神话版明末

    “如今所虑有二，一是真定巡按麾下标营兵马，有八百健儿，尽皆骁勇之士，不可小觑。第二是朝廷要练新军，真定得了车营编制，开春后就要打造器械招募兵员。”

    这些消息涉及曹家兄弟专业，两人自然心知肚明。

    周七轻拍手掌，段家兄弟阔步而来，各抱沉甸甸的箱子摆到桌上。

    周七掀开箱盖，顿时曹家兄弟不由眯眼，箱子里是重新铸造定型的足色金条，每条五两，在小箱中铺的满满不留隙缝。

    周七指尖从冰冷、光滑的金条表面掠过:“这里有金四百两，不管你兄弟如何花销，务必疏通关节，谋夺新编车营、左营、右营指挥权。”

    两个人，却有三个营头位置要抢占，这难么

    不难，曹家底蕴深厚，把钱花到位，自然能推一个姻亲、旧部上来。

    四百两足色赤金，足以交易到近四千两白银。

    曹时熙、曹时彦虽然大户出身沉浮宦海，还真没见过这么多摆在面前的黄金。

    四百两黄金砸下去，能不能捞到实际兵权

    自然是没问题的！

    曹家有深厚东林背景，兵备正使何应瑞、副使冯师孔是东林人，尤其是何应瑞的东林背景十分深厚，与许多东林大佬有亲密的交际。真定巡按御史也是新上任的，叫做胡继升，也是个与东林人走得近的。

    他若走的不近，怎可能在天启元年东林人全面执政的时间里调任真定巡按御史，执掌真定标营

    朝廷中的东林大佬没少栽跟头，一个个都是从底层一步步升上去的，现在执政的东林大佬普遍有执政经验，自然清楚真定四营兵马里最能打、唯一的机动兵力就是巡按御史亲管的标营。

    真定府巡按御史麾下打的标营，是仅次于兵备正使的战斗力。

    而巡按御史代天出巡，在直隶地区权力大小不好说，在外省，巡按御史是仅次于总督、巡抚的第二重权职位，逮到把柄将你斩了，也能拖到回京述职时再处理收尾工作。

    督抚杀人还要审案、上报，巡按御史则有事急从权变的应急权。

    沉甸甸藏金宝箱入怀，曹时熙、曹时彦更是站不直了，齐齐开口:“至尊安心，我兄弟二人必能达成此事，不负至尊。”

    “车营是重中之重，我自会鼓励教中雄壮者踊跃入伍，你兄弟务必严加操训，不可懈怠。”

    遣退精神气貌隐隐振肃的曹家兄弟，周七俯视隔壁酒楼前围绕在一起猜灯谜、吟诗唱曲的一众官员，问:“胡继升何等样人”

    “此公与孙承宗同年，受孙承宗器重，以率直勇敢




第一百七十一章 再遇
    真定府城外有三百余避难辽民在此结庐而居，十余骑就在侧旁生火熬煮干粮。

    土门巡检司的杨小幺穿巡路军战袄，挂一领素黑斗篷来回踱步。

    他目光不时移向熊文灿的侄儿熊钟吴，熊钟吴额扎黑巾刺绣白字，头戴白缨毡笠正与一些辽民宣讲混元教道义，随行的几个熊家仆僮也没闲着，正熬煮两锅稀米粥。

    辽民聚拢在熊钟吴身边聆听混元教教义，不知是仰慕混元教宣扬的教义，还是仅仅在等待米粥。

    这伙流落到真定府来的辽民普遍祖辈来自真定，流落此处投奔亲族而来，只是遭到了一致的冷漠对待。

    官府救济反应迟钝，大冬天的也没地方需要招募雇工，辽民缺乏谋生手段又不想就这么老老实实饿死，自然而然的逃难路上会做些偷鸡摸狗的事情。这样一来名声坏的更快，更受敌视，被防贼一样防着。

    今夜府城有浩大灯会，生怕这些辽人盗窃、纵火引发祸端，从几日前官府硬是把城中搜了两遍，把逃难的辽地灾民驱赶出城，草草安置。

    辽民，没几个人在意这些辽地灾民怎么来的，只是不喜欢这些守不住家乡，流浪、乞讨、偷盗为生的人。

    杨小幺也不喜欢，他看不上这些背井离乡，逃难途中只活下青壮的辽人。

    与其这样凄苦，还不如返身去与建州叛军拼个你死我活。

    突然周围马匹齐齐长嘶，杨小幺收敛情绪，抖展自己的斗篷，挺胸昂首看向东边，努力展现最好的精神气貌，余下骑士也是纷纷起身，吓得周围辽民脖子一缩。

    熊钟吴也是起身，隐隐听到远处有一声鹰唳。

    周七出了真定城门没走多远，手中十二节杖就被猎鹰抓走，另有猎鹰送来一杆三节杖。

    他刚刚走出城门口时，卢象升就生出一股悸动，难以按捺，遂起身径直前往何应瑞身侧辞行:“何公，学生有些私事要做，还请何公见谅。”

    正月十五游览灯会，本就是青年英俊士人摩拳擦掌的时日。

    不管是和其他士子攀交、切磋，还是与谁家女子发生一些美好记忆，都是当今士林推崇的雅事。

    何应瑞恍然做笑，笑声爽朗开怀:“呵呵，确是老夫的不对，建斗自去吧。”

    卢象升笑着又躬身施礼，何应瑞身边的胡继升、徐腾芳也都年轻过，各是善意哄笑。

    顺着直觉，卢象升阔步疾行于街上，穿梭在往来人群中，仿佛一条水草中游动的白鱼。

    待他走出城门时，隐约听到寂静城郊远处有歌声。

    卢象升沉眉聆听，歌词大意粗犷豪放，挠的他心里痒痒更是好奇。

    他力大善走，健步追赶，追过辽地难民营地，又追三四里地终于追上周七一行人。

    此时周七一行人已抵达滹沱河石桥边，夜空鹰唳不止，周七独自一人骑一头大青牛静静等候，口中哼唱:“天已暮月如初，千里江山任我飞渡。歌声住人环顾，邀月同住青山深处。”

    明月当空，地面如霜，月光照映清晰可见人影。

    卢象升坦然靠近，拱手:“余乃常州卢象升，小先生颇为面熟，可是淮阴庙中清修的道长”

    “卢先生倒是好记性，正是周七。”

    周七上下打量卢象升，这人气机更是旺盛，一股源源不绝的灵力从天际落下，持续灌输灵力给他。

    别说是寻常鬼神，就是山野凶兽见了卢象升也会顺着本能避开。

    看卢象升这赶夜路的熟悉模样，估计也是个胆大常走夜路对拜佛拜神没什么兴趣的人。

    也算这些鬼神命好，真让卢象升拜一拜，没一个好受。

    卢象升有过目不忘之能，拱手说:“小先生胸藏韬略眉宇有济世英雄之气，何苦出世修道今时局动荡社稷有倒悬之危，小先生何不效力朝廷，一身本事有用武之地，亦能解救亿兆百姓于水火煎熬之中，如此光耀门楣封妻荫子青史留名总好过一世清修只剩下尘与土。”

    “卢先生，你难道认不出周某手中之物”

    周七反问一声，卢象升哑然，才说:“卢先生，世无长盛不衰之王朝，如今皇明积重难返，已是病入膏肓药石难救。宗室、贵戚巧取豪夺谁家没有万顷良田自世宗



第一百七十二章 东林联盟
    卢象升会不会告密

    导致何应瑞、冯师孔、胡继升改变态度出兵镇压混元教

    周五郎虽不屑赵云想吃肉又怕挨打的谨慎态度，却很是关心卢象升会不会引发新的意外变数，导致本地官府态度更易，导致己方仓促举兵狼狈收场。

    这个问题周七稍稍一想就能给他一个准确答复，别说卢象升告密，就是把卢象升当场砍死，何应瑞、冯师孔这批人也会选择忍耐！

    培养混元教与闻香教敌对，抢占闻香教信众，行削弱闻香教根基之策是何应瑞、冯师孔这些人的执政策略。

    纵然养虎为患，目前这还是一头小虎，比起气候已成磨刀霍霍的闻香教，混元教就这点信众基础纵然造反，也不算什么事。

    跟闻香教比起来，混元教仅限于真定一府及周边部分州县，就算混元教重组后恢复组织，能有多少信众

    混元教信众不过男女老少二十余万罢了，这点人口不足闻香教信众十分之一。

    闻香教有多少信众

    周七估算最少在五百万，这是明确由大小传头直管的信众，算上能间接影响、裹挟的人口，大约在八百万至千万之间。

    如此庞大的闻香教就蛰伏在河北、河南、山东，秦晋四川湖广都有闻香教分支……谁敢大意

    培养混元教去跟闻香教斗争，最好能吸引闻香教仇恨，扶持弱者制衡强者，只要局限于信众械斗，不去攻打县城，也不干预税收……那就让混元教、闻香教火并吧，只要不妨碍朝廷的财力、物力调集就行。

    有马致远、陈同知、曹时熙兄弟混在官场，何应瑞这拨东林官员的一切心思、底线都暴露在周七面前。

    周七很清楚真定主政官员的具体态度，自然不怕卢象升去告密。

    常理看来闻香教造反在即，混元教再怎么疯狂，也要等个三五年才能造反。

    哪怕是饮鸩止渴，何应瑞、冯师孔这批人也会咬牙扶持混元教。

    层次不一样了，如果周七格局还停留在获鹿县，说不得何应瑞、冯师孔这批人不介意给卢象升及卢象升身后的东林大佬一个面子，一巴掌拍死自己这伙人。

    可自重组混元教，逼走于宏志后，周七及新的混元教已成了一股‘战略力量’，自不是阿猫阿狗能随意拿捏的。

    这是一股何应瑞、冯师孔眼中‘自己主导催生’形成的力量，没发挥作用前，又怎可能轻易摧毁

    卢象升是东林小将不假，跟何应瑞有一定香火情，却不是一伙人。

    何应瑞这伙人绝不可能因为卢象升的提议，而更改自己的执政策略，这是会影响自己前程的。

    看一看籍贯就能知道，卢象升是常州府明道书院出来的，是学统传承最为正宗的东林小将。

    何应瑞是山东人，冯师孔是河南人，这两个人追究师承关系、官场人脉，是属于高拱余脉的，算是北方东林山西领袖韩爌这一脉，他们追随韩爌，与韩爌组成主从、攻守联盟。

    他们首先忠于自己利益，再次忠于韩爌的利益，第三才忠于东林利益，第四才是皇明的利益。

    巡按御史胡继升人际关系更简单，这个四川重庆出身的进士在地缘上与东林不感冒，可偏偏同科进士中有孙承宗，两人又关系亲近。既然是北方东林河北领袖的朋友，那自然就是东林人，还是东林骨干。

    孙承宗是北方东林大佬，卢象升一个南方来的东林小将，在何应瑞、冯师孔、胡继升这三人看来不过是朋友的朋友。

    东林人就这样，虽起源于严徐党争，但也是由一个个地缘集团形成，一个个地缘集团能凑在一起，自然是有一个共同利益诉求的。

    这个利益诉求，不过是一个税字。

    皇明朝廷度支缺口日益庞大，过去的体制已不能满足治理日益繁盛的帝国。

    体制不断打补丁，这一道道补丁就是一批批增设的机构，是冗官冗员。这都是要发俸禄的，冗官冗员也是要过体面日子的，也是要迎来送往做人情的。自然而然的，朝廷度支



第一百七十三章 皇天当立
    临近二月天气转暖，冰雪消融白昼渐渐变长。

    各处有序发展皆在周七掌控、预料范围内，并无显眼意外。

    每夜麾下阴司玄甲兵轮番出击，高强度的攻击烈度、频率，每过两三天就能攻拔一座黑山鬼军外围神域据点；顺平侯麾下鬼神也是积极进剿，碍于其麾下多是临时强征的阴兵，缺少常备天兵，战果寥寥。

    至于传教，吸纳来的混元教骨干本就是吃这口饭的，如今增授位格，又有神符赐下，在传教事业中如虎添翼。

    这些混元教骨干并非单独一人，每一个人都是有家族、乡党、朋友的；每一个混元教骨干，实际就是一个小单元，还与周围闻香教、其他教派的骨干有千丝万缕怎么都斩不断的关系。

    神符相助，这些混元教骨干不仅传教、发展信众厉害，渗透、蚕食闻香教的速度也是不慢。

    每隔七八日，大约就能蚕食闻香教一座县城教区。

    或者是当地香主率众归顺，或者是当地香主被驱逐，闻香教骨干易帜加入混元教，舍弃闻香教《九莲经》，供奉遵循周七编撰的《混元真经》。

    这种现象自然是冯师孔、何应瑞、胡继升乐于见到的，闹的越大越好，相互火并才好。

    闻香教、混元教之间教义发生碰撞后，高下立别。

    不仅是双方传教骨干、信众有判断力，士人、官员也能看出《混元真经》里许多至理。《混元真经》也以超出周七预料的速度向远处扩散，向京中官场扩散。

    闻香教宣扬末世言论，走的是恐吓信众的老路线，立意与其他同时期其他教派没有本质区别。

    本质区别就是教主王森得到了妖狐尾巴，还有徐鸿儒超强的业务能力。

    闻香教鼓吹天地即将遭遇三劫重陷混沌，唯有修炼气功才能避祸。

    周七《混元真经》一开始就引用南北朝的《神灭论》，以自问自答的形式告诉信众一个残酷真相，鬼神也会消亡，世无不灭者。

    强如无极所生的太极造化创世之神昊天上帝尚且力竭沉睡，更别说其后天地所生的后天鬼神。

    《混元真经》中也有世界末日理论，却明确指出这是亿万年后的事情。

    将阴阳、三才、四象、五行一切有名之力皆纳入混元体系，任何一种属性、理念都是混元体系中的一元；人、鬼、神、妖、魔也是混元体系中的一元；光、力、电自然也是混元体系中的诸元之一。

    有名万物之始，万物混沌自是无名。

    当一切诸元重叠为一时，才是回归无名无极状态的末日。

    末日是一瞬，也是恒久。

    《混元真经》卷末，周七又安慰信众，告诉他们重归无极时，又会生出太极造化之神重开天地。

    卷中又有许多自问自答的内容，比如力学相关的‘万物皆有引力’，三大定律，摩擦生热等等之类。

    《混元真经》又不是定版的经书，周七遇到什么想到什么随时都可以通过乌鸦力士将新的内容发布出去，‘更新’到相应的分卷中去。

    这部有活力的经书不是真经，那什么是真经