杀戮英雄

    而之所以这么早就捂住口鼻，是李正道认为一旦大家开始进行拆扒行为后，万一看到大火烧过来，想要再这么宣传就晚了，并且拆扒的过程中灰尘大，用湿布蒙住脸也便于呼吸，不至于被灰尘呛到。

    “你们这是强盗啊！

    锦衣卫可是代表皇家的威仪，你们怎么能够给皇帝抹黑”

    但是，李正道这种领人拆家的行为，则让一些居住在这些被他拆扒的居民抵制，其中便有人看到孙战将他们穿着锦衣卫的衣服，这么大声嚷嚷到。

    不过李正道身边的孙战将和其锦衣卫是什么人，李正道此时也没有时间和这些人好声商量，自然是武力降伏，然后继续拆扒。

    “大人，你看这些薄财你先收下，能不能绕着我房子拆”

    其中也有人拿出财物这么贿赂李正道他们到，希望能够将拆扒的途径改一下，能够绕着他的房子进行拆扒。

    但是，一旦进行这样的操作，等于人为的延长了一段拆扒的距离，延缓形成火灾隔离带形成的时间，救火如救命，救命岂能耽搁，李正道自然是不同意，也不允许自己麾下的人答应。

    可见人是自私的，哪怕遇到灭顶之灾的时候，也会为了自己的利益，而不顾大家的利益。

    李正道被宋牧渔所教导，其实明白大家的利益就是公益，公益其实就是集体的自私，维护集体的利益就是维护集体的自私。

    虽然个人的自私和集体的自私，都是自私，但是集体的自私是在维护大家的利益，所以为了维护大家的利益而牺牲个体的利益，这是一个领导者必须选择的选项，因为集体的自私大于个体的自私，集体的利益高于个体的利益，公益高于私利，这是显而易见的道理。

    比如这次救火，李正道拆扒房屋就损害了许多人的私利，但是为了大家的利益，让更多人的财产和生命能够在这场大火中保存，李正道他们拆扒这些人的房屋建成了隔绝火源的隔离带，虽然损害了这些房屋主人的权益，但是李正道的这个行为却是公益行为，就是高于私利的大善之举。

    所以李正道做得完全正确，在李正道之前羽鸿号上为了拯救整个羽鸿号的人不向何时濡妥协，就是为了集体自私罔顾个体自私，才会发生驸马王得瑜怪罪李正道他们不救公主上官艳，造成了羽鸿号二次宴会厅的杀戮，但是李正道前世羽鸿号被花饭浪里龙这帮海盗控制后，羽鸿号就消声觅迹了，这是因为其花帆浪里龙的大当家段术凯是一个谨小慎微的非常残忍的




第二零八章 这就是乱世
    所幸李正道他们动作快，现在已经是黑夜了，远处虽然火光通天宛如白昼，但是他们已经趁着火势没有烧过来，干完了一块区域的隔离带，足以保全东北偏东道到东北道民居在隔离带内的民居。

    “快逃啊！——”

    “大火快烧过来！——”

    ……

    但是，在东北道上这个宽敞的大道上，有许多居民在拖家带口的这么口口相传哀嚎的人正逃命着。

    可见大火蔓延得非常快，虽然李正道等人在东北偏东道到东北道民居这边花了多半天功夫清理出来了一个隔离带，但是他们这边和东北道到东北偏北道的民居这边的远处，明显可以看到火势已经快要烧了过来，两边的火光冲天而起，仿佛地狱中的恶魔在咆哮，在追捕着那些恐惧逃亡的人们。

    而东北道上都是拖家带口往南而下的哭爹喊娘的平京居民，可以看到他们一个个灰头土脸，其中不少人都是昏迷着被自己家人哭着背着，其中还看到有人被烧伤了大片身体，还在艰难的快步走动着求生，更有甚者走着走着就跌到在地再也爬不起来了。

    望着这一切，李正道身边的人都是肃然默不作声，他们眼中没有丁点对这些逃难居民的怜悯，而是心中无不恐惧异常。

    “这就是战争！这就是乱世！”

    李正道看着这似曾相识的场景，不仅如此感叹到。

    “走！我们继续到另一边去建立隔绝火势的隔离带。”

    李正道明白现在不是他们感慨和畏惧的时候，越是这个时候，越是要鼓足勇气去面对困难险阻，所以他感慨完便这么朗声坚定的说到。

    “喏！”

    孙战将和锦衣卫们先是反应过来，应诺后跟随李正道而走，而其他人也纷纷强打精神跟随上李正道和锦衣卫们。

    李正道看到火势快要蔓延过来，自然是知道不能在这个位置继续拆扒东北道到东北偏北道的民居，需要再往后一里处干这件事情，所以他领着还能行动的跟随他的救火勇士们随着难民们往南而去，而其他人则不少人累得不行了，坐在地上开始休息起来。

    呼！呼！……

    就在李正道走后个把个时辰后，火势就咆哮的烧了过来，在东北偏东道到东北道的民居区隔离带处坐下休息的勇士们明显感到热浪扑面而来，但是因为李正道带领他们拆扒出一条隔离带，所以他们眼前的火势再凶猛也烧不过来，但是另一处却又是一番摸样，但见大火蔓延过了与他们同等距离的房屋，许多在房屋里居民正在无力得拿水盆去浇灭汹涌的火焰，还看到有人正拿着脸盆灭火就突然倒地不起，应该是中了烟毒而倒。

    看到这番火焰恶魔肆虐在眼前的凶恶摸样，这些坐下来休息的人不禁感慨李正道这个少年人是多么睿智，怎么会想到建立隔绝火源的隔离带的想法，并且还教会了他们拿湿布蒙住口鼻的救命办法。

    但是他们不是就这么庆幸的看着那边发生的灾难，而是鼓起余勇去救助那些受灾的人们，他们先是拉出那些倒地的人，然后用湿布蒙住那些还在救火的人的口鼻，将他们拉出了火海，告诉那边街道救火的人不让他们去做无用功的救火，免得罔顾自己的性命。

    以这样的举动看来，难怪这些人会响应李正道的感召来救火，因为都是一帮善良勇敢的人，哪怕他们中许多人都是被这个世界认定为是弱者的老弱妇孺。

    由于有李正道的救火行为，所以丁建阳在东北道左右放的大火，并没有蔓延到其尽头的内城墙墙根处。

    丁建阳在大火烧了两天



第二零九章 罪恶考验又是怎么回事
    李正道听到孙战将说出“罪恶考验”这个词，顿时不明所以的一愣，他向孙战将询问道:“孙将军，你这话是什么意思你知道他这个哑巴小孩拉我是干什么

    ‘罪恶考验’又是怎么回事”

    孙战将望着这个哭泣的哑巴小孩一叹后，才向李正道说出这一番让李正道无法置信的话来道:“李公子，这个哑巴小孩是在向你求助救他和他的小伙伴们。

    我们锦衣卫和武林人在江湖上行走，经常能够遇到这样的乞丐小孩向自己求助，我们称之为‘罪恶考验’。

    这些乞丐小孩都是丐帮的人，所谓丐帮不是什么武林门派，而是给各地乞丐组成的团体叫的一个名字，并且丐帮也不是一个统一的组织，在一座城市或许有许多丐帮的存在。

    这些丐帮的人为了讨生活，所以会收养和拐卖一些儿童跟随自己乞讨，他们会训练这些儿童唱歌、扒窃和乞讨，其中唱歌好的小孩他们会将这样的小孩子弄瞎乞讨，这样这些小瞎子就必须靠他们才能生活，而扒窃是犯法的，所以他们会把小扒手们的舌头剪掉，这样这些小扒手就不会告发他们。

    因为这些会唱歌的小瞎子和会偷盗的小扒手身体残疾了，只有靠着丐帮才能生活，所以他们所得的财物也会交给丐帮。

    我们锦衣卫和武林人初出茅庐的时候，一旦在公众范围里做了什么好事，就会被这些消息灵通的小乞丐们知道，然后向我们求助。

    而那些初出茅庐的我们锦衣卫和武林人往往也会帮助他们，甚至会杀了害得他们如此凄惨的罪魁祸首。

    但是，这是现实的社会，不是武侠小说。

    这些小孩子是非常凄惨，我们也应该秉公执法和行侠仗义，但是之后呢

    我们没有办法照顾这些小孩子一辈子，也只能是将其寄养起来，最后就算他们能顺利长大了也不过是干一些杂役的活儿，因为他们自身的残疾一辈子倍受歧视。

    这还是好的，有许多这样的小孩子因为这些遭遇，其心早就变了，还会做出一些危害社会的事情，但是大多数的情况是其忍受不了自己经历的痛苦，其中许多人都选择了结束了自己的生命。

    而城中的丐帮就算被我们灭了，新的丐帮还会出现，还会有这样的事情继续发生，甚至还有让人无法想象的更为下作和残忍的事情…哎！这事我就不和你说了。

    所以，最正确的做法，不是救他们，而是放任自流。

    这样虽然他们遭遇到了罪恶，但是却没有其他的受害者，因为我们无法管这样的事情一辈子，这些丐帮之人就像是割韭菜一样，割了一茬又会出现一茬。

    不过处理这种事情不在律法之内，遇见这样的事情怎么做还要看当事人的选择，所以就算有人知道会产生新的受害者，还是有人会为了名和心中的一时愤慨而救他们或者去灭了那些祸害他们的丐帮，然后不久之后产生新的丐帮和受害者。

    这样两难选择的事情，江湖人称‘罪恶考验’。”

    李正道听到孙战将告诉他丐帮的事情，顿时如遭雷击，虽然李正道明白人间疾苦，但是想不到天下间竟然还要如此邪恶得令人发指之事，并且在如此强盛的大夏朝还无法杜绝，哪怕是皇都这样的天下最为富庶之地，也有这样的事情发生。

    而那小哑巴也听到了孙战将的话，顿时明白了是怎么回事，他不再哭泣，有些失魂落魄的望向李正道，等待着李正道决定着他的命运。

    李正道自己虽然出身奴隶，还恰逢乱世，但是其实他本人却气运非



第二一零章 那你前头带路
    孙战将听到李正道说出要建立理想国的话，不禁苦笑道:“这样的话，也就是像你这样的大先生的弟子可以说，毕竟以你的身份也算是半个皇家的人，所以才会想将我们大夏朝建设成为一个圣人理念中的理想国。

    公子你提出一个悯丐的制度，说不定皇帝会允诺。

    我们锦衣卫虽然可以查处朝中官吏，但是这种事情乃是议政之事，只有朝臣才可以提出来，我们不过是皇家的刀，刀是皇家的工具，作为工具的我们又能做到什么

    并且，我大夏朝里别说是乞丐，黎民百姓在今年全国饥荒的情况下，饿死的不知凡几，谁又能去想怎么让乞丐过得更好呢”

    李正道听到孙战将无可奈何的话，李正道明白他是理解错了自己的话，毕竟现在李正道乃是大先生的弟子，算是半个皇家的人，所以李正道口中的理想国，自然是被孙战将认为是打算把大夏朝建立成为一个理想国的意思，而不是新打鼓另开张的造反建立新国家的意思。

    李正道是不可能向孙战将解释自己话中的意思的，不过他在孙战将话中听出来了对自己的不理解，毕竟孙战将说得也是实话，这天下间有几个人敢造反建立新国家，并且还是这样衣食无忧位高权重的锦衣卫们，就更不会去这么干了，他们最大的愿望就是维持现状，能够平平安安的干完这一辈子的锦衣卫工作，最后享受天伦之乐，老死在榻上。

    但是天下间就算是最普通的一个锦衣卫，也都是吃皇粮的人，一辈子衣穿度用不愁，但是天下里这样生活的人百不足一，绝大多数人都是黎民百姓，生活在水深火热之中，而李正道出生于奴隶，明白人间疾苦，所以矢志建立理想国，并且他经常扪心自问自己的未来要何去何从。

    “‘我’是谁

    ‘我’来自哪里

    又将去向何方

    人活着、为了什么

    生命的意义、是什么”

    李正道由宋牧渔教导后，认为每一个人类都会在自己的生命中驻足片刻、或者终其一生来思考这个问题，而这个世界上每一个思想家都在反反复复的、去向世人述说和阐述着，自己对这些问题的理解，不论是古华夏的诸子百家和今人，乃至任何时空、宇宙、世界的人，都会去思考这个问题，没有例外。

    人的存在，即是世界的存在，想要了解人自己，就必须要了解世界。

    大千世界何其夐广，世宇万物何其繁盛，而人的一生何其浩渺如尘，不可能有一个微如凡埃的人能够理解整个宇宙的所有道理后，来仔细而透彻的解释得了这个问题。

    但是，既然这个世界既然存在，就必然会有这个世界存在的道理，纵然一个人不能理解她的全部，那么全人类每一个能够在自己有限的生命中去理解一部分的话，当人类繁衍千百亿年后，京兆之量的人类智慧的汇集出的结果，必然会比当今更加了解这个世界。

    不过，我们的生命是有限的，没有人可以全知全能的去学习完这个世界上的所有道理，但是我们又如何来解惑呢

    宋牧渔教导李正道告诉他，既然我们不能系统的来理解世界，那么我们何不暂时先简单的找出这个宇宙运行的大概规律，以及万物中我们所要走的大概方向，去简单的认知这个世界，不让自己困惑。

    而要找出这样的道理，我们人类就必须首先要明白这个世界的社会关系，然后理解其社会发展，才能够有所总结和提出自己的假说，然后公之于众让大家思辨探讨，最终找到一个暂时的贴合当时实际的答案来。

    宋牧渔教导李正道最基本的道理就是，万物存在最根本的目的，就是维持自己的生存，能够活着、保持长久的存在。

    但是人类由于具有高级智慧，所以思维非常的丰富、和活跃，所以人便多感多情产生了爱，便会在爱的基础上、产生对‘人’这个独特于天地



第二一一章 当为黎民百姓做主
    嘭！嘭！……

    小哑巴乞丐听到李正道这个高贵的少年大人物同意去管他的事情，立刻高兴得给李正道跪了下来不断磕头着。

    李正道听到这个小哑巴乞丐磕头在地的声音，听出来乃是皮肉和石头地面的敲响，立刻心疼小哑巴乞丐的把他扶了起来。

    “啊吧，啊吧，……”

    此时李正道看到这小哑巴乞丐竟然眼中带泪的笑着向他这么感谢到，但是他的额头却全是鲜红的血迹，看来刚才他竟然为了表示自己的诚心，所以磕头的非常用力，把自己的额头都磕破了，顿时心中更是不忍起来。

    李正道望着如此面带血不顾痛苦却满脸笑容的小哑巴乞丐，感慨的用自己稚嫩的没有变声的声音，朗声抒发心中志气道:“我辈大丈夫一朝得到权势，当为黎民百姓做主，不然何以为人”

    孙战将看到李正道竟然真的打算管这件事情，以此来过这罪恶考验，虽然他知道李正道的为人，早有预料，但是还是不禁苦笑了一下。

    不过孙战将此时心中却隐隐被李正道的行为所倾心，因为就算李正道的选择是错的，这也说明李正道是一个不惧怕艰难险阻的人，是一个可以依靠的人，而至于李正道的仁心他却没有在意。

    并且就算错误造成了更多的悲剧又能怎么样反正不过是一帮乞丐小孩的性命罢了。

    所以表面上孙战将虽然怜悯这些乞丐，珍惜普通人的性命，但是实际上因为阶级身份，他在内心里根本不在意这些黎民百姓的生死存亡，只是他作为公家必须表态自己是一个仁心之人罢了，更何况他又不是一个冷血动物，曾经也混迹于江湖行侠仗义过，自不过随着岁月的流逝，他越走越高，渐渐得已经没有了初心，渐渐的已经认同了这世间人分三六九等的身份思想，渐渐得已经自视甚高，认为自己和普通人甚至不是同一种生物，自己对于这些黎民百姓而言就是神明。