剑颂

    “你见过长生之地的狼群吗？大草原上的狼群，会追逐一个猎物长达十数天，这期间狼群会在远处不断游走，并且不断试图发动进攻，在广阔的草原上，即使是强如猛虎也难以与群狼长时间的对抗，必须要短暂避开。”

    “单个个体并不强大，但是群体行动，即使是猛兽山王也会受到影响。更不要说是飞升这种决定自己下一步生死的危险时刻了。”

    “.......”




第四百四十七章 东极地乃海外神山
    “你说羽化登仙丹？确实是有人吃了那种东西，但是炼丹的道人，世间难以寻觅.....他自己本身就是一个移动的宝库，谁若是找到了这种道人，恐怕就如同拿到了和氏璧，随侯珠一样，一定要藏的严严实实的吧......”

    “至于凡尘方士，那些丹都是骗鬼的东西，恐怕不仅不能延年益寿，吃了还会五行不调，中毒而死....”

    这些信息是宝贵的，至少让程知远终于弄明白了很多事情，闭门造车并不是好的学习方向，但是仙人事情，也只有仙人自己才知晓。

    北落师门距离飞升极近，他的本领比起徐无鬼还要更高一点。

    “生死之变？黄河大战时，徐无鬼连死境都没有参悟，也敢自称为天下治病，不过仙人么，都是为了理想而疯狂的疯子，包括我也不例外，虽然我没有看不起他的意思哦.....毕竟我也没有参悟这一重。”

    “生死变化奥秘有五重，二生二神一死，对于世人来说，这是另外一条长生之路，当然，大部分人能够参悟第一重便已经是心满意足，这第一重是返老还童，在仙道之中，称呼为‘第二世’。”

    “活出第二世的人，他的精气神明，本身力量，与第一世相比不可同日而语，这是二生之第一生。”

    “而第二生，则要在死境之后。”

    北落师门道：“生死变化的五重奥秘，即为：第二世，本身神，象氏神，大破灭，不务生。”

    “这便是二生二神一死。”

    “第二世，简洁明了，特征是由死还生，返老还童......”

    “古老有记，五重变化尽数参悟，天界不收，人间不染，这就是真正的‘长生’，不需要飞升不需要羽化，我等仙人，包括芸芸众生，最终追求的，就是‘长生不死’。”

    程知远听完这五重变化的解释，心里已然清楚，第二世就是返老还童，但是参悟之后便可以免除一次必死的情况，相当于很多不靠谱古籍中所谓的“返先天”。

    所以精气神明会得到大幅度增长，因为浊躯灭去，从此开始新生，这是二生中的第一生，也可以叫做元始生。

    而本身神是开启神藏的第一步，同样很简洁，本身神主管**与气血，象氏神就是图腾灵魂，主管人的精神与魂魄，这是两大神灵，亦代表人体自身两种力量，二神全开，便是精气神明得到进一步加强。

    而徐无鬼已经完成二神，他正在参悟第四重，也就是“大破灭”。

    这需要杀很多人，或者说，如果有完成前三重的高手，那么置身于杀戮的战场中，更有可能触发这重变化，当然破灭之后，自己也是有可能暴毙而亡的，所以说这一重的参悟就是赌命。

    要么掌握灭亡的力量，要么自己被这种力量灭亡。

    “世间能够参悟到大破灭的人极其稀少，而古时留下的方法又是寥寥，仙人本身并不自带传承，仙人死后仙典归位，等下一位仙人降世之后，相当于重头再来。”

    “所以有些仙人研究出一些东西，或许会留下上古洞府之类的玩意，当然传承也不是那么好拿的，随随便便都能拿去传承，那把这东西费尽心思留下来也没有意义了.....”

    “知识与记录，是世间最宝贵的东西，什么君王，什么天子，一百年不死，你让他一千年之后再看看？”

    “黄土一片，烂泥一团，别看他死的豪华，但那棺材里的样子，和常人也没有多大区别了。”

    北落师门忽然笑起来：“白玉京是四世中最不公平的地方，而黄泉恰恰是最公平的地方，任何人死了，不论是去黄泉，还是三重泉，亦或是九狱，忘川，酆都，罗浮，蒿里鬼国....都是一样的。”

    “你在阳世的一切东西都带不走，包括命格.....”

    “不过据说有鬼道中人，开始搜罗阳世的命格，有些生前很强的人物，鬼道把他们的尸体与精气神明收集之后，试图‘再造’一个模仿出的强大个体。”

    “我很警惕，毕竟死了的人物中，有很多是很强很强的.....”

    程知远心中计较，浑身突然一抖。

    第二世，返老还童？

    他想到自己乘坐天子八骏来到这个世间，穆天子的战马早已化为白骨，而自己却缩短了年纪，接近十年的韶华逆流而回。

    这莫非就是“第二世”？！

    程知远为自己的猜测而震动，如果是这样，那岂不是说，自己从开始就已经完成了第一重的生死之变？

    他欲言又止，想要询问，但却又不敢透露自己的来历，故而此时，再稍加思考之后，又重新搬出了“我乃东极蛮夷”之类的话。

    “东极来客？哦，你是上古遗民？”

    北落师门的回应很有意思，看程知远不明白的样子，顿时吃吃的笑，只是虎的笑容永远是狰狞的。

    “依照你的描述，你应该确实是返老还童了，原来是这样，还从没有人未曾开始修行，就已经达到了返老还童，这就是你能轻易开启风雨界的原因所在？”

    “如果是这样，那么接下来随着你境界的提升，你的实力会越来越强，因为起点比起旁人来说，要高了不止一星半点。”

    “可惜啊，你却是个剑者，你口中的剑神童子也陷入长眠，否则若有良师指导，如今成就必然不止这点。”

    北落师门：“世间的尽头是齐国的成山角，那里是所谓的‘天尽头’，但是东海之上有一座大山，山上有一株老桑，桑树后面才是东极。”

    “这座山距离成山角并不远，海上有诸遗山，曰....”

    程知远心中大惊，但面上不显，只是突然接口道：“蓬莱，方丈，瀛洲，岱屿，员峤？”

    北落师门：“继续？”

    程知远不解：“什么？”

    北落师门道：“东海之上，遗留众岛，可不止这五座啊，又有沧海，赤峰，扶桑，辰巳，北户，碧津，暇丘，钟山........诸山皆高三万丈，各相去其三万里，方圆亦是三万里，乃是上古末期，山海众神以及山海遗民流浪之地。”

    “上古遗民，这么说来，你并非商人，而是纯正的——”

    “夏人！”



第四百四十八章 “小人”的作用
    帝夏后氏之苗裔，大禹氏所延之后人！

    众所周知，商代夏之后，夏朝遗老被安置在原本的夏国都，而夏桀则是被商汤一路撵到了南巢，被流放并且饿死，无法与夏人相见。

    不灭杀前朝遗民，在其君王死去之后，更替天命，而保留原本前朝民众的性命，甚至对参加战争的军人都不加以苛责，而是免除他们的罪过，让他们继续当一个新朝公民。

    这大概就是商汤被传颂的原因之一，认为他有尧舜之德行。

    虽然商汤本人精于算计，比起周文王和周武王来说，商汤的算计更加精明，比起周人拙劣的讨纣檄文，商汤不仅闷声发展势力，同时还不断结交周遭部族，并且依旧对夏王朝贡，同时还用“帮忙”的手段，成功灭杀了夏朝死忠葛伯的部族。

    纵观历史可以看出来，史上第一位种田流玩家就是商汤。

    而后来周代商之后，延续了圣道的传统，把殷商遗民安置，也就是后来的宋国，而且宋国的地十分富饶，除了没有什么天险可守这个缺点....

    程知远被北落师门这一番话说的有些懵逼，下意识道：“我们本就都是诸夏之人，何来纯正与否之说？”

    北落师门被这句话说的一愣。

    “诸夏？”

    他哈哈大笑起来：“《左传》所云，诸夏亲昵，不可弃也，戎狄豺狼，不可厌也！”

    “是如此，什么商人夏人，包括我等仙道，在化为仙身之前，也本都是诸夏之人。”

    北落师门的笑声渐止，神色逐渐严正起来，道：“但是，我口中说你乃纯正的古夏子民，是因为东极之人自从离开南世之后，就极少有人回来，一来是海路遥远，二来是天象不喜，故而他们没有经历过商，周，也从未曾以商之人，周之子自居过，他们依旧是夏的后裔。”

    “但周人却因为山海遗民不通礼乐，而认为他们乃是东极蛮夷，实属是愚蠢与傲慢，南世的人认为青玄，东极，龙原，灵山，羽野，长生，归墟，全部都是蛮夷戎狄，但事实上，除了长生之地乃真是中原大患，其余诸地，极少与南世发生交流。”

    “在夏桀时发生过一次‘天地之战’，仙道与鬼道中有四大人物厮杀，而夏桀时期，人间万妖从生，诸鬼横行，这也确实是事实。”

    “这一次冲突，直接导致在后来，武王伐纣之前，在牧野之战的前一年，祁连山发生的‘二道相杀’，仙道与鬼道大规模降世，仙人如雨落，鬼侠立地死。”

    北落师门咧嘴：“包括了上古时期修炼成的古仙们，即已经‘飞升’的那些人物，他们重新降世，却都埋骨祁连山下，这其中，可不仅仅是只有五十二仙人！”

    “这场战役使得大昆仑山倾倒，分裂为东南西北四大昆仑，同时把青玄大地砸出了南世。”

    程知远吃惊：“昆仑有四座？”

    北落师门道：“东西昆仑是如今圣门占据之地，西昆仑通天，东昆仑接连人世，南昆仑北昆仑你是见不到的，其中北昆仑坠落之地被称为‘葬土’，即万象终焉之所在，古时倒是很繁盛，是鲲鹏与烛龙曾遨游栖息过的地方。”

    至于南昆仑，就是这场战争结束之后的祁连山。

    北落师门的讲述未停，因为程知远依旧有问题未曾问完，譬如最关键，也是最先问询，但是都被北落师门一句话带过的“剑神童子”。

    “人自己是有灵的，偶尔会有这种东西出现，就像是神怪一样，可以把他看做是你的精神的一部分....”

    程知远想到太学宫藏书殿里，祭酒大人拿书时，藏在书架里不打扫卫生反而态度很恶劣的看书小人。

    此时程知远在想这个小灵怪，而远在太学的小灵怪，却屈服在颜如玉的雌威下，因为颜如玉每天要看很多书，而这些书上全都是灰尘，所以她很不高兴，在同为“灵怪”的感知下，她很轻易就抓住了看书小人，并且勒令他对书殿进行打扫。

    此时的看书小人就垮着一张脸，很不甘心的拿着一根羽毛在书架上上蹿下跳，打扫那些简牍上的灰。

    龙素同样也有一个小人，是耳中人，会说悄悄话，暂时还不懂有什么能力。

    “这些小灵怪体现的人自身的另外一面，同时更加感性与真实，平素里拘谨的人，他的小人可能是活泼开朗的，平素里彬彬有礼、殚精竭虑的人，他的小人可能是知识丰富但是很懒惰且态度恶劣的家伙。”

    “程夫子是人间高士，谈吐有礼，剑法高绝，且有道德，不会小看对手，那么恕我大胆揣测，你的小人，应该是一个狂妄的，凶暴的，并且很骄傲自大，但是同时，剑法一定是比你要高的。”

    北落师门看着程知远惊讶的面容，笑着道：“果然说对了吧。”

    “小人是本尊自己的良师益友，当然更大的作用，是防止自己无聊。”

    程知远有些无奈，北落师门则是哈哈大笑。

    小人的作用当然不是无聊时候用来聊天的东西。

    正是如北落师门所说，小人既然能够化出来，亦是本身精气神明与意志的一种体现，属于极端惊吓情况下，所造化出来的一种“灵怪”亦或是“神怪”，怪者乃是非常之物，所以小人消失是为了解除某种危机，但再要让他们重新出现，是一件很困难的事情。

    即使重新出现了，也未必是当时的那一个。

    “你还想试一试？”

    北落师门道：“小人存在与否其实对自身影响不大，当然，如果能存在那是更好，因为小人本身也能修炼。”

    “你听说过仙人之中，有一个叫做镇元子的人吗？”

    程知远这次是极其惊讶。

    这个世界....会有镇元子？

    北落师门没有在意，而是继续道：“他有一座五神庙，里面有一株上古神树，是山海时代各种神树的遗留之一，与不尽木，嘉果，若木，扶桑，蟠桃，黄中李等相比也不遑多让，这株树叫人参果。”

    “小人的作用，相当于活着的人参果，当然没有长寿的功效，但是和修炼完全的小人重新归一之后，自身的修为将会有喷发式的暴涨！”



第四百四十九章 山陵之约
    对于雍来说，这一日注定有些不平凡，首先是自己命中注定的那个人来了，只是它并不是母熊猫，而是一个提着剑要砍死自己的仙人，没有美好烂漫，只有剑影绰绰。

    但是自己并没有死，一定是那个人太过于畏惧自己的本事，虽然他也很厉害，但是比起自己还是差了那么一点的。

    至于杀仙人补全自己的缺陷？

    雍认为自己并没有缺陷，这个事情就不用再提了。

    曾经也看过那只朱红色的大熊，他对于仙人的怨恨很深，自称是上古时代共工氏的臣子，但是这和自己有什么关系呢，它就是天王老子，也和自己没有半点联系。

    浮游极力劝说自己，希望自己能够帮助它，作为世间难以寻觅的飞熊，雍知道自己的身份，但这并不代表自己要放弃好吃的竹子，转而去帮浮游打白工。

    什么狗屁的理想，什么狗屁的道，仙人们为了这所谓的“道理”争的头破血流，但事实上他们得到了什么？

    都是一群偏执狂而已，雍觉得自己这样才是正常的生灵，吃吃喝喝，万物活在世上，有血肉者，有精气神明者图的什么，不就是长生不死，逍遥快活吗？

    自己是飞熊，在没有被杀之前基本上已经完成了包括仙人们都达不到的“长生”，而自己在山林中吃住不愁，已经自在到了极点，在这种情况下，不愁吃穿，不愁长生，自己还有什么必要随着浮游出去呢？

    就为了一个虚无缥缈的可能性？

    为了说剑人会杀死自己这个理由？

    雍认为上溯三代（于人间）的说剑人都没有杀自己，而他们都已经嗝屁了，其实危险系数也不是很大，如果那个说剑人真的到了如北落师门这种境界，那自己就算逃到天涯海角也跑不掉，干脆别参与就是了。