我在泰国开店卖佛牌

    把我弄蒙了，什么情况，请佛牌还用得着这么谦让？也许是她们有误会？白先生连忙站起来劝：干什么呢这是？每回都这样，在人家佛牌店里也这么争，这不是给师父脸上抹黑呢吗？他老人家平时都是怎么教导我们的？无欲无嗔才能悟，你们都忘了？两人不再争执，但表情都很不爽。

    我连忙解释：泰国佛牌的供奉和佩戴很简单，亲戚朋友之间也没有冲突，你们两位都可以同时恭请和佩戴。两女士互相看看，白先生连忙说不是她们要请，而是我那位朋友，只是由她们出资而已。两女士连连点头称是，我这才明白。

    白先生想了想说：佛云众生平等，这次就让赵姐出吧。瘦女士非常高兴，连忙掏出自己的卡片递过去。




第473章：洛桑仁波切
    小冯接过银行卡问：刷多少？我说除去白先生的路费就刷一万五，怎么也够了。白先生却让她直接刷两万，说到时候订机票就有劳我们，佛牌店平时肯定经常承接这类到泰国施法请牌的生意，肯定有订机票的门路，我说没问题。

    这时，瘦女士忽然问：我也想跟着去看看，行不行？白先生看了看我，说是否方便，我说没问题，三个人不算多，没事。告诉罗丽刷两万五，并开了收据。交完钱，白先生等三人就起身告辞，让我订好机票后发行程给他。

    把您联系方式给我留下吧。我问。白先生这才想起来，从口袋里掏出一张硬卡递给我。之所以说是硬卡而不是名片，因为这就是张硬卡，尺寸和名片一样大，但却硬得多，像是那种身份证的材质。正面印着中国活佛认证卡，另外还有两行字，分别是洛玛仁波切和西藏那曲xxx寺坐床活佛，三行字下面都配有藏文，背景还衬着浅浅的图案，整体设计非常精美。再看背面，还印有几句看不太懂的佛经谒语，下面有两部弟子助理的姓名和手机号码，一姓贺，一姓白。

    我顿时张大了嘴：您是西藏活佛？

    我师父是，他老人家是在藏地修行的活佛。白先生笑着回答，我叫白华，既是我师父洛玛仁波切的弟子，同时也是助理，这张卡片可以送给你，上面有我的电话，白助理就是我。我笑着说好好，拿着卡片，活佛这个词以我的理解，似乎跟神仙差不多，这人既然是神仙的徒弟，那岂不是半仙？心里顿时升起三分敬畏。笑着说我对藏传佛教不太了解，活佛是不是很厉害的高人。

    白先生说：您是小乘佛教专家。看来在东南亚呆得比较久，而没时间了解中国的大乘佛教，尤其是藏传佛教。我连忙表示歉意，说是自己见识太短。

    正常正常，藏传佛教很多人都不懂，更不知道什么叫做活佛。白先生回答，那可不是谁都能自封的，得是前世与佛有缘又有大修行的高僧才可以称得上活佛二字。我说那是那是，心想难怪他戴的那串老蜜蜡这么地道，原来是送给活佛的，那能差得了吗？

    旁边的瘦女士也插言：洛玛仁波切师父是普贤菩萨转世！我更惊讶。

    白先生笑着说：请不要小看这张卡片，那是经过我师父开光的，法力无边，上面的文字都是镀的24k纯金，千万别弄丢。我连连点头，把卡片认真地收进金属名片盒中，白先生这才跟两女士离开。为表示尊敬，我和罗丽小冯都走出佛牌店送他们，看到三人乘坐的是一辆红色的豪华汽车，不是奔驰也不是宝马，那时我认识的汽车都是比较大众的，而这车的标志从没见过，是个类似鱼叉头的图案。但从外观气质来看，似乎比奔驰宝马都要高档。

    汽车远远驶离，小冯感叹着：真是有钱啊，开玛莎拉蒂来的！我和罗丽连忙问那是什么车，罗丽说多少钱，比宝马还贵吗？小冯看了看她，说你可真没见识，这车少说也要一两百万，至少能抵三四部宝马。不光罗丽，连我也惊呆了。

    我问：跟劳斯莱斯比呢？小冯说差不多吧，档次一样。我心想这是白先生的车，还是那两位女士其中之一的，真没想到竟然这么有钱。回到店里，小冯和罗丽都争着看那张镀金的活佛卡片，研究是不是真的镀有24k纯金，罗丽还说用小刀刮下些金粉来，送去化验就知道了。我连忙把卡片收起来，生怕她来真的。

    吃饭的时候，我们还在研究这白先生请佛牌给谁用，首先能肯定的是，这佛牌并不是白先生和那两位女士来佩戴，但又不应该是他们的师父。那可是活佛，按瘦女士的话讲，那位什么洛玛仁波切是普贤菩萨转世，还用得着戴佛牌保佑自己？西藏活佛戴泰国佛牌，听上去就别扭，肯定另有其人。也许是给他们的某个朋友，白先生是活佛的弟子兼助理，自然也不是普通人，大老远愿意从北京跑到泰国去帮朋友请牌，而两位女士开的豪车也很昂贵，看来他们的这位朋友肯定不简单。

    长话短说，托黄诚信帮我们三人订了去泰国的打折机票，大概六五折左右。白先生付给我的三人往返机票几乎是按全价给的钱，而我只花了三分之二的钱，也就是说，光从机票上我也能赚到五六千，比请佛牌的利润还高。我心花怒放，心想这钱赚得简直太容易了，不愧是高僧，跟他的弟子办事也能多赚不少钱，难道这就是活佛的境界？为了让更多的人活得更幸福？看来，我真得多了解了解。

    上网搜索资料，我才知道洛玛仁波切并不是藏文的人名，前面洛玛两个字是名字，而后面那个仁波切是藏语珍宝的意思，在西藏和青海等地区，信徒们多习惯用这个词来称呼有修行的藏传佛教高僧。又查了活佛，发现并不是藏传佛教的专有名词，而是中原地区对藏教有修行的人，甚至高僧转世之后的称呼，似乎是从清朝乾隆年间开始，皇帝给的封号。除了这两个称呼之外，还有什么金刚上师古鲁阿拉和喇嘛等称呼，基本都是对这种藏传佛教高僧的敬称。而出钱供养这些高僧的人，就被称为供养人或供养居士。

    同时，我也找到不少抨击仁波切的贴子，很多网友都讥笑，中国的假活佛远比真活佛多得多，尤其在北京上海和江浙这些经济文化都发达的地区，而在广东就很少。这些仁波切被很多富人和明星养活，过得很滋润，却没什么真材实学，有的甚至没读过佛经，纯粹行骗。

    查了半天，真是越来越觉得复杂，也看不太懂，干脆就不查了。虽然不知道白先生的这位师父洛玛仁波切是真是假，但我心里还是很高兴，做佛牌生意两年有余，我的客户真是遍布中国各地，什么行业都有，穷的有，富的也有，现在又多了高僧活佛的弟子。我心想，要是能跟这位活佛弟子白先生合个影，再把照片放在qq空间里，也算往自己脸上又贴了一层金。忽然又想，直接跟活佛合影岂不是更厉害？



第474章：双修？
    于是，我给白先生发短信，问能不能有机会见见他师父，那位西藏的活佛。我原本没抱太大希望，心想活佛不可能谁都可以随便见的吧，没想到白先生竟同意了，回复说：可以，明天在沙河玫瑰园有个小型法会，你可以过来随喜，带几百块钱就行。上午十点，三期西区xxx栋，到园区门口打我电话。

    没想到还要带钱，这是什么意思，什么叫随喜？我再次上网查，才知道随喜是佛教用语，意思是善信参加佛教活动并付出礼金。再查了这个沙河玫瑰园的位置，顿时又不想去了，那地方在北五环边上，比较偏僻，离三里屯很远，没地铁不说，听白先生的意思还得花几百块钱随礼。跟罗丽和小冯一说，没想到她们却都很兴奋，非要同去。

    又不是看大熊猫，去那么多人干什么？我不同意，到时候再让人家白先生不高兴，要不你们俩去吧，我留下看店。这一说两人又都不想去了，晚上躺在屋里睡不着，心想西藏活佛可不是天天都能遇到，不就是几百块钱吗，这趟泰国请牌我光机票钱就从白先生身上赚到几千块，随礼几百算什么，有付出才有回报，可不再像以前打工时那么小肚鸡肠了，抠门办不成大办。

    我给那位开出租车的客户耿强打电话，问明天早晨有没有空，拉我去趟沙河玫瑰园。当初我帮他在高速路上施法驱过邪，耿强还是很感激我的。听说我有事，他答应得非常爽快，说明天刚好白班，到时候早早来店里接我，车费给我打九折。次日早晨，耿强八点半就来到佛牌店，一路向西北行驶来到沙河玫瑰园小区。这小区看起来就很上档次，大门和北京大学的差不多，古色古香。在门口被保安拦住，我连忙给白先生打电话，他让我把手机递给保安，几句话之后就放行，但得先把车停在外面，还热心地告诉我怎么走。

    听说我是来见活佛的，耿强也非要跟着。我俩进到小区，这里基本都是独栋别墅，每栋基本都不相同，我心想这得多少钱一套。找到这栋别墅，白先生站在门口，向我招了招手。一楼客厅很大，电视柜的音响放着藏经，旁边还有个燃着藏香的佛龛，香味很重，闻得我直犯困。至少有近三四十人在屋里，有男有女，有的低声交谈，有的在喝茶，都很低调。在大沙发上坐着一个男人，剃着平头，戴细框白色金属眼镜，看起来很年轻，应该还不到三十岁。身上披着大红藏袍，脖子上戴着一串比白先生那串更大的老蜜蜡佛珠。

    旁边坐了不少人，都在认真地听他讲话，就连对面也有不少听众，有站有蹲，甚至还有跪着的。我认出里面就有那天来佛牌店的瘦女士，她穿着一身民族风的花纹衣裤，紧挨着那僧人跪着，右臂搭在沙发上，仰起脸，都是敬仰和倾慕的神色。但左右找了找，并没看到胖女士在场。

    那位就是我师父洛玛仁波切活佛，他老人家正在对弟子和居士们**，你就在旁边随便看着吧。白先生告诉我，说完就被人叫走了，看来很忙。我连连点头，跟耿强走到沙发旁边，也跟着听这活佛讲经。之前听白华总称他师父为老人家，我还以为怎么也是个中年男人，没想到比我还年轻，估计是辈分大吧，那瘦女士不是说他是普贤菩萨转世吗，至少也得有几千岁。

    奇怪的是，这位洛玛仁波切的口音，怎么听怎么不像西藏青海那边的人，虽然我没去过那里，但在电视上也听到过，该地区的人讲普通话是那种音调，而这位活佛的口音却有些东北味，难道是我听错了？洛玛仁波切微笑地说：刚才我跟你们讲的，都是平时秘不示人的无上心法，你们现在也许听不懂，但在某个特殊时刻，当你们觉得自己忽然懂了的时候，就证明你们已经开悟了。

    这些听众都面露喜色，有一名中年男子问：师父，我是从宁波来的，听白先生讲，您是在西藏那曲的xxx寺修行过数十年，那您从很小就已经修佛法了吗？

    当然，洛玛仁波切回答，当时我还在锦州，只有十三岁，在梦中见到一位浑身发光的僧人对我说，他就要圆寂了，我就是他的来世，让我到西藏那曲xxx寺庙。我对父母说，他们还全都不信，以为我在说胡话。几天后我就拿了家里一千多块钱，踏上开往西藏的列车，自己一路打听，来到那曲的xxx寺。对那里的藏僧一提，他们都很惊讶，因为他们的住持师父上周刚刚圆寂，临死前说他是普贤菩萨转世，死后不久就会有下一任转世活佛来到这里。

    中年男子问：可是我听说在西藏的活佛和法王，他们圆寂后的转世灵童，基本也都是在藏区，为什么会在东北呢？刚说出这话，就有很多人表示不满，纷纷说他没有礼貌。洛玛仁波切也顿时把脸沉下来，但什么都没说。这些听众见师父生气，更加对那中年男子进行指责。中年男子只好道歉，不再参与他们的话题。

    一名三十来岁长相漂亮的成熟女性问：师父，您以前经常给我们讲双修，可很多人都说这是**，是有人借着佛法的幌子骗色，请问，这到底是不是修法必须要经历的过程？

    大家都精神注意，洛玛仁波切坐直身体说道：我要负责任地告诉大家，双修并不是什么**，而是密宗最最高深的修行方式，以欲制欲，不是什么人都能做的，大多数人只会更加地沉迷于肉欲，也就无法修行。只有那种具大智慧大修行的人才可以做得到，当然，也要遇到有缘法的空行母才行。经常有女弟子想做我的明妃，都被我拒绝，因为她们的修行都不够，贪欲太盛。



第475章：空行母和明妃
    那到底什么样的女人才有资格做您的明妃？这年轻女人追问。洛玛仁波切回答那都是前世注定的，现在说不清，只有遇到她才能知晓。而且有的女人在修行不够的时候，也无法让上师得知她就是空行母。

    洛玛仁波切说：不过，我现在能感应到，在这里有一名女子，有资格做我的明妃，只是还不太明朗，只有她继续认真修行，我才能明确。这让屋里的听众都神色耸动，尤其是女性，她们互相看看，不知道在想着什么。耿强低声问我什么叫空行母和明妃，我摇摇头，心想我哪知道，完全听不懂。

    这时，白先生从二楼下来，对大家宣布开始随喜仪式，他坐在桌前拿过纸笔，这几十个人立刻都拥过去，白先生让大家排好队，或者先找地方坐下，一个一个地过来，反正都有机会。这些人都各回座位，没地方坐的就干脆坐在地板上。我知道这就是要逐个出钱了，心想什么都没见识，就要出五百块钱，是不是太亏了？我和耿强就站在白先生旁边，看到这些人逐个过去，从皮包或纸袋里掏出或薄或厚的现金，白先生边收钱边做记录。

    以我当牌商两年多，收钱数钱的经验来看，这些人有给一两千的，也有三四千的，但最多的就是那名瘦女士，大概能有四五千块钱吧。看了半天，随喜最少的是一位年约五六十岁的中年女性，只给了五张，我心里松了口气，看来我这五百块钱并不是最少的，至少有人跟我一样。轮到我上前，交了五百之后，我低声问白先生：能不能跟师父合个影？白先生点点头，说让我先等会儿。

    他把收到的钱全都放进一个大黑提包中，拿上楼，那些信徒站在厅中，洛玛仁波切慢慢走过他们面前，用手挨个在他们的头顶拍击。当拍到那瘦女士的头顶时，他微笑地说：上次不是已经给了三千，今天怎么又给五千？

    就是为了让师父更高兴啊，瘦女士连忙回答，到时候您在西藏建好自己的寺庙，我也有功德！洛玛仁波切说那当然，修庙建塔功德最大，你这样很好。

    当走到那五六十岁女性面前的时候，她很激动地闭上眼睛，半仰着面，等待师父拍她的头顶，但洛玛仁波切并没有拍，而是越了过去。这中年女性慢慢睁开眼，看到师父已经走出去很远，她非常奇怪地左右看看，似乎在用眼神询问为什么没拍我。我和耿强并没有过去排队，自然也没被拍，但我似乎看出这位活佛对随喜钱数多的信徒态度好，给少的并不怎么待见，所以也就算了。

    所有人都拍完之后，那中年女性忍不住问洛玛仁波切，说师父你忘记拍我了。洛玛仁波切面无表情：没有佛性的人，就算拍一百次也没有用处。中年女性顿时愣住，什么话也说不出来。这时白先生下楼了，在洛玛仁波切耳边低语几句，边说边看着我。洛玛仁波切点了点头，白先生招手让我过去，我连忙对师父双手合十施礼，掏出手机递给耿强，让他帮我跟洛玛仁波切拍了照。

    白先生指挥大家来到餐厅，不得不承认别墅的餐厅也很阔气，比我家两个卧室加一起都大，长条餐桌上已经摆满了各种食物，鸡鸭鱼肉水果蔬菜都有，很丰盛，看来藏传佛教不用吃素。我肚子早就开始咕咕叫，耿强捅了捅我胳膊：你给的钱少，我连一分钱都没给，能吃吗？其实我也有些担忧，就用眼神看着白先生。

    进去一起吃吧，没关系。白先生百忙之中对我说了句，然后就又去忙别的。我和耿强很高兴，从墙角的小桌上拿过干净餐具，跟着大家夹这夹那。瘦女士过来打招呼，简单聊了几句。这时洛玛仁波切也进到餐厅，跟着大家共同进餐。我看到他并不戒口，什么都吃，那些信徒好像刻意跟他学，活佛夹什么，他们就争先恐后地夹什么，气氛很搞笑。

    这时，那位三十来岁的成熟女性问洛玛仁波切：师父，你刚才说这里有一位女性，是有资格做您明妃的，到底是谁，能透露一下吗？

    大家都仔细倾听，洛玛仁波切微笑：不可说，不可说。如果是你呢？这成熟女性立刻脸红了，脱口而出：我可不愿意。洛玛仁波切顿时收起笑容，十分不高兴。那些信徒纷纷指责她，有两名女性说你怎么能这么讲，师父只是开个玩笑，而且那也是荣耀的事，你应该感谢师父才对，我们想要这个机会还没有呢。

    成熟女性脸上挂不住，说：那你们上吧，我才不干呢！

    洛玛仁波切生气地把盘子重重墩在餐桌上面：你们在说什么？把神圣的无上双修说成什么样子？这还像是个修法的样子吗？那成熟女性既尴尬又愤怒，干脆放下盘子，快步走出大厅，出别墅而去。白先生过去想拦，被洛玛仁波切叫住，说由她去吧，心地不纯，这样的人永远也别想开悟。

    之后的气氛就不太融洽了，我和耿强也吃得差不多，就低声跟白先生提出要告辞。他点点头，说不用跟师父打招呼，直接走就行。

    离开别墅，耿强边朝后面看边说：这是活佛？我看也没什么水平啊，好像眼里就认钱似的！我笑着说那可能是因为你层次太低吧，人家是活佛，就算爱钱也是有道理的。耿强问我是啥道理，我挠了挠头皮，说我也不知道，他哈哈大笑。

    回到佛牌店对罗丽和小冯讲，小冯感叹着：搞个聚会就能收好几万块钱，这要是天天举办什么法会，一年下来，都够在北京买四合院啦！我说当然不能天天举办，那不成敛财了，谁还去啊。

    用电脑搜索空行母和明妃这两个词，觉得更迷惑了。大概意思就是空行母是象征能在天上飞的女性，也就是圣母或神女。而明妃也叫佛母，修密宗的高僧会挑选他们认为合适的16岁以下的女孩，来跟他们共同修金刚莲花**，内容其实很明确，在俗人眼中那就是夫妻之间的事，但在密宗里就有整套严格仪式。据说，这些高僧们在做这种**的时候，就能看到如来和菩萨，对修行大有好处。而经过这种仪式之后，那些女孩也不再是普通俗人，而是天女了。这在旧时的喜马拉雅山一带很多佛教国家都有，比如缅甸不丹和锡金等。后来被政府废除，并视为非法。




第476章：人缘鸟
    最大不超过十六我边看边念，可那个洛玛仁波切却说那些女弟子中也有资格做明妃，她们没有这么小的吧，我看最年轻的也有二三十岁了。罗丽和小冯凑过来看屏幕，都红着脸，说这是什么乱七八糟的东西。