剑颂

    “河山鼓剑对方化土为则，山河皆殁”

    程知远强行抬起肩膀，黄蛇此时嘶嘶的鸣叫，仿佛是感觉到了程知远的愤怒心情，它的眼睛里也充满了怒火，并且不断吐着信子，似乎在表达自己对于不远处那个丑八怪的蔑视。

    然后那个丑八怪就站了起来，嗷呜一嗓子惊起滔天泽气，蒸腾腐蚀，滚滚灰流冲来，让赔钱货猛然缩了下脖子。

    “有什么可怕的，斩开这片浑浊，劈开这片黑暗，什么泽国江山我只想着杀人，就是你”

    程知远此时提起精气神明，身上气血隆隆运转，燃烧血肉，黄帝血渗满手臂，铺满糜烂，逐渐落在它山剑上。

    石剑渐起光明，程知远浑身只觉得气血要把自己蒸发，同时，一股久违的诅咒戾气，正在由眉心向身体各处发散，是力量，也是一种巨大的限制

    神智有些不清醒，程知远深吸口气，此时狠狠咬碎了青丘社稷，咀嚼，随后咽下

    虽然有点对不起虫神但也只有事后再行弥补了

    天在程知远吃掉青丘稷之后，骤然变得更加浩大了

    他咀嚼着，忽然耳中传来一道朦胧的声音。

    集中精神，对剑之时，全力击其胸膛巨阙之穴，妖类似神，一身神气运转皆靠此处。

    凤凰玉在胸前晃了一下。

    程知远顿时一愣，而相虺已然杀来，他不敢多想，迎剑便上

    剑神童子曾经的训练衍术之后，所得的一个见字颛孙师对于剑的教导察晦尘于微，过污浊不染，于是梨花盛开于青天之下，赞颂于风雨之间。

    它山剑举起，上面逐渐泛起一道隐晦的暗光，仿若曙天初绽，鱼龙跃白将至未至，似出非出，浓重的黑暗与阴霾中，有一片逐渐亮起来的白色。

    见，见者，古意同现，现者，王之见也

    青厥剑与它山剑在这一瞬间交错嗡鸣

    锵鸣，最后的碰撞泽国腐水滔天而起，风雨鼓声浩瀚而震

    最初时候的感觉在这个时候找回来，程知远眼中，仿佛见到了那株歪脖子老树

    而后，一道青龙虚影，盘天而现，就在他的眼眸深处

    那抹白色，瞬间斩开了相虺的影子剧烈的剑光爆发出来，在最深沉的黑暗中闪耀，从而撕裂一切敌人

    程知远赌上了自己所有的精气神明，施展出了最开始，在剑神童子指导下，试验之中斩落的那一剑这需要极大的压迫，最开始一次是黑暗的天，上一次是浑邪乌檀的穹庐，而这一次则是青厥剑带来的“绝望”

    天之将明，其黑犹烈

    “天旦一剑”

    “百年如夜何由旦，万古惟天只麽青。”

    答黄镛




第二百三十八章 庄子·徐无鬼
    夹在在锋锐之中的意气，相虺被淹没之前，脑海中在想什么呢

    是在思考如何把眼前的仙人吞而食之

    是在思考如何对太原城进行反攻

    是在思考，这片泽国的未来，如何席卷赵国大地

    是在想着，怎么样对付即将到来的圣人们

    不论他可能会做出什么思考，但总而言之，在现实之中，他的巨阙穴已经破裂，妖神气息的运转戛然而止，这一剑彻底把这个“穴位”，把这个点给摧毁了。

    剑气的绞杀导致这个位置不可复原，在短暂的重生无果之后，相虺瞪着眼睛，不可思议的看着眼前出现的黑暗。

    山危界（精神世界），那只龙子踏足在茫茫原野，亦或是伏身在深山老林之中，那一对熠熠生辉的青白龙瞳注视着自己，在黑夜之中宛如诡异的火炬，带着一种恐怖的嘲笑。

    就像是在玩弄猎物一般。

    相虺永远不知道睚眦的计较，世间的变化就是由许多人的算计组成的，大的方向被更改，如果没有强大的实力，也没有崇高的地位，那么生处乱世，只能成为任人宰割的食粮。

    榆次城外一座丘陵上，身着古老郑国素服的高大女子眺望那撕裂晦暗的剑光。

    梁鹊被她没有什么形象的扛在肩头，还处于昏迷之中，但下意识的，不断的从肚子里吐出浑浊的恶水。

    开心果瑟瑟发抖，而那个女子望着远处的剑光，感觉到很疑惑，喃喃自语。

    “有些像”

    她的眼神中泛起秋水般的追忆。

    说剑人。

    那是很美好的回忆，但也是她永远不能重新复制的景色。

    落满了尘土，照耀在阳光下，浸没在风雨中，逐渐远去，偶尔眺望一下，便对旁人说，那片天地曾经有过无限美好，山花烂漫，棠梨盛开。

    “郑国的血脉不能灭亡，姬寤生先生的后裔亦不能断绝，梁鹊，你做的很好了，相虺那是上古妖神，曾经和纣王，武王交过手，你在他的算计之下，能够在最大限度之中保护好自己的性命，甚至还有同伴的性命，这已经是很了不起的事情了。”

    “至于没有救出来的孩子，那并不是你的过错，在这场惊天动地的大水之中，连榆次的都邑大夫，榆次的司寇都殉职了，有些事情，不是人力可以办到的。”

    七姑带着梁鹊从这里消失，圣人的威严逐渐散淡在天地乾坤之间，不让其他人见到。

    只是在临走时，七姑抬头，看了一眼高天。

    云霭遮挡起来，大司命不愿意让这位圣人见到他的容颜，而七姑发出一声意味深长的嗤笑，就此把形体移隐而去。

    “神是善的吗”

    “香火有毒，如贪如婪。”

    爱财曰贪，爱食曰婪。香火既是财，也是食。

    说起来，贪婪这个词汇，最早就是出自于楚国人的口。

    《楚辞离骚》“众皆竞进以贪婪兮，凭不猒乎求索。”

    中原诸国皆以贪婪为耻辱，故而即使有贪婪亦不愿意记于青史之中，然而楚人无此忌讳，他们把人性恶面昭告天下，书写在案牍之中，这里面当然也有他们自己。

    大司命见到百万黎民之死，即使他再是心如铁石，此时也不免有些触动与默然。

    这并不是楚国的子民，但楚国的子民，曾经也如今日赵国的百姓一样，无助的死于大水之中。

    秦军攻楚，不仅仅导致楚都迁移，那场战争更是让一位大贤葬送了性命。

    屈子投汨罗江自杀，他是正统的楚人，是楚武王之后，去过庐山，亦在稷下学宫夺过榜首，擅文术，衍神法，被楚国王贵，乃至于南世天下尊称为“楚辞之祖”。

    楚国对于神灵谱系的传承，以及赞歌，都是他进行的整理，甚至在其中进行了添加，这使得楚人与神门的联系更加紧密，王室因此而对他疏远，但神门知道，屈子做这种事情，只是想要把神门死死捆在楚国的战车上。

    神门终究是圣门之一，东皇太一号称楚国天帝，但事实上，他的神门性质，和其余几位天帝有着根本上的不同。

    楚国王室被他操纵，引为傀儡，可如果这个傀儡换成其他王室，却也是一样的！

    屈子要驭使神灵，他的赞歌之中，隐藏着最为可怕的枷锁，然而王室想要摆脱这种状况，他们不能忍受继续被神门骑在头上，然而后来秦国攻来的现实给了楚王当头一棍，屈子自杀之后，楚王无奈之下，只有祈求东皇太一相助。

    由此，才有了后来黄河改道，长江停流，楚国剑军大破秦军之事。

    大司命对于屈子是仰慕的，纵然他的目的是给自己带上镣铐，但这并不影响很多神灵对他的欣赏与赞叹。

    “身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”

    大司命低声念诵了两句，使得他自己的心里得到部分安慰。

    万千的魂魄没有归处，凄凉的盘旋在榆次的水中。

    他要着手把这些魂魄收走，全部引渡到神国乐土之中，在东皇的麾下聆听天钟，在东君的身前叩拜光明。

    其中还有一部分，会转生为楚国的子民，这些先天聆听神音的魂魄，在降世之后，每一个都收到了天帝的洗礼，自然诞生以来就具备强大的精气神明，是最好的战士。

    这会加强楚国的气运，同样也会加强神门的气运。

    更使得他们的香火，越发旺盛。

    至于黄泉，当然会失去这些魂魄。

    奈何之王会不会震怒，这和大司命无关，幽门弟子是否行走在大地之上，这也和大司命无关。

    那些魂魄开始被收拢了，化为巨大的山峰，被世人难以看见。

    但是甘棠看见了，她身为“神怪”，自然也能看到“神灵”所做的一切行动。

    那些魂魄浓郁，几乎都要化为混沌，这若是还不能被见证，那她也不必冠上神怪之名了。

    她的眼睛睁大，当中全都是不可置信，同时被神灵的丑恶所震惊。

    微弱的风雨吹拂过她的肩头。

    程知远狼狈的从泥水中爬起来，仿佛回到了当初黄厉之原的感觉。

    只是这一次水里面没有苏逢雪那个蹬腿傻子了。

    水面上泛起涟漪。

    远方的黑暗中，雷电闪耀的刺目光影下。

    一位仙人站立前方，散发出程知远从没有感觉过的高远气息！

    ————

    “先生病矣，苦于山林之劳，故乃肯见于寡人。”

    ——《庄子徐无鬼》

    。



第二百三十九章 未始离于岑而足以造于怨也
    相虺的尸体浮动在浊水之中，徐无鬼踩踏着这死寂的妖神，在这天地之间，草芥是不值得行人停留的，如果其中没有蕴含着大道，那么剩下的就只有死亡。

    程知远感觉到震恐，眼前的这个仙人，身上具备的气息是自己远远难以企及的，他就如同，像是一座宏伟的高山，无声的站立到自己的面前，巍峨广袤。

    而自己则什么也说不出来，只剩下仰止而叹。

    杀心升起来了，但是要不要杀，什么时候杀，是不是现在去杀，这还需要权衡一下。

    杀死说剑人对自己有没有直观的利益

    从长远看是应该有的。

    仙人为什么要厮杀同为天门弟子

    幽门弟子都不是一条心，仙人们当然同样有自己的各自打算，反正世间仙人的数目是不会增减的，杀死了一位，另外一位立刻就会出现。

    只有强者才配拥有成长的时间，这叫“顺应天地之情”。

    能让仙人们同心协力的，只有在面对幽门的时候，否则志不同道不合，剩下的不是“不相为谋”，就是“至死方休”。

    “你做了不该做的事情，我的境界还差了一点。”

    徐无鬼的声音显得淡漠高远：“生死之变没有参悟完全。”

    “相虺被你杀了。”

    程知远愣在泥水之中，而后身上毛发顿时如化鳞甲，根根耸立起来。

    那种爆炸般的感觉，充斥了他的心灵。

    相虺的出现，亦是被算计的，而幕后黑手，就是眼前的这位“同门”！

    “天门中人，为何杀生！”

    程知远的喝问响彻在天地，显化空灵内外，沐风雨而传。徐无鬼的回应则是显得有些“理所当然”：

    “天地万物皆如草芥，不该以汝之生意为生，不该以汝之死意为死，天地生死，往复循环，此乃顺天之情，如此风雨，自云而生，落地而死，你呼风唤雨，不也是正在进行一场屠杀么”

    “风雨入泥泽而养育万物，青秧茁壮，稻禾出苗，天野碧翠，泥龙翻跳，这正是死与生的另外一种转变。”

    程知远知道对方是在讲述一种道的变化过程，而不是真的说风雨是一种生命，当然如果要硬杠说水里面有微生物什么的也不是不可以

    但是重点在于这个吗

    也不在于这个道的讲述！

    “不为我生为生，难道就要以你死为死吗！榆次百姓与你有何仇怨，此地三百斩妖人，可是曾经刨了你的祖坟吗！”

    程知远怒极，石剑捣水，眼看就要斩杀出去，即使理智告诉他不可以如此做，因为对方的实力高出自己太多，而且此时，对方明显就是冲着杀死自己这个“同门”而来的！

    徐无鬼对于这种质问，显得并不以为然。

    “你站在山上，看不到山脚下的东西。”

    他指了指足下：“我说的是，正山脚下，眺望远方的，不算。”

    “相虺杀生是自然”

    “妖神入世是自然”

    程知远已经濒临爆发的边缘，徐无鬼则是道：“见我之大生死，舍众生之小生死，我为天地，看待众生自然如刍狗，你理解错了，我们才是自然，他们是草芥。”

    仙人站在山之上，与那些未曾成道而卡在白壁间的山君们不同，他们是成功者，生来如此，每一位都是特别的，不可复制。

    即使是郑庄公，也不过是弄出了一个往世雷书，这个东西很强，但它终究只是仙典《人间世》的变体，是衍生产物而已。

    程知远声音干涩，心中恨意汹涌澎湃：“天地众生，生来皆是自由，子非鱼焉知鱼之乐！”

    徐无鬼依旧平静：“子非我，焉知我不知鱼之乐”

    这是一个哲学命题，更是一种辩证，不是三言两语就能说清楚的，程知远在此时意识到了什么，而徐无鬼则是不知出于什么心理，给他眼中，这个必死无疑的少年予以点破。