神话版明末

    淮阴庙神域坞堡已然消失，平阔神域五六亩大小，正中形成一处清波荡漾的两三亩水泊，水泊中是一座半亩大湖心小岛，一株梨树生长在岛中央，纷纷扬扬落着洁白梨花。

    一队队玄甲兵押解阴魂至此，经户科、刑科询问籍贯、生卒等信息，经录名造册后就投入水泊中，须臾间雷电游走于水中，就把阴魂洗净杂质，只留下一点真灵被水花推入湖心小岛，陷入长久，几乎永远的沉睡。

    今后其子孙若有相应追封，顺着名册查询，再唤醒授予相应规格的爵位、冥宅即可，追封为鬼神也不是不可能。

    至于无故唤醒这些真灵参战……毫无意义，雷池洗练、净化了太多的杂质，杂质也是灵质。要唤醒真灵参战，就要先返还剥夺掉的灵力给真灵重塑形体。

    仅仅是不断征服、扩大的信众家庭的阴魂族裔及祖灵，就足以满足玄甲兵日常补充，没必要消耗更大成本唤醒真灵参战。

    周七返回时，游正道的阴魂也刚好被缉拿至此，他倒也老老实实排队，只是目光左右打量，很是好奇，只是把这里当成了冥府入口之一。

    轮到他刚报名字时，刑科、户科的书吏各在手里端一块儿黑玉石书，另一手抓着硬头圆点石笔在石书上点划，齐声说:“下一个。”

    游正道急忙拱手自报家门:“二位上差，小鬼乃是阳世皇明英宗皇帝隆庆公主四世孙，系英宗皇帝五世外孙。”

    “我等自然清楚，你早已录名我户科与工科名册之上，资料详尽，又何必再问”

    游正道又去看工科的书吏，这红边黑衣的书吏颔首:“你家虽不算世代公侯，但也颇有势力。今后乾坤重立，阴世追论阳世之功，兴许你我也能同殿为臣。”

    与其他犹犹豫豫被玄甲兵强推着进入雷池不同，游正道拱手施礼，款款而行来到雷池边上，隔着水影照了照自己，抬手轻捋左眉，他左眉正中有明显的断裂、稀疏隙缝，他捋直眉毛续上这断裂痕迹，才一跃跳入雷池，一点扑腾姿势都无，当即消融只留一点真灵凝聚成晶莹细沙被水波推到湖心小岛。

    梨花树下，周七盘坐在洁白花海中，拿起架在树上的白玉史书，怎么形容这东西

    用他最熟悉的语言形容的话应该是15寸超清4k屏，无边框，超智能动态功耗系统，永久待机，以及人脸自动识别开启。

    简单来说，只是灵力的应用方式罢了。

    石书储存的资料越多，消耗的灵力相对也就越多。

    一元单位的灵力，大概能让千万字的数据保存许多天，具体多少天，以现在的误差不好估算。

    有灵脉汲取地气，灵力使用后又会加入到新一轮循环中，不会无中生出，不会




第一百四十四章 训导
    一万两千亩良田入手，该如何分配是一个大问题。

    周二郎、白秀才为这个问题头疼，与勋戚械斗争抢钱窝，如何善后是一个急需解决的祸患；第二个祸患就是这一万两千亩良田的处置方案。

    无数人关心这个问题，这里形成首例处置方案，今后再有类似的事情需要处理，那很可能会依照现在的处置方案来处理。

    稍有瑕疵，短期内看不出什么，长远之后想要修补、纠正，就得花费更大的精力。

    不止是他们，张宗柔也在操心这个问题。

    该如何分配呢

    要不要还给各家，还是说要重新分地又或者干脆保持游家经营方式，继续集中耕作

    游家执行的是庄园经济，有马场、牛场及三座羊场，养殖繁育牛马畜力，以五百余户的佃农精细耕种一万两千亩良田之余，还经营着五座小牧场。佃户农闲时也有桑麻纺织这样的副业，也分派世代仆僮家庭经营果菜、酱醋、酒肉等日常生活必需品。

    若是在井陉道外面，这样的庄园经济绝对无法生存，会被价格更低的外部市场冲毁，就连这一万两千亩良田出产的粮食，也有可能被恶意挤兑，甚至有破产的风险。

    外面有外面的规矩，山里有山里的规矩。

    在这封闭的环境里，游家产的粮食就是硬通货，其他畜牧产出、桑麻收入，反而只是点缀，是为维持稳定农业而发展来的副业。

    粮食就是如此的重要，现在若把田地瓜分给信众，岂不是等于把钱、下金蛋的鸡分给了信众

    拿到这些地，信众还会继续听话、拼命

    张宗柔也无相关的经验，没有头绪猜测着，也是不知周七会如何处置这批田产。

    随着天亮，李秀才、白秀才联合起草，周二郎签字的文书终于抵达抱犊寨，周七留下黄四郎受庙，也来到抱犊寨。

    与昨日一样，张家宗祠里学习‘皇天太极真言印法’的青少年挤得满满。

    胜利的消息已经传来，晨雾缭绕中生火做饭的佃户家眷们洋溢笑容，马三娘子、胡绣娘端茶递水也显得身姿轻盈。

    周七抱暖融融木杯，不时翻动报功文书，他已看过鬼神呈送更为详细的战报，见出入不大就说:“拟赏花布、皮绒、粮食等物，银钱、铜钱另有他用。”

    张宗柔不清楚银钱、铜钱怎么还能另有他用，提意见:“若不给赏钱，恐为信众诽议。”

    “敢诽议此事的，必然不是圣教中人。”

    周七回应一句，又说:“连战连捷，虽系信众齐心奋勇争先，但无不仰仗神符。若无神符助阵，昨日之战鹿死谁手犹未可知。即便赢了也是惨胜，如何能虎口夺食，守住这百里基业”

    “这样，威州镇所获棉花、各类布匹、粮食皆做犒赏之用。但一应游家产业皆抄没归入圣库，不可私授、卖一栋屋、一亩田。若有违背者，买卖、授予者、获益者皆受追责，不予姑息。”

    周七口吻坚定，说着饮一口温热茶水。

    游家经营的很好，整个威州镇内外，所有地产都是游家的，没留下一栋私产。在威州镇城买卖的少数外人，也都时典租游家的房屋，在产权方面没有扯皮的地方。

    外面的田产就更简单了，所有田产、牧场也都是游家的，没有旁人一分地。五座小牧场与散开的农庄修在一起，产业也统统都是游家的，所有劳动者皆出自佃户，或者少部分世代家生子；管理的大小头目也都是亲信的时代家生子，也与佃户一样是实打实的无产者。

    也不算全都无产，少部分管事头目、佃户家里养了一些鸡鸭鹅禽类，勉强算是有一些可供经营的私有资产。

    以阴世鬼神做调度、决策，佐以诸多力士监察，兴许能在威州镇试着运行一段新的‘计划经济’。

    游家的庄园经济也是计划经济，以围绕粮食产出为目标，调整各个方面，裁汰冗杂人口，只留下适合服务这个目标的人员、产业。

    自己的计划经济，粮食产量只是次要，首要应该是……不，威州镇的首要目标还是产粮。

    这里的粮食产量越高，正面影响力就越大。

     



第一百四十五章 矿场
    矿场，早饭时周二郎与五郎一同用餐。

    周二郎狼吞虎咽吃一碗米粥后，就摆手拦住五郎递来的手:“不吃了，实在吃不下。”

    他搓着脸，问:“五郎，老赵那边儿怎么说”

    “还是那话，他想要百亩良田留给家里，还说把两个女儿都给咱，今后生的儿子多了就过继一个回赵家继承这百亩家业。”

    五郎嗦着筷子:“以后他两个女儿还得轮番回家赡养尽孝，不能尽跟着我。哥，这事难办不难办”

    “百亩良田不是很多，对得起他的功劳，可威州镇这儿的田地不好说。”

    周二郎端起茶碗:“这个头不能从咱家身上开，张老爷、七郎那里明显有别的规划，什么都能碰，就不能打这田地的主意。老赵那边想的也没错，只是想捞点东西给燕娥姐妹两个傍身，说到底早晚还是咱周家的。”

    说着做笑，敛笑:“可他不知，这些东西已经姓周。”

    五郎也跟着做笑，得意之色涌现在脸上，反问:“哥你那边有没有为难的”

    “多多少少有一些，最为难的是白生，他为说服金家，许诺事后给金家两栋相连的铺面，加起来足有五间门面。给铺面，会妨碍张老爷那边；不给的话，白生颜面有损。”

    周二郎眨着眼，思绪纷飞:“今早七郎来信，张老爷以后要来威州镇坐镇，充任乡社主祭。这里虽无抱犊寨、鹿泉谷天险，但也内外封闭自成一体，不怕事情泄露。赵老头会骑战，拳术、器械功夫比魏怀忠兄弟好太多，也会跟着来威州镇。这样一来，七郎虽没说，可我也得来威州城盯着这些人。”

    “许多人手会迁到威州镇，这样抱犊寨将恢复到以往那样清闲模样，外人能进入鹿泉谷去莲花观泡温泉药浴。”

    “五郎，你得留在灵鸦观，灵鸦观里住着社神，赵道长还不知道这件事。可能过几日他就会知晓，要么他留在灵鸦观当土门乡社的主祭，要么迁到威州镇来另开一座灵鸦观分院。”

    周二郎口吻里已不在意金阙宫的态度，金阙宫的再能打，打得过游家

    查抄了游家账簿，自然也清楚善照寺是个什么水准，这完全就是帮游家敛财的地方，一个善照寺从佃民手里聚拢来的财富，比得上一座牛场。

    游家这几年也修建关帝庙的原因也清楚了，为的就是给佃农、仆僮宣扬忠义之道。

    威州镇有现成的庙宇，关帝庙是庙会所在地，场地平阔正适合改为社神庙；普照寺的格局，也正好能改成一座灵鸦观的分院。

    就连矿场这里，也要把关帝庙改成社神庙，有治愈神符演示神迹，经常出伤亡事故的矿场里最不缺信众。为了祈求安全，矿工及家属，几乎不分什么正神、邪神，逮到什么就信什么、拜什么。

    虽说关帝庙香火遍及一切城池、乡镇，可这都是这二三十年里地方官员推动的，赶潮流一样新造的。民间信仰目前局限于山西一带，在陕西、河北、河南、山东一带受众有限。

    比如河北百姓，放着家乡的顺平侯不信，凭什么去信你关二爷难道就你关二爷忠勇，我家顺平侯就不忠勇你关二爷远在山西，哪有我家顺平侯距离近

    河南百姓也也简单，岳武穆那么大招牌摆着，凭啥要拜你关二爷难道就因为你山西商人赚钱厉害，就要拜你们修出来的关帝庙

    也就北方多修建关帝庙，山西商人渗透力薄弱的南方地区，修的少一些。

    各地都有英雄忠烈，关帝庙信仰还未深入渗透，目前拆了就拆了，反弹少一些。

    随着天亮，昨夜出逃的徐三一众人首级被越来越多的矿场人看清楚，都悬挂在关帝庙废墟前，冻得僵硬更显狰狞、恐怖。

    余下未出逃的勋戚子弟感同身受，惶



第一百四十六章 流言
    井陉官道上，吕秀才与白仲虎向东而行，同行的还有许多山西入京的商旅、士人。

    一路人不论商旅还是士人，多是小心翼翼东张西望，生怕近来传说中的凶兽从山岗上一跃而下，扑杀行人。

    勋臣贵戚争抢钱窝爆发火并之事，并非稀奇，路上多有商旅交谈，皆是羡慕。

    这刀枪、器械一动，抢来的何止万贯家财

    哪个不眼馋

    只恨自家不是勋戚，抢了也站不住跟脚。

    不说勋戚勋臣报复抢夺，光是地方官府围剿你也扛不住。

    你不是开国、靖难勋臣之后，也不是皇亲国戚，你凭什么争抢钱窝

    两人在北岔口转向前往威州镇，沿途可见大队人马走踏痕迹，倒是山野平地冷寂一片，看不出烟火气息。

    北山教区能动员的三分之一青壮去了矿场，这也是最能打的青壮，堪称各家的顶梁柱。

    余下的信众大多已返回家中，只有三四百人驻守威州镇城。

    吕秀才二人抵达时，白秀才、李秀才这里正草拟赏格名单，吕秀才未能参与一线战斗，插不上话。

    白仲虎倒是没这个自觉，瞅着赏格，见周二郎名列第四，赏格只有‘细白毡布两匹，棉花十斤，米五石’。当即就说:“哥，周二郎这回代表张公领队，难不成犯了差错，才落个第四第四怎么才这么点赏格”

    白秀才提笔记录赏格数据:“二郎中规中矩并无过失，身为领队这已是难能可贵之事，位列功勋第四是大伙合议，张公认同，二郎也支持的。至于这点赏格，已不算轻。”

    白仲虎翻动名册，见功勋第一写着‘西寨宋彦平’，赏‘苏绣一匹、青绢三匹，细白毡布两匹，棉花十斤，米五石’:“这人何等功勋竟能位列第一”

    又见第二功勋是自己亲哥白孟龙，赏格比起第一宋彦平来只少了一匹苏绣，战功第三是一个叫段延熙的右屯军户，赏格只有一匹青绢及毡布、棉花、粮食等物。再后面战功第五赵奎勇，赏格只有细白毡布一匹，棉花十斤、米五石。

    只觉得赏的太轻，又不好明说。

    翻动名册又找到斩首功赏，倒是给的丰厚，宋彦平阵斩游正道，赏银百两。

    斩首功劳才给赏银，这是之前许诺的事情，不能缩水。

    私下里，白仲虎询问此事，白秀才自有回答:“圣教扩展行的是堂堂正正之事，所求长远，非是贪图近利。哪能如强盗凶徒一样开了威州镇城，就胡乱封赏一顿杆秤分金银，这是梁山好汉行径，非是圣教手段。”

    “真把这偌大的基业瓜分下去，变得零零碎碎，这圣教基业也就毁了。”

    “如今张公手握这一万两千亩良田，周围村寨各家谁敢不服谁又敢生出二心”

    “又并了矿场，远有京中勋戚虎视眈眈，近有官府豪强磨刀霍霍，圣教中人谁敢大闹事”

    真把良田、矿场分出去，人心立马就散了，说不好好会生出卖掉张宗柔及自己一拨人的想法。

    白仲虎听着也有理解:“则就跟吴老汉一样的算盘，得吊着大伙胃口，赶驴子一样让大伙出力气。”

    “正是此理。”

    白秀才笑着点头，吴老汉是村里的邻居生了三个水灵灵的女儿，原本闺阁待嫁时，吴家有个什么事情，别说村里的各家少年，周围村寨都有少年来吴家帮忙。

    也就那两三年的时间，吴家就翻新了门面，许多少年、山民帮工下还增筑了二楼。

    后来三个女儿陆续出嫁，吴老汉身边也就没人巴结奉承了，也显得冷冷清清。

    土门村，周舒娥又在后院清扫鹅棚，邻居家的刘娇娇从后门进来:“舒妹，你听了没西边儿几家贵戚打得可惨了，听新来的晋商说路边的雪都染红了，还有人在路上捡到了人的肠肚。”