反转修真时代

    常乐再深吸气，吞气入腹，闭息，气贯丹田，意念引气贯运双臂后，左手反抓变拳握固，左肘渐弯曲，直至臂贴胁，左拳落放左脚外踩旁。右手尽力前伸，身体重心降落，双脚原地抓紧生恨。

    “哈！”

    常乐左脚提空向身后伸直，抬腿亮脚心朝天，左膝绷紧挺直，脚趾紧抓地，全身收紧。

    他把腰脊与腹紧贴，凝视前方。重心降落左臂，以左拳撑地，势定吐气，意念将周身内气收拢丹田，用以调息养气。

    “轰！”

    常乐以意念引运丹田气震荡周身百骸筋膜，毛发膨胀得气感。使金身凝集，身躯下沉，直至身躯降落离地约半拳距离。身体重心落至左臂腕，拳上，头颈随势向左扭转。

    &




第379章 气血
    “轰！”

    常乐一拳击出，这股力量喷涌而出，总算是度过了难关，不过他也似泄了气的皮球一样，浑身无力。闪舞

    他勉强盘坐，以舌顶上聘，闭口，鼻施呼吸，意守丹田，以静为纲，始终如一，肢体保持自然，肌肉放松。

    如此三呼三吸，泄废气，纳新气，即吐故纳新，先静而后运气，气沉丹田，然后气与力合，脑与心合，心与意合，以意领气。

    这样过了好半天，常乐才慢慢恢复，经过这一下，他不再急于练习，而是继续研究起那传过来的信息。

    这练气还有数忌，一忌气逆凝滞，意守丹田因方法不当或意乱失调，容易导致气逆凝滞，造成下腹部胀满，甚则串痛或全身不适。

    如果违背练功法则，就有导致气血逆行和脏腑功能紊乱，即所谓“走火人魔”的危险。

    如自觉气聚头顶，头部有明显的胀痛和重压之感，或自觉气聚前额，有前额贴了一张膏药之感，就是练功出了偏差。

    也有自觉热气缠身，犹如火烧，或自觉胸前和背部灼热燃烧或冰冷寒颤，如有此症要立即停练。

    至于不知不觉地昏昏欲睡，或腿部麻木，或自觉头紧如裹，舌强难言，都可通过以手指点按穴位来解。

    此外还有丹田鼓胀，气机冲窜，和自觉气逆上冲，胃院翻腾，恶心欲吐等。

    正所谓气行脉外，血行脉中，血状如水，百脉状如百川，血的循环，气的运行，均发于心。日夜十二时辰，周流十二经络，瞬息潮血来回，百脉震动，肝主筋而藏血，脏腑经络之血，皆由肝升运。

    养气养气不离性，练气不离命，欲要养气保命，须使心意不动。

    练气与养气，虽然同出一源，但有虚实动静、有形无形之别。

    养气之学以道为归，以集意为宗法，练气之学以运使为效，以吞吐为功，以柔面刚为主旨，以刚而柔为极致。

    “嘶！”

    常乐吞入清气，直人气海，由气海透过尾间，旋于腰间，然后上升督脉而至丸宫，仍归鼻间。以舌接引肾气而下，则小腹充实，渐渐输人丹田。

    “这就是周天”

    身体重新又感觉到了充足的力量，常乐心中惊疑不定。

    用气有口吞，鼻吞之别，又称为文火，武火，鼻吞为文，口吞为武。

    常乐目视垂帘，意守丹田，用鼻吸气，再运气下行，下至脚心，上至头顶。

    正所谓“气在先行，力在后随，丹田盛而气力足。”

    人体经络分十二正经和奇经八脉。

    其中十二正经指手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀庇经。

    奇经八脉指任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。

    常乐在练功时，气在意的指挥下，使气通过经络的十二条经脉，达到运气或用气的目的，这种短暂的过程就是大周天运行法。

    而使气通过任督二脉的功法，则叫做小周天运行法。

    大周天和小周天两种功法，都是意领元气达聚丹田，以意把气由丹田循经络而运行至全身的功法，叫丹田运行功法。

    人身左为血分，右为气分。

    血分属阴，气分属阳，血分走得慢，气分走得快，所以要先左后右，先运动血分的气脉，使其在时间和速度上，与气分配合起来，以调整阴阳气血的平衡。

    常乐所获得的信息中，练气有六种呼吸方法，也就是气功由浅人深的六个阶段。

    第一阶段为自然呼吸，吸气时嘴稍张开，上下牙齿微微相合，舌尖抵住腭，随着用鼻吸气，腹部要凸起。

    而在呼气时，嘴要闭住，舌尖抵上腭，随着呼气，腹部要收缩。

    第二阶段为阴阳循环小周天，人体的前面属阴，后面属阳，小周天就是指气在上身循环周转。

    阴阳循环的呼吸方法是吸气时腹部收缩，呼气时腹部凸起，所以又称反式呼吸。

    呼吸还是用



第380章 一招棍法
    “嗯”

    常乐突然发现，在这海量的信息之中，竟然有一套棍法。

    “云魔！”

    棍法的名字就叫做云魔。

    “哈！”

    常乐大喝一声，向右侧前方上右步，重心右移，左手在右手处握棍，向右上方上挑至肩上，双臂前屈肘，顺把握棍。

    “呼！”

    他将右腿回收于左腿前虚步点地，左腿屈膝重心后移于左腿的同时，棍梢随体左转由右前上方经右侧向左斜抡一圈半。

    常乐再将右腿向右侧前迈步，棍随体向右拧转的同时，棍梢由上向下，斜抡两圈，担棍于右肩上。

    常乐身随步转，棍随身走，抡撩转拨连贯圆活，迅猛快速，力达棍端。

    他这一棍，除了上挑的意韵，还有击彼下盘的招法，敏捷快速有力，利用蹬地拧身的作用，在抡棍时打出力点来，棍行形变，身形充分拧动，给人以风火之感。

    常乐继续右腿蹬伸，左腿向前方上步屈膝前弓，重心左前移成左弓步的同时，身体左转，棍梢由后过右侧向前抡扫，棍端着地。

    他身体重心向右腿后移直立，同时提起左腿屈膝贴于胸前，棍由前向上挑起。

    再左腿向左侧前落屈膝成左弓步，同时将棍梢平抡一圈，置棍于左腹股沟上。

    在这一式中，常乐腰身拧转灵活，蹬伸落步要轻快有力，上挑下抡活肩伸臂，快速凶猛。

    这一招是攻击下盘的棍法，其技巧在于腰的机关，常乐左脚向左抢步，借此抢步拧腰，猛向左转拧身，双腿拧搓，两手撤棍向左横扫斜劈下，斜劈下的棍触地即提膝上挑棍，自横斜劈上挑变化千净利落。

    在挑起棍后，常乐不留滞止向右一划，封挡对手谋击右侧之图，这一下划得沉稳，又不失其快速凶猛的风格。

    常乐把右脚向前上半步，脚尖点地蹬伸，重心前移，左膝向前微屈，同时棍法下压，棍梢由后向上、过头向下，顺右侧立抡一圈，两臂左上右下交叉。

    棍梢继续由右侧向后，向下立抡一圈半劈棍，棍梢正前方着地，常乐两眼前视看棍梢，在运棍立抡的同时，右腿上半步蹬伸，左腿向前跨步成左弓步，重心前移于左腿。

    这一式常乐腰身拧转要自如，肩肘腕屈伸灵活有力，迅猛快疾，棍贴身走，随步移动，力贯棍梢，着力点准而有力，宛如多年使棍的老手。

    而棍自身后向前略斜劈，意在劈开对手取下盘之械，得此一招，抢步向上，挥棍直劈落上中下三盘，力点一是在斜劈即地，旋即发全身之力。

    然后常乐重心后移右腿直立，提左膝贴于胸前，同时棍由下向上挑起，右手棍把顶膝上，棍直立，左手阴手松握棍把。

    再全身向前向下直扑，同时右腿蹬伸，左腿前落成左侧弓步，棍随身向前下劈砸，棍梢击地。左手滑把靠拢右手把位。

    “哈！”

    常乐左脚尖向前点半步蹬伸，同时身体左转左手调阳把，重心左移成左弓步。两胃侧前伸，双手持棍把并置于左膝外侧，棍梢原点不动。

    他右脚向右侧上半步，左腿蹬伸成右弓步，身体右转，重心向右移的同时，棍梢由地向上，向右提抡一圈上撩，双臂微屈，双手举把过头，置棍把于右前上方。

    这一式拧转以腰为轴，动作明快，舒腰伸臂，松肩活腕，拧转有力，起棍抡撩幅度大，抖棍贯劲力透棍梢，力点准狠，身械协调一致

    而在提膝挑棍后，利用滑把向下直压劈，之后棍不动，但身体靠右步的上提形成腰的拧转，同时双手向上搬挑棍，目的在于双手搬棍起来后，左手略一环状固定棍，右手借势翻身向内搬搅棍，搬搅的同时，向左拧转撤棍，其目地在于缠绕对方的棍，带有崩劲，使其棍脱手。

    常乐全身向左向前拧转，右腿向前跟进半步蹬伸，同时左脚向前着地滑出成左弓步，棍梢同时由前经后，经右上方斜劈至前方，两臂前下伸，双手顺把握棍。

    然后他再右腿向前上步，左



第381章 三体式
    常乐心中大喜，他从来都没有想到过，自己竟然会捡到这么大的便宜。闪舞

    不过很可惜的是，信息中的棍法就只这几式，常乐看这棍法，似乎并不全。

    后面的信息中，并没有这棍法的后续，却是另一份内容。

    “三体者，天地人三才之象也。”

    常乐眉头紧皱，这接下来的内容，实在是有些令他感到难以理解。

    这信息中说天地人对应于人身为头手足，而三体又各分为三节。

    腰为根节，在外为腰，在内为丹田，脊背为中节，在外为脊背，在内为心，头为梢节，在外为头，在内为泥丸。

    肩为根节，肘为中节，手为梢节。

    胯为根节，膝为中节，足为梢节。

    三节之中各有三节，合于九数。

    “道自虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物张。”

    “这便是三体之理，所谓虚无一气，实乃天地之根，阴阳之宗，万物之祖，即金丹是也。”

    常乐面对这些信息，有些不知所措，他只能够被动的继续看下去，因为他实在是不太懂这些信息的含义。

    据信息中所言，万法皆出于三体式，此式乃人道之门，内外兼修，神气形合一，内有气之飞腾，外有势之变化。闪舞

    两脚平行开立，两手置于大腿外侧，两膝微屈，膝盖与脚尖在同一垂直线上，上身正直，胸背肌肉放松，松腰，垂臀，顶头，竖项，然后两臂向前徐徐抬起，高与肩平，屈肘沉肩，如在胸前抱球状，随即常乐两小臂内旋，掌心翻转向外。

    此时他精神内导，目似合未合，垂睑内视，口似闭未闭，舌顶上颚，呼吸纯任自然，由粗而细，由快而慢，由有而无，由动而静，意想小腹内之气，起伏动荡，四肢之气，上下流通、意到下肢，渐觉小腿与脚掌脚趾有气沉肿胀之感，十趾抓地，有入地二尺之意。

    常乐意到双手，便觉十指发痒、发麻，双掌发热发胀，有变大变厚之感。

    此时他只觉天地间空空荡荡，只剩自己双手，其大无边，有常控天地之幻觉。

    “手握乾坤！”

    常乐足心空涵，如行泥地，两膝放松微屈，下与足尖相对，两臂徐徐向前抬起，屈肘沉肩，掌心向里，高与胸齐，如抱球状，顶头竖项，拔背涵胸，肌肉松净，任大气之自然流行，直下于丹田。

    常乐维持此式不动，集中精神，消除杂念，头脑空清，一尘不染，然后垂睑内视，细调呼吸，待气匀之后，即舌顶上颗，以意领气，由印堂而下，盘旋于膻中，再沿任脉下于丹田。

    待气通之后，常乐两臂自然下落，两手内外劳宫相对，左里右外复于丹田之上，松肩坠肘，心灵空而腹沉实，呼吸逐渐深、长、细、匀，若有若无，渐觉有一股热气自上而下。

    “哈！”

    常乐将两脚前后站开，前脚脚尖向里扣，后脚脚尖亦微向里扣，前脚跟距后脚尖约一脚半之远，两膝极力弯曲，使后腿膝盖骨对准前腿膝弯，顶头，竖项，正脊，松腰，垂臀，尾闾上提，胸向内扣。

    常乐以左掌心按于丹田之上，右掌复于左掌上，内外劳宫相对，肩松，肘坠，肋束而张，两膝向里合劲，两足尖向里扣劲，两脚跟向外拧劲，上下左右，一齐将劲合住。

    常乐再将舌抵上颚，用鼻徐徐呼吸，勿使有声，而吸气咽下时，眼向上翻，以泄阴火，使真气归于丹田。

    常乐双膝微曲，膝盖与脚尖上下相对，两手握拳，置丹田旁。

    他右拳上握，小臂外旋，肘紧贴肋向前上方钻出，边钻边吸气，拳心向面部，高与鼻尖平，吸气尽而式成。

    常乐呼气时，左拳上提，小



第382章 五行功诀
    据说，曾经有龙马出孟河，其背有点，二七在前，像南方丙丁火，一六在后，像北方壬癸水，三八在左，像东方甲乙木，四九在右，像西方庚辛金，五十在中，像中央戊己土，最中央之点，像太极含一气。

    因为五行各有阴阳，因此《河图)可看做是由先天阳五行与后天阴五行，相合而成的顺时针右转，即是五行相生的方向。

    后天阴五行与先天阳五行相合，即成《河图》之象，其中暗寓天地万物“生”与“成”的哲理。

    所谓天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。

    天数五，地数五，五位相得而各有合。

    一三五七九为阳，二四六八十为阴，天生之，地成之，天地万物都是在“阴”“阳”两种属性的矛盾运动中，交感变化而生，在“五行”五种属性的相生相克中而成。

    据说在同时期又有“神龟”出洛河，其背有纹。

    其九纹近头，一纹近尾，三纹近左胁，七纹近右胁，四纹近左肩，二纹近右肩，六纹近右足，八纹近左足，五纹在背中。

    将《洛书》之图简化成方块图，则是相克之顺序。