反转修真时代

    马形者，兽之最义者也。

    马有疾蹄之功，又有垂缰之义，在腹内则为意，出于心源，在拳中而为马形。

    其拳顺，则意定理虚，其拳谬，则意妄气努，而手足亦不灵矣。

    常乐将左足往前垫步，将左右手卷上拳，两手腕朝里裹劲，裹的手心向上，两肩松开抽劲，左胳膊不可回来。

    他仍挺住劲，再将右手向左手背下出去，此时两手心仍向上，两手分开之时，右手向前推劲，左手向后拉劲，至心口前停住，两手腕皆向外扭劲，扭至手背皆向上，两拳相对，右足与右手同时极力向前进步，左足随后微跟步，两眼看前手食指根节，两胳膊如阴阳鱼形式，两肘平抬起。

    他裹手垫步，出手，两手相对，两肩抽劲，身子随着右手向右转，两手两足均与劈拳相同。

    鼍形者，水族




第390章 形意
    鹞形者，有束翅之法，又有入林之能，又有翻身之巧，在腹内能收心藏气，在拳中即能束身缩体。

    其拳顺，则能收其先天之气，人于丹田之中，又能束身而起，藏身而落。

    其拳逆，则心努气乖，而身亦被捆拘矣。

    “鹞子束身！”

    常乐两手卷上拳，将右手心向上，往左手下边出去，左手腕向里裹劲，手心朝上，两腿左足先极力向前垫步，右足亦极力进步，进至右足前一两尺，未落之时，即将左足提起，紧靠踝骨两手起钻。

    “哈！”

    他再一个进步，两手换炮拳，右手往上钻翻，左手往前出，与炮拳皆相同，惟腿进左足与左手，同时并出进步。

    “鹞子钻天！”

    常乐再进，右拳向里，裹肘裹腕，手心朝上，左拳腕亦向里裹劲，手心向上，右手与肩平着向左手腕里边极力出去，左手如捋袖一般捋至右手肘后边，左手肘紧靠着心口，右足与右手同时并进，手足上下相齐。

    “哈！”

    常乐右手从眼前屈回在左肩处，右足与右手同时勾回足尖，左手在右肘下边，靠着身子极力往下划一半圆形。

    他把右手与左手同时分开，向后拉至右肋后边，左手划至前边，与右拳前后相对，如同托中平枪形式。闪舞

    常乐右足勾回时，即提起与右足胫骨相靠，随后即与左手同时并出。身式、足法与劈拳相同。

    燕形者，燕之最灵巧者也，有取水之精，在先将右手出去再抽回，两手两足身法为金鸡抖翎之式。

    常乐仍将身扭至面朝后，将小腹放在右大腿上停住，再将身扭向前来，扭时身子不可向旁边回来，身子扭回时，仍要极力塌劲研回，如同书字藏锋折笔折回意思相同，身子总有旁边扭回之形式，而内中之气、意与劲，不可有偏回之心思。

    他左手和身子合成一气，向前直伸手腕向里扭，扭至手心朝上，与足相齐，右手亦与左手同时向后拉，拉至右胁后边停住。

    常乐身子往回折形式身要矮，两眼看着左手食指回来，身子如同伏在地下一般;身子扭过来之时，将小腹放在左腿上，似停未停之时，再往前进步。

    常乐再将右手往前进，向左手下边出，手心向上，右足随右手极力并进，至左足前不可落地停住，次将左手援在右手下边，手心向下，两手腕如同十字形式，亦似停未停再换式。

    他将右手心扭向外，两手一气举起，与肩相齐，两眼看十字当中，右足未落地之时，即将左足提起，紧靠右足踝骨，两手与右足落时分开，两手如同划上半圆形，两手前后相对，均与肩齐，亦如白鹤亮翅展开相同。

    然后常乐再将右手往下落，向前出去，与金鸡食米之式手法相同，再将左手、左足向前出去，右手向后拉，为劈拳式。

    常乐劈拳回身稳住，再进仍是金鸡抖翎之式，

    蛇形者，乃天地所赋之性，身体最玲珑，最活泼者。身形有拨草之能，二蛇相斗，能泄露天之灵机，能曲能伸，能绕能蟠。

    在腹内即为肾中之阳，在易即为坎中之一也，在拳中谓之蛇形，能活动腰中之力，乃大易阴阳相摩之意也。

    其拳顺，则内中真阳透于外，如同九重天，玲珑相透，无有遮蔽，人之精神，如日月之光明矣。

    其拳谬，则阴气所拘，拙劲所捆，身体不能活泼，心窍亦不能通徼矣。

    常乐以左足先往前垫步，次将右手心向上，往左胁下靠着身子极力穿去，右肩如同穿在左胳膊下窝一般，又次将左手屈回在右肩上，手心向肩尖，如同扣住一般，身子阴阳相合着伏下去，小腹放在左大腿根上。

    常乐右足再向左足踝骨处进步，再与右手同时极力斜着并出去，手



第391章 熊鹰
    常乐左足往前垫步时，远近随乎人之高矮，只要身体前走不费力为至善处，落时左足尖往外扭，足尖相对如九十度之象限。闪舞

    常乐再出与右足齐去，右手出时，随出随翻，到前手时，右手心朝下，右手中指于左手食指根上出手，徐徐拉开，右手往前推，左手往后拉。

    他手足齐落，仍与三体合一之式相同，是展开四平前后梢也，再往前进与左式相同，左右进退起落形式，行如槐虫，起如挑担之意。

    他在回身时，将左手左足一齐扭回，左足在后，左手挽回在左胁心口边靠住，右手与右足并身回向后来。

    按信息上所言，休息时眼不可低头下看，要微微仰头上看，只因眼上翻属阴，下翻属阳故也，眼上翻能泄阴火，头目自清，眼下翻属阳，阴火上撞，目红头晕。

    而舌顶上腭，口内若生津液，务将咽下腹内，以免喉内干燥。

    熊形者，其性最迟钝，其形最威严，有竖项之力，其物外阴而内阳，在腹内能接阴气下降还于丹田，在拳中即谓熊形，能直颈项之力，又能复纯阴之气，能与鹰形之气相接，上升之而为阳，下降之而为阴也，二形相合演之，谓之鹰熊斗志，亦谓之阴阳相摩。闪舞

    常乐先将左手如劈拳落下，搂回顺着小腹钻上去与眉齐，左足同时回在右足处，足后根对着右足踝骨足尖点地，足后根欠起，腰往下塌劲。

    他眼往上看手心。手往上钻，项往上直竖，两肩往下极力垂劲，此谓之熊有竖项之力。

    常乐右手顺着身子往上起，至左手处再往前往下，如鹰捉物捉去，胳膊似屈似伸。

    他左手与右手同时往后拉，如劈拳拉法相同，拉至左胁停住。左足与右手同时出去，右手出去在两腿中间，右手与左足相齐，右足尖点地，足后根欠起，两眼看拇指根中指梢，裆合着劲，身子似松似捆，似开似合。

    然后常乐左手往上钻去。左足与右手同时往前垫步，再出左手右足，将右足尖极力往里勾，左手落翻与左足同时并起，身子向左转，左手右足出去，此式谓之鹰熊斗志之形。

    至此，常乐合五纲十二目统一全体也，在腹内能使全体无亏，拳中则四体百骸内外之劲如一，纯粹不杂。

    其拳顺，则内中之气独能伸缩往来，循环不穷，充周无间。

    常乐前进步，以鹞子束身形式停住，左拳在前，右拳在头正额处稳住。

    他右手从正额处捋下，至脐旁边停住，肘靠胁，左手同时抽回至左胁处，左足亦同时撤回至右腿后边，两腿足形式如劈拳形相同。

    常乐再先将左手钻至头左额角处，手张开再往下捋，捋至左胁处，在脐左边停住;右足亦同时撤回，至左足后边。

    他将右手从胁往下往后如同画一圆形，从头正额处顺着身子往下落，至肚脐处靠住;左手同时从左胁处于右手外边手心向里往上钻，至正额处齐平着，相离正额二三寸许。

    然后常乐再将右胳膊抬上去，手心向外，手背靠在正额处，左手顺着身子落下，手心向上靠住脐处，身子面向正停住。

    再将左足极力往后撤，至右足后边落下，右足随着往后撤，撤至左足处，右足后跟紧对左足踝骨。

    常乐右手与右足同时极力往下，落至小腹处，肘与拳紧靠着胁腹，左拳仍在左胁不动，腰极力塌劲，右边小腹放在大腿上。

    他往下看时，只要鼻子与足尖相齐为度。身子阴阳相合着，肩胯抽劲如前法，两眼跟着右手看，停住再往前看，此式谓之凤凰单展翅。

    常乐再前进，先进右足，极力往前进步;左手与右足同时出去，左足亦随后跟步



第392章 绝技
    譬如天地之化，育万物各得其所也。

    在腹内气之体言之，其大无外，其小无内。

    在外之用言之，可以不见而章，不动而变，无为而成。

    夫人诚有是气至圣之德，至诚之道，亦可以知，亦可以为矣。

    在拳中即为大德、小德。大德者，内外合一之劲，其出无穷。小德者，如拳中之变化，生生不已也。

    拳无拳，意无意，无意之中是真意至矣。

    信息中言拳中之内劲即天地之理，又力人之性，亦道家之金丹。

    劲也，理也，性也，金丹也，形名虽异，其理则一，其劲能与诸家道理合一，亦可以同登圣域，能与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

    “来！”

    随着常乐一声喝叱，人形虚影再现，站在常乐对面。

    常乐先将左手向外拍出虚影之左手，即速出右手进步打崩拳。

    虚影即速先向后撤右足，左足提起，腿紧靠右腿，再将左手将常乐之右手向外推去，即速进步还打崩拳。

    常乐随即将右手向后拉虚影之右手，左手与右手同时向虚影之面劈去。

    虚影将右手抽回抬起，左手与右手同时向常乐之心口打去，如鹞子入林之式。

    常乐再先将左足垫横，右足进至虚影之左足外边，左手曲回即搂乙之左手向后拉，右手亦同时向虚影之面劈去如劈拳。

    虚影随即将左足垫横，急进右足，速将左手抽回，抬起右手同时向着常乐之左面劈去。

    常乐即将右手向里裹劲，手心向上。左手腕向外扭劲，离面一两寸手心向下，两手一齐向着虚影之右胳膊截去，右足同时向前迈步。

    虚影将左手向着常乐之面劈去，右手拉回在心口右边。

    常乐随即换右双截手，与左边相同，随后用右手从自己左手下边出去，向着虚影之心口打去。

    虚影将左足向后撤，右足提起，先将右手托着常乐之右手，向后引进落空，随后再将左手从常乐之手腕底下伸去向后拉，又向后拨，即速将右手向着常乐之心口打去。右足亦随着落下，连拉带拨带打，

    常乐立即向下坐腰，右手在虚影之右手上边，如同倒物往回倒。

    而左手向自己右手前边头亦如右手倒法相同，随后即将右手向着虚影之面抓去，连捯带抓。

    虚影即速屈回右手，随即向着常乐之右手钻去，左手拉至心口处，身式要矮。

    常乐迅速用左胳膊将虚影之右胳膊挑起，右手抽回，再向着虚影之心口打去。

    虚影随即换退步劈拳，用左手将常乐之右手扣住，右手抽回在心口处，手心向下。

    常乐用左手将虚影之左手楼开，右手向着虚影之左面用手背打去，右足与右手同时进步。

    虚影退右足，左足随着退，谓之后带后，左手抽回，再急速钻出，手足要同时动作。

    常乐则速进右足，跟左足，将左手拍出乙之左手，右手从乙之胳膊下边，向着乙之左面劈去，谓之偷打。

    虚影进右足，向着常乐两腿当中落下，右手先将常乐右手向外拍出，左手再向自己之手前头伸，又向外拨常乐右胳膊，右手与右足同时打常乐面反嘴巴。

    常乐将右手屈回，向着虚影右胳膊外边钻出，右足速往后撤，右手再向回拉乙之右胳膊，左手与足同时再向着乙之右面劈去。

    哪里知道这虚影先往后撤左足，用右手将常乐左手挂回，右足与右手同时提起，用左手将常乐胳膊往下把，右手再往甲之头上抓去。

    常乐将左胳膊屈回，向着虚影右手里边钻去，随后将右胳膊如蛇形，向着虚影裆内撩去，右足与右手同时进步。

    虚影往后撤右足，再用右手将常乐右手顺着往后捋下，左手即速向着他脖项伸去，与右手同时向后按着劲拉。

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第393章 桩功
    “桩功”

    信息中言“桩功”是筑基功夫，而且其意深邃，绝不仅仅是筑基。

    从信息中传递的信息是，桩是拳的载体，动作是桩的表现形式，又是配合桩功层次的提高与应用的途径。

    “道自虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三终重生万物张。”

    “致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根日静，静曰复命。”

    正所谓“顺则人，逆则仙，只在中间颠倒颠。”

    桩使人体在特定状态下，通过呼吸道与全身汗毛孔，将外气吸进胸中，与体内内脏产生的水谷之气相交，形成宗气下沉丹田，与先天之气相融，产生的“真气”。

    阴阳，虚实，虚为阴，实为阳。

    而“三才”，则被认为是天、地、人。

    “四象”，则指春、夏、秋、冬四季。

    而“五行”，是金、木、水、火、土，在拳中指人体的心、肝、脾、肺、肾，表现于外的劲力为劈、钻、崩、炮、横。

    “‘”，内三合为心与意合、意与气合、气与力合。外三合为手与足合、肘与膝合、肩与胯合。

    “七耀”在自然界指北斗七星，在拳术中内含步法进退、闪展摇转，脚踏方位之变化，又指人体头、手、足、肘、肩、膝、胯七个部位均可施放劲力。

    “八卦”，指阴阳参互，相辅相成，互相制约，富于变化之意。

    “花体桩！”

    这是信息中的第一个桩，主要功用是固定基本动作、姿势身法的雏形，神筋拔骨，锻炼梢节和末梢神经，协调身体与四肢的关系，解决腹式呼吸之法，静与动的关系，培养“外三合”的形成，增强各关节功能，促进身体健康。

    其中特别是神筋拔骨，讲求练气，使内脏坚实、内力充盈。