战国野心家

    更别说没有火炮，不能直接轰开方阵。

    只是短暂的交战，百余名越人士卒被长矛刺死，而矛兵只是阵型稍微出现了一个凹面，很快平齐，竟无几人伤亡，继续向前冲击。

    早已是惊弓之鸟的越人只凭着最后一股子勇悍之气，可越人贵族鸷却明白自己失算了，这是根本冲不过去的。

    本想着对面人数不多，或许非是精锐，那曾想这些人持矛而进，竟如会稽山压面而来，如何能挡

    眼看己方已败，他也顾不得体面，扔掉手中短剑，朝着河边奔逃。

    他这一跑，身边的越人眼见主将逃走，也都扔下了武器，身边的近侍私兵纷纷学着鸷脱下了革甲，扔掉了武器，朝着两侧的河边狂奔。

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第三三七章 破城有术血未沾（七）
    滕国都城。

    当滕地百姓看到越人败退后，他们自发地将那些残留在城中的越人俘获或是杀死。

    适先行派人查封了府库，封禁了宫室，召集原本在越人那里做事的小吏。

    对于这些小吏而言，越人来了亦或是越人走了，看上去并无不同。

    既然是赶走了越人，从外部进入滕城，军队驻扎在哪里很有说法。

    《左传成公十三年》记载了郑国的一次经典政变，所谓：六月丁卯夜，郑公子班自訾求入于大宫，不能，杀子印、子羽。反军于市，己巳，予驷帅国人盟于大宫，遂从而尽焚之，杀子如、子龙、孙叔、孙知。

    公子班想要进入祖庙，结果没有进入，于是将士卒驻扎在市场内。祖庙内的政敌盟誓后，反杀了公子班。

    此时小国想要政变，驻扎在市场多数是需要得到都城国人民众的支持，以民众的支持作为政变上台的合法性来源。

    直接进驻祖庙，则是以周礼祖先宗族的礼法，获得上台的合法性来源。

    不只是郑国如此，宋国的许多场政变，也都是围绕着“市井”和“大宫”角逐的。

    因为，适没有选择将军队直接驻扎到滕国已经被越人焚烧的祖庙附近，而是选择驻扎在滕城的市场附近。

    此时孟胜帅军大胜逃亡越人的消息还未传来，适却成竹在胸，不要说已经苦训数年的义师，就算是一支普通的军队，围堵一群逃亡的溃兵，也是必胜之战。

    现如今滕城以下，适便传令，随军的民夫暂时在城外驻扎，剩余的精锐结阵入城。

    姬特与滕叔羽两人跟随在适的身后，适礼让了一番让姬特在前，姬特却不敢，只是站在适的身后。

    军中也无驷马，更无战车，只能步行入城。

    姬特目睹了墨家攻城的迅捷，也目睹了城门下的那场爆炸，心中即便有些想法，此时也都随着那一声巨响烟消云散。

    眼见着义师整队，从城门缓缓入城，跟随在队伍两侧的墨家宣义部成员便开始大声宣传墨家的政策。

    本来墨家的名声就不错，滕地距离沛县太近，义师中也有不少原本滕地逃亡的农户，滕地的民众虽算不上箪壶食浆，却也不惧怕这支军容整肃的军队。

    宣义部成员沿街呼喊道：“墨家之法，杀人者死、伤人者刑、劫盗奸者皆罚……”

    简单的一句话，对于此时而言，就是天籁之音。民众又见士卒行进到市场附近后，就露天驻扎，秋毫无犯，心中更为赞许。

    所需的粮食木柴，全部由随军的民夫从城外运输到城内，不取用城内分毫。

    又派遣了四个连队，分为十队，在街上寻常，一如墨家守城时候的模样，有作奸犯科的直接捉拿。

    这是一支从未有过的军队，短短时间之内，刚刚攻取的滕城就稳定下来，人心安泰，不少人聚集到市场附近，看着这一支队伍。

    适又叫人取来一些作为军粮的麦饼，分给来这里看热闹的小孩子，大有一番军民亲善的模样。

    虽说做不到后世那样诸如帮人挑水劈柴这样的人民军队的模样，可是能做到秋毫无犯，在此时已算是天下罕有。

    不久，那名孟胜派来的骑手便急匆匆地来到了市场，向适回报了孟胜那边的胜利，昂头挺胸，说的极为自豪。

    一旁的姬特与滕叔羽连声贺喜，心中更惊。

    千四百人，被孟胜带人全部歼灭不说，更可怕的是孟胜那边一人未死，只有少许人受伤，这样的战果若非是墨家所为，只怕天下人断不敢信。

    滕叔羽心想，墨家有商丘牛阑两战，如今滕地一战很快就要传遍天下。

    原本想着，墨家破城需要自己为内应，可现在看来，只怕墨家根本不需要自己这个内应也能破城。

    自己幻想的复国之后的功勋，现在看来竟如此可笑。

    姬特却想，这猛如虎的越人不堪一击，原本还担忧越人起大军前来报复，现在看来只怕墨家真的能够守住滕城。

    自己这个滕侯虽说只是个木偶，但终究比起务农助耕要强，心中愉悦的同时，也很清楚自己的立场和地位。

    墨家义师如此勇悍，自己这个滕侯需要清醒一下，万万不要做出什么傻事。这滕地到底是姓姬还是姓墨，自己若是搞不清楚，那可大大不妙。

    适见二人恭贺，心中也自满意，又叫那名骑手即刻返回孟胜那里，传告一声。

    就说今日天色已晚，让孟胜行军到城外民夫驻扎的地方，绑缚那些越人俘虏，明日一早入城，务必要军容齐整。

    骑手领命而去，适又叫人准备了一些食物，拿出了一些原本准备用来救治伤员的烈酒兑上水，军中配发一些，又摆在营地之外的空地上，点燃篝火，但凡有胆子大的滕人百姓，皆可联欢饮酒。

    又让宣义部的人或是歌唱、或是舞蹈。

    夜里篝火熊熊，胆大的滕人不少在这里喝酒吃饭，谈笑晏晏，适又多和他们交流，让众人回去传告四邻，明日中午就在这里集会。

    夜里狂欢之后，义师与墨家的名声在一夜之间传遍了滕城。

    以往只是传闻，不曾亲见。

    今日亲见如此军队，可谓是闻名不如见面，加上一些逃亡加入义师的滕人出面交谈，众人心中更安。

    夜里又有人各处巡逻，维护治安，防止失火，刚刚经历了战火的滕城一



第三三八章 破城有术血未沾（八）
    多年积累，墨家已经有了足够的干部，完全可以深入到基层，也完全可以在小小的滕地完成自上而下的控制和变革。

    现在滕地的权力处在一个真空期。

    公子特毫无根基，完全是靠墨家推上去的，原本已经沦落为与人助耕，完完全全就是一个木偶。

    滕叔羽等滕地的地头蛇，伤亡殆尽，适借了越人之手清理了一番，让越人手上沾血，墨家却干干净净。

    和在沛县还未站稳脚跟时的局面完全不同，所采用的手段也就完全不需要一样。

    在沛县是先深入村社市井，最终在商丘一战获取了自治权。

    在这里，则完全可以利用姬特这个木偶滕侯，直接任命墨者为相邦，全面改革。

    说是改革，实际上却是革命，只不过这些血之前已经流过，现在不需要流了而已。

    这不是一场利用旧贵族、和旧贵族扯皮剥夺他们利益的变革，而是一场通过越人赶尽杀绝又赶走越人之后的全面的移风易俗。

    土地，这个此时最为重要的生产资料，就是变革的起点。

    大量的公田、越人从滕人贵族那里继承的禄田、被越人夷族的那些滕地地头蛇的私田……这一切，都是直接可以调动的资源，不会有人反对：因为反对的人已经先死了。

    适在土包之上，看着集结起来的民众，叫人递过来三支箭。

    适抽出第一支箭，折断之后道：“自此，杀人者死，伤人者刑，盗劫奸淫者罪罚。”

    第二支箭折断后又道：“墨家利天下，是为了天下人可以安稳地从事生产。如今滕地遭受了战火，又被越人劫掠。今年粟税全免，以后粟税再议。”

    第三支箭折断后，说道：“越人守城之时，征集粮草木柴，却不登记，这是不义。墨家是义师，若墨者守城，征集柴草粮食，必然登记在册，日后偿还。如今越人已撤，但是众人的粮食还没有返还……”

    他看了看已经满怀期待的民众，清了清嗓子，大声道：“七日后，各户出一人，来此聚会，诉说自家被越人强制征集的粮草有多少。但是府库内的粮草数量有限，不可多说，各家各户近期也要编为什伍，若有谎报者，若被检举被受惩罚。”

    “正所谓兼爱世人，你拿的多了，府库的粮食就那么多，别人的就会少。到时候抽签决定，你可能就是最后一个，所以每个人都不作假，每个人都会领取到属于自己的。”

    适伸出七个手指，大声道：“请你们互相转告，七日后就在城外西南的空地举行集会，届时不但会归还各家各户的粮食，还核算你们之前欠下越人的债务，全数清理。逾期不候！”

    众人欢呼声中，适又说了些别的，又叫人宣扬了一下墨家的道义。

    他所说的七日之后的集会，并不仅仅是为了收拢人心，而是为了按照当年沛县那样，聚拢民众建立新的政权，完善所有的政治制度。

    让他这个“相邦”，成为姬特第一个有权直接任命的相邦，也是最后一个可以直接任命的。

    …………

    数日后，沛县。

    乡野间的路上，几匹快马朝着沛郭乡奔驰，沿途很多正在忙碌的农人停下手中的活，纷纷跑到了路上。

    正在修缮灌溉水渠的那些人，也都停了下来，纷纷观望。

    都知道义师出征，这些出征的人，可能有自己的儿子、丈夫、兄弟，他们想要知道战果。

    骑在马上的几个人举着墨家的旗帜，每每经过人多的地方，便大声呼喊：“大胜！适帅军已破滕城，义师几无伤亡！你们的家人都好着呢！”

    马匹并不逗留，只是短短的几句话，随着风吹到了各个乡公所，吹到了每个人的家中。

    沛县沸腾了，当天千余人走上街道集会，高声呼喊，饮酒高歌，酒肆食铺人头攒动，人们传颂着百里之外发生的事，发自内心的喜悦。

    这一切，也让那些隐藏在沛县的细作们震惊不已，一人不死的战绩破城，而且短短数日之内就破城，这简直又是墨家创造的一个奇迹。

    原来……墨家不只会守城，更会攻城。

    沛县城内，守卫最为森严严密的地方，墨家在沛县的高层人物齐聚，脸上也都洋溢着喜悦。

    破滕城，他们从未想过会出什么意外。

    但是，却没人想到会几乎一人不死地攻破了滕城，而且攻城的速度之快简直是令人咂舌。

    虽说他们早就知道适的计划，也知道这一次是第一次尝试用火药攻城，可这战果也实在惊人。

    原本适在墨家的优势，只是善于鼓动宣传，又知晓天志。商丘一战虽有奇技，却也因为不善击剑又不能拉弓，多少被人诟病。

    经此一战，再无人怀疑什么，名声威望更胜从前，墨家上下罕有不服气者。

    整个战役的过程，全数被适总结起来写在了纸上，送回了沛县。

    与那些只知道表面战果辉煌的人不同，墨家的高层在传阅了适送回的战役总结后，各有所思。

    有人觉得，火枪的确堪用，应该增加火枪的数量。

    有人觉得，骑兵还需要增加一些，能够保护好矛手的侧翼，而且还可以追击溃兵，否则很容易打成溃败。

    还有人觉得，从今而后，只怕天下攻城的手段也将大为不同，这火药破城的技术传播天下，这天下岂不是更加混乱

    然而墨子看的更为深远。

    他看过战役总结之后，等到禽滑厘也看完，一如当年在泰山顶传授禽滑厘守城术时候的表情，问道：“厘，你觉得如何”

    禽滑厘想了想，觉得墨子既这么问，显然不是那么简单的流于层面的问题，于是想到了适在里面写的一段话。

    “滕城之字形掘进攻城、于巨子行墙守城这件事，说明了理性的天志与几何，是可以主宰战斗胜负的。理性推论的天志，可以改变稼穑百工，可以主宰攻城胜负，那么对于天下人而言，便可以认为理性的推论是可以得到一个最完美的天下制度的……”

    禽滑厘想了想，说道：“适在意的



第三三九章 破城有术血未沾（九）
    禽滑厘从墨子的神情中，读出了一丝欣慰，这种神情他曾见过。

    就在他年轻时候三年不言终于获得了墨子认可，登泰山共饮而授守城术的时候，墨子曾流露出这样的神情，那时候墨子说的是“墨家守城之学后继有人”。

    比起今日墨家不再惧绝于天下的评价，终究还是低了些。

    禽滑厘却不嫉妒，他和墨子一样没有妻子儿女，年龄也已大，一心想着的只是墨家的传承。

    墨子长叹一声，缓缓说道：“我已七十有余，你年纪亦大。这几年自觉体衰胸闷，用不到几年便要入土。”

    禽滑厘也不劝慰，墨家不讳死亡，死后更求薄葬，对于生死已然不在意。

    他听了墨子的话，也是点点头道：“我这命，怕也只不过十年八年了。世间能活过五十的又有几个呢我已六十，已然算是长寿长者。”

    墨子悠然道：“我曾担忧过一件事。”

    “仲尼死后，儒家一分为六，各自都认为传承了仲尼的学说。我一直担忧，你我等人死后，我们墨家也会遭此一劫。”

    他一直在担心这个问题。

    儒墨死敌，墨子虽然多诋毁侮辱儒生，但是对仲尼颇多赞赏。仲尼这样的人物，死后弟子便各自传承自认正统。

    子夏、子张、子思、颜回、漆雕开等各自传承学问。

    如今墨家尚未一分为三各自认为正统，各选巨子，因而墨家的很多东西还没有变味。

    如今天下闻名的六派儒生中，漆雕氏之儒和墨家走的最为亲近，漆雕氏之儒追求的是“脸上不露出屈服顺从的表情，眼里不显出怯懦逃避的神色；自己错了，即使对奴仆也要避让；自己做得对，即使对于诸侯也敢于抗争”。