挽明

    另外，一个没有的尼僧，也很难为我们所用。还是先让她享受一下红尘俗世的乐趣，那时她才能明白，不是大明需要她的身份，而是她需要大明的帮助，才能拥有选择自己人生的机会。

    这件事，就由你去处理，定期给朕交上一份汇报就成。王承恩你说一说，黑龙江中、下游、海参崴、库页岛、扶桑岛这些当地部族派出的使者，他们愿意接受我们提出的条件，接受大明的册封了吗”

    王承恩听到了崇祯的问话后，立刻走到了一边的文件柜，在架子上翻找了一阵，才拿着一份文件走到崇祯面前翻开念道：“…以上这些部族的代表都认可了，我们对他们提出的各项条件，和援助物资的数量…

    不过扶桑岛虾夷地日高地区的阿伊努族几位代表表示，他们愿意接受大明的册封，同意和大明进行贸易，但是却拒绝割让沿海地区给予我们，以作为大明商人和渔船在当地的停靠补给港。

    他们认为，扶桑岛是神灵赐予阿伊努人的土地。除了被日本松前藩占据了的土地之外，岛上剩下的土地都是有主之物。虽然有些部族和他们不合，但是他们也不能因此就将这些部族的土地出卖给大明。

    代表大明和他们进行会谈的东海巡检府几位官员觉得，扶桑岛气候恶劣，冬季温度尤为酷寒，除了本地土著之外，外人只能在夏季在岛上待上几个月。因此强迫对方割地似乎也无什么必要，倒是可以考虑转为季节性的租借方式。”

    朱由检右手扶着下巴，沉思了片刻后问道：“那个相库相郢，也就是张相库，对于这些代表们的说法，他是什么态度”

    王承恩翻了数页后，用手按着文件说道：“这位少首领倒是另有一封陈情书，他说在日高地区的西面有一大片平原，叫做石狩平原。

    这一地区虽然冬季严寒，但是夏季的气温还是比较温和的，如果能够像济州岛一样用来放牧牲畜，大约能够养活许多人口了。

    石狩平原北、东、西三面都被山地包围，但是南面只有一座高度不大的山林和濒临太平洋的勇拂平原相连。勇拂平原边缘的室兰地被松前藩所霸占，并在此地设置了绘鞆场所。

    正因为有松前藩的存在，原本勇拂平原和石狩平原居住的部族都被迫向北方山地地区迁移。因此，他请求大明派人在石狩平原南部建立城市，以阻止松前藩进一步向北面拓展势力范围。

    他还说，虽然通往石狩平原的太平洋良港被松前藩占据了，但是石狩平原东面的海湾地区，有一处叫做小樽的河口，同样可以停靠海船，还能通过河流通往石狩平原。

    他在陈情书上还反对了那几位阿伊努代表想要保留自己习俗的条件，认为既然已经归顺了大明，那么就应当仿照大明人士的生活习俗，更换服饰，学习汉文，并走出穴居，改为修建房屋居住。”

    朱由检的脸色缓和了下来，对着吕琦吩咐道：“这个张相库不是在我们的军官学校里学习过吗找几个和他关系不错的学员和他接触一下，看看他对大明和自己部族的真正态度是什么。

    关于扶桑岛开发的事情，可以先照着这份陈情书去勘察一下当地的地理、植被、矿产、气候，然后再做打算。至于那几个部族代表的反对，先不予理会。扶桑岛上并不止这几个部族，总有愿意和大明合作的对象。

    &nb




第1158章 追悼会
    朱由检看着面前的火绳枪发了一阵呆，便开口向吕琦问道：“那个人对铁匠铺开出的价钱是多少一支”

    吕琦于是回道：“那人开出的价钱是，仿照出相同的火绳枪，愿意付出100张好皮子，或是六十张貂皮。”

    朱由检随即抬起头看向吕琦说道：“这个价格太贵了，你让人装作铁匠铺的东家，去和他接触下。问问他，罗斯人卖这支火绳枪给他开价多少。在这个基础上，我们可以削价10，另外可以先赠送他一批火器和，给他们这个部落试用下。”

    吕琦不由有些愕然，他下意识的问道：“赠送陛下，那些罗斯人使用的火绳枪未必比我们的造的枪好，而且以这些部族的财力，臣以为他们可能购买不了几支，说不定有了赠送的火器，他们就不用买了。”

    朱由检心里差不多已经想明白，他不由笑了笑说道：“不会的，只要他们用上了我们的火绳枪，那些罗斯人恐怕就不能用火器和他们交换皮毛了。另外他们需要的生活物资，也可以降低些价格，也要低于罗斯商人能携带货物的成本。

    罗斯人如果不能用贸易获取皮毛，那么接下来他们就只能使用武力掠夺了。你觉得，这些部族为了保护自己的领土，会不会向我们采购更多的火器了呢”

    吕琦终于反应了过来，“陛下的意思是，让他们和东面的罗斯人开战”

    朱由检摇了摇头说道：“开战几个还没有统一的部族，怎么能够同一个国家开战。罗斯人虽然文明程度不高，但起码也是有一个国家作为后盾的。不过有了我们的武器输入，起码这些部族可以多抵挡一些时间。我可不希望，在大明和后金之间，出现一个不确定的因素…”

    陕西三藩外迁，韩王和秦王意图谋反，督抚辖区分隔，北直隶分为顺天府、天津市、河北省三块行政区，以上这些政策在推行的过程中，终于开始引发了京城舆论的热议。

    事实上，让京城士绅官僚最为关注的，还是三藩外迁一事和韩王、秦王谋反案。前者主要是让他们担心，这些宗室究竟要迁往何处，会不会祸害到自己的家乡。而后者则主要是让他们担忧，在谋反案中附带的一些宗室犯罪案件，会不会破坏大明现在刑律中关于八议的条款，也就是刑不上士大夫的潜规则。

    不过最让这些士绅官僚觉得意外的是，不管他们营造了多大的声势，但是这次参与讨论这些政策的高官们，居然一个个都保持了沉默，没有一个人站出来撇清他们和这几项政策出台有无关系，也没有那个官员愿意向他们透露内情。

    这些士绅官僚所营造的舆论虽然浩大，但是因为并没有得到中下层百姓的支持，热度一过，他们也不得不歇息了下来。而百姓们不支持他们也是应当的，因为这些宗室对于普通人犯的罪过，简直让人惊骇不已，他们很是担心会落在自己家人的身上。

    感同身受的普通百姓们，都极力的支持朝廷对犯罪宗室加以处罚，为那些受害人讨还公道，甚至于连同一时间颁行的其他朝廷政策，也得到了这些百姓的极大支持。

    在整个五月里，以黄立极为首的内阁成员们，如履薄冰的看着京城士林舆论的不断高涨，就像是一道向着冲击而来的大潮水，可是这道潮水最终却无可奈何的迅速退却了，没有带给他们任何伤害。

    黄立极等人固然是松了口气，但是朝中也有不少人对此颇为失望。原本有些人以为，这些士林的非议，起码能够迫使一二名执政致仕，也好换上几个新人，改变一下朝中越来激进的改革导向，不过他们显然失望了。

    而在另一边，在士林对朝廷改革政策议论的声音淡去之后，掌握大局的黄立极才过了几天舒心的日子，便在六月初接到了几道让他头疼的奏章。

    黄立极看过了延绥巡抚、陕西巡抚和崔呈秀、洪承畴等人分别送来的奏章后，立即便起身召集了内阁成员开会。

    在内阁会议上，黄立极令姚士恒念了这些奏章给众位同僚听，待到姚士恒念完之后，黄立极才有些疲惫的对同僚们说道：“大家都议一议吧，看看这事应当怎么处理，我也好向陛下汇报。”

    内阁大多数成员还处在被这些奏章的内容惊吓到的状态，在他们还在思考这些奏章内容的时候，张瑞图已经双手握拳，重重敲击了下面前的桌面说道：“岂有此理，这洪亨九也未免太目无法纪了。先是招降纳叛，然后又背信弃义的杀戮投降的流民首领，手下的将士还有杀良冒功的行为，一定要重重的惩治他，否则我们怎么向陛下，向天下百姓交代…”

    钱谦益、李天经两人也不忍于洪承畴的出尔反尔和大肆杀戮，认为应当给予洪承畴一定的惩戒。看着连续有三人都支持惩戒洪承畴，郭允厚终于忍不住插嘴说道：“几位说的也许很有道理，但是我们在京师内安稳的坐着评论，未必能够了解洪亨九下达这样命令时的环境，也许当时他有不得不这么做的苦衷呢我们是不是应该多了解一些情况，然后再做出判断也不迟啊。”

    张瑞图顿时不满的说道：“我们的确是不怎么了解陕西的情况，但是这延绥巡抚和陕西巡抚，难道还不了解当地的状况吗而且，就算他先招抚后反悔攻击，是迫于无奈



第1159章 耶稣会的分裂
    当中国皇帝在教堂前发表悼念三位科学院院士的悼文时，站在前排耶稣会修士中的龙华民，却听的有些心不在焉。

    一头银白色头发的龙华民，虽然看起来还是很健朗，但是他的年纪比金尼阁还要大上一些，他是和利玛窦同期来华的传教士。在利玛窦去世之后，他便按照利玛窦的遗书接任了中国传教团的监督。

    事实上在中国耶稣会传教士中，他才是耶稣会中国区会长，但是因为他反对教徒参加祀孔祭祖，认为这有违教规，因此和传教地的士大夫们发生了冲突，最终激起了中国士大夫们的愤怒，酿成了南京教案。

    虽然在徐光启等中国教徒的斡旋下，南京教案终于被平息了下去，但是龙华民也不得不将自己的监督一职，让给了支持利玛窦改良天主教仪式的金尼阁。而和中国士大夫们关系较为良好的金尼阁，也没有辜负他的期望，得到了新登基的中国皇帝的信任，为耶稣会打开了在中国合法活动的局面。

    看起来耶稣会在中国的局面欣欣向荣，他身边的这些耶稣会弟兄们，也对皇帝能够亲自为三位教徒致悼而兴奋莫名，但是龙华民的心里却一直高兴不起来。

    因为在龙华民看来，他们虽然带来了西方的书籍，但是耶稣会带来这些书籍的目的，并不是如同皇帝所说的，是为了和中国进行文化交流。他们是希望向这些瞧不起蛮夷的中国人证明，他们同样来自于一个伟大的文明世界，从而为天主教的传教事业提供帮助。

    但是现在事情却倒了个，他们用以打开中国大门的敲门砖被中国皇帝视为珍宝，而他们视为珍宝的传教事业，却被这位中国皇帝视若平常，这显然有违耶稣会的本意了。

    龙华民的目光从前方念着悼文的皇帝身上移开，开始打量着身边同僚。站在最靠近皇帝位置的耶稣会修士，是还不到40岁的德国传教士汤若望，在崇祯的坚持之下，这位年轻的传教士成为了现在的中国传教团监督。

    看着汤若望一脸激动的望着前方的皇帝陛下，龙华民忽然觉得让这位年轻的修士接任中国传教团监督的职务，实在是有些冒险。

    对于现在的这位中国皇帝陛下，龙华民觉得他和崇祯其实倒是有着不小的共同语言。比如，他们都认为妇女和男子拥有同等的权力；不管人的出身如何，但是在上帝面前依旧是人人平等的。当然崇祯所认为的上帝，并非专指天主教的天主，而更接近于中国的天道。

    不过虽然他们之间有着这么多共识，但是一谈到传教事务，就出现了极大的隔阂。崇祯虽然欣赏他在传教中提倡的平等和互助理念，也赞扬了他在传教中谨守教规的行为，但是却始终难以接受，他想要以教廷规定的礼仪在中国传教的想法。

    这也是为什么，他在北京呆了没几天就被赶去了济州岛传教，直到金尼阁身体不行了，才被召回了北京来。不过在他去济州岛传教的这一年中，京城耶稣会修士们的思想已经发生了极大的转变。

    阳玛诺、郭居静、汤若望等人都倒向了主张中国式变革的宗教仪式，认为教宗禁约在中国这样的世俗化国家是无法实施的，实施教宗禁约只会让他们此前的努力前功尽弃，失去皇帝陛下对他们的支持。

    龙华民在中国耶稣会内孤掌难鸣，但是他并没有放弃自己对传教方式的坚持。因为他认为，这些弟兄们之所以会转而支持利玛窦的主张，完全是因为中国皇帝陛下给予他们的生活方式过于舒适了，以至于让这些耶稣会的修士们忘记了，传教事业才是他们不远万里而来中国的唯一使命。

    改良后的中国宗教礼仪，让中国的天主教教徒成了一群不伦不类的宗教信徒。龙华民极度怀疑，这样发展下去，也许中国天主教将会成为另一个东方大陆上的新教，最终脱离了教廷的怀抱。

    不过龙华民并没有直接同这些同僚们决裂，因为他知道这么做只会发生另一起南京教案。再次转头看向崇祯的他，已经在心里下了决定。他打算先屈服于中国皇帝的要求，另外则需要将这里的一切报告给教廷，只有得到教宗的支持，他才能说服这些同僚回到传教方式的正道上来。

    黄立极和徐光启的马车在皇城北面的皇家科学院门前停了下来，两人走出马车之后，便有认识徐光启的守门小吏迎了上来。

    徐光启和这位小吏交谈了几句，便招呼一边还在打量科学院门面的黄立极和自己一起进门去。黄立极虽然也来过几次科学院，但是每次都是匆匆来去，倒还是第一次这么悠闲的跟着徐光启抄着院内的小路，走过了大半个科学院。

    跟在徐光启身后的他，倒是第一次发现，除了刚进门的一段路，还是他比较熟悉的中式建筑和园林风格。但是快到东北角的时候，眼前的景物就出现了有趣的变化。从贴近自然的营建样式，变成了对称的几何样式。

    虽然黄立极并不能欣赏这种奇怪的营建风格，但是他倒也承认，这样的对称布局还是有一



第1160章 总参谋部的新变化
    虽然和黄立极、徐光启谈论陕西事务时，朱由检摆出了一副胸有成竹的神情。也让这两位内阁大臣们接受了，他提出的看似和稀泥的主张。但朱由检心里并没有表面上看起来这么乐观，会谈后他让人先送走了黄立极，自己则留下和科学院的院士、研究员们交谈了一会，这才转身离开了科学院。

    乘坐马车返回皇城的朱由检，并没有直接回去后宫，而是去了总参部所在的武英殿。得到皇帝驾临的消息之后，孙承宗便带着总参谋部的成员们走出了殿门前来迎接崇祯。

    朱由检走上月台后，对着向自己屈身行礼的官员们挥了挥手说道“不必多礼了，都进去说话。朕今日过来，就是想知道昨日朕命人送来的文件，总参谋部讨论出结果来了吗”

    孙承宗直起了身子，看着崇祯说道“臣等到是讨论过了，但是现在尚没有得出结果，陛下不如先入殿再说”

    看着孙承宗侧身作出邀请的姿势，朱由检转着眼珠想了想，便沉默的向着武英殿内的会议室走去了。在会议室内坐下不久，朱由检便再次向孙承宗等人说道“这样，就从孙先生的下手开始，每个人都发表一下自己的意见好了…”

    孙承宗看了会议桌周边的下属一眼，便点头赞同道“这样也好，就从伯雅开始。”孙承宗说着便转头看向了自己右手边的孙传庭，以眼神示意他起身发表意见。自从孙传庭j　ru总参谋部后，因为他的进士身份，加上个人的才能，很快便取代了外放的袁崇焕，跃居于茅元仪之上了。

    而出身于山西代州的他，在爆发了晋商通敌案之后，山西本地官吏的纷纷落马，也使得他成了不少山西士绅支持的对象，这让原本默默无闻的孙传庭，在京中倒是渐渐声名大噪了起来。

    面白而短须的孙传庭，看起来就如一寻常的文士，得到了孙承宗的指示后，他便起身不疾不徐的向崇祯说道“洪巡抚带领贺人龙、艾万年两军不足万人，独力剿灭了陕西高迎祥、紫金梁等多股土贼合并的数万大军，为陕西地方解去了大乱的危机，从这个结果来看，他们的确是有功之臣。

    虽然，在平乱过程中，洪巡抚处置有不当之处，军中的将士也有违背军纪的行为，给朝廷造成了很大的困扰。但是现在如果我们要对洪巡抚和军中将士进行处罚的话，不仅会坐实了官军滥杀无辜的传闻，也许还会引起立功将士的不满，刚刚安定下去的陕西局势，也许又会出现反复。

    臣以为，是不是对贺人龙、艾万年两将加以惩罚申斥，放过下面的将士，将这件事进行冷处理为好…”

    接下去的几位参谋，也都认同了孙传庭的主张，唯有卢象升站起来之后，却慨然反对道“如果放着杀戮平民的将士不管，这是置朝廷纲纪于何物我们今日因为担忧贺人龙、艾万年两军会仗着武力反对朝廷律令，因而不做处罚。

    那么他日再有军中将士犯错，我们究竟是管还是不管若是不管的话，武人挟兵自重，岂不是要蔚然成风武唐藩镇之祸，将始于今日…”

    朱由检听了半天，终于明白了，总参谋部为什么不能做出一个统一的决定出来了。在从前，虽然他抽调了不少军校毕业生加入总参谋部，但是这些毕业生在孙承宗、茅元仪等老师的面前，就算有意见也不会太过坚持。

    但是孙传庭和卢象升却不同，基于文官出身的习惯，他们很自然的把自己放在了和孙承宗平等的地位上，对于参谋部的其他人员也没有过多的想法，因此可以很自然的坚持自己的主张。