战国野心家

    他早已讲过生产力与生产关系、军制与农业生产水平之间的关系，众人对于这一点还是信服的，从长远看只要天下总有一天会得利。

    然而长远看每个人都会死，这样说是毫无意义的，墨家众人自然不可能这么做。

    适的意思始终如一，就是发展技术，然后当技术层面足以支撑“乐土”的时候，让天下的政事法度道德，符合与之相应的技术水平。

    这便是借势。

    在墨家众人看来，适善于借势，从之前的商丘之战到后来的吸引天下游士，以及差点促成的中原弭兵，都是在借势。

    而这一次，适要借的势，不是各国力量的平衡，而是生产力这个隐秘的却又真正影响天下的大势。

    这势若能借好，才算得上符合这个千年未遇之变局。各国变法，无不都是借这个势，只是他们并不知晓，而是凭借敏锐的本能去这样做。

    墨子听了适阴谋阳谋的说法，笑道:“你既说到阳谋，不妨说的更清楚些。”

    适退后一步，笑道:“那请巨子为封地贵族，一切以‘利’为先，不要讲仁义。如果您这个封地贵族讲仁义的话，我们墨家与儒家，又何必要在天下宣扬仁义呢”

    墨子点头，笑道:“听你的。我如今便是封地贵族。”

    适又冲着公造冶道:“那请您为贵族私田上赁田而生的农夫。”

    公造冶也笑道:“我虽不懂稼穑，但除了稼穑不会之外，农夫的别的都会。”

    适想了想，便道:“巨子，您如今有私田数万亩，租种于农夫，每年缴纳租亩。自您祖父之时，便是如此。除了这些私田，尚有封田。”

    墨子点头道:“这样的人，宋国许多。不少贵族借公田之利，挪以私用，以公田劳作为名，迫他人开垦私亩。”

    适点点头，又冲着一旁的高孙子道:“您现在是一个从沛县学成的商人，非是墨家弟子，也不谈仁义，只谈利益。商人重利轻别离，自古如此。”




第二八五章 硝烟终起鞍镫垂（五）
    公造冶急忙问道:“不知路在何处”

    适笑道:“可问于大城巨邑的墨家私学开办之地。”

    “墨家售卖铁器，所得利巨，而且又要扩军备火器，正需挖矿、冶铁、炼煤、锻打之类的佣工，您可以来做工。”

    “墨家要约束天下，需要手有利剑，正确士兵。您可以来做士兵，月月有钱可拿。”

    “泗水向下，淮河两岸，彭城周边，尚有不少荒泽，正可以开垦为良田。墨家资助铁器，组织共耕，您还是可以来。”

    “如果您身无分文，不能来到沛县，那么就请去墨家在各个城邑的交通私学，每个月都组织人口沿泗水而下至沛县。”

    公造冶看了一眼禽滑厘，笑道:“如此，您的织机便空闲着吧，我且去沛县寻墨家去了。”

    禽滑厘却道:“你自去，原本千人耕地只需三百人完成，沛县容不下天下七百，我依旧可以找到别人。”

    适放声大笑，伸出手指道:“十年后！”

    “十年后，公造冶你在沛县冶铁，冶炼十年，手法纯属。正如巨子当年片刻削木为车轴，速度剩新手工匠十倍，所以沛县的铁器十年后也可产十倍甚至更多。”

    “于是，天下得利，许多自耕的农夫都有了铁器，粮食日足，大利天下。”

    “而粮食日足，只怕禽子的布匹也能卖出更多，积累的更多钱财，雇佣了更多织工，于是禽子也得利。更为有钱。”

    禽滑厘点头道:“正是如此。无余粮则无钱，无钱则不能买布，不能买布我就卖不出去。想要天下人多买布，终究沛县的铁器还要生产更多，稼穑牛耕的手段也要更加推广天下。”

    适又望着高孙子，笑道:“如今，十年后，您也得利了。那么，墨家关于财富源于劳作的说法，您是不是不需要我再解释什么，您就愿意接受呢”

    高孙子想了想，也点头道:“正是。世卿贵族的封地，凭什么便是他们的他们什么都没做，便能得钱，我自然盼着不用交给他们租金，甚至于我比他们更有钱，愿意把这土地买下来。”

    “到时候，不需要太多道理，我就乐于相信财富源于劳作，而世卿贵族封地是不合理的。我的头脑，我的学识，还有我的钱资，赚取了钱。而巨子……您不过是蠹虫，不劳而获。”

    墨子已经听出来一丝味道，大笑道:“是啊，可是我偏偏要说，普天之下莫非王土，世卿贵族封地，这是天地间的道理。你的道理，和我的道理，可不一样啊！”

    “道理不一样，这可怎么办呢天志如规矩，道理可只有一种是合乎天志的啊。”

    高孙子嘿然道:“可是我有钱啊。我可以从沛县买火器，买炮，而且听说墨家的道理是我喜欢的道理，所以我觉得，我应该改改天下的道理。顺便，您的土地，把您驱赶走，在天下售卖，价高者得，难道我的钱不是最多的吗这样的话，我就不用再给您缴纳租亩了。”

    适也笑道:“还不止如此呢。这些年，墨家的私学，可是培养了许多可以为夫子的人，便开私学以教授学识为生。”

    “高孙子、禽子，皆有钱。于是让子弟入学，皆有所成。”

    适看了一眼禽滑厘，笑道:“假使如此，十年后，您最喜欢墨家的哪一条道理呢”

    禽子道:“我无田，只织布。所以我觉得，我最喜欢墨家……平等，尚贤这两条道理。”

    “选贤为任，能者上而不能者下，人无老幼贵贱皆天帝之臣，我若有能，则也可为询政院令尹！”

    “只恐巨子不同意啊！认为贵者恒贵，那没有办法，我也只好如高孙子一般，出钱支持墨家的道理，靠火器铜炮，争出废除世卿、选贤为任、众人平等的道理。”

    适亦做无奈道:“我墨家在沛县、滕、薛、彭城这一带，变革政治，改善田亩，组织生产，教授天志，节用节葬，人口倍增，又多有无可依靠着或有利天下之心的游士投奔。”

    “十年内，土地增加，铁器丰广，成军万余。恰逢此时，宋国询政院发生争执，庶民院要废除世卿，君子院却要保留封地特权，我墨家当年可是承认询政院的规矩最大的，这难道不正要去维护规矩吗”

    在场众人都笑道:“是该维护规矩啊。”

    适摊手道:“你看，巨子，您不知道我要做什么，所以你为了利益，肯定会把田租给高孙子，然后驱赶那些租田农夫离开。”

    “就算您不做，那么其余的‘您’，也会去做。就算不租给别人，您也可以自己经营，结果还是一样的，公造冶只能前往禽滑厘那里做工，或是来沛邑从军、做工、开田。”

    “我没有劝说任何人，也没有和任何人讲道理，只是以利诱之，所以比道理更为有效。”

    “而等到时机来临的时候，讲道理比现在要容易的多。您看，高孙子和禽子，那可是都直接赞同了尚贤平等财富源于劳作的道理啊。”

    在场的，既然都是自己人，而且都是墨家高层，根本不用担心这些话会流露到外面，适也放心大胆地说了两句之前从来没有说过的野心。

    “巨子，您想给王公贵族讲道理，让他们兼爱尚贤非攻……我觉得……既然天子可以选，其实还有另一条路可以走。”

    “讲道理……太麻烦，而且他们不愿意听。我们直接‘选‘个兼爱、尚贤、非攻、行义、利天下的天子王公，不就得了何必如此麻烦”

    “再说了，二十年三十年后，墨家乡学培养出可以为政知政的人，不下五千。楚国大国，方圆数千里，也不过靠区区数千王族与士治理，咱们墨家凭什么就不能靠几十年后的几千墨者，管辖数千里的土地”

    “是



第二八六章 硝烟终起鞍镫垂（完）
    适的话，若在别处说出，定会让人胆战心惊，以为癫狂，或斥之为大逆不道，奸佞之心。

    只是在这里说出，众人也只是沉默思考适所说这些话中的可行性，并未觉得这算是癫狂。

    无非就是选个天子而已，在墨家众人看来算不得什么大事。

    如今周天子哪还有什么威严可言，三家分晋，算是周天子权威彻底扫地的开始。

    当年晋文公称霸，还要请天子“狩猎”会盟，可没有把周天子逼到这个份儿上。

    既然姬姓天子已经被证明无所谓天命，既然当年武王可以伐纣，那么换个别人做天子，那也没什么不可以。

    适之前所说的八千义师，看似人数不多，但实际上真若是能达到沛县义师的水准，足以撑起一个宋卫这样的千乘之国。

    当年仲尼最是看不惯的，以至于骂出是可忍孰不可忍的季孙氏，便是靠着五千私兵逐渐自称为君，以为费国。

    战国中期，群雄并起，初战国七雄之外，也就剩下了所谓的“泗水十二诸侯“尚存。

    这里是大国交战很少被波及的地方，这十二诸侯除了宋、卫，剩余十家的力量远不如现在的沛县，更别说今后。

    泗水河畔，八千精锐足以称雄，也足以撑到战国中期。

    墨家众人在得到自治的沛县和彭城之后，心态已经发生了很大的变化。

    论及适的野心，终究是以墨家做一个整体的，而非个人。

    莫说他不是巨子，即便他如今就算是巨子，依旧需要七悟害制衡，而且要能讲通“利天下”的道理，也能让墨家“上下同义”而做成这件事。

    公造冶看了看适，又看了看墨子，在众人都还沉默的时候，小声道:“巨子，诸位，我觉得适说的有道理。至少没什么错。”

    他率先站出来为适站台，墨子闻言微笑，说道:“我没有觉得适的话没有道理。只是，有道理的话，一定是可以做的吗”

    公造冶奇道:“先生不是一直教导我们，要用天志的道理去衡量对错，如有规矩。对的就做，不对的就不做，为什么又说有道理的话未必就是可以做的呢”

    墨子指了指天上的太阳，说道:“若有人说，冬天太冷，让太阳如同夏天一样照射在大地上，那么天就暖和了。另一人说，冬天太冷，不如生一些火，这样就可以暖和了。”

    “这两个人的道理，难道不都是对的吗可是，第一个人的道理纵然对，却做不到啊。”

    公造冶闻言一滞，急问道:“先生之意，我墨家学武王伐纣安定天下，选贤人为天子一事，竟然是难以做到的”

    墨子叹了口气，目光又投到适的身上，说道:“适，你的办法可以用在宋国。这一点我是相信的。”

    墨子所说的相信，不只是相信，更是自己推断之后所得出的答案。

    宋国如今已经有了询政院，商丘的民众开始正式参与到国事之中，许多事未必对，可是他们会逐渐成长。

    在商讨询政院的种种规矩时，墨家为了不激起贵族的全面反对，做出了巨大的妥协，让贵族垄断着否决权等等特殊权利。

    这依旧是一种“贵者恒贵贱者恒贱”。

    十年后，盟约到期，贵族之间的矛盾还必然会爆发。

    按照适所说的那种阳谋之法，十年后的商丘民众已经熟悉了参政国事这样的行为，而新一批有钱却身贱的阶层成长起来，到时候商丘必然混乱。

    墨家只需要稍微出手，就能够控制整个宋国，得到新阶层和支持，这一点毋庸置疑。

    宋君力量本来就弱，贵族们互相制衡，到时候虚君而立法，并非难事。

    可是……得到宋国之后，怎么办

    墨子相信适的办法可以用在宋国，却不敢确定适的办法可以用在天下。

    于是他问道:“届时，即便宋国变法改制，虚宋公而实政宪，天下必然震动。”

    “宋四战之地，处在中原。届时，这样的宋国是能够被各国王公贵族所容忍的吗”

    “南有楚而北有三晋，墨家难道是可以支撑的吗”

    “如今晋楚确有矛盾，可……适，你不要忘记，十年后若取宋，宋坏了天下王公贵族的规矩，他们一定会放下那些矛盾，一同来维护对他们有利的规矩的。”

    “若想依靠宋之一地，用火药戈矛改变天下的规矩，也就意味着不能再靠嘴巴来讲道理，到时候只怕会被天下围攻，不能持久。”

    其余人这才想到十年后的事，听墨子这样一说，心中也自不安，觉得适想的办法虽好，但也只适用于宋国。

    只是他们却没有考虑到墨子这些话中蕴含的深意:他并不反对适说用暴力解决问题安定天下的办法，只是他觉得这件事计划的不够缜密。

    适想了想墨子的话，点头道:“宋之一地，确实不能够击败天下，尤其是触动天下封君世卿的利益之后，他们会联合一起一同围攻。”

    “但是，宋有宋的办法，难道别处就没有别的办法了吗”

    没有长远的谋划，近期的路就不知道该如何走，这是自古便有的道理。

    知道的长远的目标，便要定下长远的路，这也是墨家成为一个组织之后所必须在高层达成的一致，否则很多事都无法做。

    这一次墨家大聚，一个长远的



第二八七章 渴极贻醴酒含鸩（一）
    这是他自投靠墨家以来的战略构想，事情走到了这一步，已经不能靠暗中影响来完成。

    既然投身墨家，看重了墨家的组织性和墨家的道理，看重了上下同义改组之后的行动力，那么就必须把这些东西挑明来获取支持。

    否则，他孤身一人，什么都做不到。

    这是他憋了许久的话，选择今日来说，不只是因为时机已经成熟，更是因为墨子已经苍老。

    他必须要保证墨子去世之前，墨家高层的想法是统一的，靠着墨子压制住内部的分裂，从而在这段混乱的时期尽可能发展，造就将来不可逆转的天下大势。

    宋楚不同，不只是体量大小的区别，更是贵族力量与国君力量对比的巨大差异。

    在宋国，无需依靠国君与贵族的矛盾，可以依靠商丘民众直接在围城之际一举弄出大动静。

    在楚国，就必须依靠楚国战败急需变革、依靠变革必然会受到贵族阻挠、依靠逐步提升血统低贱的民众组织在墨家宣义部之下，与国君一同压制贵族的局面。

    暂时的盟友，可能是将来的敌人。

    但适最不怕的，就是将来，因为墨家只要定好了长远的战略，发展速度远不是国君所能比的。