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    然而，既然这一地区的经济，并非像当时巴西的其它殖民一样，依赖“三角贸易”这样的外向型经济模式，

    而是向内陆森林地带要资源，那么，桑托斯岛的地理优势，自然也就比不上，身处巴拉那河上游的圣保罗了。

    这种差异，除了让“圣保罗”之名，成为了“旗队”的前缀，更使得本一地




第825章 新世界岛的另一极（三十一）
    在拥有先进装备的“旗队”面前，土著居民的抵抗，总体来说是无力的。

    猎奴者队伍中所吸收的原住民成份，更是大大抵消了，被逐猎者的地缘优势。

    即使不依靠这些原住民成分，土生于圣保罗地区的葡萄牙人，也已经完全适应了这片土地。

    他们中的很多人，不仅在血液中，渗入了原住民基因，更能熟练使用原住民的语言。

    当然，这种“土生白人”的国族认同，包括宗jx仰，自然还是葡萄牙无疑。

    这种鲜明的地域特色，以及自力更身的发展过程，使得圣保罗人比起那些沿海地区，更加的不愿意接受，来自官方的束缚。

    像圣保罗人这样，虽然认同自己大的m族身份，但同时又具备鲜明的，地域性及文化独特族群，在m族学中被称之为“民系”。

    以国人自己的例子来说，典型的如“客家人”。

    有时候，民系也会被称之为“亚m族”，其与被认定为d立m族，往往只是一步之遥，而这“一步”往往就是z治因素。

    一个族群能不能够成为一个d立m族，不仅受语言、文化等方面的识别度影响，更取决于其z治上的d立性。

    就这点来说，“巴拉圭人”的产生，是很具有代表性的。

    在拉普拉塔部分，我曾经花费了不少口舌，来解读巴拉圭人和“巴拉圭g和国”的悲惨故事。

    现在，圣保罗旗队在巴拉那森林中的猎奴行动，将为大家从另一个角度切入，展示巴拉圭人的故事。

    让我们再简单回顾下，西班牙是如何在巴拉圭开始殖民工作的。

    公元1537年，溯河而上的西班牙人，在巴拉圭河左岸建立了“亚松森”城。

    在拉普拉塔河流域，亚松森城也是最早建立的城市，并因此在本地区，有“城市之母”之称。

    如果遵循常理的话，西班牙人应该是先在，拉普拉达河口建立长期据点，然后再逐步向内陆地区扩张的。

    按照这个规律来说的话，“城市之母”的称号，应该被位于拉普拉塔河口的，阿根廷s都“b宜诺斯艾利斯”所有。

    关于这一问题，之前已经讲解过了。

    西班牙人的确这样尝试过，无奈河口地区，并没有从事农业生产的原住民，为之提供补给。

    少量在乌拉圭草原游猎、捕鱼的原住民，如查鲁亚人，更是对这些外来者，抱着仇视态度。

    作为拉普拉塔-巴拉那河的主要支流，沿着“巴拉那高原”的西麓，向南流淌的巴拉圭河下游，

    大体可以被认定为，“大西洋沿岸森林”或者说“巴拉那森林”的地理分割线。

    不过，每一条身处低地的大河，都会在河畔，冲积出一条平原地带来，巴拉圭河也不例外。

    因此，这条分界线，其实并没有真正定位在巴拉圭河。

    在溯河而上的西班牙人，抵达巴拉圭河下游平原时，他们接触到了，部分抵达森林边缘的原住民。

    这些操图皮语的原住民，就是瓜拉尼人。

    相比之前在拉普拉塔河口遇到的查鲁亚人，已经进入原始农业阶段的瓜拉尼人，显得要温和的多。

    尽管，在传统认识中，殖民者大多被描述为残酷的掠夺者。

    但大多数情况下，殖民者更愿意用贸易的手段来解决问题，尤其是那些，尚处在原始公社阶段的原住民。

    既然一些在欧洲，完全谈不上价值东西，比如玻璃珠，就能够换来大量物资，又何必用竭渔而泽的方式，去掠夺他们呢

    殖民者与原住民之间的矛盾，往往来自于土地。

    将大量土地变身成为农场、牧场，会极大打破原有的平衡。

    &



第826章 新世界岛的另一极（三十二）
    其血液和文化里，融合了大量土生瓜拉尼人的基因，并以这种属性为荣。

    西班牙人将经营重心，转移回下游地区，以及圣保罗旗队在巴拉那森林中，延续上百年的猎奴行为，共同助推了，“巴拉圭-瓜拉尼人”的形成。

    当巴拉圭地区，在地缘z治层面被殖民当局边缘化后，受命于tz教廷的ys会，承担起了这一地区的地缘渗透任务。

    无论你认为这个理由是高尚还是虚伪，向异j徒传j，都是大航海时代的一项重要内容。

    与其它宗j相比，有罗马j廷这个最高权力机构的tz教，在组织结构和执行力上，显得要更为严密、有力。

    早在十字军时代，作为j廷前线代理人的骑士团们，就已经在血与火中，向世人验证过tz教的扩张力了。

    而在大航海时代，j廷同样需要类似的团体，在陌生的土地上传播tz教j义。

    这其中最具代表性的，就是“ys会”。

    尽管从最终使命上看，大航海时代的传j团体，与十字军时代的骑士团是一致的。

    甚至前者在组织理论上，同样讲究集权与服从，组织形式上，亦带有强烈的军事色彩，但两者在具体的手段上，还是有本质区别的。

    在十字军时代，x仰传播更多是以，战争这种简单粗暴的行为来推进的。

    简单点说，这是一种“自上而下”的推进方式。

    z治和战场上的胜利，最终将转化为x徒的增长。

    西班牙在取得“收复失地运动”的胜利后，强制境内绿教徒改变x仰或迁移出境，就是这种“自上而下”式，进行x仰改造的典型案例。

    本质上说，地中海如此尖锐的宗j之争，并导致骑士团这种“武装僧侣”组织出现，源起于两大宗j系出同源的“一神j”属性。

    既然都只承认一神，那么必然要排他。

    然而在大航海时代，呈现在tz教徒们眼前的“异j徒”们，在z教x仰上，却大多属于多神j或者原始信仰。

    技术上看，后者并非不可以接受，在自己的x仰体系中，再加入一位神灵的操作。

    就像国人最熟悉的，有宗j背景小说《西游记》所描述的那样，滋生于本土的道家天庭，与定位于佛家的“西天”之地，完全可以和平共处。

    由于不存在明确的敌人，并且存在和平渗透的机会，类似骑士团这种军事色彩，明显的“硬”传j组织，在大航海时代并不适用。

    通过教育、医疗、商业等行为，全方位影响目标群体，并使之最终接受，tz教义的“软”传j方式，成为了这一历史时期，传j工作的主要手段。

    基于这种战略性手段，内心拥有坚定信念的，ys会的j士们，除了不再需要在表面，遵守那些清规戒律，

    在服饰和生活习惯上，主动融入目标群体以外，甚至还可能会淡化自己的宗j色彩，更避免被人认为带有z治目的。

    比如在朝廷中任职的l玛窦，后来的t若望、l怀仁等知名ys会j士，都能看到这些特点。

    抛开ys会的终极目标不说，这种暗藏意识x态的软传j方式，用心就更为险恶了。

    他们为落后愚昧的欧洲，窃取了我们很多先进的文化、知识、技术，为他们后来的工业革命，打下了坚实的基础。

    由于我们几千年来的文明积淀，tz教和ys会，在我国的终极目标并没有实现，但在后世的一部分人群中，影响非常大。

    在其它本土意识x态薄弱的区域，这种软传j方式，还是收到了很大效果的。

    在ys会的



第827章 新世界岛的另一极（三十三）
    当西班牙人将经营重心，回归至下游地区时，ys会的j士们，仍然坚守在，最能接触到土著群体巴拉圭，

    并在巴拉那森林中，兴建了数十处，能够吸纳瓜拉那人的传j村。

    圣保罗旗队猎奴行动，从另一个角度“帮助”了，ys会j士们的传j行动。

    为了自由，大量操图皮语的瓜拉那人，逃往ys会的传j村以寻求庇护。

    在ys会和部落酋长的合力组织下，这些传j村，不仅在经济上d立、z治上自治，更组建了自己的民兵武装。

    ys会不追求改变，土著居民原有社会结构的“和平演变”方式，为拉美地区的tz教化铺平了道路。

    虽然，作为一个受命于j廷，与世俗政权并无隶属关系的j团，ys会本质上，并不具备国家属性，

    但这并不妨碍，其与相关国家互相借力，整个发展过程中，又以与西班牙的合作最为顺畅。

    可以说，脱胎于前西班牙殖民地的国家，后世几乎都成为了tz教国家，与ys会的努力是分不开的。

    这种结果，又得益于西班牙，控制了美洲人口最多的区域。

    包括西班牙在亚洲的殖民地——f律宾，亦是绿教传播链的末端。

    如此众多信奉多神j或原始宗j的人口，让tz教j士们，有了广阔的传j空间。

    葡萄牙殖民地，虽然也是ys会重要的活动区域，但他们在巴西的猎奴行为，与ys会的“和平”传j行为之间，构成了结构性矛盾。

    由此造成的地缘z治后果则是:在旗队所代表的葡萄牙势力，以“猎奴”为主要手段，向巴拉那森林扩张的过程中，

    ys会和tz教化的瓜拉那人，不得不将自身军事化，并在客观上，帮助西班牙守住了这块殖民地。

    不过，ys会在这当中，所起到的主导作用，最终还是引发了，西班牙殖民当局的担忧，毕竟，j士们忠于的是j延，而不是王室。

    18世纪60年代末，西班牙殖民当局决定，在整个西属美洲范围内驱逐ys会。

    就像十字军的事业进行到末期，法国国王认定圣殿骑士团的存在，已经对自己的统治，构成致命威胁后，宣布解散这个，最具代表性的骑士团一样。

    值得一提的是，有部分骑士团成员，在大航海时代加入了ys会，以另一种组织形式，继续他们的传j事业。

    在接受ys会组织，并皈依tz教的历史进程中，瓜拉尼人不可避免的在血统上，

    与西班牙人进行了一定程度的融合，并形成了新的“巴拉圭-瓜拉尼”m族。

    在抵御葡萄牙人侵扰的过程中，形成的军事基因，加之西班牙殖民当局，并没有发挥什么支持作用，

    造就了巴拉圭人，强烈的军事性与d立性，并最终形成了，d立的巴拉圭g和国。

    当然，后来巴拉圭，贸然与周边两大强邻为敌，导致巴拉圭战争的惨败，同样是因为这样的m族性格。

    现在大家知道了，如果没有圣保罗旗队的猎取奴隶行为，巴西应该很难得到，几乎全部的巴拉那高原。

    而如果没有ys会的努力，瓜拉尼人和巴拉圭，亦很有可能，不会出现在地缘z治舞台上。

    不过，要是说掠夺人口，是圣保罗旗队，在拉普拉塔流域扩张的唯一动力，也是不尽然的。

    最起码，在巴拉圭河上游的“潘塔纳尔湿地”，也就是巴拉圭盆地，巴西能够得到这片特别的低地，初始原因是因为黄金。

    黄金始终是探险家们，最为之热衷的目标。

    深入原始森林猎奴的旗队成员们，从



第828章 新世界岛的另一极（三十四）
    即使z治家们觉得，某一片领土，从地缘z治角度上来说，具备战略价值。

    也必须让这片土地，彰显出他的经济价值来，以此吸引人口导入。

    反过来，民间海外逐利行为，如果能够因势利导，最终也有可能，转化为地缘z治利益。

    另一个领悟则是，一片高地要是没有人口潜力，那么，它们通常的地缘z治定位，只是成为下游平原地区的附属边缘区。

    反之，则可以对低地区形成战略压力，甚至并扩张至低地区。

    就像巴西，能够得到隶属拉普拉塔平原的北乌拉圭草原、潘塔纳尔湿地一样。

    上述规律是我在巴西，“西南线”的扩张史得出来的。

    再回顾下“西北线”在亚马逊平原的扩张，重点又不一样了。

    在这种原始状态的雨林扩张，河口的争夺才是一切的关键。

    如果说，巴西因为控制河口，而得到亚马逊平原的主权，还不足以说明问题的话。

    那么，与之相接的“奥里诺科平原”的z治归属问题，则可以充当另一个案例。

    作为南美第三大水系，奥里诺科河及其所冲积而成的这片平原，名气远没有亚马逊，以及孕育了，潘帕斯草原的拉普拉塔水系大。

    甚至很多时候，这片平原，会被误认为是亚马逊的一部分。

    事实上，从生态分区的角度来说，奥里诺科平原地区动、植物资源，整体环境，的确与亚马逊地区趋同。

    如果，圭亚那高原能够向北位移一点，与北安第斯山脉延伸部分相接的话，奥里诺科河应该在入海之前，就与亚马逊河合流了。

    圭亚那高原的横空出世，使得奥里诺科河，最终在圭亚那高原之北，d立注入了大西洋。

    这片临海高原的存在，同时还让“英、荷、法”三国，有了在南美大陆，获得支点的机会。

    三国在圭亚那高原的强势插入，使得葡萄牙和后来的巴西，没有办法染指奥里诺科河河口。