秦吏

    喜正色道：县丞，秦律里，从未有过因犯罪者人数众多，而从宽处置的先例！当年商君执政变法之初，有公族不奉法而私斗，被惩处者数以百计，杀得人头滚滚，渭水色赤。今王九年时，嫪毐谋逆，其本人被车裂夷族，其舍人数千人，也统统罚没家产，迁之于蜀郡边远之地

    数千人尚且罚之，何况百余人？

    安陆区区小县，哪能与商君大王相提并论。

    县丞带着些商量的口气道：狱掾，除了几名主犯外，其余人等，可否按照自首来算，减轻其罪责？

    县丞，盲山里诸人根本没想着自首认罪，只是煽动他们杀官逃亡的里监门被射杀后，才在黑夫亭长的威慑下束手就擒而已。

    喜依然寸步不让，既然证据口供显示众人并非自首，那便不能网开一面！

    在他看来，执法和违法的碰撞，只有输赢，没有怜悯！

    县丞说服不了这个固执的下属，气得跺了跺脚。他很清楚，若是一板一眼地按照律法来，还不知要死几人罚几人。

    到时候，这个案件必将震惊南郡，甚至惊动廷尉，成为今年全国最典型的大案。他这县丞非但不会受到褒奖，还会因为治下不严，普法不善，导致出了这么大的窟窿，遭到参劾，就算不受惩罚，也会在履历上留下尴尬的一笔。

    正因如此，判决才一拖再拖，县丞请示了郡丞，那边却迟迟不回复消息，真是要急死人了。

    好在，待到四月快结束时，南郡的命令终于姗姗来迟。

    县丞没想到，郡上的回复，竟然和喜是意见一模一样，就四个字：

    必惩不贷！

    原来，南郡这些天也没闲着。根据安陆县被掠女子的供词，郡丞从江陵城里派出了几名干练的令吏，顺藤摸瓜，最终在竟陵县将专门拐卖年少男女的一伙人一网打尽，曾经诱拐了鸢鸢的那个老妪也在其中。

    在突击审讯后，郡丞才愕然发现，原来这个团伙是一个家族作案，其触手竟遍布南郡。与过去几年间，南郡各县上百起人口失踪案有关。失踪的多是少年少女，女子被卖到穷乡僻壤，男子甚至有被卖到魏国楚国去为奴的！

    竟然涉及到人口外流！这还了得？于是郡丞在判了那些拐卖者全体死刑的同时，还决定发文书到安陆县，要求将此案办成死案！办成典型，以告诫全郡百姓！

    既然郡上也是这么说，心有点软的县丞便无可奈何，他仰天长叹一声后，便让狱掾喜等人抓紧给犯人们定罪。

    盲山里里正，身为里吏，知法犯法，包庇里人，与掠卖者暗中往来，带头收买女子，并多次强奸女子鸢，何论？

    厅堂内，令吏乐负责记录，因为涉案人员太多，他们必须先把每个人的罪名定下来，再送去给县丞宣读。

    狱掾喜负责厘定罪犯的刑罚，他虽然将秦律倒背如流，但为了精确不犯错，还是得在堆积成山的律令里找出《盗律《杂律来，按照相应的律条判处。

    盲山里里正峰，罪大恶极。按照《盗律第九条，掠卖人，磔；知人略卖人而与贾，与同罪。其罪当死，再加上强奸等罪名，当判车裂！其家眷明知里正犯法而不告发，还协助拘禁被卖女子鸢，也当连坐，罚没财产。男子斩趾，为城旦；女子黥面，为隶妾！

    乐连忙记下来，又对着下一个名问道：田典何论？

    田典未参与买卖人口，罪稍轻，但渎职包庇之罪不可免。削除爵位，罚没家产，斩趾为城旦，其家人耐为城旦舂！

    至于那个号召里民杀官亡命的里监门，虽然人已经死了，但既然敢喊出这口号，就要做好被挫骨扬灰的准备，他那腐臭的尸骨要挖出来，补上一个车裂之刑，他的家人也全部沦为城旦舂。

    在喜接下来的判决里，那几家明知是被掠女子还出钱购买的人家，也纷纷被处以磔刑。残忍虐待了被拐卖女子酝，并把她关到猪圈的兄弟三人，其中一个因弩伤不治而死，剩下两人，又追加了强奸，贼伤人两项罪名，三罪并罚，混到了一个车裂的待遇。

    总的算下来，盲山里有三人被处车裂，十人磔刑。

    乐按照喜的判决，用朱笔在简牍上的名册里一口气勾掉了13个人名，不免有些手抖，毕竟轻轻一勾，都是一条人命啊。

    他暗暗想道：法不容情，这句话放到狱掾身上真是恰当啊，我可要小心翼翼，此生都不要犯法，以免落到狱掾手里

    不过，喜还真有网开一面的地方。

    除了主动要求离开的四名女子外，那些许多年前也购买了女子的人家，因为被掠女子死活不承认自己是被掠卖的，而免除了一死。

    原来，在秦国，案件也具有适用时效，超过十年的案子，官府不再受理。并且，一起刑事案件想要进入诉讼程序，前提是有人告发，若当事人不告发，便不受理，相当于后世的不告不理。

    所以，那些被掠卖来多年，已经生儿育女的女子只要不表明自己的身份，不主动告发现如今的家人，那就不构成诉讼程序。

    喜知道，若是他追查到底，甚至用一用刑，绝对能把陈年旧事统统挖出来，判那些人死罪。

    但在犹豫之后，他还是没把律令的网绳延伸扩大。

    他是干吏，但并不是个酷吏。

    他忠诚地按照律令办案，却也有自己做人的底线。

    何况，这并不意味着那些人无罪，此案涉及到整个盲山里的共同犯法，按照秦律的什伍连坐制度，只要是成年男女，有一个算一个，都被连坐问责。

    更严重的是，他们还涉嫌攻击官吏，甚至喊出了亡入楚国的口号这是最致命的一点，事后想想，若他们能按照黑夫建议的，随他自首，也不至于落到这个下场。

    四月份的最后一天，正好赶上判决之日，因为犯法者太多，只能每家派一名主犯来旁听，就这样，也将整个县狱大堂站得密密麻麻。

    看着这么多的案犯，就连安陆县丞也不由头皮发麻，读鞫（ju）时声音都有些沙哑。

    最终判下来，除了13名主犯被判处死刑外，其余人等，几乎全部沦为刑徒！

    重的几十人受肉刑做城旦舂，轻的上百人也做了鬼薪白粲，三五年内是别想恢复自由身了。只有三户人家是住在里外很远处的猎户，被证明没有参与此事，才逃过一劫。

    父母都劳改去了，没有成年的孩子，则由隐官收纳，待其成年后再让他们作为士伍或者仆役，安置到各地去。

    覆巢之下无完卵，如此判下来，盲山里相当于一窝全灭，大家都去做了刑徒，这个里的建制都可以直接取消了。

    这也意味着，今年安陆县的官吏，除了县工师因为多了百余刑徒隶臣妾，可以鼓掌大笑外，其余的县令户曹乡啬夫，都要愁眉苦脸了，作为有秩官吏上计考核最重要的内容：户口，今年可能会不增反降！

    安陆县的户口增长本来就不快，只是能勉强维持生活的样子，哪经受得起如此重创。

    所以对于办下此案的黑夫，对于依律判决的喜，县中诸吏，虽然明面上都得支持夸奖，可背地里早就骂开了

    破家的亭长，灭门的狱掾！




第89章 善恶对错
    五月初一，再次站在盲山里简陋的里门前，黑夫心情有些复杂。

    或许是觉得今年户口肯定无法达标，在审判结果下达到乡里后，涢水乡的乡啬夫破罐破摔，干脆下令，让人去将盲山里该没收的牲畜财物统统席卷一空后，就一把火将这个里聚烧掉算了！

    反正那地方要走很远才能抵达，如今建制都没了，留着屋舍，也是给亡命的山贼当巢穴。

    这项任务，当然又落到了当地亭长的身上

    故地重游，湖阳亭众人也有些感慨，这是他们赴任以来，遇到最凶险的一起案子，若非小陶及时将那煽动杀官亡命者射死，还不知会怎样呢？或许已经被砸成肉泥了，事后想想，心有余悸。

    进去绕了一圈，他们发现，曾经还算有点人烟气息的里聚变得空无一人，麻雀落于灶上，找不到主人的黄狗四处乱跑，到处都是一片狼藉。

    见此情形，季婴也有些迷茫了，在路过一户人家时，他想起自己第一次来送信时，还曾进去讨过一口水喝，这家人对他还算善意。

    当时见到那些被掠卖女子的惨状，季婴只恨不得把整个里的人都杀光算了。可事后听了判决，被处以死刑的十多人当然不值得可怜，但全里百余人一同沦为刑徒，光听着就触目惊心。

    更别说还有一二十个没成年的孩子，会因此成为隐官里的孤儿

    所以季婴突然回过头问黑夫道：

    黑夫兄弟，吾等这次做的事，到底算对算错？

    为了救四个人，却送两百个人进牢狱，这样，值得么？

    季婴如此发问，其他几人也纷纷抬头看了过来，瞧得出来，他们心里也充斥着疑惑。

    黑夫沉吟许久后，才说道：一个人对一个人的暴行是犯罪，一百个人对一个人的暴行也是犯罪，按照律令来判决，不可能因为人多就法不责众。

    儒家大部分人相信人性本善，就像水往下流一般，是天生的东西。即便有人心生恶念，那也是受形势所迫，只需要通过道德教化就能让人走上正途。

    然而事实是，哪怕教化了两千余年，在偏僻的地方，溺婴拐卖之类的事，从来就没停止过。

    为了解决道德教化解决不了的问题，法家走了截然相反的道路，认为人性本恶，一切都是好利恶害在作祟。这种关系存在于君臣父子夫妻之间。

    比如韩非子痛心疾首地说过，父母之于子女也，产男则相贺，产女则杀之。这是这时代的普遍现象，盲山里男多女少，就是这样造成的。

    父母在生育子女的时候，如果生了男孩就互相庆贺，如果生的是女孩子，就将她残忍杀害，为什么？因为利益，男孩可以传宗接代，还能力田干活，女孩长大后自己却要出一份嫁妆，家里的食物可不多，替别人家养媳妇，划不来。

    在法家眼里，连亲生父母子女尚且如此计较利害，何况一般人呢？所以好恶利害深埋于人性之中，决不可能通过后天的努力而改变！

    所以法家人索性咬咬牙，说我们干脆不讲善恶，只看对错吧！

    一国之内，安分守己既是善民，倘若危害了他人，就是恶徒。

    一人施恶于一人是错，百人施恶于一人亦是错，这样的恶徒暴民，有多少算多少，统统都要受惩罚。

    把大批恶徒送进监狱后，法家洋洋得意地说，刑生力，力生强，强生威，威生德，德生于刑，只要严刑峻法让人们不敢犯界，天下就能大治。

    但他们把社会和人性看得太简单了，那些本没犯罪却受殃及的人，从此视法为恶法，秦为暴秦，一夫作难，天下响应。

    单纯的道德教化自然不可取，单纯的法家刑罚就足够了么？

    黑夫陷入了沉思。

    他们这次办的案子，初衷和大的方向是对的，那些被掠卖女子得以回家，自然是好事。虐待她们的施暴者遭到了应有的惩罚，也足以大快人心。

    但将盲山里全体民众，不分男女，都按照连坐罪，罚为隶臣妾，连黑夫也不免有几分不安，因为他知道那些人的下场。

    过去一个月间，每逢他去县城参与审案时，都会去安陆县贩卖奴隶的人市看一眼。

    那些两脚货物充斥在牛马栏中，空气中弥漫着异味，汗水鲜血，混合了隶臣妾囹圄（ling yu）粪沟散发的恶臭。看着那些囚于笼子里，或戴着木制桎梏，或被草绳拴在一起的隶臣妾，一个个枯槁蓬头，早已失去了对生活的期望，唯有几个眼睛还算明亮的小隶臣将一脏兮兮的手伸向了他，仿佛在哀求拯救。

    说来令人诧异，秦律在打击拐卖，严禁士伍卖妻子儿女的同时，却容许了奴隶贸易。除了外国流入的俘虏蛮夷外，每年都有不少连坐受刑被贬为隶臣妾的秦人。他们的境遇，比那些被掠卖的女子还不如。非要说两者之间真有多大区别？倒不尽然。

    仔细想想，这种矛盾其实并不矛盾，秦国官方是控制欲极强的大政府，一切超出官府控制的事情，都遭到了禁止：商业被严密打压，户籍之间不允许随意流动，这样才能让人们不得不通过耕和战两条路，谋求改变自身的阶级，从而达到强兵富国的目的。

    这样一来，因犯罪被罚为隶臣妾的人，其人数多寡，刑期长短，都在官府控制之下，而且这些人还能充当军功爵金字塔的底层，源源不断地为国家创造劳动价值。

    但私人掠卖不同，一方面失去儿女的百姓会心生不安，制造混乱和恐惧。另一方面，这种在官方控制外的人口阶层流动，无法给官府带来任何利益，所以被视为毒瘤，不可不除！

    在想通这一点后，黑夫却更加迷茫了。

    我刚开始自诩为嫉恶如仇的‘天狗’，觉得自己做的事都是对的。可如今看来，我这亭长，难道只是秦国官府的一条狗，只是一件维护秦律统治的工具而已？

    《秦律是先进的，但也存在很大问题，或许这就是秦亡的根源？

    只是对那些问题，以黑夫现在的地位，是无可奈何的。他知道这是时代的局限性，只要生产力一天不突破临界点，类似的事就会层出不穷地出现。

    秦律能救礼崩乐坏的大乱世，但这种战时法规，纯用法术的话，却无法面面俱到，实现天下大治。

    可有总比没有强。

    在这个比差的时代，《秦律还能被执行的地方，虽然奴隶贸易从未停止，拐卖平民子女还算收敛。但在六国，连这一点都无法保证。

    黑夫不知道，就在他打击盲山里拐卖事件时，一个比他年纪略小，名为栾布的魏国贫困少年，在齐地做酒家佣工时，不慎被一伙人贩子塞进了麻袋，略卖到了千里之外的燕国为奴，此时此刻，栾布正在被秦军围城的蓟都里艰难求生

    再过二十年，待到秦末大乱，秦律变成一纸空文后，那才是噩梦的开始。汉景帝之母窦太后的弟弟堂堂国舅爷窦广国竟也被人拐卖，而且是被拐卖了十几次。最后窦广国被卖到黑炭窑里当烧碳工，期间还遇上了事故，上百工人死于非命，只有他侥幸生还，差点演了一出古代版的《盲井

    皇亲国戚尚不能自保，何况平民？到时候，不仅拐卖人口越发猖獗，平民卖儿女为奴的现象也愈演愈烈，绵延至公元前后，遂成为大汉朝最头疼的奴婢问题。

    现实就是这么残酷，不管严一点，行么？

    这些事情，黑夫都不知道，对未来，他只知大势，不明细节。

    但对现在，他已经有了自己的打算。

    纵然心有思虑，却不能滥发善心，只能在职权范围下，做好自己认为对的事，慢慢往上爬，直到自己有能力改变的那一天。

    前提是，他不会在攀爬过程中，忘了此时此刻的心境。

    不求尽如人意，但求无愧于心。