重生之这个崇祯有点萌

    这条逃难的路上并不太平，辽东在万历年间，建虏没有兴起之前，本是一个非常富裕的地方;蒙古人、盗匪们都知道辽东的汉人有钱，想从难民们身上捞取钱财，可怜的难民们刚刚从建虏那里逃了出来，却又生不如死地被这些禽兽们盘剥、掠夺、淫辱

    从辽东各地的难民们纷纷汇集到了通往山海关的路上，一眼望不到头;难民们都想逃到关内去，然面当他们“千辛万苦”地走到了山海关，却被拦在了城外。原来，此时负责守卫山海关的乃是蓟辽总督王象乾。

    王象乾出生于嘉靖二十五年（公元一千五百四十六年），字子廓，号霁宇，桓台新城（今淄博市桓台县新城镇）人，他天资聪明，隆庆四年（公元一千五百七十一年），参加科举考试时，举人、进士皆一次性通过。

    这一年发生了件对后世影响极大的事件，大明王朝和蒙古鞑靼部结束了自嘉靖二十九年以来的长期冲突，达成了建立封贡关系的“隆庆和议”，原来，自嘉靖二十九年（公元一千五百五十年）起，蒙古俺答部侵犯大同、蓟镇，入古北口狂掠随途村镇居民，他们一路焚舍烧庐，“无恶不作”。当时，奸相严嵩当政，他凭空臆测俺答仅仅是“抢掠而已，不久将自去”，竟不发兵抵抗，任凭俺答部在京城外肆掠了整整一周，“心满志得”的俺答部才将掠来的男女骡畜金帛财物，捆载在马上扬长而去。嘉靖皇帝颁下重赏，购俺答首级，赐万金，封伯；获赵全首级者三百金，授三品武阶。

    俺答部从这次抢劫中获利甚丰，于是从嘉靖三十一年起至隆庆年间，俺答部每岁数犯明边。在隆庆元年（公元一千五百六十七年）九月，俺答屡次进犯山西，大同、井坪、朔州、老营、偏头关等地。针对这种严峻形势，时任内阁大臣的张居正启用了王崇古总督宣大，山西军务，他分析“蓟边五患”道:“虏势强，一也；云中北直虏庭，板升叛逆倚胡为患，二也；士无斗志，惟务贿免，三也；卒惰而玩，将令不行，四也；密迩畿甸畏避情深，小入则大虏势以为解脱之地，小胜则张虚声以邀式遏之功，积习故套牢不可破，五也；夫世必有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。公所谓非常之人也。五者之患，庶其有瘳乎。愿熟计而审图焉。”

    胡子睿知道所谓“板升“，乃是蒙古语中城的意思，这些汉民中领头的人就是赵全，赵全本是白莲教的头目，按武侠小说的话来说就是魔教教主一类的人物；大明王朝将白莲教列为邪教，严禁打击，赵全在内




第一百五十章 桃松寨奇事（求推荐）
    隆庆庚午秋九月，那吉向王崇古投降，张居正作为一个政冶家，敏锐的觉察到那吉的投隆，对大明来说，也许是个难得的机遇，张居正在确认此事的真实后，立即写信给王崇古::“昨有人自云中来言:虏酋有孙率十余骑来降，不知确实否。俺答之子见存者独黄台吉一人耳，其孙岂即黄台吉之子耶彼何故率尔来降，公何不以闻，果若有此，于边事大有关系，公宜审处之，望即密示，以信所闻。”

    张居正又写道:“那吉来降之事关系至重，制虏之机实在于此。往年桃松寨事，庙堂处置失宜，人笑之，至今齿冷。今日之事又非昔比，不宜草草。为防俺答来袭，戒励诸将，并堡坚守，勿轻与战。即彼示弱见短，亦勿乘之。多行间谍以疑其心，或遣精骑出他道捣其巢穴，使之野无所掠。”

    胡子睿知道张居正所谓的桃松寨事，是嘉靖三十六年（公元一千五百五十七年）发生的一件奇事，所谓桃松寨并不是地名，而是一个女人的名字；原来俺答之子辛爱，有一名爱妾名叫桃松寨，这个女人不守妇道，私通辛爱部下，这件事被人向辛爱告密，桃松寨知道辛爱一定会杀了她泄愤，于是便避难逃来大明。

    时任大同总督的杨顺以为桃松寨“奇货可居”，于是把她关押起来，送到京城到处展览，辛爱得知桃松寨的情况，于是遣使向杨顺要人，杨顺在使者面前摆足了总督架子，拒绝了辛爱的要求；辛爱向俺答求助，于是，俺答部数万铁骑从杀虎口（右玉县）大举南下，包围右玉城。

    杨顺没想到俺答这次是玩真的，他内心惧怕嘉靖皇帝知道真相会怪罪他，于是在嘉靖皇帝面前撤谎，辛爱愿意以赵全来换桃松寨；嘉靖皇帝心中深恨赵全，希望能捉到他，被仇恨蒙弊了双眼的嘉靖皇帝，没经过“深思熟虑”就同意了杨顺的请求。

    杨顺于是深夜转移桃松寨，将又暗中将转移路线告诉了辛爱，辛爱抓往了桃松寨后，果然杀死了她；辛爱看出杨顺是个内心软弱的人。不仅不放松对右玉城的围困，反而增兵进犯宣、蓟镇。警报传来，京城大震。

    自嘉靖三十六年九月到来年四月，右玉城长期被俺答部围困，虽然打退了俺答部的疯狂进攻，但自身的伤亡也很大，守将王德在一次攻防战中英勇捐躯，就在右玉城面临“群龙无双”的危急形势时，一位叫尚表的退役军人站了出来。他悉力组织防御，城中的食物都吃光了，把屋子折掉当薪火烧，虽然很多人冻、饿而死，士卒仍然保持了高昂的斗志。

    尚表“慷慨激昂”地表示，没有吃、穿，我们可以去俺答部夺取！俺答部根本没想到明军会主动进功，尚表组织的奇袭效果很好，不仅抢了很多牛、羊“满载而归”，还顺带捉到了俺答的女婿。

    此时，嘉靖皇帝组织了一场是否营救右玉城的讨论，内阁首辅严嵩认为右玉城远离内地。不利于防守，因此主张不救右玉城；而以兵部尚书杨博的大多数朝臣力争救右玉城，他们之间发生了激烈的争议，最后嘉靖皇帝一捶定音，右玉不可弃



第一百五十一章 借威灵镇北方
    针对王崇古的上奏，当时兵部的回复中，没有给出明确的意见:“把汉那吉以愤激来归，心志未定，其后来降人，情状难测，收牧塞上，则狼子野心终非可驯之物。封疆近地或生意外之虞，非完计也。且俺答兵已临境，合则屯驻索降，散则分攻肆掠所必致……。当时任御史的叶梦熊等人也反对纳降，但隆庆皇帝及张居正极力催成此事。

    张居正更来信鼓励王崇古:“中国之法，得虏酋若子孙首者，赏万金，爵通侯。今把汉那吉以慕义而来，应厚赐其衣服饮食，以感动俺答。虏中今岁饥荒，头畜多死，东犯不遂，西抢不成，力疲于奔命，计阻于多歧，众叛亲离，内难将作，那吉数人置之镇城，宜加防范，毋令与外人相通。厚其给赐，毋使复萌归念。续降之人，真虏分配将士，华人各与宁家，亦不宜聚于一处，恐生他虞。“

    俺答的夫子思念那吉，每日里”捶胸顿足“、”痛苦流涕“，俺答被逼急了，只好召来赵全议事，赵全献计道:”把汉既羁南朝，求之何可得唯将各部兵马调集，多备牛羊，驮载食物进入内地，分吾众为三，更番而战。被兵既久，中国必困，把汉可得矣！“俺答听了以后，颇为赞赏他的意见。

    王崇古已作好防御准备，张居正也准备了后援，俺答见明朝防守如”铜墙铁壁“、根本”无懈可击“，于是遣使求和，王崇古命百户鲍崇德往谕，以那吉换赵全。鲍崇德为人机敏，精通蒙语。俺答拿手下把出长刀阵相迎，又命人在外设置大锅一口。

    鲍崇德“淡定从容”地走过长刀阵、见了俺答，长揖不拜。赵全附到俺答耳边，小声道:”这个明使好大胆，见了大汗竟不跪拜！“俺答闻言，怒道:”明朝来使见了本汗为何不下跪！“

    鲍崇德肃然道:“我是天朝使者，没有下跪的道理！”鲍崇德顿了下，又指着赵全道:“此是何人”

    俺答道:“这位是我新聘的军师--赵全。”鲍崇德傲然道:“请把这个白莲教的余孽驱逐出去，否则本使这就回去！”

    赵全又附在俺答耳边说了几句话，俺答眼珠一转，拍案怒道:“好个明使，如此无礼，来人，给我拿下他，我要把他丢到锅里，煮熟了吃他的肉！”俺答话音刚落，手下抽出弯刀对鲍崇德怒目而视，准备上来拿人。

    好个鲍崇德“临危不惧”，反倒哈哈大笑道:“我死不要紧，可惜那吉穿蟒衣载貂帽，好端端的一个指挥使，今天就要把命断送了！”

    俺答闻言一惊，他对手下挥了挥手，换上一付笑脸道:“我的孙子那吉果然安好么”鲍崇德笑道:“

    ”朝廷已授把汉那吉为指挥使，阿力哥为正千户，各赏大红紵丝衣一袭“；俺答也不傻，他一面请鲍崇德入座，亲自留他在营中喝酒吃肉，另一方面派出心腹人等前去查验鲍崇德所说是否属实。说来也巧，俺答派遣的一路使者正好在城中遇见那吉，那吉在大明呆久了，在“耳闻目睹”之下，此时的举止、气度竟然颇似天朝达官显贵。使者连忙叫往那吉，与他交谈了几句，那吉在言谈中仍有怨恨祖父的意思，只有当使者提起祖母的时侯，那



第一百五十二章 百年大计（求推荐）
    蒙元时期，蒙古人靠着中原地区源源不断输送的物质，生活过得相当“丰富多彩”，当时一度有塞北之繁华富饶胜江南之说，“日月重开大宋天”，自蒙元覆灭后，大明王朝崛起之后，大明、蒙古陷入长期的战急状态，为限制蒙古的战争潜力，大明对蒙古实施了物质封锁，没有了中原地区，蒙古人的生活质量就极转直下，连铁锅也都要从大明输入，当时人曾经形容蒙古人普通用木制生活器具，家中有一个铁锅的，都把他们当作宝贝，儿子结婚、嫁女儿，各自也要分一半，看上去亦确实可怜。

    俺答认识到与大明互市的重要性，从嘉靖十三年（公元一千五百三十四年）到二十九年（一千五百五十年），俺答没有一年不向大明请求贡市，他的诉求是欲罢兵息民，态度也颇为诚恳。然而由于种种原因，一直没能达成和议；更糟糕的是，在一次向大明请求贡市时，俺答派出的使者石天爵，本是明朝的边民，后来投靠俺答，石天爵在嘉靖皇帝面前交涉互市事宜时“出言不逊”，惹怒了嘉靖皇帝将他处斩，这引起了俺答的愤怒，更导致了大明与俺答部长期的战争。

    鲍崇德把俺答的要求带给王崇古，王崇古自知兹事体大，向隆庆皇帝请示。隆庆皇帝亲书等:“虏酋既输诚哀恳，且愿执叛来献，具见恭顺。伊孙准遣还，仍赏彩段四、表里布一百疋。其乞封进贡一节，着总督、镇巡官详议停当具奏。”

    当时蒙古除俺答外，尚有老把都、吉能、黄台吉和土蛮等部，张居正为彻底解决蒙古入侵问题，于是让俺答约请老把都、吉能、黄台吉和土蛮等一同入贡，不久俺答给出了否定的答复，原来土蛮是俺答的故主，怎么可能听俺答的话！

    虽然土蛮没有参加，俺答与老把都、吉能、永邵卜诸部各遣使18 人，持番文来言:‘诸酋感圣朝旷恩，相戒不犯边，专开贡开市以息。第诸边将士习烧荒，工捣巢，恐妨大信。愿明禁约，以结盟好。“

    兵部援以嘉靖年间仇鸾议开马市，而被嘉靖皇帝拒绝的例子，让王崇古在此事上务必谨慎从事。仇鸾出生于弘冶二年（明孝宗年号，公元一千四百八十九年），陕西镇原人，字伯翔，仇鸾的祖父是正德时期名将仇钺，仇钺能征惯战，曾经在十八天内平息安化王朱寘鐇的叛乱，后来被正德皇帝封为咸宁侯；仇鸾虽然是仇钺的孙子，却没有继承到仇钺带兵打仗的本事，他在担任总兵时，因为筹办军务不利，曾经被总督曾铣弹劾，将其革职察办；

    曾铣出生于正德四年（公元一千五百零九年），字子重，出生于浙江台州黄岩县，他天资聪明，嘉靖八年（公元一千五百二十九年）中进士，他曾经担任山东巡抚，当年山东曲阜孔庙的前厅翻新，请他书写悬匾，曾铣欣然手书“太和元气“，时光已过去将近五百年，“太和元气“的悬匾至今仍悬挂在曲阜孔庙的前厅。

     



第一百五十三章 长驱胡虏三千里（求收藏）
    嘉靖皇帝对奸相严嵩的“抢食小贼论“不敢苟同，反倒颇为赞同徐阶的话，并进一步询问徐阶应该如何回答俺答书信。

    徐阶沉思片刻后道“今虏驻兵近郊，而我战守之备一无所有，此事宜权许以款虏，唯恐将来’要求无厌‘耳。”嘉靖皇帝点了点头，当即表态道“今日之事苟利社稷，皮毛、金银、珠宝、玉石俱为身外物，非朕所爱。”

    徐阶向嘉靖皇帝建言道”春秋大义，不签城下之盟，此刻朝廷无条件应允太失面子，可劝俺答先撤退，再遣使者就双方通贡问题与之周旋。“

    嘉靖二十九年八月十八日俺答见明朝勤王大军云集，他没有便宜可捞，于是为了夺取出塞的通道，派出一路兵马夺白羊口（今北京延庆），一路人马仍留守于京城，以为疑兵之计。白羊口守将凭借险要关口，做好防御工作，俺答见占不到便宜，怕明军在出塞时进行伏击，于是走到中途时突然来了个”回马枪“。

    仇鸾见俺答北撤，认为是检便宜的好机会来了，悄悄派兵跟踪在俺答后方，企图袭击几个掉队的蒙古兵在嘉靖皇帝面前邀功；不料俺答竟然杀了个”回马枪”，仇鸾在部下的拼死掩护下，才逃脱被俺答俘虏的命运，明军大溃败，死伤者达到一千多人；嘉靖二十九年八、九月间，俺答至天寿山一带，循潮河而上，仍由古北口长城出塞，京师于是解除了戒严。

    庚戌之变结束后，诸州、县上报在此期间，被俺答残害、掠夺人畜近二百万；嘉靖皇帝追究责任，在庚戌之变期间，兵部尚书丁汝夔作为严嵩一党，积极执行严嵩“不抵抗”的政策，事后却被严嵩出卖，当作“替罪羊”而被嘉靖皇帝处斩。

    嘉靖皇帝认为乃奇耻大辱，对徐阶说“外域之臣，敢于我前带信坐观城池，可欤不一征诛，何以示惩！”指示兵、户二部“先集兵聚粮”，作好出征俺答的准备工作；又设立戎政府，任命仇鸾总督京军和边兵，面谕仇鸾“卿勿怠此戎务，必如皇祖时长驱胡虏三千里乃可！”

    俺答部的撤退，主要原因是因为嘉靖皇帝勉强答应了与俺答部通贡互市，仇鸾惧怕俺答，屡次在嘉靖皇帝面前谈起与俺答互市的事，这件事遭到了当时任兵部员外郎杨继盛的极力反对，杨继盛字仲芳，号椒山，直隶容城人，正德十一年（公元一千五百一十六年）出生，嘉靖二十六年中进士，作南京吏部主事，杨继盛曾经跟南京吏部尚书韩邦奇学习音律，杨继盛制作的音律非常优美，流传于朝野之中。杨继盛后来被调到兵部，他听闻朝廷准备与俺答议和时，上了一道著名的谏书，《请罢马市疏》

    ”兵部车驾清吏司署员外郎事、主事，臣杨继盛谨奏为乞赐圣断，罢开马市，以全国威，以绝边患事。臣以南京吏部验封清吏司主事，考满到京，升臣今职。荷蒙皇上养育简用之恩，虽‘粉骨碎身’，何以克报。况臣官居兵曹，职专马政，覩此开马市之误，岂敢苟避祸患，随众隐默不言。

     



第一百五十四章 征讨于千里之外（求推荐）
    杨继盛又继写道:”天下豪杰闻胡虏杀戮人民之惨，奸掳妇女之辱，其愤恨不平之气，皆欲与逆贼决一死战。虽深山穷谷之隐逸，亦愿出以复天下之仇。今马市一开，则举相谓曰:“朝廷忘赤子之仇，厌兵甲之用矣，将焉用我哉！”将见在林下者不肯出，在册籍者将谋去矣，异日欲复召号，谁肯兴起此隳豪杰效用之志，四不可也。

    自去岁大变之后，天下颇讲武事，虽童子儒生亦知习兵。此机既动，兵将日强。今马市一开，则举相谓曰:“中国夷狄已和，天下已无事矣，将焉用武哉”有边镇之责者，日弛其封守之防；无兵戎之寄者，益惰其偷安之气矣。废弛既久，一旦有急何以整顿此懈天下修武之心，五不可也。

    宣大人民怀携贰之心久矣，一向虽有交虏之事，犹畏王法之严，而不敢自肆也。今马市一开，则彼之交通者，乃王法所不禁，将来勾引之祸可胜言乎此开边方通虏之门，六不可也。

    天下人民惮于水旱征役之苦，人人有思乱之心，特畏国家之兵威，而不敢变动也。今马市之开，则彼皆以为天下兵威已弱，蠢兹醜虜，尚不能服，群起为盗，又焉能制！则将来腹心之变可胜言乎此起百姓不靖之渐，七不可也。

    去岁胡虏深入，虽未见一兵交战，然犹以为我军仓卒未备，其疑畏之心尚在也。今皇上声罪致讨，调兵半年，及至于今，止为马市之开，则彼得以窥我之虚实矣，目中又奚有乎我哉此长胡虏轻中国之心，八不可也。“

    以胡子睿看来，杨继盛所写的第四--第八不可，主要的意思是议和会让大明朝野上下放弃武备；此外会让俺答轻视大明，也会给分散在各地”蠢蠢欲动“的野心家们看出朝廷的虚弱，更加放心大胆地叛乱朝廷。

    杨继盛写道:”俺答之性，变诈无常，谋深计巧，反出我之上，我将欲以此羁縻乎彼，殊不知彼实以此愚弄乎我。或遣重臣载金帛至边，等候开市，彼违约不来交易，未可知也。或因交易而即行猖獗，撞关而入，未可知也。或今日交易而明日入寇，未可知也。或遣众入寇而驾言别部落入寇，未可知也。或以疲马而过索重价，或因市马而过讨重赏，或市马之后而别有分外不堪之求，又未可知也。是我不能以羁縻乎彼，彼反得以愚弄乎我矣。此堕胡虏狡诈之计，九不可也。

    胡虏之产马有穷，中国之生财有限。大同之马市一开，宣府延绥等处定不可罢，以马与银数计之，每年市马约数十万匹，四五年间须得马数百万匹，每年约用银数百万两，四五年间须费银数千万两。一旦胡虏之马已尽，中国之财告乏，将安处乎永久之计将安在乎此中国之财胡虏之马两难相继，十不可也。“

    胡子睿看出杨继盛最后的二点是对马市的操作提出质野，俗话说:”好心办坏事！“，意思就是即使是好事，也要从技术方面好好操作。

    杨继盛既提出了十不可，又提了五谬说:”彼倡为开马市之议，以欺诳皇上者，其谬说不过有五。有曰:外开马




第一百五十五章 尊中国卑外夷（求收藏）
    杨继盛继写道:”夫此十不可五谬之说明白易知，则马市之开不利于我中国明矣，而于虏贼则甚利焉。盖数十年来，虏贼以中国之百姓为佃户，秋后则入而收其租。虽已得计，犹有往来奔走之苦、日夜杀人之劳也。去年入寇，莫敢与敌，虚实既已觇矣。故今请开马市，则可以坐收中国之重利。况马多掳自中国者，春时草枯则市之，秋后马肥则入而再掳之，及至来春又再市之。以轮回之马获青蚨之利，是昔日彼犹为出门讨租之人，今日我则为上门纳租之户。臣言及此，其愤恨可胜言哉！