至尊曲一

    经医学研究，三焦与人体内分泌系统和微循环血管网有密切联系，是一个统管全身的大系统，通过气血、经络、体液密切相连，形成一个大循环。

    三焦不通，是各种慢性病根源。

    什么是三焦

    三焦，是脏象学说中的一个特有名称。

    三焦是上焦、中焦、下焦的合称，为六腑之一，属脏腑中最大的腑，又称外腑、孤脏。

    主升降诸气和通行水液，在五行属火，其阴阳属性为阳。

    三焦的解剖形态

    对三焦解剖形态的认识，历史上有“有名无形”和“有名有形”之争。即使是有形论者，对三焦实质的争论，至今尚无统一看法，但对三焦生理功能的认识，基本上还是一致的。

    三焦，作为六腑之一，一般认为它是分布于胸腹腔的一个大腑，惟三焦最大，无与匹配，故有“孤府”之称。

    三焦者，确有一腑，盖脏腑之外，躯壳之内，包罗诸脏，一腔之大腑也。

    关于三焦的形态，作为一个学术问题，可以进一步探讨，但是，这一问题对脏象学说本身来说并不是主要的。

    因为脏腑概念与解剖学的脏器概念不同，道医学将三焦单独列为一腑，并非仅仅是根据解剖，更重要的是根据生理病理现象的联系而建立起来的一个功能系统。

    总观三焦，膈以上为上焦，包括心与肺；横膈以下到脐为中焦，包括脾与胃；脐以下至二阴为下焦，包括肝、肾、大小肠、膀胱、女子胞等。

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第五百九十回 三焦
    三焦不通，老病缠身。

    三焦理周身之气，是人体五脏六腑的首领，三焦与人体内分泌系统和微循环血管网有密切联系。

    三焦不通，是各种慢性病根源。

    中老年人有多种疾病的主要原因是“病机丛杂，虚实互现，多脏受累”，究其根本就是“三焦不通”，三焦不通是中老年人常见病、慢性病、久治不愈顽固病的总病根。

    上焦不通:就会造成经络淤堵，气血凝滞，出现高血压、高血脂、风湿骨病、颈椎病等。

    中焦不通:就会造成腰肌劳损、腰部酸痛、椎间盘突出、女性产后风、老寒腰及老胃肠、便秘等症状。

    下焦不通:肝肾功能受阻，就会造成男性肾虚、前列腺疾病，女性气虚血亏引起更年期综合症以及妇科炎症。

    三焦是个复杂系统，仅用单味或几味药物搭配，根本不能适用这个多样的系统。对老年人患多病、大病、顽固病的治疗，必须融数方为一方，合数法为一法。

    只有选择一种能科学、有效同时治多种疾病的疗法，调理内分泌，平衡阴阳，补充元气，这样才能逐渐康复。

    打通三焦的简单方法

    打通三焦经最简单的方法，就是拍。

    每天晚上睡觉之前站着或者是坐着都可以。用左手从右边肩膀开始，沿着胳膊外侧的三焦经行走路线，往下拍打。动作快慢一样，一直拍打到手腕。

    可以稍微用力达到真懂经络的作用。每次至少要拍到八分钟往上，拍完之后再用食指按揉。阳池穴按摩三分钟。左面肩膀君用右手，同样的方法。一定要坚持三个月以上才能完全打通。

    还可以用中药打通。栀子为药引，加入黄芩，黄连，茯苓，泽泻，白术，薏苡，枳壳，桔梗，益母草，煎好后，一天喝一次，或者也可以选用艾灸的方法来打通三焦经。平时喝白杭菊泡的茶，多吃绿色蔬菜。

    道门金光修炼法
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    金光法，是一种修身、辟邪、占场，方便炼功和修法的功法，这一功法有利于保护修真者的身心，所需的时间短，每日静坐或站功时均可修习，所以介绍给道友们。

    每日炼功前先净手洗口，念净口咒，净身咒，上坐或开始炼功时先悔过，自己反省过失，树立大志向。

    正式修炼的前七日，每天都应对前生的罪孽，虽然你不知具体内容，但要概括性地反省自责悔过。

    然后对今世从记事起的言行表现一一回忆，严要求地对错误和过失进行反省，每周检讨自己。悔过法对入静极有帮助，对错误挖掘得越深越彻底，就越容易进入静的气功态，这不仅是一种技术方法，也是很好的一种识神、元神同步统一调整法。

    如果认真修习此法，元神就较容易调动，仙师也愿意加功、授功，炼功和炼法都容易成功。这七天内，如此回忆悔过，只要认真诚心，就会一天比一天深入，细致，纤尘不漏，全部卸去元神和心理上的罪孽负荷，而有利于达到身清静、心清静的境界。

    七天之后，每次炼功前就可以只回忆和反省当天的行为和思想，进行反思检讨。如七天不足，可每半月至一个月再大深翻一至二次。

    道门修真修法重道德，重道德是修炼的大原则。以重德为本，有德为基，守德为阶。

    只有重德为本的人，才会有德行，有德才会注重守德。

    可以说重德是打开修真修法大门的宝匙，不重德的人绝不会有仙师帮助，无法沟通信息渠道。有德是功力提高的物质基础，德是功力精进的阶梯。

    所以重德、有德、守德，悔过是大诀窍。

    悔过反省过程完成后，就要立志，传统上称之为盟誓，立志盟誓是修真修法入门的一个重要思想基础，志向不远大高尚，就不容易发现师父，不容易发觉微妙的气功现象，不容易长功和攀登修真炼法的高深境界。

    誓词每个修真修法者都可以根据自己的具体思

    想境界，预先拟定，形成格式，修炼时默祝即可。并根据对气功对法术思想认识的加深，适时修改补充完善。

    例一:弟子某某，虔诚焚香祝告祖师、宗师、恩师:弟子诚心向道，终身不渝，以悟道、证道为目标，以生死为念，以天下苍生为念。不求名不求利，以解脱天下众生疾苦为己任。愿意永远跟随祖师、宗师、恩师，永不叛师，竭诚完成各位师父的意愿，恳请各位恩师给弟子授功传法，指点迷津。弟子再拜叩首。……”

    立志盟誓后，进入调身、调心、调息的松、静、自然三阶段。

    松，是指思想放松，精神放松，情绪放松，身体皮肉放松，骨骼放松，内脏放松。

    全身的内外，形体和精神无处不松。松是入静的基础，修习者要认真去体悟。

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第五百九十回 三焦
    三焦不通，老病缠身。

    三焦理周身之气，是人体五脏六腑的首领，三焦与人体内分泌系统和微循环血管网有密切联系。

    三焦不通，是各种慢性病根源。

    中老年人有多种疾病的主要原因是“病机丛杂，虚实互现，多脏受累”，究其根本就是“三焦不通”，三焦不通是中老年人常见病、慢性病、久治不愈顽固病的总病根。

    上焦不通:就会造成经络淤堵，气血凝滞，出现高血压、高血脂、风湿骨病、颈椎病等。

    中焦不通:就会造成腰肌劳损、腰部酸痛、椎间盘突出、女性产后风、老寒腰及老胃肠、便秘等症状。

    下焦不通:肝肾功能受阻，就会造成男性肾虚、前列腺疾病，女性气虚血亏引起更年期综合症以及妇科炎症。

    三焦是个复杂系统，仅用单味或几味药物搭配，根本不能适用这个多样的系统。对老年人患多病、大病、顽固病的治疗，必须融数方为一方，合数法为一法。

    只有选择一种能科学、有效同时治多种疾病的疗法，调理内分泌，平衡阴阳，补充元气，这样才能逐渐康复。

    打通三焦的简单方法

    打通三焦经最简单的方法，就是拍。

    每天晚上睡觉之前站着或者是坐着都可以。用左手从右边肩膀开始，沿着胳膊外侧的三焦经行走路线，往下拍打。动作快慢一样，一直拍打到手腕。

    可以稍微用力达到真懂经络的作用。每次至少要拍到八分钟往上，拍完之后再用食指按揉。阳池穴按摩三分钟。左面肩膀君用右手，同样的方法。一定要坚持三个月以上才能完全打通。

    还可以用中药打通。栀子为药引，加入黄芩，黄连，茯苓，泽泻，白术，薏苡，枳壳，桔梗，益母草，煎好后，一天喝一次，或者也可以选用艾灸的方法来打通三焦经。平时喝白杭菊泡的茶，多吃绿色蔬菜。

    道门金光修炼法
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    金光法，是一种修身、辟邪、占场，方便炼功和修法的功法，这一功法有利于保护修真者的身心，所需的时间短，每日静坐或站功时均可修习，所以介绍给道友们。

    每日炼功前先净手洗口，念净口咒，净身咒，上坐或开始炼功时先悔过，自己反省过失，树立大志向。

    正式修炼的前七日，每天都应对前生的罪孽，虽然你不知具体内容，但要概括性地反省自责悔过。

    然后对今世从记事起的言行表现一一回忆，严要求地对错误和过失进行反省，每周检讨自己。悔过法对入静极有帮助，对错误挖掘得越深越彻底，就越容易进入静的气功态，这不仅是一种技术方法，也是很好的一种识神、元神同步统一调整法。

    如果认真修习此法，元神就较容易调动，仙师也愿意加功、授功，炼功和炼法都容易成功。这七天内，如此回忆悔过，只要认真诚心，就会一天比一天深入，细致，纤尘不漏，全部卸去元神和心理上的罪孽负荷，而有利于达到身清静、心清静的境界。

    七天之后，每次炼功前就可以只回忆和反省当天的行为和思想，进行反思检讨。如七天不足，可每半月至一个月再大深翻一至二次。

    道门修真修法重道德，重道德是修炼的大原则。以重德为本，有德为基，守德为阶。

    只有重德为本的人，才会有德行，有德才会注重守德。

    可以说重德是打开修真修法大门的宝匙，不重德的人绝不会有仙师帮助，无法沟通信息渠道。有德是功力提高的物质基础，德是功力精进的阶梯。

    所以重德、有德、守德，悔过是大诀窍。

    悔过反省过程完成后，就要立志，传统上称之为盟誓，立志盟誓是修真修法入门的一个重要思想基础，志向不远大高尚，就不容易发现师父，不容易发觉微妙的气功现象，不容易长功和攀登修真炼法的高深境界。

    誓词每个修真修法者都可以根据自己的具体思

    想境界，预先拟定，形成格式，修炼时默祝即可。并根据对气功对法术思想认识的加深，适时修改补充完善。

    例一:弟子某某，虔诚焚香祝告祖师、宗师、恩师:弟子诚心向道，终身不渝，以悟道、证道为目标，以生死为念，以天下苍生为念。不求名不求利，以解脱天下众生疾苦为己任。愿意永远跟随祖师、宗师、恩师，永不叛师，竭诚完成各位师父的意愿，恳请各位恩师给弟子授功传法，指点迷津。弟子再拜叩首。……”

    立志盟誓后，进入调身、调心、调息的松、静、自然三阶段。

    松，是指思想放松，精神放松，情绪放松，身体皮肉放松，骨骼放松，内脏放松。

    全身的内外，形体和精神无处不松。松是入静的基础，修习者要认真去体悟。

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第五百九十一回 玄学九数
    暗藏道家玄学，最高奥妙的九个数。

    一元:一元之数，万物开泰

    有两种解释:

    、指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。

    先想乎一元之气，具乎一物。执爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理，则众存焉。春秋谓一元之意，一者万物之所以始也；元者，辞之所谓大也。

    、谓世运时会之数。三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。仙

    家引申此说，谓人能得一元者，可享长寿之运。

    世有得之一元，便能艰苦寂寞，冥心练形，自然神凝形释，骨肉都融。

    两仪:两仪之数，混沌未开

    两仪，两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓，华夏古代哲学名词。

    “易有太极，是生两仪。”指天地或阴阳。综合历代易学家的理论，两仪总共有七种说法:天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋。

    易有太极，是生两仪，但是多数指的是阴阳的含义。这些说法虽然名称不同，但是实质都是一样的，都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格，他们都是从太极划分出来的。

    三才:三才之数，天地人和

    三才为五格中天格、人格、地格的总称。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行之生克关系。

    “三才”是华夏传统哲学的一种宇宙模式，它把天、地，人看成是宇宙组成的三大要素，并作为一种分析框架应用到各个领域。

    这三大要素的功能和本质，人们习惯用天时、地利、人力这种通俗的语言来表述它。

    四象:四象之数，待于生发

    太极生两仪，两仪生四象。从卦形上看，就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴。这样就形成了成为老阳少阴。

    在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳，和少阳。所谓的四象，就是象征着春夏秋冬，或者金木水火，

    ，或者东南西北都可以。

    四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来，象征着阴阳的进一步变化。四象源于华夏星相学，指的是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。