挽明

    躺在他怀中的周玉凤稍稍安静了一会，待到脸上有些发烫的感觉慢慢散去，她依偎着朱由检小声的说道:“陛下…”

    朱由检闭着眼睛打断了她，无赖的说道:“叫夫君，整天被人叫陛下、陛下的，实在是有些无趣。要是连在床上也要被叫陛下，我就感觉自己还在上朝一般，这也太可怕了。”

    周玉凤不由莞尔一笑，随即顺着崇祯的意思，有些谨慎的说道:“夫君，妾身有件事不知当不当向陛下提及。”

    朱由检也不睁眼，就这么懒洋洋的回道:“有什么你就说呗，就算是再来一次，夫君也是还可以的，不过先要让我喘口气。”

    周玉凤脸上原本褪下去的红晕，再次浮现了出来，连耳朵根都有些微微发红了，她一手掐着崇祯腰间的软肉，一边羞恼的说道:“谁跟你说这些了…”

    两人之间顿时小小的打闹了一番，朱由检睁开眼睛制住了周玉凤反抗自己的手足后，才讨饶的说道:“是我错了，大家都别动手了，好好说话还不行吗。你说说吧，究竟想跟我说什么事啊。”

    周玉凤这才放松了身体，平复了呼吸之后，才对着崇祯说道:“上次妾身向陛下恳请，请陛下给妾身幼时的恩师一个复起的机会，陛下可还记得吗”

    朱由检思索了片刻，便点了点头说道:“我记得，就是当初你家在苏州时的邻居陈仁钖是么。我不是和你说过，念在他曾经教过你几年的情分上，先让他上京来和朕见见面，待我了解了他的学问人之后，再做安排么。怎么他可是抵达京城了”

    周玉凤马上从崇祯怀里坐了起来说道:“恩师接到了妾身让父亲发出的信件之后，并没有上京，倒是回寄了一封信件，信件里说:他身体不适，不能上京为陛下效力了。但是却愿意为陛下举荐一位正人君子。”

    朱由检翻了个身，侧着头看着周玉凤，脸色不变的问道:“奥，你这位恩师想要举荐谁啊”

    周玉凤低着头说道:“是文震孟，文先生。妾身并不欲理会朝中之事，但是昔日妾身受老师之恩惠实在不小，所以妾身不得不向陛下分说一二，以尽师生之情。”

    朱由检的脸色虽然未变，但是心里却颇为不舒服，这文震孟居然能够将路子走到皇后这边，果然不愧是苏州名士。不过他也很清楚，文震孟向来自诩为正人君子，就算走枕边风也不会留下任何手脚。若是他这边追究下去，这事一定是弟子亲朋瞒着他的所为，最终不过是让那个陈仁钖背黑锅。

    但是陈仁钖倒是的确对周玉凤有不小的恩惠，此前皇后向他求情的时候，他便让人查了查周家和陈家的关系。最后发觉，周玉凤小时在家中其实并不受父亲待见，周玉凤是周奎的填房丁氏所出，而丁氏却是被周奎所骗娶的，成亲的时候两人相差30岁。

    周奎原本是牙行出身，因为伙计殴死农夫而被迫逃往苏州，转而从事药铺生意，家境自然也就一落千丈了。新鲜劲过了之后，周奎对于丁氏也就视若平常，让她在家中干着奴婢的活计，连带着周玉凤也没什么享受的，就连玉凤这个大名还是选秀时才起的。

    在周玉凤五、六岁时，她帮忙母亲丁氏在后院种植菜蔬，被相邻的“无梦园”主人陈仁钖瞥见，陈仁钖见这位女童可爱伶俐，因此上门找到周奎说要收周玉凤为女弟子。

    虽然周奎一生都在市井中打滚，没有什么见识，但是在察言观色上却是颇有几分本事。陈仁钖虽然只是一名举人，但是出身豪富。不管是他本人看上了自己的女儿，又或是想要为自己的小儿子选择婚配，都可以让他接着陈家的名头在苏州真正立足。因此他毫不犹豫的答应了陈仁钖的请求，也开始对丁氏母女转变了态度。

    周玉凤在“无梦园”从六岁读到了十二岁，不仅学习了《女则》《女戒》《女史箴》《女孝经》等女子应当学习的学问，陈仁钖还把自己最为喜欢的《资治通鉴》教授了给她。不管陈仁钖当初是出于什么目的，能够让现在的周玉凤出现在崇祯面前，就已经足够让崇祯想要感谢他了。当然，在周玉凤心里，对这位改变了她命运的恩师，估计要比他更为感激一些。所以才会破例，向崇祯作出了这样一个请求。

    在这样温馨的气氛之下，朱由检自然不会作出什么煞风景的举动。他也不希望，身边的人对着他都要带上面具，让他连说个真心话的人都找不到。

    只是经过了瞬间的思考，朱由检便微笑着说道:“你的事不就是我的事陈先生对你有恩惠，我自然也是要替你还上的，当然咱们也要下不为例。”

    周玉凤终于松了口气，放下了有些沉重的表情，对着崇祯讨好的说道:“当然，当然，妾身岂是不知分寸的人。”

    朱由检想了想说道:“不过你也别开心的太早，就算要起复文文起，我也是要先打听下，这些年他在家里都干了些什么，有没有反思自己过去的错误。否则，起复了他，对他也未必是什么好事。除了文文起的事情之外，你就




第107章 俄国人的身影
    “丰臣家的公主自五日前抵达京城之后，便被安排在白忠坊丰城侯的一所别院内。为防止出现意外，臣令社会调查局和锦衣卫的人手替换了别院内的人手，并没有让其他人进出别院和丰臣公主殿下进行接触。

    对于我们的安排，这位丰臣公主并没有表现出什么不满，每日里进行的活动也只是插花、煎茶和看而已。除了第一天她曾经向别院的管家询问，什么时候能够见到陛下之外，就没有再提出什么其他要求了。”吕琦谨慎的向崇祯汇报道。

    朱由检思索了一会，才继续问道:“据说这丰臣千姬在日币已经削发为尼了，她到京城后有穿过素衣吗”

    吕琦心中顿时一愣，才有些不确定的回答:“应当没有吧，臣去别院的那几次都没有看到公主殿下穿过素衣。臣此前对监视的人员交代的不够细致，这一块的情报倒是没有汇报上来，还请陛下恕罪。”

    朱由检看了他一眼，才温和的说道:“朕只是随便问问，你不必如此紧张。这样吧，你挑几件宫内出产的胭脂水粉，还有内库的绸缎，颜色要艳丽一些，给她送过去，让她做几件合身的衣服。别院内的监视人员可以撤出一部分，准许她可以在京城之内活动。先就这样吧。”

    吕琦答应了一声，随即又小心的向崇祯问道:“那么陛下短时间内都不打算见公主殿下了吗”

    朱由检点了点头，身体后倾靠在了椅背上，神情才有些放松的说道:“不见了，现在见她也没什么意思。先等等，看看日本方面有什么消息传回来，我在好好想想如何利用这位丰臣家的孤女。

    另外，一个没有**的尼僧，也很难为我们所用。还是先让她享受一下红尘俗世的乐趣，那时她才能明白，不是大明需要她的身份，而是她需要大明的帮助，才能拥有选择自己人生的机会。

    这件事，就由你去处理，定期给朕交上一份汇报就成。王承恩你说一说，黑龙江中、下游、海参崴、库页岛、扶桑岛这些当地部族派出的使者，他们愿意接受我们提出的条件，接受大明的册封了吗”

    王承恩听到了崇祯的问话后，立刻走到了一边的文件柜，在架子上翻找了一阵，才拿着一份文件走到崇祯面前翻开念道:“…以上这些部族的代表都认可了，我们对他们提出的各项条件，和援助物资的数量…

    不过扶桑岛虾夷地日高地区的阿伊努族几位代表表示，他们愿意接受大明的册封，同意和大明进行贸易，但是却拒绝割让沿海地区给予我们，以作为大明商人和渔船在当地的停靠补给港。

    他们认为，扶桑岛是神灵赐予阿伊努人的土地。除了被日本松前藩占据了的土地之外，岛上剩下的土地都是有主之物。虽然有些部族和他们不合，但是他们也不能因此就将这些部族的土地出卖给大明。

    代表大明和他们进行会谈的东海巡检府几位官员觉得，扶桑岛气候恶劣，冬季温度尤为酷寒，除了本地土著之外，外人只能在夏季在岛上待上几个月。因此强迫对方割地似乎也无什么必要，倒是可以考虑转为季节性的租借方式。”

    朱由检右手扶着下巴，沉思了片刻后问道:“那个相库相郢，也就是张相库，对于这些代表们的说法，他是什么态度”

    王承恩翻了数页后，用手按着文件说道:“这位少首领倒是另有一封陈情，他说在日高地区的西面有一大片平原，叫做石狩平原。

    这一地区虽然冬季严寒，但是夏季的气温还是比较温和的，如果能够像济州岛一样用来放牧牲畜，大约能够养活许多人口了。

    石狩平原北、东、西三面都被山地包围，但是南面只有一座高度不大的山林和濒临太平洋的勇拂平原相连。勇拂平原边缘的室兰地被松前藩所霸占，并在此地设置了绘鞆场所。

    正因为有松前藩的存在，原本勇拂平原和石狩平原居住的部族都被迫向北方山地地区迁移。因此，他请求大明派人在石狩平原南部建立城市，以阻止松前藩进一步向北面拓展势力范围。

    他还说，虽然通往石狩平原的太平洋良港被松前藩占据了，但是石狩平原东面的海湾地区，有一处叫做小樽的河口，同样可以停靠海船，还能通过河流通往石狩平原。

    他在陈情上还反对了那几位阿伊努代表想要保留自己习俗的条件，认为既然已经归顺了大明，那么就应当仿照大明人士的生活习俗，更换服饰，学习汉文，并走出穴居，改为修建房屋居住。”

    朱由检的脸色缓和了下来，对着吕琦吩咐道:“这个张相库不是在我们的军官学校里学习过吗找几个和他关系不错的学员和他接触一下，看看他对大明和自己部族的真正态度是什么。

    关于扶桑岛开发的事情，可以先照着这份陈情去勘察一下当地的地理、植被、矿产、气候，然后再做打算。至于那几个部族代表的反对，先不予理会。扶桑岛上并不止这几个部族，总有愿意和大明合作的对象。

     



第108章 追悼会
    朱由检看着面前的火绳枪发了一阵呆，便开口向吕琦问道:“那个人对铁匠铺开出的价钱是多少一支”

    吕琦于是回道:“那人开出的价钱是，仿照出相同的火绳枪，愿意付出100张好皮子，或是六十张貂皮。”

    朱由检随即抬起头看向吕琦说道:“这个价格太贵了，你让人装作铁匠铺的东家，去和他接触下。问问他，罗斯人卖这支火绳枪给他开价多少。在这个基础上，我们可以削价10%，另外可以先赠送他一批火器和，给他们这个部落试用下。”

    吕琦不由有些愕然，他下意识的问道:“赠送陛下，那些罗斯人使用的火绳枪未必比我们的造的枪好，而且以这些部族的财力，臣以为他们可能购买不了几支，说不定有了赠送的火器，他们就不用买了。”

    朱由检心里差不多已经想明白，他不由笑了笑说道:“不会的，只要他们用上了我们的火绳枪，那些罗斯人恐怕就不能用火器和他们交换皮毛了。另外他们需要的生活物资，也可以降低些价格，也要低于罗斯商人能携带货物的成本。

    罗斯人如果不能用贸易获取皮毛，那么接下来他们就只能使用武力掠夺了。你觉得，这些部族为了保护自己的领土，会不会向我们采购更多的火器了呢”

    吕琦终于反应了过来，“陛下的意思是，让他们和东面的罗斯人开战”

    朱由检摇了摇头说道:“开战几个还没有统一的部族，怎么能够同一个国家开战。罗斯人虽然文明程度不高，但起码也是有一个国家作为后盾的。不过有了我们的武器输入，起码这些部族可以多抵挡一些时间。我可不希望，在大明和后金之间，出现一个不确定的因素…”

    陕西三藩外迁，韩王和秦王意图谋反，督抚辖区分隔，北直隶分为顺天府、天津市、河北省三块行政区，以上这些政策在推行的过程中，终于开始引发了京城舆论的热议。

    事实上，让京城士绅官僚最为关注的，还是三藩外迁一事和韩王、秦王谋反案。前者主要是让他们担心，这些宗室究竟要迁往何处，会不会祸害到自己的家乡。而后者则主要是让他们担忧，在谋反案中附带的一些宗室犯罪案件，会不会破坏大明现在刑律中关于八议的条款，也就是刑不上士大夫的潜规则。

    不过最让这些士绅官僚觉得意外的是，不管他们营造了多大的声势，但是这次参与讨论这些政策的高官们，居然一个个都保持了沉默，没有一个人站出来撇清他们和这几项政策出台有无关系，也没有那个官员愿意向他们透露内情。

    这些士绅官僚所营造的舆论虽然浩大，但是因为并没有得到中下层百姓的支持，热度一过，他们也不得不歇息了下来。而百姓们不支持他们也是应当的，因为这些宗室对于普通人犯的罪过，简直让人惊骇不已，他们很是担心会落在自己家人的身上。

    感同身受的普通百姓们，都极力的支持朝廷对犯罪宗室加以处罚，为那些受害人讨还公道，甚至于连同一时间颁行的其他朝廷政策，也得到了这些百姓的极大支持。

    在整个五月里，以黄立极为首的内阁成员们，如履薄冰的看着京城士林舆论的不断高涨，就像是一道向着冲击而来的大潮水，可是这道潮水最终却无可奈何的迅速退却了，没有带给他们任何伤害。

    黄立极等人固然是松了口气，但是朝中也有不少人对此颇为失望。原本有些人以为，这些士林的非议，起码能够迫使一二名执政致仕，也好换上几个新人，改变一下朝中越来激进的改革导向，不过他们显然失望了。

    而在另一边，在士林对朝廷改革政策议论的声音淡去之后，掌握大局的黄立极才过了几天舒心的日子，便在六月初接到了几道让他头疼的奏章。

    黄立极看过了延绥巡抚、陕西巡抚和崔呈秀、洪承畴等人分别送来的奏章后，立即便起身召集了内阁成员开会。

    在内阁会议上，黄立极令姚士恒念了这些奏章给众位同僚听，待到姚士恒念完之后，黄立极才有些疲惫的对同僚们说道:“大家都议一议吧，看看这事应当怎么处理，我也好向陛下汇报。”

    内阁大多数成员还处在被这些奏章的内容惊吓到的状态，在他们还在思考这些奏章内容的时候，张瑞图已经双手握拳，重重敲击了下面前的桌面说道:“岂有此理，这洪亨九也未免太目无法纪了。先是招降纳叛，然后又背信弃义的杀戮投降的流民首领，手下的将士还有杀良冒功的行为，一定要重重的惩治他，否则我们怎么向陛下，向天下百姓交代…”

    钱谦益、李天经两人也不忍于洪承畴的出尔反尔和大肆杀戮，认为应当给予洪承畴一定的惩戒。看着连续有三人都支持惩戒洪承畴，郭允厚终于忍不住插嘴说道:“几位说的也许很有道理，但是我们在京师内安稳的坐着评论，未必能够了解洪亨九下达这样命令时的环境，也许当时他有不得不这么做的苦衷呢我们是不是应该多了解一些情况，然后再做出判断也不迟啊。”

    张瑞图顿时不满的说道:“我们的确是不怎么了解陕西的情况，但是这延绥巡抚和陕西巡抚，难道还不了解当地的状况吗而且，就算他先招抚后反悔攻击，是迫于无奈。纵容



第109章 耶稣会的分裂
    当中国皇帝在教堂前发表悼念三位科学院院士的悼文时，站在前排耶稣会修士中的龙华民，却听的有些心不在焉。

    一头银白色头发的龙华民，虽然看起来还是很健朗，但是他的年纪比金尼阁还要大上一些，他是和利玛窦同期来华的传教士。在利玛窦去世之后，他便按照利玛窦的遗接任了中国传教团的监督。

    事实上在中国耶稣会传教士中，他才是耶稣会中国区会长，但是因为他反对教徒参加祀孔祭祖，认为这有违教规，因此和传教地的士大夫们发生了冲突，最终激起了中国士大夫们的愤怒，酿成了南京教案。

    虽然在徐光启等中国教徒的斡旋下，南京教案终于被平息了下去，但是龙华民也不得不将自己的监督一职，让给了支持利玛窦改良天主教仪式的金尼阁。而和中国士大夫们关系较为良好的金尼阁，也没有辜负他的期望，得到了新登基的中国皇帝的信任，为耶稣会打开了在中国合法活动的局面。

    看起来耶稣会在中国的局面欣欣向荣，他身边的这些耶稣会弟兄们，也对皇帝能够亲自为三位教徒致悼而兴奋莫名，但是龙华民的心里却一直高兴不起来。

    因为在龙华民看来，他们虽然带来了西方的籍，但是耶稣会带来这些籍的目的，并不是如同皇帝所说的，是为了和中国进行文化交流。他们是希望向这些瞧不起蛮夷的中国人证明，他们同样来自于一个伟大的文明世界，从而为天主教的传教事业提供帮助。

    但是现在事情却倒了个，他们用以打开中国大门的敲门砖被中国皇帝视为珍宝，而他们视为珍宝的传教事业，却被这位中国皇帝视若平常，这显然有违耶稣会的本意了。