我在泰国开店卖佛牌

第920章：魔杖出手
    经魔杖先生这么解释，我和冯总互相看看，还真有感触。我夸奖:“魔先生的行为艺术表演很有内涵。”

    “光有内涵没用，”魔杖说，“无人关注，就像刚才，围观的不少，参与的不少，但这些人事后什么反思也没有，最多就是把所拍的照片发到网上，用来达到获得别人关注的目的，却不知道自己当时为什么会那样做。”我点点头，冯总笑着说其实也没什么用处，中国是法治社会，又不是原始人，哪能没有法律的约束呢。

    魔杖不高兴:“刚才我在表演的时候，中国仍然是法治社会，但为什么会有人做出那种行为这个世界已经很危险，难道你们都没察觉到”冯总不再跟他争，岔开话题说我对泰国佛牌和供奉物非常精通，有什么问题都可以向我咨询。魔杖似乎也看出这一点，就说了他的情况。

    这位魔杖先生是河北人，本姓那，祖先还是上三旗的，在宫里做过官。他是中央美院毕业，后来因为失恋，忽然觉得这个社会有很多地方患了病，但却没有人去医治。于是他挺身而出，为治社会顽疾而长期奔走，但关注度始终很差，除了在北京的艺术圈里有些知名度以外，没什么人认识他。转眼他已经投身于“先锋艺术”七八年，却仍然一事无成，搞行为艺术也需要经费，而魔杖先生近十年没上过班，家里也只是工薪阶层，父母的退休金都在贴补他，魔杖先生受过不少亲戚的白眼，也不太好意思。

    那天，他参加了个北京商界和艺术界的联谊会，主持人在介绍冯总的时候，特意说他是第一个在北京三里屯商圈开佛牌店的老板。与会的都不是白丁，不是老板就是画家、书法家和演员，这些人接触的人也都是有头有脸的，信息也比老百姓更灵通，多多少少对泰国佛牌有些了解。用餐的时候，不少人跟冯总攀谈，询问泰国佛牌的功效等。冯总当然没有我那么专业，甚至还不如罗丽和他侄女小冯，只能随便敷衍，但最起码还知道泰国佛牌能招财、转运、旺事业、增人缘等，而且阴牌效果非常好。

    魔杖先生那天也没放弃表演的机会，他穿着很破烂的衣服，上面用黑笔写着中国各省的名字，头发又长又乱，里面还夹着草棍。后背也写着粗大的黑字:“警惕第三次世界大战。”意思是，现在中国看似强大了，其实还是危机四伏，不能掉以轻心。这次联谊会只有他一个搞行为艺术的，所以没什么知音，跟他聊天的人也不多。大多数参会者都是希望找到商机，拓展人脉。所以，魔杖先生只能站在旁边听着，冯总给大家尽量讲述泰国佛牌都有什么功效，因为懂得不多，所以只好夸大其辞，用气势来掩饰知识的不足。

    冯总带的半盒名片很快发没，魔杖先生也要了一张。回家后他开始研究，也问过几个朋友，其中有个既搞行为艺术又搞绘画的人告诉他，泰国佛牌有的很管用，有的却丝毫没作用，而且也不是真和假的区别，你要多做功课才行。

    就这样



第921章：阴法刺符
    看到魔杖仔细端详佛牌的模样，再看看他这身打扮，白衬衫又破又脏，上面满是红油漆和水渍，肩膀上还挂有菜叶，额头和脸上的红油漆还有血迹，他刚才只是用手随便抹了抹，活像军队的野外伪装。我心想，虽然是冯总介绍的，但这人并不能算是冯总真正意义上的朋友，无非就是在晚宴上相识，拿过冯总的名片，他认识冯总，但冯总不认识他，或者说也不太想认识他。既然非亲非故，也没交情，那我也就不用有什么顾虑。

    于是，我对他说:“要想效果最好，可以做那种阴法刺符。魔杖连忙问什么叫阴法刺符，我告诉他就是用药水将某种经文和图案纹刺在后背位置，在纹刺的同时以经咒加持，完成后就像个纹身，但等于把佛牌24小时都戴在身上，不用担心损坏、丢失和遗落。”

    “这样啊……”魔杖想了想，可是我要经常做行为艺术的表演和展示，身上要是有纹刺，会大大地影响效果。我说也是，那只能选择佛牌了，刚才我跟你说的这三种都可以，价格均不超过四千五百元，还是很公道的，最主要的是这店里没有假牌和商业牌。

    魔杖却对我刚才说的阴法刺符很感兴趣，让我提供资料看看。我打开柜台里的收银电脑，上网进入我自己的qq空间，相册中都是佛牌和供奉物的图片，两三年陆续上传，到现在共攒了有近千张之多。好不容易找到几张阴法刺符的，是阿赞蓬和鲁士维打作的，一个阴法一个正统五条经。我又给魔杖讲了阴法刺符和正统佛法五条经的区别，让魔杖自己好好考虑。前者用的是阴法，多少有些禁忌，但效果更好；后者是正统佛法，禁忌极少，但效果因人而异，有的快有的慢，有的好有的没。但价格也比佛牌高，或者你去泰国，或者将阿赞师傅从泰国请到北京，收费分别是一万和两万人民币。

    “好吧，我回去考虑考虑。”魔杖思忖着。

    又在休息区坐了一会儿，冯总提出要请我们俩去吃饭，我以为魔杖会同意，但没想到被他拒绝，说要回去好好反思今天的行为艺术，到底是成功还是失败了。我说:“肯定是成功了啊，那么多围观的人都忘记法律忘记人性，多深刻的例子。”

    魔杖摇摇头:“可就怕那些动过手的人回家后该吃吃、该喝喝，就当什么也没发生，精神完全麻木了。”冯总说那也没办法，你一个人的力量改变不了这个社会的现状，除非你能上电视综艺节目，或者来个现场直播。

    “我行吗”魔杖眼睛放光。

    冯总连忙笑着说:“我只是假设，开个玩笑而已。”魔杖不太高兴，转身走了，也没跟我俩打什么招呼。看来，这些搞先锋艺术的人都不拘小节，我和冯总也没在意。只是小冯非常生气，目送着魔杖招手坐进出租车，还没开出去，就听到出租车司机那愤怒的声音。不用问，魔杖这一身红油漆全都蹭在座垫上了，哪个司机愿意

    双方争执起来，我刚要出去劝架，冯总过来把我拽住:“别管，璐璐，快把店门关上。”小冯说还有二十分钟才闭店，冯总让他现在就关，虽然小冯没明白什么意思，但还是手脚麻利地按动店门旁边墙壁上的电



第922章：冯总发怒
    挤进去后，冯总问魔杖在干什么，始终没出声的魔杖开口对冯总说:“冯xx，你到底爱男人还是女人”大家都看着冯总，令他非常尴尬，有围观的人还低声议论，说这两人肯定是一对男同，说不定这姓冯的还是个双性恋，所以他的男伴才发火的。冯总大怒，上去把木牌扯掉，并让魔杖快离开，不然就要报警。但魔杖笑着说我没犯任何法律，你凭什么报警。冯总说你故意污蔑我的名誉，难道还没犯法，魔杖却淡定地说我可没说你怎么怎么样，只问你爱男人还是女人，这话没毛病。

    冯总没办法，只得叫来大厦保安把魔杖带走。临时的时候，魔杖还在大叫:“到底爱男人还是爱女人好好想想吧，我们所有人都要好好想想……”回到会议室，老总问冯总怎么回事，冯总只得说是之前在联谊会上认识的一位行为艺术家，没想到找到公司胡闹。从那以后，公司就有传闻说冯总是同性恋，和那位叫魔杖的行为艺术家搞基，让冯总非常郁闷。

    “难怪你这么讨厌他！”我说，“换成我非打他一顿不可。”这时，隔着侧门听到有人在店外敲卷闸门，还有魔杖呼唤冯总的声音。不得不佩服冯总的深谋远虑，肯定是魔杖先生来借钱，冯总示意我们不要出声，就闷头喝茶。没两分钟，敲门声消失，隐约还能听到某陌生男人愤怒的声音，看来是出租车司机。刚好这壶茶喝完，冯总站起来，带我和小冯打后门出去，从小区单元门出来，再由对面的另外一条路的小门来到街上。这里距离佛牌店的那条街已经拐了个弯，魔杖先生怎么也想不到，他还在外面盼着找冯总借钱，而我们已经上街了。

    在街对面的烤鸭店吃晚饭，小冯说这位魔杖先生用自虐的方式引人注意，也不怕被弄残废，真是病得不轻。我说:“人各有志，也许他精神方面完全正常，只不过思考问题的方式和大家不同呢！”

    小冯摇了摇头，表示无法理解。

    冯总说:“田老板要是方便的话，就在北京多呆几天，璐璐晚上可以回家住，你就在店里凑合几晚，我觉得那魔怔这几天肯定能想通，到时候还得麻烦你联系泰国的阿赞师傅过来，给他弄刺符。”

    “我也希望能成，”我笑着回答，“毕竟刺符收费比佛牌高，我们双方都能多赚，就是不知道小冯会不会嫌弃我睡她的床。”

    小冯连说不会，又问冯总:“叔叔啊，能不能先从那魔怔身上赚到的利润当中拿出两百块钱，找人将佛牌店的红油漆处理一下我怕搞不定。”

    冯总说:“明天你到附近的建材商店买一瓶香蕉水，那东西专门能溶解油漆。”看到小冯的苦瓜相，我说别等明天，现在就买，今晚咱们就把油漆处理掉，不然放到明天弄的话，店就没法营业了。

    晚上，我和小冯戴上过滤口罩，用香蕉水把佛牌店地砖和椅背的红油漆全擦干净，所有门和窗户全打开，但刺鼻的油漆味还在。小冯都快哭了，我忽然想出个主意，让她去小超市买来几十根蜡烛坐在地砖上同时点燃。



第923章：泰母刺字
    小冯问:“多花一万块钱，也算好主意吗”魔杖笑着说你们不懂了吧，我要把这次阴法刺符搞成别致的行为艺术展览，让所有人都能来看，一举两得。

    这还真是稀奇！我和小冯互相看看，别说她了，我连听都没听过。魔杖向我简单说了他的设想，下周在宋庄要举办一次先锋艺术展，规模很大，全北京甚至全中国的著名行为艺术家都会来。他也得到了参展机会，打算把阴法刺符和行为艺术合二为一。我想了想:“你的想法倒是很有创意，不过，我不知道这些行为艺术家们的作品都是什么样的。因为泰国阿赞们有的脾气很古怪，有的就算比较温和，但也不希望被以异样的眼光来关注。这跟泰国僧侣和修行者的法会不一样，难免会有那种指指点点、戴有色眼镜来看展示的人，如果被阿赞师傅误解，就不好了。”

    魔杖点点头:“你说的对，不过你可以放心，这次艺术展是在当代艺术馆内，那些普通人觉得太出格的行为艺术都不会被获批。”

    “还要国家批准呢”小冯忍不住问。魔杖叹了口气说没错，国家对文化艺术管得很宽，像这种先锋艺术展，每位参展的艺术家都要把自己的作品详细地上报给北市文化局，得到书面批复之后才能参加，要是展出的作品跟报批的差别太大，还有可能会受罚，真是艺术的悲哀。

    我心想这才对，要是什么行为都往上整，比如你昨天在店门口搞的那种，让大伙都兴奋起来，齐动手将你千刀万剐，那岂不糟糕。

    既然魔杖先生有这种设想，我身为牌商也要赚钱，所以，我给高雄打去电话，跟他说了这个情况。没想到高雄居然赞成:“好事好事！只要不是在街头卖艺，怎么都好讲，你说是在哪里举行”我说是北京当代艺术馆，两年前我去过，在北京宋庄，宋庄可是北京艺术家们混的地方，很高雅的。

    高雄说:“这就要找个性格比较随和的阿赞师傅，我想想……其实最好的人选就是阿赞南雅。她是女性法师，在泰国也不多见，人长得也不错，在北京也能引起更多的关注度。”我说就怕她不太喜欢那些搞行为艺术的，毕竟很多人都觉得这类人根本不是什么艺术家，而是精神病。

    “你要不要先问问”高雄说，“如果她不喜欢再换人，电话向我汇报。”我只好说先试试看。挂断后给阿赞南雅打去电话，她显然对“行为艺术”和“先锋艺术”完全没有概念，我就简单向她科普了这方面的知识。阿赞南雅在话筒那边有所停顿，估计也是在犹豫，最后同意了。看来，一方面是对我的信任，另一方面也是希望多接生意，好实现自己的建庙心愿。

    让阿赞南雅从泰国到北京，刺符的费用再加机票，怎么也得两万五，我不知道像魔杖先生这种穷艺术家是怎么掏出来的。但正如冯总所说，只要想做，总能想出办法来。我从手机中将阿赞南雅的照片找出几张，给魔杖先生看，一见照片，魔杖的眼睛就开始放光:“是个女法师还挺漂亮的啊。”



第924章：魔杖下跪
    “没有别的”我问道。魔杖向我确认就这样，从头到尾，那位女法师阿赞南雅师傅只需按照她自己的程序纹刺就行，别的她全都不用管，刺完就走，谁也别看谁也别理，越酷越好。我心想这倒简单，泰国阿赞们的酷劲是天生的，而不是故意装出来。

    第三天，阿赞南雅从曼谷飞到北京，为了表示尊重，冯总亲自开车把她接到佛牌店。因为跟冯总不是外人，我早就把阿赞南雅的身世告诉他，冯总也知道南雅原本是贵州人，自幼在苗寨跟蛊婆学习炼蛊，两年多前才到的泰国，算是旅居泰国的华人侨民。

    从没来过佛牌店，对外表装饰和内部的装潢很满意。小冯抢着说那还是当初田哥设计的呢。阿赞南雅笑着看了看我，我连忙说也是从网上找了不少泰国寺庙的照片，拼凑而成的。南雅说:“以后，我希望自己的庙宇也能设计成这样，大殿铺满暗金色的石板，能让我光着脚走在上面，随时可以看到两侧供奉的鲁士神像。”

    在阿赞南雅与冯总交谈的时候，小冯在旁边低声对我说:“田哥，这位女法师跟你关系很好吗”我说还不错，小冯说她真有气质，就像观音菩萨下凡似的。我失笑，说她的长相和衣着，怎么也没办法和观音菩萨联系到一块去吧，小冯说就是感觉，一看就是那种很超脱的人，我说这倒没错。

    阿赞南雅没白来，从背包中取出一块人缘鸟，算是送给冯总的礼物，说是她亲自制作并加持了数十日，能增人缘。冯总很高兴，让小冯帮南雅在附近订某高级酒店的房间。我心想，为什么很多人都对阿赞南雅有如此好感呢，这个估计是学不来的，是修法者自身的气质。又想起最初在湛江农村第一眼遇到她的时候，可不是现在这样，而是充满怨恨与戾气，跟现在真是判若两人。

    小冯尤其喜欢跟南雅聊天，问东问西。阿赞南雅也不厌烦，算是有问必答。最后小冯说她也想去泰国修法，想要有你这样的气质。阿赞南雅笑着摇头:“那样的话，你可能永远都嫁不出去了。”小冯没明白，说气质好不是更有男人喜欢吗，阿赞南雅笑而不答。

    没多久，魔杖先生来到佛牌店，看到阿赞南雅时，他愣了老半天，最后走到她面前，忽然扑通跪在地上。阿赞南雅很惊讶，我和冯总连忙过去扶起，问什么意思。

    “您就是女神啊！”魔杖激动地说。看着冯总和小冯那惊讶的眼神，其实我还没那么意外，阿赞南雅的气质我早就知道，不少客户都表示对她很喜欢，有的还非常倾心，比如冼老板那种，当然他也有不轨图谋。但南雅对很多男人甚至女人都有不小的吸引力，而在魔杖这种特别感性、搞先锋艺术的人眼中，就会更觉得她超凡脱俗。

    魔杖坐下后，我看到他眼睛里都在往外冒桃花，这让我很担忧，生怕这魔怔不小心说出什么过分的话来。交谈中，我渐渐放心了，这人很怪，别看行为总是神神叨叨的，但对女性说话却还算得体，基本都是在表达他激动的心情，没什么出格的。

    双方也见过了面，只等



第925章：跳楼的男子
    我问:“是不是说现在有太多低俗色情的东西，警告我们远离”冯总摇摇头，说不明白。再看下一组作品，就更让人迷惑，很多杂物堆在一块，有旧自行车的车圈、蜂窝煤、两捆细铁丝、破鞍马、老式报时挂钟、收音机和几块破木板。东西虽然杂却并不乱，基本全都摆在那架破鞍马上，互相搭配穿插，明显经过精心的设计。旁边的小牌上写着“12点20分”。

    “这是什么意思呢”我问道。冯总想了想，说也许是有特殊的寓意吧，感觉与上世纪八十年代有关。我没听明白，只好拍了照片继续走。看到前面有个地方围了不少人，都在议论纷纷，还有人扭头就走，满脸的厌恶。我和冯总挤进去，见两个男人一蹲一躺，蹲着的人就像是在大便，而躺着的人刚好把脸对准蹲者的屁股，那蹲着的人脸上表情咬牙切齿，似乎有些便秘，躺的人张大了嘴。旁边的小牌子上写有“致敬”二字。

    有位女士说:“真变态！这跟致敬有什么关系呢”同时，我看到牌子底下还有一行小字，但这作品前面围着两道绳，凑不过去，我是近视眼，看不清，但有眼神好的。有个家伙仔细辨认，边看边念:“能准确说出此作品寓意的人，奖励人民币五千元。”这下大家都来了劲头，开始评论，说什么的都有，但那两人都没动，显然是都说错了。

    冯总摇了摇头:“这五千块钱看来我俩赚不到。”我笑着说要是我俩能懂，不也成艺术家了吗。

    走着走着，这些五花八门的作品都被我给拍进手机，后来就到了魔杖的作品面前，也就是那个“泰母刺字”。围观的人还真不少，阿赞南雅一身白衣，盘腿坐在地板上，魔杖上身脱得精光，下身穿条古代的那种男式裤子和黑色长靴，背对阿赞南雅而跪，上身前倾。阿赞南雅手里持着长长的铜尖嘴管，旁边地上放着墨水，她边蘸墨水在魔杖背后纹刺，边念诵经咒。

    小牌子上除了写有“泰母刺字”之外，还有几行注解:“阿赞南雅，泰国孔敬府著名女法师，专修鲁士法门，擅长转运和情降术。”我心里暗笑，这是为了让观众更清楚地知道这位白衣女子为什么要叫“泰母”，也算此作品的看点之一吧。

    围观的人越来越多，有年轻女孩笑着说:“我说怎么叫泰母呢，原来她是泰国人啊！”旁边的女伴说什么叫鲁士法门，是泰国的尼姑吗，长得好有气质。很多人拍照，还有不少女士背对着作品，用手机来自拍，或者以作品为背景，让朋友合影拍照。有人尽量凑近作品，去看魔杖背后的那些图案和文字，都摇头表示看不懂。

    有人自言自语地问那是什么图案啊，我假装路人，回答:“我知道，那是阴法刺符，泰国的巫术之一，刺了就能让人转运，效果非常好的！”听了我的解释，很多人半信半疑，也有人很感兴趣，继续向我询问。我开始给观众们解答，说泰国巫术如何厉害，这种阴法刺符是什么原理，说得头头是道。我没指望在这里也能有