神话版明末

    贾氏一双水漆漆眼睛打量四周昏暗景色，心中满是期待。

    背离钧天道怎么了

    僧多粥少，各位长老家族的子侄都不够分配的，更别说其他新入门的弟子，只能在外自力更生。

    范长生呼吸着鲜润、湿冷的空气，心驰神往，这回可立了大功。

    竟然从贾氏这里挖出了钧天道的大机密，自己送上去的可就不仅仅是贾氏一人了。

    他浑然不知身后的事情，后面撑船的段延熙已从靴筒拔出匕首，不时去瞄贾氏背影。

    虽说手接好了，可毕竟是自己兄弟剁掉的，自己又砍死龙种，都说女人记仇，再不杀以后可就没机会了。

    “呱！”

    “呱呱！”

    围绕小舟盘旋飞行的乌鸦力士叫唤不已，声音急促，扰的段延熙心烦意乱，底气全无。

    虽说这是打天下的节骨眼，离不开自己兄弟这样敢打敢冲的……可自己兄弟又和这几十头乌鸦力士比起来，似乎也不算什么。

    他也清楚，一只乌鸦落到村社，立马就能动员出百余青壮，士气高昂嗷嗷喊着去集合。

    自己兄弟两个的号召力加起来，似乎还真的不如一只乌鸦

    贾氏仰头去看乌鸦，却不知段延熙将匕首重新插回靴筒。

    &




第一百八十七章 规划
    周七对贾氏没什么兴趣，对她身后的那些秘密也没兴趣。

    所谓机密，无非是钧天道各地潜伏的棋子耕读传家，会经营‘瘦马’买卖。

    从民间收购姿色资质优良的女童精心培养，挂在自家户籍，就撞运气，等皇太子全国海选……再要么以姻亲方式拉拢民间涌现，受天地所钟的龙种。

    所以贾氏手里有一批少女名单，自然是精心教育、包装的良家少女……这是一个次级情报网络，贾氏本身属于更高级别情报网络，是这个网络中的一个节点。

    这些少女会随着出嫁生子和年龄增长阅历变化，会渐渐脱离掌控。

    但目前来说，贾氏手里这支情报网络正是该发挥作用的时候，发展的好，其中一些少女会成为骨干，成为节点。

    自己想干的事情，钧天道也想干。

    只是自己有更高效的信息侦查、传递方式，对这种不怎么靠谱的情报方式持不信任感。

    自幼养大的少女是好控制，可出嫁后有了孩子，又有几个还愿意受摆布

    估计使用这种情报力量，也只能在控制区域内，在控制区以外侦查别人的情报……这些女子会失控。

    以女人对自己孩子的爱护心理，在控制区域内监察，估计也会替丈夫家族收拾尾巴。

    除非有办法抹除生育能力……估计钧天道就是这么做的，他们能用这种残酷手段保持控制力，自己是不屑于。

    不过贾氏也有些用处，各地教派风起云涌，有一个趋势是保持不变的。

    不管是赵宋时期的梨花枪创始人杨妙真，还是皇明初期的白莲圣母唐赛儿，还有许许多多小教派的领袖，都是女人。

    民间教派有一种解放女性地位的趋势，也像很多城镇居民，家中没田地，男子打工挣钱不稳定，远不如女子纺织收入稳定。经济能力决定地位，这在各处都有体现。

    选一些女子担任村社从祭、乡社主祭，已是迫在眉睫的事情。

    结婚生子的女子做情报工作不给力，若是让她们去做传教工作，兴许有奇效。

    怀着这一想法，周七也不吝啬，当即授予贾氏不更位格。

    他授予的不再是五帝印，而是他自己认知世界、宇宙形成的混元印。

    受印者观想精神识海，只能看到一枚旋转的太极，能感悟认知出什么道理，全看运气。

    组成混元印的真文种类太多又杂，不是轻易能解读、感知到的。唯一、最大的效果就是辅助修炼效果极好，能最高效率调动灵气滋养身体培养内息循环，对后续境界提升也有远超寻常真文、印记的效率。

    唯一的缺点是受印者受限于知识水准，他们对世界、宇宙的认知不论微观、宏观都远远比不上周七，他们无法解读混元印，也就无法自己补全混元印，自不能甩开周七自行提升混元印。

    除非世道发展日新月异……即便这样，他们也缺乏阴神视角，依旧无法自行补益、增筑混元印，使之提升。

    与复杂、浩瀚的混元印比起来，贾氏观想凝聚的钧天道印就显得有些破落了。

    赵宋以后诸天破碎，天师道虽在南方有许多洞天福地，可一座座洞天福地都是僧多粥少，哪能培养出阴神级别的真人

    没有阴神境界，再是惊才艳艳，也不过是照猫画虎，总结其他帝印、道印的规律来强行凝聚新道印。

    天师道也是没办法，不弄一个新的道印，修炼之前的道印太过凶险。

    修持道印不同，平日还看不出什么，可一旦有灵力入体，循环散发后的灵气自会带上道印的气息。

    这让占据玉皇天的无数冤孽们闻到，岂不是要从九天之上扑下来，顶着烈日天雷，这些冤孽也要把你活撕了。

    混元印落在额头，贾氏心神中可怜巴巴的钧天道印仿佛阳春白雪，一点波澜也没生出就融化殆尽。

    混元印形成的太极图在她心神中旋转，



第一百八十八章 天公将军周奉武
    范长生及段家兄弟次日就乘船沿滹沱河而上，到支流冶河时改乘竹筏。

    不同以往，范长生今日一早得到一柄三节杖，持杖立在竹筏前头，他本就仙风道骨模样面有细长清须，也戴了一顶混元硬巾，还有一只乌鸦力士随同，盘绕竹筏而行。

    自春耕结束后，平山县人口也得到全面统计，不同皇明户部所载的七千户人口。

    在混元教《分户法》这一统计规则下，平山县有户口一万九千户。

    平山县本就是偏僻之地，商业并不发达，仅有的商业多与山里的野货有关，因而城市人口不多，主要人口集中在乡村从事耕种……又或者结伴去外地打工。

    万历盛世余韵未消，山民外出打工收入可比种地、打猎要稳定、丰厚许多。

    平山县围绕冶河动员人力大修河渠，这自然不可能是官府牵头，但这么大的工程总得有县衙出一人来装点门面。

    县里的典史就在河边草棚下办公，带着十几个平山县乡勇守在这里检查出入人员的身份。

    他自认识段家兄弟，目光不由被贾氏吸引多看了几眼，恋恋不舍检查范长生的腰牌:“范先生这是要去威州”

    “正是，圣教有所差遣，唯有尽心尽力而已。”

    范长生见远近工地上有许多村社从事在奔走，村社从事都是额扎刺绣白字的黑巾，普遍黑衣在身，村社从祭却有藤杖在手，十分好认。

    就见近处一名从祭被一众青壮、健妇围着，他手握一页名单在人群中喊着，被喊到的人欢天喜地与亲友告别，出列站在一侧趾高气扬，仿佛出人头地扬眉吐气指日可待。

    典史顺范长生目光看去，说:“今日一早圣教神使四出，县东南各乡、村的祭师来得快已征召信众前往威州去了，现在是县北乡村来此传达诏令。”

    他说着面露喜色:“我平山男儿吃苦耐劳，足足征够三千五百人！”

    范长生恭贺一声，询问:“可会影响今年河渠增修”

    “少了三千五百人，这里还有两万六千人，自能在秋汛之前修好这片大同渠！”

    典史是本地人，口吻坚定，按着规划用三年时间修好全部的大同渠，那将能开荒、灌溉近五万亩良田！

    现在呢

    没有稳固河渠堤岸，秋汛冲下来，两岸淹没什么都不会有，就算有的田地地势高不怕秋汛，可也因地势高，在夏季无法引河水灌溉。

    因而，冶河流域的这片平坦低洼地域只有两万余亩旱地，余下靠近河岸的土地易于淹没就无法开荒始终荒废着。

    两万亩旱地，五万亩河水浇灌的良田，这区别可就大了。

    范长生有意攀谈了解最近的发展，贾氏在一侧倾听，典史更乐于讲述:“月初府城要练一支车营新军，府城那么多人口才选中二百人，我平山却入选三百。就这事儿，姓胡的巡按钦差还发文表彰咱，谁稀罕他那一封白纸信”

    典史无品级，职务偏向于古之县尉，有编训乡勇护城御寇的职责。

    各地新军如火如荼编训，朝野对此也是充满希望的，将编训车营新军看成吴起编训魏武卒一样的重大革新变法。

    新军依靠的是俞大猷、戚继光所著兵书理论，当年也都打出了优异战果。

    现在举全国之力编训车营新军，没道理不成功。

    哪有不花钱就能办大事的道理朝野自然明白这个道理，各处挤钱给孙承宗送去，堪称同舟共济。

    范长生自然关心这个问题，威州镇城里周奉武也在研讨这个问题。

    朝廷编训新军的名额、番号、驻地不需要去搜集，早已通过邸报传播于天下。

    河北新军编训的太多，山西却没新军，又有山河之固，乃是眼前最适合混元教的王霸之基，攻取山西是目前第一战略。

    他去打山西，留下的人能不能在这里拖住河北新军

    混元教对新军的影响力，只局限在真定车营，以及保定巡抚郭尚友编训的部分新军。

    胡继升编训新军



第一百八十九章 整军备武
    威州镇这片地方两边口子一堵，自成一方天地。

    范长生走在空阔校场左右打量，随处可见分工协作扎立帐篷的混元教信众。

    这些信众约五十人一队，在村社从事引领下领取早已备好的兵甲、号衣及帐篷，这片空阔平地上也有规划，一队人分到四顶帐篷，紧挨着扎立后，又开始围绕帐篷开挖排水渠。

    “村有大小之分，也有山村、农村区别，圣教规划村社，一处村社约能治民二百户至三百户。”

    段延熙回到这里如鱼入海，讲述着:“这回为天公将军设立部伍，所筹之人皆是各村社健锐勇壮，平日也有集训，现在聚合成军，自是精锐能胜朝廷兵马许多。”

    贾氏也走在其中，所见信众尽皆魁梧，个头没有低于五尺的，普遍身高五尺二寸。

    她身高约在四尺八寸，体态比寻常女子要高出三四寸，不比市肆中常见的男儿差太多。此刻左右环视，各处信众都比她高，感慨道:“果真骁锐之士！”

    她又问:“为何会用天公将军这一称号黄巾军旧事为天下知，这寓意不吉。”

    说话间，原获鹿香的陈长老迎了上来，与范长生见礼后，又对着校场中飘扬旌旗拱手示敬说:“天公将军能驱神鹰、猛禽助战，故名天公。”

    陈长老不多语，引一众人进城。

    城中搭建凉棚，棚下大小女眷集结，或裁剪缝合号衣、戎袍，或刺绣旗帜。

    赵燕娥、周舒娥各有司职，手下管了人走起路也雷厉风行。

    贾氏目光游动也看明白了，造反也这么有条不紊的，兵杖器具齐整，俨然官军做派。

    城中关帝庙改建的社庙前立了两面大纛，一面白底黑字书写‘诸天已死’，另一面黑底白字写‘皇天当立’。

    待走近了，才见这两面大纛是上好的苏锦质地，刺绣的文字。

    范长生识趣落后两步，让段家兄弟走在前面。

    兄弟两个当仁不让，走在前面见了周奉武，齐齐抱拳:“拜见天公将军！”

    周奉武正翻阅名册，兵员陆续抵达，确立各级军吏名录及花名册才是目前首要之事。

    兵员是阴司考校诸多因素编写的名单，由社神负责传递征召命令，再由社庙祭师征集信众，并亲自引领入营参训，合适的留下担任军吏，不合适的返回社恢复原职。

    阴世有阴世的动员批次名单，可阳世没有。

    首批动员组建的天公将军部伍，兵员素质的确是最优良的。

    兵员的个人素质、家庭情况、性格，都在阴司鬼神考察范围内，这批兵员是综合素质最优的。

    周奉武放下名册，目光落在段家兄弟脸上:“你们兄弟爵位中更，暂先充任哨官。待操演十日后，才能优越者自有晋升提拔。身为中更哨官，可选两面四灵战旗，如何搭配你二人自去讨论商议。”

    中更爵位，每日配额灵气单位在五元，他之前以中更爵位佩戴全套四灵战旗，催发后也不过能支撑一分钟。

    若是佩戴两面战旗，催发时间持续半刻钟。

    半刻钟的增幅，足够一伙勇悍之人取得战术效果。

    因制造渲染、缝合问题，已取消了纯色正旗、镶框副旗，将尺寸改的更小一些，保持作用不变。

    一个军士晋升能佩挂完整赤旗时，没必要在佩戴正红、镶红两面旗。

    人力吃紧，周七也就从善如流，避免浪费。

    山东方面随时可能爆发，自己这里若再为一点仪式感、不实用的东西浪费人力、时间，那简直对不起这百年一遇的大好机会。

    周奉武当即授予段家兄弟腰牌、印信，由他们去接收、整合部伍。

    这两个识字不多，还有配备的副手协理军书，文案工作。

    段家兄弟离去后，周奉武才收敛肃容展露笑容:“范先生医术高明，本想委任先生做我军医官，可先生另有重要差事，某家也不好强人所难。”

    范长生赶紧拱手:“天公将军过誉了，范某能为圣教大业奔走，实乃三生有幸，




第一百九十章 甲子
    又三日，四月初五，算起来还是个甲子日。

    曹州坛主张士佩快马加鞭从真定返回，一路见山东驿站、邮传突然严备起来，就连荒驰依旧的铺兵也渐渐充实起来。