也即是最初的社邑，此外单的字形还像是树，便是社邑所祭祀的“社




17.君臣齐声哭
诸位宰相齐声答曰，是也。

    还有几乎半年的准备时间，用来制作御书、颂文，筹措刻石和碑亭。

    然后高效的宰相团体，便把一整套封禅的程序，简略地告诉皇帝，这套程序是依据《开元礼》而设的，照杜黄裳的说法，自从国家丧乱以致中兴来，通晓大唐开元礼的人物越来越少，所以首先得下诏令，征求天下

    《大唐官》17.君臣齐声哭

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18.灵虚灵宝师
    司马承祯离开大明宫，并飞传书信给南岳自己的子弟田良弘、蒋含弘，让他俩前去华岳为自己的替手。

    返归柿林馆的广陵郡王李纯，看到父亲正坐在帷幄当中，和王叔文、王伾密切商议着什么，结果等到李纯到来后，父亲立刻不再继续说下去，而是对李纯说:“我儿，这些日子你不去柳、刘二位学士那里学习经书，为何总是要往三清宫那边走动”

    李纯直截了当地回答:“父亲，孩儿觉得古人圣贤之言未必足信，先前刘师（刘禹锡）曾对孩儿讲论‘孔颜处乐’的事，然则孩儿细想，孩儿成年后就是广陵郡王，锦衣玉食，哪里懂得颜回居陋巷的快乐，如此的话研习圣贤言语又有什么意义不如去问司马尊师，这天下的大势更好。”

    李诵摇摇头，有点生气地说，这暂时不是你现在应该过问的，你如真的想要通晓治国的道理，不如让柳子给你讲论《春秋左氏传》，因柳子师从于信州（刺史）陆淳门下，对左传最是精通。

    这下李纯才稍微开心点，说左传孩儿喜欢。

    可李纯喜欢的，是左传里的权谋，他在回到自己院内便想起了什么，就对吐突承璀说:“据说高岳在让祖父封禅华岳后，还要封禅岱宗东岳，那也即是说，高岳他们会借着这样的口实，削除魏博、淄青方镇......”

    说到这里，李纯突然仰起面来，出现和他年龄完全不相符合的愁容，“唉，若祖父能给我驾驭天下的话，我也可以削平方镇，做的绝对不会比高岳差。”

    吓得吐突承璀赶紧提醒说，太子殿下尚是储皇，所以郡王你绝不能在外面说这样的话。

    “怕什么！”李纯不以为然，他严肃起来，低声对吐突承璀说:“祖父和父亲的弊病，就是过于姑息纵容，特别是父亲，身为储皇，不但身体，连精神意志也非常孱弱，处处被几位待诏和侍读左右，对韦高杜是优柔不已，未来他如何掌握社稷”

    “太子殿下先前田猎，并坚持每日做熊经鸟伸（健身操），郡王应经常去禁内的道观佛寺，祈祷殿下身体安康。”

    “来不及，不可能。”李纯断然说到，“人人都说，‘城南韦杜，去天尺五，更有一个高，平齐岱宗’，照我说，将来祖父真的不讳，父亲继位的话，所居时间越长，对社稷的浸害就越深，等到人人都习惯了，再等到我的话，便是回天乏术了。”

    这时候，吐突承璀只能跪在地上，惊恐莫名......

    五日后，华州父老乡亲们又来到了长安城，请愿封禅，这次华州刺史根本呵斥不住，来的数量比往常多了许多，足足有五千人，扶老携幼，拜倒于大明宫门外。

    皇帝抗拒得心力交瘁，许多父老都说，去年圣主就说要有事于华岳，总不能又有什么灾异吧这天下的人心，都渴盼平安，封禅就是为此而来的，可老是灾异灾异的，到底是怎么回事啊！

    这些言论刺激到了皇帝，他只能重申，若是条件许可，朕定然会成行的。

    接下来皇帝便赐华州父老们每人一匹绢布，才算是把他们给打发走。

    可父老们却留下话来，说等到五月时分圣诞时，他们要万人赴阙上表，恭迎陛下八月前去华岳封禅。

    一时间，京师内关于封禅的讨论也是日盛一日，不少士大夫也都有些不满:既然民意如此，陛下稍稍委曲心思，顺应下又有何妨呢

    长安城东月灯阁，薛炼师的红芍小亭内，几位女真，包括薛瑶英在内，都在为灵虚公主庆贺。

    庆贺什么

    庆贺灵虚公主修行有成，升为“五篇灵宝法师”，马上还能更进步，最后毕箓为“上清大洞三景法师”。

    而薛瑶英到现在，也只是区区神祝师罢了。

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19.黄帛书天降
    灵虚有点痛苦地合上眼睛，并不作答。

    她甚至想回到过去，回到和高岳刚刚私通的那时候，只有**的快乐，那该有多好。

    而如今她总算明白，无论佛还是道，都不遗余力说“空色宜双泯，不须举一隅”的道理所在，于是刚刚的驰想，又化为了无边的悔恨。

    她从对高岳起了爱慕之心开始，便陷入魔障，她对小承岳的牵挂担忧，就是当初放纵**的惩戒。

    “封禅的事，休想我替你去爷那里说项。”月色流转迁移，照亮了灵虚凄美的脸庞，和拳拳的恨意。

    “萱淑......此事我是绝不会让你去的......”对面坐着的高岳断然否决了灵虚的猜测，这时他的脸上满是诚恳的歉意。

    “你下面是不是要说，就算本主不去，你也有几十种上百种的计策，要挟爷去华岳封禅。高三，你就是个坏种，坏种。”说到此，灵虚再也按捺不住，用手捂住颜面，哭泣不已，然后又自我谴责，“不，绝不能怪你，是我不对，我为了一己的欲念，害了所有人，当初在云阳的佛窟里，是我引诱你，如果当初我不那么......”

    “不，是我害了你们所有人，我是坏种，我是恶人。”高岳说完，对灵虚长拜下来谢罪，“这一生我利用许许多多的男子，也坑陷了，也坑陷了几位好女郎。口是还是心是，口非还是心非，就好像是四道菜，明明就像蒸胡、鱼鲙、羹汤、肉脯那般分别鲜明，可我丧却了所有的味觉，丧却了所有的视觉，尝不出来也分辨不清楚，感觉自己已经到了色即是空空即是色的地步。”

    “那你当初对我，在奉天城内到底是口是还是心是，在云阳佛窟里到底又是口非还是心非”灵虚泪如泉涌。

    当高岳说出前面那番话来，特别是“口是心非”出来后，她的心思就全乱，关切的焦点很快就从“高三是个坏种”到了“利用、坑陷”上来。

    她现在已不关心封禅了，或者已无法关心任何事，她只关心高岳在口是心非地利用她同时，会不会还对她有......口非心是的可能性。

    毕竟她是个女人。

    灵虚和高岳之间，高岳还是始终占据着残忍的上风，几乎到了予取予夺的地步。

    果然此刻，高岳轻声说了句，“昔日在奉天城内，我在庭院内午睡至黄昏，有人悄然来为我覆盖衣衫，又悄然离去，那感觉似有似无，我自梦里有所体察，但又飘缈不明......这件事，我，我口是，心也是。”

    “既是悄然不知，那你又如何认定......”灵虚几乎把持不住，也用衣袖遮住颜面，泪流不住，哽咽颤抖。

    “正因为不知，睡梦间，我在心中居然希望那个人，就是你——萱淑，我有罪！”

    然而这句话，被击碎心灵最后防线的，还是李萱淑。

    水亭当间，灵虚静静地依偎在高岳的怀抱中，心甘情愿地享受着再度投降沦陷的滋味......

    又过了四日，长安城内发生了件大事。

    数名看守巡城监仗院的子弟，忽然联名上奏，说他们在巡夜时，居然看到内

    寝宫殿上空，有一神人浮过，周身散发金黄色毫光，星冠长袍，待到他们前去寻找时，却杳无踪迹。

    皇帝怒斥此事全为谬谈。

    结果又过了一个夜晚，又有数名巡夜的子弟说，他们也看到内寝宫殿空中，有一神人遨游，但这次却是位着雁锯裙的仙姑，还有七色祥云，他们追踪，可却在两仪殿的上空不见了仙姑踪影，绝不敢有所欺瞒。

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20.文杰竞上表
    很快，杜黄裳、陆贽、韩洄等宰相，外加高岳、韦皋、杜佑、浑瑊等方岳，全都于光顺门外请求陛见，向陛下贺喜黄帛天书之事。

    皇帝百般推脱。

    几乎就在同时，和高岳一道入京来的韩愈，则立即纠集同志，新及第的进士张籍、孟郊、张彻、张署等，同气连枝，由已有官身的韩愈执笔，向朝廷上表，极力鼓吹封禅事，韩愈在表奏里的文字酣畅淋漓，称:

    “伏以大唐受命有天下，四海之内，莫不臣妾;南北东西，地各万里。自天宝之后，政治少懈，文致未优，武克不刚，嬖臣奸隶，蠹居棋处，摇毒自防，外顺内悖，父死子代，以祖以孙;如古诸侯自擅其地，不贡不朝数十年。二圣（二圣，即肃宗代宗皇帝）传序以至陛下，陛下承天宝之后，接因循之余，五六十年之外，赫然兴起。外攘羌戎，镇抚南夷，更有淮蔡不顺，自以为强，提兵叫谁，欲事故常。始命讨之，遂连奸邻，阴遣刺客，来贼相臣。方战未利，内惊京师；群公上言，莫若惠来。帝为不闻，与高公为谋，乃相同德，以讫天诛，而致此巍巍之治功也。故而神灵感受，天降祥符，陛下宜定乐章，以告神明，东巡华岳，继而岱宗，奏功皇天，具著显庸，明示得意，使永永年代，服我成烈，当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会......”

    韩愈的表章，不但送到了禁内之中，且各处进奏院也都开足马力，替他的文章印制了数千份，一时间京师内传诵如云。

    可得到韩愈的表章后，皇帝没有表态，而是将其扣住，随即转发到尚书省礼部。

    礼部头司员外郎正是柳宗元，这段时间柳宗元可是忙碌不已，他的职责便是执掌尚书省往来的笺奏，京兆和全国各地这段时间贡献或上奏的祥瑞，他都得一件件受理，将其事迹写成贺表，再传发去内廷，或朝廷各官署。

    接到韩愈的文，柳宗元顿觉份量不同寻常，照本宣科写贺表已不行，因为韩愈不是来献符瑞的，而是直接请求皇帝东巡封禅的。

    或者说，皇帝将韩的表章给他，莫不是让他反驳

    皇帝又想要以自己为喉舌。

    为了完成皇帝的差遣，柳宗元在礼部冰厅之中，面对书案，看着韩愈所写的一行行文字，然后思索良久，只觉得文思如泉涌，便于自己文稿的题头处写下了“贞符”两个大字。

    “贞，言正也”，柳宗元的这个题目，正是想昭告天下，什么才是真正的“符瑞”那便是圣人之德，而根本不是什么君权神授，也不是什么祥瑞、封禅。

    柳宗元先是奋笔疾书，回顾了黄帝、尧舜禹等圣贤的一件件功德业绩，接下来又总结道:由是观之，厥初罔匪极乱，而后稍可为也，非德不树。故仲尼叙《书》，于尧曰“克明俊德”；于舜曰“浚哲文明”；于禹曰“文命祗承于帝”；于汤曰“克宽克仁，彰信兆民”；于武王曰“有道曾孙”。稽揆典誓，贞哉！惟兹德实受命之符。以奠永祀！

    有破有立，有立则也有破，就在柳宗元还准备继续往下，批判封禅和符瑞的荒谬不堪时，有文吏来告诉他，礼部厅外有中官传唤。

    是柿林馆太子李诵，忽然称希望柳宗元、刘禹锡至少阳院内为他讲解经文。

    柳宗元刚到馆内，太子就在帷幕内立起身，快速走出来，紧紧握住柳宗元和刘禹锡二人的手，而后居然哭泣起来。

    柳、刘二人大惊失色，赶紧告礼，问李诵这是为何

    此刻屏风后，两位侍读王叔文、王伾转出，其中王叔文脸带愧色，向柳宗元作揖，接着说出太子真实的想法:



1.盛世仿再临
    贞元岁云暮，

    朝有曲如钩。

    风波势奔蹙，

    日月光绸缪。

    ——————————元稹《阳城驿》

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    接近日暮时分，大明宫延英殿中，皇帝放下了黄帛天书，如释重负般。

    “天降祥符，贺喜吾皇。”高岳、杜黄裳依次领头，其余的宰相和方岳便朗声祝贺。

    皇帝的眼中泛起泪光，举手示意不必多礼。

    很快，黄帛天书的具体内容在大明宫外陆续披露出来:此书为二丈长的黄绢丝帛，缠绕着中间的碧玉书轴，封头署名为玄元皇帝也即是太上老君，外面箍着五道青丝绳，发觉时其正系在两仪殿的鸱吻上，有五色光芒，经过数拨目击神人及察觉天书的巡城监子弟、中官、宫女的互相取证，情况和描述完全吻合。

    而黄帛天书里面记载的条目，大约是如此三条。

    一条，巍巍皇唐传至当今圣主，全是天命所归；

    二条，当今圣主“虽有小跌宕，但终至长远”，且“清净无为，至孝至爱，垂拱而治”；

    三条，皇唐圣人和贤人共理江山，国祚延永。

    这三条，因为宰相和方岳们都在场亲眼看到的，所以绝对不会是假的。

    而更铁的证据进一步传出:

    在延英殿内，目决完黄帛天书后的皇帝，对诸位大臣坦诚:“其实上月朕在睡梦中，突觉殿内有一角燃起金光，朕心中觉得奇异，因平日里寝殿的帷幕全是青色或赤黄色，此光便格外醒目，朕在梦中起身，见一星冠羽衣、凛凛如仙人般的长者，对朕说下月必有赐福，转忽消失不见。”

    “此赐福必是如今的黄帛天书，此长者即是玄元皇帝！”以太子少师高岳为首的大臣们恍然。

    皇帝也点头，但语气犹自谦虚:“玄元皇帝之意，朕岂能不从不过封禅历代罕有，目的只是为祈求华夏安泰、君臣和乐，不得过于弥漫铺张。”

    群臣也都应允。

    旬日后，近万华州父老再次来到京师，请求封禅。

    这次皇帝答应下来，并邀请其中七十岁以上的老人于含元殿前，举办大宴款待，且各自赐予钱帛。