移民全球

    解决问题的方式，是将之，归入“刹帝利”阶层。

    这一归类办法，并非基于入侵者过往的辉煌，更多是一种对现状的承认。

    一般情况下，那些滞留印度的入侵者，总能占据某一区域自立为国，成为南亚次大陆众多邦国的一员。

    基于维护自己利益的需要，即使没有x仰印度j，武力入侵m族，也很自然的会将自己，定位为统治阶层。

    并利用自身的军事垄断权，变成对国内其它族群的统治权。

    在所谓“封建”体系下，统治阶层垄断军事权，入侵者将自身整体，定位为统治阶层，在世界范围内，都是通行的做法。

    元朝将m古人定位为一等m族，qing朝的世食“铁杆庄稼”的b旗子弟，莫不都是这种做法的受益者。

    在宗j色彩浓厚的四大种姓制度框架下，获得新身份认同的“拉杰普特人”，性质实际为一种“亚种姓”。

    这是一种基于血缘和职业分工，再次对各阶层，进行内部细分的做法。

    毫无疑问的是，亚种姓分类法的出现，使得印度社会的阶级固化情况，进一步加深。

    从好的一方面理解，大家也可以认为，印度社会变得更加稳定了。

    对于入侵印度，并打下一片天地的m族来说，“新波罗门j”，即印度j所提供的解决方案，并不会动摇统治基础。

    相反，印度j种姓天定的理论，还能为他们维持统治地位，提供有利的帮助。

    从技术上说，入侵印度的“异族”，本身就是各m族中的军事阶层。

    鉴于世俗统治权，又是与军事权力紧密挂钩的，在凸显行业分工性质的“亚种姓”层面，

    “拉杰普特人”很自然的，将自己定位成为了印度的“战士集团”。

    带有战士基因的拉杰普特人融入，为印度j社会注入了新的活力。

    一旦印度j世界，遭遇新的重大入侵事件，尤其是意识x态层面的挑战，无论是出于维持自身利益，

    还是在整个印度j世界，彰显力量的需要，拉杰普特人都有理由冲在前面。

    当然，融合成新阶层的“拉杰普特人”，首先要争夺的是印度的控制权。

    经历过“后笈多王朝”被动的混战后，自公元7世纪中叶开始，武力强大的拉杰普特人，

    成为了恒河平原，几乎所有邦国的统治者。

    北印度历史，也就此进入了一个“拉杰普特列国时代”。

    从本质上说，拉杰普特人主导的中世纪“列国时代”，一般称之为“拉杰普特时代”，

    与1000年前的“雅利安列国时代”，并没有区别。

    就是携




第679章 大国崛起（七十九）
    12月26日，是的诞辰125周年纪念日。

    年少不知主席难，读懂毛选已中年，他是中国历史上最伟大的人物，他是我们的导师。

    在他面前，度过了浅薄无知的青春的我，终于收起了曾经的无知、浅薄和幼稚，甘心情愿静下心来，重新做回一个小学生。

    这就是思想的力量。

    古往今来，历史上伟大的人物，真正成就一番事业的人。

    我们往往学不了，为什么

    除了历史久远以外，更重要的因为他们不爱写文章。

    你只知道他们的逆天经历，但却不知道他们在这些经历中到底是怎么想的。

    而毫无私心地把这些内容都展示了出来，他如何分析形势，如何面对困难，如何看待问题，如何提出构想，如何定下策略。

    他是前行路上的领路人，别人都是看着眼下，而他总是从历史和当前中看到未来，并告诉人们哪里有坑，哪里是坦途。

    白纸无言，你能学出什么，就看你能从里面读到几分了。

    而当我们看的越透彻，理解的越深，就越能感受到他的伟大。

    这种伟大不是来自于什么传奇故事，什么宣传洗脑。

    而是来自于真正学懂后的朴素认知，来自于由衷的佩服和敬仰。

    在北京的纪念堂，每天排队的人能有几公里长。

    有老战士步行几百公里来看他，有外国的元首专程来瞻仰，更多的是普普通通的老百姓，工人、学生、农民、小商贩、创业者。

    他们来自江河，来自草原，来自战场，来自农村，来自工厂，来自社会发展的各条战线。

    排队几小时，只为了再去看他一两眼。

    谁去组织他们谁去邀请他们谁去鼓动他们

    只有他们自己的内心。

    林则徐曾悲愤发问:青史凭谁定是非

    我相信，真正的是非，真正的成败，不在别处，就在人民的心中。

    今天是诞辰125周年。

    没有酒，仅作此文化作满眼热泪，以为祭奠和深切缅怀。

    盛世如你所愿！伟人千古！

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    而为了应对这一挑战，北印度拉杰普特诸国，组成了联盟，史称“拉杰普特联盟”，准备将绿教大军，阻止在恒河平原之外。

    公元1191——1193年，古尔王朝与拉杰普特联盟之间的战争爆发。

    双方集结主力，决战的地点叫做“塔劳里”（taraori），后译为塔拉奥里，这个点，非常具有地缘分割上的象征意义。

    大家要知道，上印度平原的旁遮普地区，一共有五条“伞“状河流所组成，由西向东分别是:

    印度河（干流）、杰赫勒姆河、杰纳布河、拉维河，以及最东部的萨特莱杰河。

    与喜马拉雅山脉平行的恒河，也有诸多由北向南的支流，整体则呈“梳子”状排列。

    其中，最西部也是最长的一条支流，叫作“亚穆纳河”，塔劳里的位置，就在亚穆纳河以西，

    属亚穆纳河流域，其直线向南100公里，就是同在亚穆纳河畔的印度s都“德l”。

    很显然，亚穆纳河不仅是恒河平原的门户所在，也是保卫印度j世界的第一道障碍，反过来，萨特莱杰河则是旁遮普平原的门户。

    在拉杰普特联盟中，最为强大的拉杰普特国家，同时也是联盟的领导者，所控制的区域，

    正是以德里为中心的恒河平原西部，即德里-阿杰梅尔一带。

    这一切都使得，双方爆发的“塔劳里战役”，不仅成为了双方的开场之战，更一跃成为了，决定南亚次大陆命运的总决战。

    如果古尔王朝取得胜利，接下来绿教的铁骑，在恒河平原，将不再会遇到强大阻力。

    而如果获胜的是拉杰普特联盟，那么新的印度j帝国，则很有可能诞生。

    顺便说一下，后世的德l，分为新旧两个部分，北部为狭义的“德l”，或称旧德l。

    南部为经常出现在新闻中的印度z治中心“新德里”（始建于1911年）。

    应该说，这种设计，即保存了旧德l的古都风貌，又让“德l”地缘位置价值，继承在新时代得以延续。

    如果20世纪的京城，在重获首都地位时，能够这样处理，也许就能少许多遗憾了。

    客观的说，身为职业军事集团的拉杰普特人，战斗力还是很强的。

    马上m族的基因，结合印度特色，使得拉杰普特大军，不仅拥有大量骑兵，还有数千战象。

    凭借这一点，在1191年，战争的第一阶段，拉杰普特联盟取得了胜利，甚至反突破成功，

    攻入旁遮普平原的门户:萨特莱杰河东部重镇“巴廷达”。

    然而，经过数百年经营，并且打通了，横跨兴都库什山脉的，“突厥-绿教走廊”的绿教徒们，

    入主印度的决心，显然比当年的亚历山大，要坚



第680章 大国崛起（八十）
    如果说，渗透中亚已经数百年的突厥人，早已熟悉了干热的气候，甚至开始向湿热的恒河流域扩张。

    那么，从北亚寒冷之地而来的m古人，则还需要很长时间，来先适应相对容易克服的干热气候。

    m古人对中、西亚的征服，客观上切断了业已打通的，中亚通往南亚突厥/绿教通道。

    使得当初跟随古尔王朝，进入北印度的突厥人，能够在不受其它新突厥/绿教势力的影响下，经营印度。

    需要说明的是，在“德里苏丹国”存续的300多年间，从1206至1526，经历过数次王朝更迭，

    其内部的结构，也是以d立性很强军事封建为主。

    从地缘z治角度看，北印度相当于，从拉杰普特/印度教统治集团时代，进入到了突厥/绿教统治集团时代。

    唯一的不同在于，拉杰普特人还没有来得及，博弈出一个，最高z治级别的统一王朝来，哪怕是名义上的。

    “新移民统治阶层”的进入，利益最受损害的，自然是那些，已经融入印度j世界的“旧移民统治阶层”，拉杰普特人了。

    尽管印度社会之前，也接纳过众多入侵者，并用“拉杰普特”这个筐，将之装进了印度j体系中，

    但这次入侵的突厥-绿教徒，显然是不会从一sx仰，“退步”至多s信仰。

    更何况与印度海、陆相接的西亚、北非、中亚，都为绿教所覆盖，这为德里苏丹国统治印度，筑就了增强的后盾。

    比如北印度的突厥军事贵族们，可以一直从中亚，引入突厥雇佣军或奴隶军人，以维持他们，在印度的统治力。

    在突厥绿教徒政权的压力下，拉杰普特人无外乎有二种选择:

    一是屈从于绿教徒的统治，甚至改变自己的信仰；二是逃离恒河平原。

    很显然，总会有人做出第一种选择了。

    在德里苏丹国，及后来的莫卧儿王朝期间，都有部分拉杰普特人，改变了自己的x仰，

    以至于，在后世广义“拉杰普特人”的范畴里，也会包括一些绿教徒。

    当然，对于那些，坚持印度j传统的拉杰普特人来说，“拉杰普特人”这个光荣的头衔，是只可能属于印度j徒的。

    选择逃离绿教统治的拉杰普特人，大体上又有两个方向可供选择:

    或向北避入喜马拉雅、克什米尔山区，或向南与达罗毗荼人，争夺生存空间。

    据称，后来以忠诚和武力闻名于世的尼泊尔廓尔喀人，就是这一时期，避入喜马拉雅境内的拉杰普特人的后代。

    不过，后世真正证明自己身份，并享受“拉杰普特”地缘遗产的，

    是主要生活印度西北部的，拉贾斯坦邦及古吉拉特邦的拉杰普特人。

    在现代印度建立之前，这片土地，曾经是拉杰普特联盟，最后的保留地。

    即使现在强大的莫卧儿帝国，及后来的大英帝国统治时期，也没能改变，这一地区拉杰普特诸邦的，事实d立地位。

    古吉拉特-拉贾斯坦地区，可称之为“拉杰普特地区”，能够成为，

    拉杰普特保留地的地理原因，得益于它独特的地理、地缘位置。

    作为后世印度最西部两个行政区，分隔印度、b基斯坦的“印度大沙漠”。

    南部的印度洋/阿拉伯海、东面的马尔瓦高原，合力为退出恒河平原统治的拉杰普特人，

    圈出了一个，即d立于印度河-恒河平原，又有别于，印度中南部高地区的邻海平原带。

    其压力最大的北境所对应的，恰巧是旁遮普，即印度河流域与德l（恒河流域）相接的敏感地区，

    历史上，长时间为两大板块z治力量相争之地，这种多方角逐局面，有肋于拉杰普特人待价而沽。

    &



第681章 大国崛起（八十一）
    甚至在安纳托利亚高原，把也正处在，高峰期的奥斯曼帝队打垮，以至于延缓了后者，征服拜占庭的时间。

    然而，正是因为扩张过快，帖木尔的帝国也成为了，像亚历山大帝国那样的“一世帝国”。

    公元1405年，随着帖木尔病逝于远征我朝的路上，他所创建的帝国也随之土崩瓦解。

    虽然，没能重新打造，一个横跨欧亚的“新蒙古帝国”。

    但帖木尔帝国的短暂辉煌，还是将他和他的帝国，成功的变成了一笔地缘z治遗产。

    以至于100年后，另一股崛起于，中亚河中之地的突厥/绿教新势力，在打z治牌时，会以帖木尔和成吉思汗的共同子孙自居。

    这股新势力的领导者，就是印度莫卧儿王朝的开创者——巴布尔，一般被认为为帖木尔的六世孙。

    公元1504年，巴布尔翻越兴都库什山脉，在山脉南麓的阿富汗境内，取得喀布尔、坎大哈等入侵印度的跳板。

    尽管巴布尔随后，尝试过重回中亚，但很快，便在遇到障碍后调整方向，将建立新王朝的希望，锁定在了印度。

    公元1526年，已经拿下旁遮普地区的巴布尔，与德里苏丹国，在印度西部城市“帕尼帕特”一带，展开了决战。

    这个战场，与当年古尔王朝决战拉杰普特联盟的，塔劳里非常的近。