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挽明

时间:2023-05-23  来源:  作者:富春山居
    自顾发表自己感受的这位书局店员,并没有注意到,此时范文程握着《中国简明历史读本》的手,已经是青筋暴露。显然,这位宣化来的书商,内心并不如表面上看起来那么平静。

    看到了这本对于建州女真源流进行臆想的历史书后,范文程今日因为看到如此多典籍而勃发的兴致顿时大坏,他也无心再继续细致的挑选下去,又匆匆挑选了八、九十种图书后,便告诉了店员范家商号的地址,让书局派人把书送上门去。

    正打算转身出门的范文程却突然被店员拦了下来,这顿时让他心中一惊,他不知道自己哪里出了破绽,让这位店员看出了蹊跷。

    范文程正暗自戒备的时候,小了他一个个头的店员,却不以为意的指着他的左手,笑眯眯的说道:“范客商,您手上还拿着一本,这本可也要加入书单还是另外算账”

    范文程脸色有些僵硬的低头看了一眼自己的左手,然后便不自然的笑了笑说道:“这本书,我便随身带走了。”

    他一边说着一边从腰间取下了一个小革囊,从中抽出了一张五角的纸币递给面前的店员说道:“剩下的就当做你的茶水钱,今天辛苦你了。”

    店员脸上的笑




第370章 安德烈的担忧
    虽然安德烈不知道什么叫做浩如烟海、汗牛充栋,但是当他走进这座用书籍构建起来的知识圣堂时,他感觉到了发自内心的谦卑感,就如同他第一次走进牛津大学博德利图书馆的感受一样。

    这还是他第一次在欧洲以外的区域,看到这么多印刷精美的书籍放在一起。虽然他看不懂这些书籍上印刷的方块字体,但是不少书籍中夹杂的插图,已经让他明白这些书籍并不是用来赞美神的教典。

    和拥有这样高度文化的国家相比,大不列颠群岛果然相当于刚刚脱离野蛮生活的蛮族状态。位于牛津大学的博德利图书馆是大不列颠最大的图书馆,但是在托马斯.博德利爵士于1602年正式重建这座图书馆时,他花了无数精力收集到的图书也不过才区区2000余册,还不及此处的百分之一。

    当然这并不是说欧洲的文化太过落后,比如金尼阁一次性就带着教宗赠书7000余部运到了中国。之所以英国第一的图书馆都搜集不到多少种图书,完全是因为现在的欧洲宗教斗争所造成的。

    和中国不同,在欧洲虽然贵族拥有受到教育的权力,但是知识的传承却始终掌握在教会手中。11世纪因为东西教会分裂,导致天主教内部出现了内部抗议者。到了16世纪初,马丁.路德以一篇《九十五条论纲》,正式宣告了意图改革教会的新教教徒的出现。

    在这一百年里,新教势力的兴起,使得欧洲出现了新教联盟的贵族联盟。在这个时代,但凡是思想上开始的争斗,最终都会用武力来解决思想上的分歧。

    新教徒虽然得到了欧洲下层民众和一部分贵族的支持,但是在教义学术理论的积累上,兴起不到百多年的新教教士们,必然要弱于已经存在了一千多年的天主教教会。在这种状况下,昔日秦始皇使用过的焚书坑儒之策,新教教士们自然也不例外的使用上了。

    而新教国家中,实施这个政策最为激烈而彻底的,自然还是英国人。在1536~1539年英王亨利八世实行宗教改革前,大不列颠群岛上有着近千所修道院,这些修道院最古老的甚至可以追述到公元5世纪。

    正因为这些修道院存在的历史之久,所以这些修道院内也蕴藏着大量的手抄书,但是在亨利八世实施宗教改革后,他关闭了800多座修道院,并焚烧并毁坏了约25万册图书,这其中不乏从罗马时代流传下来的典籍。

    虽说在亨利八世的时代,中国的造纸术和印刷术已经传入了欧洲。但是在这之前,欧洲的书籍都是修道院的修士在羊皮纸上精心抄写,并在封面上装饰以金银,书籍完全是一种昂贵的艺术品。

    在15世纪中期,这样一部羊皮书价值一幢房子和一小片土地。因此小贵族家中基本看不到书籍,只有大贵族家中才有昂贵的书房存在,而书籍也是以个位数居多。

    1439年,牛津大学收到了来自英王亨利六世的叔父格洛斯特公爵汉弗莱的一笔慷慨捐赠,共有280册书,此事引起了牛津大学当局的重视。为了这批书籍,他们决定要把图书馆搬迁到一座更大的,而且位置处于大学中央的新楼里,并以公爵的名字命名了这座图书馆。

    而汉弗莱图书馆便是博德利图书馆的前身,当这座图书馆被以宗教改革的名义毁于一旦后,才有了博德利爵士的重建活动。

    亨利八世的宗教改革运动,虽然奠定了不列颠王国的新教基础,但是它对于英国文化上的摧残也是显而易见的。不过也正因为这种欧洲天主教传统文化教育的缺失,使得现在的英国可以比欧洲大陆其他国家更为开放,也更能接受新的关于科学的知识。

    这也是为什么,当安德烈被住所服务的中国人讽刺之后,不仅没有恼羞成怒,反而开始对中国文化起了极大的兴趣,想要见识一下,让这些中国人引以为傲的文化究竟是什么。

    毕竟在艾萨克牛顿爵士没有诞生之前,英国在欧洲人眼中也不过就是乡巴佬和海盗、小贩组成的国家,根本没有什么文化可言。

    安德烈一边在书柜之间行走着,一边好奇的拉着身边的李伯安询问着他所不明白的事务,从书的内容、价格到书柜上贴的标语,和摆放在书柜边上,供人阅读抄写的桌椅,他对这个叫做中华书局的一切都感到了极大的惊喜。

    这里的书籍同欧洲相比,便宜的就像是白送的一样。虽然印刷术和造纸术在欧洲各地的流传,让书籍从贵族用来炫耀自己财富的奢侈品,变成了普通贵族和富户也能购置的起的知识载体,但一册书依然等于一名普通雇工的一周工资。

    如果不是这些书籍使用的是他所不了解的文字,他一定会买上一批作为自己在船上消磨时间的读物。不过即便如此,他也打算弄上一本带回国去,当做他这趟中国冒险之旅的纪念品。

    安德烈正一心想要找一本插图多一些,比较具有中国风情的书籍时,从他身边经过的店员看着两人不由停下微笑着建议道:“这位西洋客人如果想要购买外文书籍的话,不妨跟我走,外文书籍可不在这边。”

    李伯安有些诧异的看了这名店员一眼,才对安德烈翻译了他的话。安德烈同样感觉很惊讶,他有些愕然的说道:“这里还有欧洲文字的书籍”

    这名店员一边向前方走去,一边说道:“西洋文字的书籍不多,只有不到2



第371章 机器之美
    崇祯准备离开皇家科学院时,天色尚早。于是他上马车之前,转头对着身后的内侍说道:“先不回宫,朕要去文思院转转…”

    当他抵达文思院时,徐省声正好在院内办公。听到了崇祯到来的消息,他赶紧带着几位官吏出门迎接了。

    经过一年多的视察,文思院早就对朱由检毫无秘密了,甚至有几幢宅院的改建,还是他帮助出的主意。

    因此进入院内同徐省声交谈了几句,朱由检便主动向着钟表制作所的方向走去,口中对着身边的徐省声说道:“其他人该干嘛干嘛去,徐管事陪朕转转就可以了。朕听说又有一款新摆钟研制出来了,就想来看看,这每日的误差计算出来了么”

    徐省声一边挥手让身后的几名官吏去办自己的事,一边紧紧的跟着崇祯身后回道:“回陛下,这次的摆钟比之前的强一些,每日的误差只有1秒。”

    朱由检听了倒是振奋了许多,他有些着急的追问道:“能不能长期保持这样的钟一天能制作几台”

    “这次应该比以前的那些钟强,几位工匠和研究天文计时的院士研制出了新的部件,不过能不能长期保持,臣以为还有待验证。

    不过这半个月来,这台新钟的误差增加远远小于其他几台旧式钟。至于制作量,这种新摆钟暂时还只有三、四位工匠才能制作,一个半月大约能制作出这么一台…”

    当崇祯站在这台摆钟前,听着一位工匠给他讲解这台摆钟的结构和原理,边上还有一台半成品供他进行对照。

    听了一刻钟之后,他才明白这些工匠发明的新部件原来是指摆轮游丝,而此前的擒纵机构也做了改进,变成了回退式的擒纵机构。钟摆、传动齿轮、擒纵机构、调速器,面前这个摆钟的结构已经具备了机械式钟表的所有结构。

    只要继续研究下去,能够适用于海上航行的钟就会出现,而便于携带的怀表也有了指望。不过这个摆钟的零件也因此增加了近一倍,达到了100多个。由于钟表的零件精密度要求太高,只能由技艺高超的工匠一个个手工制作,所以徐省声才觉得大规模制作这种钟表是不太可行的事。

    朱由检思考了一下便说道:“科学院的院士要研究天文星象,所以要求误差越小越好。但是钟表不仅仅是用来研究天文学的,它还可以作为民众日常作息规划时间安排。

    内府名下的工坊,如果没有时间作为参照,怎么能够确定工人的上下班时间,和对生产效率进行控制

    对于百姓的日常生活和工坊的时间控制来说,哪怕是时间误差在一分钟,也是完全可以接受的。当然在这个误差上面进行不断的提高,那就更为完美了。

    如果大明百姓人人都能掌握精确的时间,那么他们就能对日常生活进行合理的安排。但是以往使用的日晷、漏壶和沙漏都有着各自的缺陷,显然不及钟表更有发展前途。因此大力发展钟表计时,必然是我大明未来计时的发展方向。

    因此钟表不能成为一小部分人的玩物,而要真正成为我大明每个百姓不可或缺的必需品。想要做到这点,工厂化生产钟表就不可避免。

    朕觉得文思院应当把钟表工坊分成两个部分,一个部分是研究钟表,提高钟表的精密度、小型化、和抵抗震动的能力。

    而另一部分则是建立一个工厂式样的生产工坊,把钟表的零件分门别类之后,进行标准化生产。朕觉得,只要努力研究下去,这些零件最终都是能够用机器进行生产的,这样不仅可以降低成本,提高效率,还能够培育出大批的钟表制作工人么。”

    徐省声虽然认为皇帝的建议很好,但是他还是认真的向崇祯询问道:“陛下现在的摆钟和从前的西洋自鸣钟结构大有不同,现在的摆钟光是制作成本就超过了30元一台,这已经同最好的西洋自鸣钟售价相当了。

    我内府名下各工坊,一个普通工人的收入每月也就在4元五角到6元之间,可见这摆钟非是普通人能置办的起的。

    而北方这些年连年灾害,即便是大户人家也要计算着过日子。能够出钱或者说愿意出钱购买这种摆钟的,大约也就是江南的富户豪族了。但是他们这些人固然有钱,喜爱西洋自鸣钟的却没有多少。

    就算是西洋人从欧洲带来的自鸣钟,一年也就那么一两千台,在加上江南地方匠人的仿制品,我们这么大规模的生产摆钟,臣恐怕到时候会有大量的摆钟卖不出去,砸在自己手里啊。”

    朱由检想了想便说道:“你说的倒也颇有道理,不过现在普通人家买不起摆钟,不代表今后也买不起。只要你们不断研究下去,摆钟的成本总是会降下来的,而工人的工资也终究会涨起来的。

    不过现在么,钟表行业的确是要扶持一把。这样,你们设计一台外观简洁的摆钟出来,每台的售价定在45元。朕会让各铁路筹建公司、银行、海关还有南、北直隶各级官府,向你们购买这款摆钟,这样大约能够让你们放开生产一段时间了。

    唔,朕先向你们订购500台,以朕的名义赠送给顺义府名下各所学校、救济院,作为新年礼物…”

    徐省声最为担心的市场问题被



第372章 王思任的疑惑
    当崇祯元年的12月快要到来的时候,大江南北都开始雪落纷飞,淮河以北的平原上更是成了白茫茫的成片雪原。

    面对这个大多数北方人都要困在家中的季节,不少家有余粮积薪的大明的百姓反而松了一口气,难熬的崇祯元年总算是要到头了。

    这一年来,又是旱灾、水灾,又是同蒙古人打仗,京城附近还出现了地震,在一些百姓的眼中,崇祯元年这一年比天启七年加起来还要折腾。当然这种话他们也只能心里想想,不敢堂而皇之的说出来。

    不过随着大雪封住了道路,不管陕西的灾情如何严重,这些灾民们也无法在这样的天气往省外进行迁移了。邻近陕西灾区的数省百姓心中想的是,自家附近的游民不会再增多,社会治安也终于可以稳定下来了。

    而远离灾区的大明百姓则是觉得,今年虽然过得不太顺利,但是坏运气都在今年遇上了,那么明年就应该会顺顺利利的了。至于陕西灾民的事情,自然会有朝廷去安排,同他们这些相隔上千里的平头老百姓怎么会有瓜葛呢。

    京城的百姓身上则完全看不出,今年京畿同样有受灾的迹象。这是因为,去年宫内开办了各式工坊,和今年初开始对京畿运河水利的治理,京城街道的翻修,还有各种道路厂房的修缮工程,不仅给这些遇到灾害的京畿百姓找到了出路,还让他们手上多了几个活钱。

    通过向中央银行借贷得来的资金,经由这些基建工程和工坊生产投入流入到了京畿周边数百万百姓的手中,而百姓拿着手中的这些钱,又在京畿市场上进行了消费。

    如此一来,京城的市面上反而变得比往年更为繁华了起来。毕竟以往京城有钱的人家,不是勋贵就是官吏,这些人在京城人口中只占据了不到5%。再加上他们大多在京畿附近有着大大小小的庄园,因此府内上下的用度基本上都不用在外购买。

    这些勋贵官僚们在外花费的项目,无非就是古玩字画、秦楼楚馆罢了。这些行业都同普通人不相干,也不能促进经济发展,可以说大多数人都无法收益,自然也就带动不了京城的市面繁荣了。

    不过去年末崇祯强迫勋贵官僚们退出京畿附近的土地,拿了一些公司股票抵了他们的地价损失,使得这些勋贵以往自给自足的封建庄园制破产,不得不开始在市面上购进所需要的日常物资。

    虽然当时这些勋贵们都颇为不满,但是摄于崇祯对京营大刀阔斧的改革,把他们在军中势力清洗一空,而英国公又不愿意替他们出头,因此也只能暂时保持沉默。

    不过过了年中之后,这些拿了股票的勋贵们顿时发觉,自己手上的股票并不是曾经以为的废纸,而是真正的聚宝盆。凡是没有在年初把股票卖掉的勋贵,现在手中的股票最少的也翻了2倍多,而最多的一个则是涨了6倍。

    这个时候,大多数勋贵早就忘记了,去年接受股票时的满腹怨气了,甚至于对自己无法重新回到军中挂名任职,也有些不怎么上心了。

    他们现在每天最为关心的是,今天的股票价位如何自己手中的股票有没有涨现在股票涨到这个程度,今后还会不会继续涨下去是不是应该把手上的股票给出售了。

    总而言之,崇祯元年这一年来,因为京城百姓和京中官僚勋贵的共同努力,把原本只是每逢初一、十五,城中商铺才会热闹起来的传统给打破了。

    现在京城的每一天,都像是在开集市。而在乡下,集市的频率也从一月或是15日一回,变成了10天到5天一回。

    市场的繁荣不仅促进了经济的发展,还深刻的改变了京城商户的经营方式。原本京城市场上的货物交易量不大,因此各个商户之间的竞争,主要还是争夺京城的少数富贵人家,为了拉拢这些优质客户,一般都讲究三节立账,平日里客户上门购物,并不用付现款。

    也就是说每个商户一年的资金周转,也就3次左右。但是凭借着这么低下的交易频率还能获得不菲的收益,那么就证明了这些商户对于货物定价,必然是处于一个相当高的利润。而且一家商户的主要盈利,就是来自于这些优质客户。

    但是崇祯元年开始,京城的商户发觉世道变了,四海商行以较低的定价,现款交易,吸引普通百姓去购物,从而加快资金的周转效率来盈利的新模式,半年内就成为了京城第一商号。

    四海商行似乎从这样的贸易方式中尝到了味道,在下半年内又从京畿扩展到了整个北直隶,还进入了山东、河南、辽西、东江、山西、陕西等地。

    这种扩展的速度不仅让京城的商户们目瞪口呆,而且也迫使他们进行变革,开始学习四海商行的贸易模式。京畿地区看起来不可动摇的商人行会,商场旧规则,在四海商行掀起的商业浪潮下,开始崩分离析了。
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