齐霸春秋
时间:2023-05-23 来源: 作者:小钐
即然国君打算去见识一下,于轮和武翼也只好同意小白去看看。不过为了安全起见,小白还是让卫士们跟着了。当小白他们的车马到达野人们的村口时,几个野人连忙上前来拜见。
小白仔细打量眼前的这几个人,为首的是个苍头老者,他身后跟着几个青壮年,看到小白他们之后也不显得惊慌,这几个人还懂得上前施礼,看上去除了显得穷困一些,与居住在城里的国人们也没什么不同。
小白问为首的老者,说道:
“老丈有何名姓你们这个地方叫什么名字”
“贵人,我叫青,我们是世居于此的系上氏一族,此处的名字就叫系上。”
系上小白想了想,觉得可能有系水上游的意思。古人们常用自己部落的名字作姓,用官职或封地所在的名字作氏。比如小白就是姜姓吕氏,这就是说小白的祖上是姜姓部落的,有个先祖被封在吕了,这一支便叫吕氏一族。
而姜姓的另一支被封在了纪,这就是纪氏一族。同一氏能够追溯到一个祖先,
第八十二章 秋收(上)
小白和宁戚坐着牛车绕着临淄附边转了一圈,见到了齐国田野里的场面,也见到了齐国底层民众最真实的情况,听到了国人野民们对君主们的诉求。
七日之后,小白和宁戚同乘一辆马车,从临淄以北的淄水下游快速赶回了临淄。这几日小白也不是天天巡视,由于第四天下了场雨,所以小白便在一处社稷里休息了一天。眼看着秋收越来越进,小白需要赶回临淄和一众大夫们组织人力物力,分派工具,督促秋收。
返回临淄宫中之后,小白派人召集返回的卿大夫们到宫中集合,又让人先将掌管青铜冶炼的筑无由和负责冶铁的冶利先叫过来,小白要先听听他们的工作汇报。
筑无由和冶利本来都是负责铸冶青铜的工官,只是筑氏擅长筑大的礼器,像鼎啊尊啊什么的;而冶氏擅于制兵戈,就如同长剑和戈矛。铸造不同的青铜器所需要的铜锡的配比不同,铸造技巧也各有所长,但筑氏和冶氏是齐国最好的冶金工匠却绝对没错。
小白在堂中见到了筑无由和冶利。筑无由还是原先那个样子,冶利却显得黑瘦了许多,就连发须也因过于接近冶铁的炉子而被烧得卷曲了,他手里抱着一个大木盒子,里面装着的大概就是这些天所制作的成品。
冶利将木盒交给小白身边的内小臣,由内小臣转呈给小白,之后这才和筑无由一起拜见。见他们施礼完毕之后,小白先让他们坐下,然后问道:
“筑无由,冶利,寡人吩咐你们要尽可能多的多铸造铜镰,你们铸造了多少呀”
筑无由上前答道:
“回君上,镰制万五千把,小铚两万把。只是府库铜锡多有不足,不出几日都要用尽,恐难再铸造多少了。”
镰就如同后世的镰刀,铚是此时专门用来割谷穗的小刀。因为此时收割的习惯是先将谷穗收割下来,再去用镰刀收割秸杆,所以收获时也要用两种工具。不过眼下这不过七日,能铸造这么多已经让小白很满意了,小白用赞赏的语气说道:
“能铸这么多农具已经不错了。至于铜锡不足的问题,反正距秋收已经没有多少时日了,你们还是要继续,秋收之前能铸多少算多少吧!”小白转过头来又看向冶利,笑着问道:
“冶利,你带来的盒子里有什么呀让你去建的冶铁大炉之事上可有什么进展我让你派人去寻找铁矿之事你办的怎么样啦”
冶利看着内小臣将木盒放到小白的几案上,沉重的木盒被小白随手打开。映入小白眼帘的就是放在麻布上的几柄打制的寒光闪闪的小刀,一把匕首。再就是几把铸造的铁镰了,铁镰有些发黑发暗,明显是铸造的,形制很是粗糙笨重,还给人看上去很脆的感觉。
几把锻打的小刀倒是被打磨得很是锋利,其一边开刃,形如刀币,大概可以用来当刀叉割肉用。至于这把匕首,其实是把匕首样式的短剑,便是此时所能锻打出来的最长的铁兵器了,倒是寒光闪闪,看上去就很锋利,应该被锻打成钢了。
不过小白也知道冶利这家伙将这些打制好的刀匕送来的用意。由于冶利一直负责制作武器,追求的就是材料的锋利和韧性,所以对块炼法打制的铁器很有研究。
小白让他负责主持用大炉子冶铁,好大规模生产铁农具。他虽在表面上同意了却又在暗中继续用块炼法打制铁器。他认为铸造出的铁器粗糙笨重,只适合用于制作农具,再怎么改进也难以用在兵器生产上。要想制作兵器还是要用块炼法,千锤百炼之后才能成为真正的利器。
现在将成品刀匕拿来给小白看,无非是希望能引起小白的重视,让小白用铁来制作武器,放弃铸造农具。不过让他失望的是,即便面临如此“神兵利器”,小白还是没半点心动。反倒是拿起黑不溜秋的镰刀来问道:
“这镰刀便是用铁炉子里的铁水直接铸造的吧”冶利见小白没去管那些锋利的小刀匕首很是有些失望,但此刻听到小白问起,连忙上前说道:
“君上,这镰刀的确是由铁水直接铸造,又经退火所制成的。不过即便再三尝试,这镰刀还是即硬又脆,难以成为兵器。
第八十三章 秋收(中)
在送走了筑无由和冶利之后,小白换了一身朝服才赶往大堂之中,与自己的卿大夫们一起商议如何进行秋收之事。
在七日前,小白把自己手下的大夫们派往国之四方巡视今年的收成。让各个大夫们与当地的田官们对接,统计一下今年播种的亩数,所需要的农具的数量,以便从国都中调拨,支援各地秋收。
小白派出去的都是些自己信得过的大臣。其中高傒和公孙雍向西方巡视,直至于齐谭交界的西鄙;国懿仲和雍廪被派往东方,潍水流域的原纪国所在地;因为临淄以南多山地,所以小白派隰朋前往;临淄以北直至少海(巨定湖)则派鲍叔牙前住,管仲由于暂未被授予官爵,也和鲍叔牙一同前往。各位大臣们去巡视之时也要注意各地的治理情况,尤其在齐国近些年来新征服的纪国旧地。
当小白进来时,鲍叔牙他们已经在堂中讨论多时了。几人互相比较国中各处的收成,讨论哪个方向到底缺乏什么农具,缺乏多少,再决定向那个方向运送多少农具。
当小白走入堂中,众人都停下话语,向小白施礼,小白也团团回礼,然后走到上首坐下。小白居高临下,环视左右,见派出的各位大夫们也都及时赶回来了,小白很是高兴地说:
“众位爱卿替我巡视四方边境,劳苦功高,实在是辛苦啦!”
鲍叔牙起身代众人回答道:
“食君之禄,忠君之事,此我等臣下份内之事,不敢言苦。”
小白哈哈一笑,说道:
“众位爱卿走访四鄙,查察社情,不知今年各地的庄稼长得怎么样呀”
众人都说今年的收成要胜过往年,堪称丰年乐岁了。小白听说国之四方都将大获丰收,不由喜上眉梢,问道:
“各地的公田今年都种了多少粟与菽各占多少每亩所产之粟几何”
高傒率先回答道:
“齐之西鄙有公田约百万亩,耕种了大约一半,有近五十万亩。西鄙田土肥沃,又有渑、系和时等水源灌溉,只因今年在西鄙与鲁军交战,损毁了不少禾苗,后来补种了不少菽,不过仍然大获丰收。今年西鄙之粟大概亩收六斗有余,公田里收成在三十万石左右。”
在高傒说完之后,负责巡视东方的国懿仲也挺身而出,说道:
“国之东鄙,淄潍二水之间,纪国故地,大概有公田百二十万亩,耕种了一半,亩收六斗有余,今年的收成约有三十五万石多一点。”
在他说完后,隰朋起身说道:
“淄水上游,和西南方向的田地不足八十万亩,今春有鲁军过境,黍粟等粮食种植不多,用于救荒的菽倒是种了不少。所以即便今年天公作美,但**难免,南鄙野民所获的粮食也只是够吃罢了,比起往年来好不到哪里去。
今年公田大约耕种了约二十万亩粟,亩产五斗,今年可收十万石粟,又有二十万亩菽,可收四万石。”
小白听到此处微微有些皱眉,他也知道战争会对农事的影响很大,但没想到会减产这么多。若非齐国今年的气候和雨水都不错,只怕自己就要赈灾了。即便如此,如果齐国要在今冬向鲁国开战的话,就必须要从临淄向南方调运粮食了。
只听鲍叔牙最后说道:
“少海以南,青丘一带,有田八十万亩,耕种了近五十万亩,亩收五斗,今年可收粟二十五万石。”
小白轻轻点头,他知道由于临淄北部的沿海地带曾被海水侵蚀过,土地盐碱化很严重,地多卤泽。幸亏有淄水下游所注入的少海这个大淡水湖,才使得少海南方没受盐碱化的影响。即便如此,此处的水泊沼泽还是不少,在未经沟通水系之前,这块土地的潜力还远远未经开发。
小白一边听众人说,一边将众人所言的数据记在一张硬纸上。硬纸是由齐国手工造纸作坊制作的新产品,它的特点是颜色发黄,厚实发硬,表面粗糙。
小白所说的轻薄光滑的白纸,这个造纸作坊还是没造出来,正在继续用桑树皮,楮树皮等乱七八糟的东西尝试。
不过在小白看来,造纸的基本流程是没什么问题的,剩下的就是材料和工艺了。这个要靠不断的尝试和经验积累,要想速成就
第八十四章 秋收(下)
即然农具已经分派完了,小白心中也感到放松了不少,趁现下大家都在,小白便决定举行次宴会以感谢诸位大夫这些日子的辛劳,顺便把这些日子挖掘到的贤才――宁戚,介绍给大家。
宁戚这些日子和小白一起在临淄转了一圈,干的就是后世大领导身边秘书的活,一路上也是忙里忙外,显示出了不俗的才能。而他对农事活动很是精通,有关农业的很多见解也超出了这时许多人的见识。比如用牛耕田,麦菽轮作,用粪施肥,兴修水利等等。
不要觉得用牛耕田是理所应当之事,在春秋之前,田里的耕作主要是靠人力和马耕,所以诗经上有千耦齐耘的描述,说得就是人们一起在公田里开荒劳作。
而士人之家之所以常用马耕,这是因为士人都要服军役,此时的战争又是以车战为主,所以家中常备马匹。此时人少地多,有足够的耕地用以轮作,能产出大量的喂马的饲料来,养得起娇贵的马匹。所以尽管用马耕来种田很是粗放,难以精耕细作,但士人家里还是用马耕。
牛的作用在春秋之前主要就是用来祭祀和食用的。牛和猪羊在祭祀之前被养在牢里,所以又被称之为“太牢”。用太牢祭紀可是只有天子才能有的规格,诸侯只能用羊和猪来祭祀,又被称为少牢。
不过随着人口的增长,人均土地的减少,封建程度的加深,铁工具的使用,用牛来精耕细作也就成为较为合适的方式。与娇贵的马相比,牛力气大,吃得少,耐粗饲,很适宜小农之家精耕细作。宁戚就告诉小白,在卫国的庶民之中,使用牛来耕田已经很久了,而齐国这边的用牛耕田的耕作方式还没有出现,还在用落后的马耕和人耕。
如果齐国要想进行一次成功的改革,对土地制度和耕作方式的变革是势在必行的。因为只有这样才能为改革奠定足够的物质基础,减缓施行改革的阻力。而宁戚就是这时代顶尖的大德鲁伊,是掌握牛耕之术,能够让齐国粮食增产的贤才。
因此,为了能够使宁戚进于齐国的朝堂当大夫,小白便在宴会开始之后,对正在饮酒食肉的众位大夫们说道:
“诸位大夫们,你们说为何同样是一块农田,有的地方可以年年耕作,有的地方就必须二年三年的轮作。每年耕种的田地,每年的收成不减,两三年轮作的地方,收成也没有变多,这是为什么呢”
正在欢饮的众人不明所以,不清楚小白为什么要在这个时候提出有关农事的问题。但众人都有些见识,不至于五谷不识,麦韭不分,还是公子雍立刻跳出来,说道:
“君上,这个我知道,我听人说是因为土壤不同的缘故。禹在划分九州的时候,就说田分数等,咱们青州之地,潍淄其道,厥土白坟,海滨广斥,厥田上下。算不上最好的田土。”
高傒又补充说道:
“除了土地肥力不同,水源也是个重要原因。有水灌溉的地方田土就肥沃,粮食的产量高。缺水的山坡上陵,其产出的粮食犹低。在洪水淹过之后淤积的土地上耕作,往往就能大获丰收。”
小白笑着点点头,说道:
“土地的好坏,水源是否充足,这些先天的因素对农事活动很是重要。这的确是影响土地收成的关键,还有其它原因吗”
鲍叔牙见状也说道:
“还有人的因素,在田里出力的多寡也影响着收成。在春天耕作时深翻土地,夏天耘田时勤锄草捉虫,秋收时驱赶偷食的鸟雀,可以使粮食增产不少呢。”
管仲也说道:
“田制不同,人的用心程度也不同,公田里庄稼长势一般不如私田里的庄稼长势好。这是因为人皆有私,都想将力气用在自己的私田上,私田的产出多也会使自己的日子好过。而公田里的收获因为和自己无关,所以人们不愿花费精力去顾及公田里时庄稼。甚至人们在春天下雨的时候,都有农人期盼着雨水多往自己的私田里下呢!”
众人听了,忍不住为这些农人的想法嗤笑起来。小白笑过之后却说道:
“这就是后天的
第八十五章 秋收(续)
在将宁戚介绍给众人之后,小白便与众人一起开怀畅饮,一边说着一些此次出行遇上的趣事。酒过三旬,菜过五味,腹中有了东西,便要追求声色上的享受了。在宫中举行宴饮,不可无舞乐,下臣在宴会之前便准备好乐师舞女,在小白命人表演之后,准备好舞乐便开始上场。
周时制定的礼乐制度把举行宴会的仪式定的很复杂。比如在国君宴请自己的臣下时称为“燕礼”,就是宴会礼仪的意思。举行燕礼要在国君办公和朝会的路寝殿中举行,主要是饮酒,只食用狗肉。要设主人宾客,君臣之间礼尚往来,一举一动都要有严格的礼制,束缚着君臣的行为,在不知不觉中加强君臣之间的等级关系。这样的宴会一次两次还会让人觉得新鲜,但次数多了实在让人觉得繁琐。但你在举行宴会时又不得不按照这个礼仪来,因为不按礼乐制度规定的来,就会表现为“失礼”。
小白举行酒宴本就是为了像朋友之间坐在一起喝酒吹牛一样,为的就是在一起聊天,加深下感情。而周礼雅乐虽然庄重典雅,形式上也宏大,但更像是一场形式复杂的礼乐课程,而非放松消遣。
小白在现代社会里听音乐,可都是为了享受音乐,放松身心的。但在春秋时代,雅乐这种音乐形式更强调潜移默化间教导你礼仪。也难怪此时的君主们都喜欢听些郑卫地区出现的靡靡之音,实在是雅乐已经满足不了人们对歌舞艺术的精神文化需要了。
就像在特殊年代里一切文艺活动都被禁止,人们只能接触到八个样板戏。八个戏确实很经典,但也架不住十年如一日的演下去呀!所以这段特殊时间一过去,思想文化上一放开,港台的那些靡靡之音马上就成为了人们心中的最爱。
在小白的心目中,雅乐就是特殊年代里的样板戏,民风就是后世里的流行歌曲。所以除了和群臣们举行大型宴会,在齐国宫中小白从不听什么雅乐。如果觉得想听音乐了,顶多找个乐师来单独为他演奏一曲,或是和青荇一起听几个人的合奏。
这时的宫庭乐师都很有水平,在后世也相当于演奏家级别的音乐家了,只有在听他们单独演奏时小白才能感到听音乐是一种享受,否则就是找罪受。在与自己亲近的几个手下们举行的小宴会上,小白也不让人演奏雅乐了,而是以齐地的民风为主,间杂几首雅乐。
这样君臣之间可以交流感情,而不用管那些规矩,酒宴上气氛也比较轻松。虽然鲍叔牙也曾劝说过小白,但小白也只是打哈哈给混过去,时间长了也就不再提了。被小白用小宴民乐招待的几个大臣虽然明知这样于礼不合,但毕竟代表着小白的信任呀,所以也没人得了便宜还卖乖,指责小白不守礼。
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