宗华

    众人无不应诺。又因为说这段话的地点是在叫隆，又是战前誓师。所以后世将这段话称之为《隆誓》。

    华昊带中路大军先直奔永川氏，而左右二路扫荡永川氏各支系小氏族。

    永川氏刚好位于一片山谷之间，毫无防备，等中路军快到村子十几里时才反应过来，派人把守在山谷前的寨门。华昊见状就只好在寨前先安营扎寨。

    此地型为东部平行岭谷地带，双目所及，皆是山岭，平地不多。所以华昊把谷口一堵，永川氏也出不去。就算有小路出去，也因放不下部落财产。就这么僵持住了。

    永川氏就靠几个谷间的不




第十六章 相氏
    第十六章相氏

    原来双方在寨墙上厮杀，墙上也只能站那几百个人，永川氏注意力被吸引走时，宗华一方几十个人在掩护下，抬着一根巨木，向寨门撞去，本就着火被烧了一些结构的寨门，在猛烈撞击下，撑了七八下就倒了。

    原本在寨墙后方心惊胆战的众人，都作好准备握紧兵器，卯足了劲等敌人攻进来就奋力厮杀，却见敌人破了寨门后，并未冲进来，还把巨木放到道路一边，就退走了。

    正琢磨不定，搞不清什么情况时，就见“轰隆隆”的声音由远及近，眨眼便冲到寨口，前面的人看清是何物时，便惊恐向后逃窜，但也来不及了。

    竟见五十的头被罩住眼睛，尾巴后面绑着火把向寨门冲来的公牛，口中“吽吽”愤怒悲鸣，角头上还绑着骨刃。

    虽然有十几头牛撞到墙上，但还是有更多的牛冲进惊慌失措的永川氏部队。踩死撞伤，哀嚎惨叫，永川氏立马被牛阵撞散，部队一乱便不可遏制，来不及反应，只想逃命，牛阵冲过部队后继续向村子乱撞。致此整个永川氏乱成一团。而后华昊带着大部队杀进谷里。

    到了早上战斗结束。华昊一脸疲惫，浑身是血的坐在原本永川氏的主屋里。西北二伯指挥打扫战场，清点俘虏，而东南二伯则统计伤亡，汇报战果。

    “昨晚永川氏亡一千二，俘虏一千，还是有趁夜跳走的。另外我方重伤五百，战死一百。”东伯沱氏说到这里时，十分敬佩的看着华昊，先是出乎意料的夜袭，而后又是用火牛阵撞散敌军，敌军才会乱作一团，伤亡大部分都是自己人踩踏造成的，已方动手杀的可能不到四百。正因为战术得当，才会胜得如此轻松。

    南伯道:“整个永川氏我们得到羊七百，牛二十，猪三十，鸡鸭无数。粮食比我们此次出征食用的还多，其他兽皮麻布，陶器石制工具还没统计。”

    “这么说我们打这仗还有得赚了”西伯开玩笑道。

    “好了，再怎么赚，我方也死了几百，虽然是没办法的事，毕竟永川氏和相氏对我们威胁太大了。但对死了人的氏族，联盟会在战斗结束后重重的补偿。”

    “嗯……我们已经打败永川氏了，还要和谁战斗”东伯有些疑惑的问道。

    “还有相氏，打仗最重要的是士气，现在我军击败永川氏，正是气势高涨时，应该一鼓作气的再拿下相氏，这样就让东方各氏族在联盟大军即便退回部落时，也不会像之前那样处于劣势。”

    “嗯，华君说得有道理。”东伯点头称赞，心想自已怎么没想到这么远。

    “那我们是休息后就去进攻相氏”南伯疑惑的说出众人想问的问题。

    “不用，我们就在这等，等相氏来进攻我们。”

    “等敌人来进攻我们”众人瞠目结舌的问道。

    “对，永川氏之前就派出人去通知相氏了，作为相氏的分支，相氏肯定会出兵。按东伯之前估计的时间，相氏再快也得七八天才能到，我们这几天先把寨门修缮好，以守为攻，吃永川氏的粮食好好休养。而相氏到这了肯定累得不行了。我们以逸待劳，见机行事。”

    四伯皆是眼前一亮，直呼高明。

    其实无论风宗还是华昊都没多少军事知识，并且有这个自知之明。只是在那个信息大爆炸的时代里，多多少少会从电影络接触到一些军事知识的皮毛，但就这点皮毛在这个原始社会，氏族公社的时代里，就是不得了的巨大优势。现在华昊正是用这种优势通过战争来转变成宗华联盟的实质力量。

    华昊让五百人押送俘虏和带着受伤的士卒先离开这里。兵力也就剩下六千五百人左右。养精蓄锐，大吃大喝了四天。相氏的援军就到了。

    华昊站在寨墙上，往下一看估摸着有三千人，上至四五十岁下至十四岁的男性都有，赤着脚，穿兽皮，拿着棍棒长予五花八门的武器。在外面大吼大叫，耀武扬威，或拿屁股对着华昊一方放屁，或撒尿。做着种种丑态姿势，原来是见华昊一方竟龟缩谷内，企图激怒对方出来应战。

    华昊一边安抚战士情绪，提醒不要轻举妄动，一边暗笑，相氏都是脑子进水了吗，刚到地方，休都不休息一下就要攻寨，体力不支自然攻不上来。结果见攻不上来就进行无意义的对骂。当然要是其他族长就中招了，如南西二伯就心想对方这么骂，就应该出去和对方硬干一场，反正



第十七章同化
    第十七章同化

    华昊自然知道防御不能一味的只是在防御工事上防御，最好在寨子外面也有一只部队互相支援。所以前几天便分出两千部队在离山谷不远的地方驻扎。

    此战算打得轻松的了，相氏亡了一百人，跑了几百个，剩下的全成了俘虏。而宗华这边只亡了二十个人。简直就是大胜。

    面对几千战战兢兢，失魂落魄的相氏一族，沱氏也有些纳闷，向华昊问道:“他们怎么吃饱了还像没劲一样。”

    华昊笑道:“东伯你去吃得饱饱的，吃完就运动看你肚子痛不痛。”

    说完就让人把所有俘虏的手绑住，草绳在等相氏的几天就做得好好的，要多少就多少，然后把人先赶回寨子里。

    士卒们本就没吃饭，在剧烈运动后更饿了，即便如此。为防止意外，华昊还是让人分三批轮流吃饭。虽然这周围已经没有能威胁到自己的势力了，但华昊觉得打仗就要稳，稳了才能胜。

    而沱氏也真的试了一下，吃得饱饱的然后走快两步，就感到肚子一阵痉挛抽搐。更是佩服华昊对这种平常一般人根本注意不到，或者知道也不会在打仗的时候联想起来的小事，都能利用起来成为减少伤亡并且胜利的因素。

    沱氏把这事向另三伯一说，众人连连称奇。华昊也趁此机会向大家交流经验，都是什么包抄合围，吃饭得轮流，要保持随时都有战力能反应。

    休息一晚后。华昊见时节越来越冷，马上就要进入冬季了，也是结束此次战争的时候了。

    由于相氏投降了，但老巢还有一干老弱妇女，没了青壮男性，肯定是被其他氏族掠夺抢走的对像。

    沱氏诸伯则根本没去考虑那些老弱妇女，只想着相氏那些猪牛羊粮食。

    华昊却不能不考虑。华昊对相氏首领讲:“你们已经败了，但我也承诺不会杀了你们，但把你们就这么放了也不可能，这样吧，我让人把你护送回去，劝你们那些亲人不要抵抗。”

    “你们不杀我们，那怎么处置我们呢”相氏首领有些不确定的问道。

    “把你们内迁到宗华联盟，男的要为联盟劳作，如果你们表现得好，过几年后可以学习宗华语言，风俗，信仰昊天上帝，通婚几代后，你们相氏就是宗华的一员。”

    华昊毫无保留的说出自己的想法，在他看来，只要在这片土地生存繁衍，同一语言，同一文化，黑发黑眼。并认同这种文化的都是宗华一族，如果语言文化不同，那就同化接纳对方。一味杀人是极其愚蠢无知的行为。

    华昊对相氏作战，也是为了把对方纳入宗华体系，而不是为了消灭对方。不然完全可以把男的变成奴隶，女的分给各族，老弱就让他自生自灭。华昊自问做不到，因为在他潜意识里，只要是在原记忆中，宗国这片土地上生存的所有人都是自己同胞，虽然现在还是原始社会，不可能有人会和华昊一样有这种深入灵魂的对宗国二字的认同感。

    宗国回不去了，风宗和华昊只能将这种感情稼接到收留自己，与自已语言相似，外貌无差异的原始氏族上。并有意识和无意识把一些华夏经过几千发展，传承的一种意识形态，一种形而上的东西。来把宗华变得和自己心中的华夏变得相似。

    相氏将信将疑，在几百人护送下回到老家。四伯虽有疑惑，但战争是原始社会甚至人类历史上长久的，一种提升个人社会地位与威望的最好方式。这次打败能与沱氏争锋几百年的大族，虽然有人数上的优势，但因为有华昊的指挥，才能让伤亡如此之低，华昊功不可没。也只能让华昊做主了。

    回到中江氏驻地时，已经下雪了。华昊也对次战争的后续作出安排。

    首先是俘虏，华昊一个不杀，然后把相氏一族迁到龙泉山，其余各如永川氏等小族则并为二族，迁到东伯沱氏的管辖。

    本来华昊是想将战败各族全部打散，按血缘组成小家庭分配给东伯下辖各族。但此时风俗极其排外



第十八章三伐
    第十八章三伐

    原本华昊在讨伐相氏成功后的第二年，就打算对渝氏动武，却不想岷水雨季到来时，岷水和其它支流水势骤涨，泛滥成灾，整个平原一片汪洋，无数新开垦的田地庄稼辞于一旦，二十多个氏族上万人受到影响。

    华昊站一处山丘上，入目之处瓢泼大雨，轰轰隆隆，好像天上有个窟窿让天河之水全都倾泻下来。连绵不断，昼夜不停的下了一多月。前面的平原被一片浑浊发黄的洪水淹灭覆盖，模糊之间还能看见用茅草做的屋顶漂浮着。

    华昊即使穿了蓑衣，带着斗苙，但在雨中待得太久了，全身都是雨水。一下暴雨，华昊就胆心岷水泛滥，结果一语成谶，西平原真的遇到十几年都没有的大洪水。

    华昊指挥抗洪抢险，转移人口牲畜和财产。尽最大努力降低了各族的损失。在把人都迁到高地后，又调拨资源粮食帐篷。

    如果在联盟成立之前的话，各族都是各管各的，不会有统一行动力。损失伤亡只会更大。在召集其他氏族调粮时，华昊言道:“一方有难，八方支援，既然大家都是宗华联盟的一员，都应该对有困难的兄弟氏族伸出援手，”

    华昊又拿出一根树枝把它折断道:“大家看，一根树枝很容易就折断了。”

    众人点头。

    华昊又拿出一捆树枝，交给最壮的人，说:“你能折断吗”

    那人试了一下折不断。

    华昊又对众人说:“大家看，一根树枝能折断，一捆树枝却折不断。人也一样，只要团结一志，互相帮助，就一定能渡过难关。”

    “再则，谁能保证自己氏族不会遇到山洪，干旱，山火。如果还是像以前一样，那成立这个联盟又有什么意义呢，对不对”

    例子虽然老套，但道理不会过时，浅显易懂的例子众人赞同称是，纷纷慷慨解囊，有粮出粮，有力出力。在灾难面前，最易团结人心。这次洪水的唯一好处就是让联盟更紧密一心。

    华昊自出来视察，遇到洪水后，已经有二个月没回家了。连日操劳，人也瘦了许多。脸上疲惫显而易见，看着没有停过的暴雨，很是无奈。心想治理岷水或者整个平原水系已经迫在眉睫，事关整个联盟进一步发展了。得改变之前步步蚕食巴渝各族的策略了。

    由于受洪水影响，今年取消了原本对渝氏的军事行动。

    又过一年，还是秋收之后，召集联盟士兵共计一万二千人，先集中兵力直捣黄龙，一边围住渝氏大本营，吸引渝氏分支前来救援，再各个击破，采用围点打援的方法，一月攻破渝氏村庄。

    在其他大氏族来援之前，尽迁渝氏全族。退回宗华。

    另一方面，相，渝两族接二连三的覆灭，终于让巴，樊，日覃，賨，为首的大族及奉，丰，云阳，开，梁，南川，合川等分支感到严重威肋。

    终于走向联合，于双桂山会盟，组成反宗华的巴樊部落联盟。

    破渝之后第三年，宗华三万部队与巴樊二万八千的部队战于白市。

    而宗华由于是深入敌境，人数更是破天荒的达到三万。华昊也是小心应对。

    只见双方人影重重，拿着兵器在互相打量对方，喉咙发干，气氛紧张。都从未见如此多的人聚集一处。

    华昊有意识的以一个氏族成员组成一个小方阵，如中江氏，有盐氏，又以几个氏族组成的胞族组成一个横面，如沱氏，宗氏自贡氏。又以这几个胞族横面组成部落大方阵，因为这已经不是部落间的战争了，而是部落联盟之间的战争了。

    这只是其本的建制，让各自族长居中指挥自己的氏族成员，又让四伯八牧指挥各位族长。而四伯八牧又听从华昊的指挥。

    当然说是方阵，其实一点都不方，你不能也没条件去训练原始氏族成员去站成笔直的一排一排。只是一个氏族聚在一起而己。

    华昊创新使用了几个简单的旗语，在前几次战争中，大部分人都基本了解是什么意思。

    部队还是分成长予兵二万，短斧兵五千，弓箭手五千。

    弓箭手在最前面，短斧兵第二，长予兵第三。

    但反观对面，兵器五花八门，棍棒斧予，甚至农具。兵器并不统一。



第十九章治水
    第十九章治水

    战后第三天，宗华与巴樊在沙平谈判，刚刚大败并且还有二万族人在宗华的手里，自然没有实力与勇气来反抗了。双方达成以下条件。

    巴樊联盟正式解散，各族纳入并臣服于宗华，受东伯管辖。

    宗华派出巫师到巴樊各族，向各族传播宗华神话体系。各族不得拒绝。

    巴樊各族每年秋收之后须得凑出一万人，目地是为了华昊治水作劳力。为期五年。

    以上都是口头盟约，巴樊各族族长在神明前发下誓言，原始社会所有人极其重视誓言，不会轻易违反。

    通过三次军事活动，巴樊终于纳入宗华。华昊的目地从来不是为了压迫奴隶对方，而开战。主要原因是为了解决巴樊与东部氏族的长期予盾，以及扩大宗华影响力。

    也是为了之后能让全联盟的精力投入到治水上，不然东部一直受到骚扰。会牵扯住联盟的注意力。

    接着华昊回到宗华后就到处视察水系地理等情况。

    对平原最大威胁的就是岷水，岷水出岷山山脉，从平原西侧向南流去，对整个平原是地道的地上悬江，而且悬得十分厉害。平原的整个地势从岷江出山口玉垒山，向东南倾斜，坡度很大。每当岷江洪水泛滥，cd平原就是一片汪洋；一遇旱灾，又是赤地千里，颗粒无收。

    风宗本就是蜀地之人，继承他记忆的华昊自然知道鼎鼎大名的都江堰。

    但是在青铜都没有，工具都是石制的时代，想要修cd江堰，怕是登天之难。

    但又想到只要把都江堰修起来，把水涝不定的平原变成天府之国，其重要性对整个宗华是不言而喻的。自己这一代修不完，那就下一代修，下一代修不完，再下下代修。终有成功之时。

    由于原始杜会生产低下，农业经济又最重要的生活物质的来源，所以限制了大规模召集劳动力的时间。只能一年里有限的农闲时间动工。进一步加长了治水时间。