汉武挥鞭

    “朕又没纳甚么妃嫔，便先将原先嫔妃所居的宫殿尽皆闭宫，将里头的人手尽皆调往长秋宫及必备的宫室即可。”

    刘彻并不想弄出甚么内宫三千佳丽，就凭他这十五虚岁的小身板，即便对着阿娇小萝莉，也只能望梅止渴，还不如眼不见心不烦。

    男子未彻底长成前，太早破色戒，日后小兄弟撑不久的，为了今后大半辈子的幸福，还是多念几年清心咒，忍一忍才好。

    李福随侍刘彻多年，知晓他的顾虑，先是躬身应诺，复又委婉的提醒道:“陛下，所谓的采女非是纳嫔妃，而是遣永巷令於乡中阅视童女年十三以上、二十以下，长壮皎洁有法相者，因载入宫。所选女子皆是良家子，即非医、非巫、非商贾和百工，多为民女……鲜少有世家贵女。”

    刘彻自能理会他的言外之意，此番采女可特意不取世家贵女，只需招些民间女子填补宫人缺额即可。

    刘彻见得李福有些执着，不由疑惑道:“现有的宫人连长秋宫都打理不了”

    “回禀陛下，宫婢倒是足够，只是要拔擢内宰，需得经内廷宫规调教，再经数度筛选，合宜者甚少，且旷日持久。”

    李福刻意稍作停顿，复又意有所指道:“若待陛下大婚后，再由皇后自行拔擢内宰，怕是有些……”

    刘彻剑眉微扬，终是知晓了李福真正的顾虑，若日后的内宰尽皆是皇后培养提拔的，那他这皇帝的衣食住行可就全被皇后彻底掌控住了。

    虽说夫妻齐心，但还是要有些个人空间的，且依照阿娇那莽直的脾性，若是透过眼线得知了些不该她知晓的事，再泄露出去，难保不闯出祸事来。

    何况刘彻是穿越众，对个人**还是极为看重的，后世即便是夫妻，也不应该随意翻看对方手机的，不是么

    刘彻思索片刻，缓声道:“嗯，言之有理。就着永巷令往民间采女，只需择取有资质的良家女，且不得强迫，需得向其言明，入宫为宫婢，而非妃嫔，日后合宜者可拔擢为内宰女官，不合宜者年满二十则赐予相应赀财，送其出宫。”

    李福讶异道:“年满二十即送其出宫”

    刘彻微是颌首:“既无晋身立命之途，又何必让其在宫内困守一世，索性拿着赀财出宫，嫁人生子，免生哀怨。”

    李福躬身道:“陛下仁德。”

    刘彻不以为意的摆摆手，谑笑道:“朕是否仁德，你应最为知晓才是。”

    李福不由哑然，随侍刘彻多年，自是见惯了他对敌时的辣手无情，次次都欲斩草除根，不留后患，倒真和仁字不沾边。

    十月中旬，即位不到半月的皇帝刘彻颁下旨意，着永巷令往民间采女，取五百民女为扫洒宫婢，不取世家贵女。

    世家权贵们皆是失望不已，他们早已怀着心思，就等着新帝广开宫门，收纳嫔妃，好将族内的适龄女子送到新帝的御榻上，为家族吹吹枕边风。

    不过想想也是，新帝尚未大婚，在未娶正室之前，也不便收纳嫔妃。如同世家子弟，在正妻过门前，只能抬侍妾，不可迎娶侧室，否则就被视为对未来正室主母的轻视。

    于是乎，皇帝大婚之事被朝臣们搬上了大汉朝堂，纷纷进谏，冀望皇帝早日大婚，迎娶堂邑翁主陈氏阿娇。

    馆陶公主刘嫖闻得此事，不喜反忧，她从未




第二百八十六章 帝国科院
    刘彻心地实是善良的，不忍见得朝臣们再为他的婚姻大事着急上火，索性松了口，待得来年正月，堂邑翁主过得十八岁生辰，便可择取吉日，举行大婚。

    朝臣们陡然听闻，皆有些猝不及防。

    来年正月

    如今已然十月过半，离来年正月也就将将三个月的功夫，要筹备天子大婚的诸般事宜，还得精心备下贺礼，可不得折腾死他们

    刘彻懒得理会他们的心思，他现下正为遗孤内院的诸多学子的出路操心。

    遗孤内院广设诸多学院，由太子詹事府派去的先生，教授许多从刘彻处学到或撰写成册的后世知识，至今已将满六年。

    虽然都是些基础学科，但首批学子经过六年的专业学习，程度已不算太低，虽有些偏科，但贵在专精，他们又肯玩命学，在某些专业的知识面是超过后世经过九年义务的初中毕业生的。

    尤是术数学院，因教授了大量的财会和工商知识，近年培养出来的学子大多被皇室实业和田氏商团招募走，成为各个产业的账房乃是掌事。

    农学院的学子更是被少府和大农府疯抢，甚至连各个世家大族都有不少找了门路，向少府和大农府的官员疏通，冀望能延揽到些农学院的学子，替他们打理族内的大量农田。

    毕竟化肥的施用和不少育种育秧技术，远非寻常农人能摆弄得来的，而遗孤院在南山脚下那些官田的亩产连年屡创新高，已然高逾五石每亩，比大汉寻常农田平均三石的亩产实在高出太多。

    对坐拥万顷良田的世家大族而言，如此高的亩产意味着大笔的财富，自是不会等闲视之。

    刘彻倒是鼓励农学院的学子们自寻出路的，世家大族能多种出粮食，对大汉也是大好事，他先前身为储君，如今更贵为天子，还不至眼光狭隘到只顾自身或皇亲国戚的利益。

    故而农学院是遗孤内院的诸多学院中最先实践产学合作制度的，刘彻让农学院的院长，益农候裘离向各郡县派出大量学子，教导当地世家施用化肥和各项农业技术，若是学子被世家看重，进而延揽，学院亦大方的放人。

    至于军事学院的学子，出路就更无须多想，羽林卫先挑去有潜质成为特战兵的好苗子，虎贲卫再将剩余的尽数包圆。对因扩编而缺兵短将的两校而言，这些经过多年军事训练和战术指导的学子，除了经验不及老兵丰富，旁的皆堪称优秀。

    刘彻现下操心的是各式理工学院的学子，譬如格物学院，生物学院，地理学院等，这些学院教授的知识与大汉现有的科技水平几乎是完全脱节的，想要将理论彻底运用到实际，还要不断的实践摸索，有很长的路要走。

    学子们渐渐长大，是要成家立业，养家糊口的，自然不能长期呆在遗孤内院，放他们出去自食其力，非但浪费了他们学到的知识，更无法保证他们能丰衣足食。

    刘彻苦思良久，决定还是要暂且用朝廷的名义养活他们，并提供资金让他们从事各项必要的研究工作，尽快将理论与实际结合，形成良好的发展循环，全方面提升大汉的科技水准。

    后世的许多国家也是用政府力量维持并推进较为冷门的理论学科。

    毕竟基础理论是科学发展的基石，没有质能方程式前，核弹和核电站皆是空中楼阁。

    于是乎，刘彻趁着朝臣们因他的婚期迫在眉睫而慌乱失措时，在朝堂上提出设立帝国科学院的想法，让群臣朝议。

    “敢问陛下，增设这帝国科学院有何用途，又将归属于哪个府署辖下”

    丞相袁盎总理百政，自然要询问清楚，也好为之明确职守，以及划定所属员额及秩俸水准。

    “无非是教授些百工百业的杂学，就划归太学辖下，另辟一科杂学即可。”

    刘彻早已思考妥当，太学的性质与后世的社科院颇为相似，又已有完备的编制和章程，倒不需另外再设立其他体系，将帝国科学院划入太学，日后时间成熟，再在太学内成立社科院，使两者并行即可。

    袁盎微是愣怔，犹豫道:“太学内的学子皆读经史，可待诏入士，不知这帝国科学院的学子是否也要册入士籍”

    旁的朝臣亦是纷纷竖起了耳朵，对于朝廷取士为官之事，他们可是极为敏感的，尤是皇帝刚刚即位，任何能影响到他们官位的决策，都不会轻忽怠慢。

    刘彻临朝治政不是一日两日，岂会不晓得他们的心思，不由轻笑道:“丞相想岔了，朕都说了这科学院教授的乃是杂学，就似遗孤内院的农学院教授的农事一般，与入仕为官之道是南辕北辙，让他们入士籍作甚”

    群臣闻言，皆是恍然，心道原来如此，想来又是皇帝传下的那些新奇学问。他们皆出身世家大族，族里近年也延揽了不少农学院的学子，对这些能给他们带来利益的匠师还是颇为认同的。

    皇帝的少府拥有大量产业，又在皇室实业有份子，想培养些类似的匠师也是理所应当的。

    何况若真能再琢磨出甚么好工艺，譬如造纸和印刷甚么的，皇室实业挣了大钱，他们不也跟着荷囊鼓鼓么

    何必出言反对，莫非嫌钱多

    念及至此，他们皆是不想再参合此事，虽仍正襟危坐，却已魂游天外，让袁盎自个与皇帝商讨去，顶多再加上个要替官员发放秩俸的大农令曹栾。

    袁盎也瞧出了同侪们的心



第二百八十七章 引导舆论
    入得十一月，关中各地渐渐飘起鹅毛大雪，百姓们纷纷躲在家里熬冬，长安城周边的作坊也在大雪天里歇工大半，仅留下少数人手维持必要的生产。

    刘彻窝在暖阁内，望着玻璃窗外的漫天飞雪，微微有些犯愁。

    今岁的冬季远比之前数年来得寒冷，气候实在有些反常，让他不由得想起史籍对来年的记载。

    明年三月，关中将连降暴雨，并伴随着大量冰雹；七月辛亥，将出现日食。

    史上正值汉景帝刘启在位，民间谣言四起，以为雨雹和日食乃是上天为惩罚景帝之过，方才连降天灾。景帝无奈之下，只得罢免了当时的丞相刘舍，代其受过，改任卫绾为丞相。

    如今历史的进程被刘彻改变了，刘彻已登基为帝，袁盎也没早早死去，而是做了数年丞相，刘舍还是御史大夫，卫绾则从太子太傅改任中大夫，仍兼任太学祭酒。

    然而天候却并未因刘彻而发生甚么太大的变化，毕竟如今的大汉可不似后世的华夏，会因碳排放引发甚么温室效应，影响到大气候。

    刘彻深知若不尽早想好应对之策，待得天灾降临就会有大麻烦。毕竟他才刚登基，明年还要大婚，若三月和七月就连降天灾，他的威信必定会因谣言而遭到重创。

    要提前抢占舆论高地，进而将民间舆论导向对自身有利的方向才行。

    向臣民解释雨雹和日食乃是正常的自然现象

    行不通的！

    对迷信无知之人，自然要用迷信的做法，但不能由刘彻这个皇帝出面装神弄鬼。

    刘彻苦思良久，终是想到合宜的人选。

    五年前，朝廷出兵收复河朔之地时，刘彻曾领兵驻守函谷关，以防备梁王刘武举兵谋反。

    在函谷关的太初宫内，刘彻遇到了崇尚道学的宣德，并将其收入麾下听用。之后刘彻命宣德到大汉各地建设道观，广为布道。

    五年来，刘彻为宣德提供了大笔赀财，又命各地官府对其建立道观大开方便之门，宣德已将那些名为“慈济”的道观开遍了大汉诸郡。

    刘彻之所以让宣德建这些慈济观，并非是想传播宗教，而是想建立如后世慈济般的民间慈善组织，在发生大规模天灾，官府难以顾及周全时，由慈善组织发动民间自救或协助官府投入救灾。

    故而遍布大汉的慈济观没有宣扬甚么教义，只是简单的导人向善，扶助孤寡老幼，从信众处募集到的香火钱，也尽数用来广设粥棚，为穷苦百姓布粥施饭。遇到灾害时，更是出动人手，不惜倾尽所有的救助乃至收容灾民。

    百姓是淳朴善良的，懂得感恩，尤是对慈济诸多不求回报的善举，百姓们尽皆感念在心，称颂于口。

    大汉取官时尤重官声，在民间口碑好的官员往往在升迁时占有极大的优势，故而各地官府对声誉极佳的慈济观愈发看重，便连当地的世家大族也纷纷赠与慈济观大笔的香火钱，为家族谋求良善之名。

    宣德虽有悲天悯人的情怀，却并不迂腐，反是极为狡诈厚黑，这亦是他最被刘彻看重的特质。

    宣德命各个慈济观的观主将世家大族送来的香火钱尽数收下，并投桃报李，在布粥施饭乃至救灾时适当的为那些世家扬名，向百姓们提及他们出资布施的善举。

    如此一来，所有人各取所需，自是皆大欢喜。

    随着慈济观的影响力愈来愈大，宣德身为大观主，已成为扬名各地的大善人，又在刘彻暗中的推波助澜下，隐隐有执道教牛耳的势头。

    当然，道教和道学是完全不同的概念，刘彻允许大汉出现道学宗室，却觉不会允许大汉出现一个道宗。

    汉人信奉和崇拜祖先即可，宗教甚么的还是免谈了。

    后世谈甚么华夏信仰缺失，那是别有用心的公知或愚蠢的盲从者的谬论，华夏百姓向来不缺乏信仰，祖先筚路蓝缕，开启山林，我们感念在心，故而年年祭祀。

    笃定人定胜天，先祖开天辟地，采石补天得为神，这不是信仰么

    顶多是华夏百姓较为实际，求财之时拜财神，求子之时改拜送子观音，这算甚么信仰缺失，这是古典实用主义好么

    信奉长翅膀的鸟人或憧憬乐土七十二少女的圣战士，滚粗好么

    刘彻细细想好对策，便是遣郎卫执手令，急召正在中原巡视各处慈济观的宣德，命其快马进京，不得有半分延误。

    汉六十三年岁末，数则流言在关中各地交口相传，并迅速传扬至中原各郡县，乃至蔓延整个大汉。

    昔年太后王娡梦的骄阳入怀，不日便即有孕，随后诞下龙嗣，是为当今大汉天子刘彻，可见今上乃是日神临尘，贵不可言。

    匈奴人得知今上乃是日神，不甘见得今上护佑大汉社稷永昌，又记恨连年战败之仇，不惜放出北地灾神，要于来年三月在关中各地降下天灾，非但有倾盆暴雨，还会伴有冰雹。

    唯有当今天子能引日神之力，为大汉万民驱邪避灾，然天子年岁尚幼，神力未彰，需得先在来年春祭大典上祭祀日神，再于中元节祭奠为国捐躯的大汉忠魂，方能于七月廿九辛亥日聚日神及忠魂之力，引来日曜神力，消灭北地灾神。

    大汉百姓若不齐心协力，为今上祈福，并竭力对抗天灾，则今上性命危矣，大汉亦将为北地灾神占据，沦为匈奴附庸，再无今日荣景。

    这些流言随着时间的推移愈演愈烈，大汉百姓因之群情沸腾。

    近年大汉对匈奴连战连捷，百姓们的民族自豪感爆棚，加上朝廷屡屡减免赋税，轻徭薄赋，又遇连年丰收，百姓丰衣足食，对已退位的太上皇刘启和今上刘彻是颇为感念的。

    不少百姓都在家中为太上皇刘启立了长生牌位，祈祷其长命百岁，对今上刘彻自也是爱屋及乌。英明仁德太上皇既托之以社稷，定是知晓今上乃日神临尘，能护佑大汉社稷永昌。

    如此圣主，岂能被匈奴人使出的鬼魅伎俩所害，岂能被那狗屁北地灾神所害

    堂堂汉人，又岂甘被匈奴人奴役，辱我妻儿，掠我财货，使我屈膝臣服

    于是乎，百姓纷纷焚香祷告，为天子祈福，更有不少关中百姓不惧风雪酷寒，汇聚在乡里耄老家中，在万民书上盖了血指印，呈交到当地官府，请求郡县长官转呈朝廷，以表誓死捍