重生之这个崇祯有点萌

    嘉靖四十五年闰十月月戊子朔。壬寅初，礼部进献宝玉，嘉靖皇帝不满意，召户部尚书高燿谕之曰:“祖制五宝用料，三块玉皆不堪，全无光泽。须得美料西夷贡玉。以无价赏多则其美者，今若以重价访购其上品，当用得耳。复以大小珠式一函及甘黄玉刁铗一具示燿，令求珠玉如式。”

    嘉靖皇帝既然有此爱好，督抚大臣们无不争相收罗各种奇珍异宝，正所谓“羊毛出在羊身上”，严嵩、严世蕃父子死后，老百姓刚过了几年好日子，马上又陷入困苦之中。朝堂中的众臣生怕触怒嘉靖皇帝，都不敢站出来劝谏。就在这个危难的时侯，在大明帝国边境的云南省，有位小官准备作一件惊动天下的大事--冒死向嘉靖皇帝劝谏，这个人就是海瑞。

    海瑞出生于正德九年（公元一千五百一十四年），海瑞是海南省琼山（今海口市）人，字汝贤，号刚峰。海瑞的父亲海翰一辈子没中过举，到老也只是廪生，而且他很早就死了，海瑞是母亲带大的。嘉靖二十八年（公元一千五百四十九年），海瑞在乡试考试中，针对海南黎患，写了一篇《冶黎疏》，得到考官的欣赏，中了举人；随后海瑞参加了两次进士考试，都没有考中；海瑞决定放弃科举，正好在此时，海南布政司行文让海瑞到福建省延平府南平县当教谕。

    胡子睿知道延平府在民国时就已经撤销，明代的延平府管辖范围相当今福建南平市和沙、金两溪中下游，以及尤溪流域的部分区域，而教谕乃是学官名，掌管辖区的祭祀、教育，宋代始设置，明朝沿袭。

    当时有种不良风气，每当有御史到县学巡视时，所有的




第一百六十八章 万古不传之秘（求推荐）
    依胡子睿看来，同是进谏，海瑞同杨继盛、沈炼最大的区别，就是在于他把进谏的对象直接指向了嘉靖皇帝本人，这点是很难能可贵的，在大明王朝，讲的是天、地、君、亲、师；君的地位只有天地之下，一般人只敢仰望，那敢劝谏。

    海瑞发笔疾书道:“汉贾谊陈政事于文帝曰:“进言者皆曰:天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀。”夫文帝，汉贤君也，贾谊非苛责备也。文帝性颇仁柔，慈恕恭俭，虽有爱民之美，优游退逊、尚多怠废之政。不究其弊所不免，概以安且治当之，愚也。不究其才所不能，概以政之安且治颂之，谀也。

    陛下自视，于汉文帝何如陛下天资英断，睿识绝人，可为尧、舜，可为禹、汤、文、武，下之如汉宣之厉精，光武之大度，唐太宗之英武无敌，宪宗之志平僭乱，宋仁宗之仁恕，举一节可取者，陛下优为之。即位初年，铲除积弊，焕然与天下更始。举其大概:箴敬一以养心，定冠履以定分，除圣贤土木之象，夺宦官内外之权，元世祖毁不与祀，祀孔子推及所生。天下忻忻，以大有作为仰之。识者谓辅相得人，太平指日可期，非虚语也，高汉文帝远甚。然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，吕祖谦称其能尽人之才力，诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之，然贯朽粟陈，民物康阜，三代后称贤君焉。“

    海瑞虽是进谏嘉靖皇帝，但这篇文章并不是一味否定嘉靖皇帝，海瑞首先树立了一个与嘉靖皇帝比较的对象，那就是汉文帝，”文、景之冶“是中国历史上是很有名的盛世；然而，海瑞认为嘉靖皇帝是可以做尧、舜的皇帝，是超过汉文帝、汉宣帝、汉光武帝、唐太宗、唐宪宗、宋仁宗等一系列中国历史上的明君，接下来又通过嘉靖皇帝即位后的一系列作为，来增强文章的说明力，忽必烈原来也在历代帝王祭祀之列，是嘉靖皇帝把他拿了出来。

    海瑞在给了嘉靖皇帝一个甜枣后，接下来就痛斥了他一顿，他饱含脾气的说道:”陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝，纲纪驰矣。数行推广事例，名爵滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这，而未甚也。今赋役增常，万方则效。陛下破产礼佛日甚，室如县罄，十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰:“嘉靖者言家家皆净而无财用也。”

    迩者，严嵩罢相，世蕃极刑，差快人意一时称清时焉。然严嵩罢相之后，犹之严嵩未相之先而已，非大清明世界也。不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下久矣，内外臣工之所知也。知之，不可谓愚。《诗》云:“衰职有阙，惟仲山甫补之。”今日所赖以



第一百六十九章 一振作而诸废皆举（求收藏）
    海瑞引用宋朝名儒孙奭谏宋真宗的话，和严嵩事事顺着嘉靖皇帝，然而国势日益艰难的事实，来增强自己反对嘉靖皇帝修仙的说服力:“宋真宗获天书于乾佑山，孙奭谏曰:“天何言哉岂有书也”桃必采而后得，药由人工捣以成者也。兹无因而至，桃药是有足而行耶天赐之者，有手执而付之耶陛下玄修多年矣，一无所得。至今日，左右奸人逆陛下玄修妄念，区区桃药之长生，理之所无，而玄修之无益可知矣。

    陛下又将谓悬刑赏以督率臣下，分理有人，天下无不可治，而玄修无害矣乎夫人幼而学，既无致君泽民异事之学，壮而行，亦无致君泽民殊用之心。《太甲》曰:“有言逆于汝志，必求诸道，有言逊于汝志，必求诸非道。”言顺者之未必为道也。即近事观:严嵩有一不顺陛下者乎

    昔为贪窃，今为逆本。梁材守道守官，陛下以为逆者也，历任有声，官户部者以有守称之。虽近日严嵩抄没、百官有惕心焉，无用于积贿求迁，稍自洗涤。然严嵩罢相之后，犹严嵩未相之前而已。诸臣宁为严嵩之顺，不为梁材之执。今甚者贪求，未甚者挨日。见称于人者，亦廊庙山林交战热中，鹘突依违，苟举故事。洁己格物，任天下重，使社稷灵长终必赖之者，未见其人焉。得非有所牵制其心，未能纯然精白使然乎”

    海瑞此处的仪、衍指的是张仪、公孙衍，两人都是战国时的名臣；而皋陶、伊、傅都是辅佐于尧、舜、禹、汤的名臣:“陛下欲诸臣惟予行而莫违也，而责之以效忠；付之以翼为明听也，又欲其顺乎玄修土木之娱:是股肱耳目不为腹心卫也，而自为视听持行之用。有臣如仪、衍焉，可以成“得志与民由之”之业，无是理也。

    陛下诚知玄修无益，臣之改行，民之效尤，天下之安与不安、治与不治由之，翻然悟悔，日视正朝，与宰辅、九卿、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年君道之误，置其身于尧、舜、禹、汤、文、武之上，使其臣亦得洗数十年阿君之耻，置其身于皋陶、伊、傅之列，相为后先，明良喜起，都俞吁咈。

    内之宦官宫妾，外之光禄寺厨役，锦衣卫恩荫，诸衙门带俸，举凡无事而官者亦多矣。上之内仓内库，下之户、工部，光禄寺诸厂，段绢、粮料、珠定、器用、木材诸物，多而积于无用，用之非所宜用，亦多矣。诸臣必有为陛下言者。诸臣言之，陛下行之，此则在陛下一节省间而已。京师之一金，田野之百金也。一节省而国有余用，民有盖藏，不知其几也。而陛下何不为之”

    海瑞在最后指出只要嘉靖皇帝努力振作，就可以实现三代之冶，并提出自己的政冶主张:”官有职掌，先年职守之正、职守之全而未行之。今日职守之废、职守之苟且因循，不认真、不尽法而自以为是。敦本行以端士习，止上纳以清仕途，久任吏将以责成功，练选军士以免召募，驱缁黄游食以归四民，责府、州、县兼



第一百七十章 岁星一终天乃定（求推荐）




第一百七十一章 代天覆帱万国（求收藏）
    隆庆五年（公元一千五百七十一年）三月，隆庆皇帝引成祖皇帝封“忠顺王”例，敕曰:“朕惟天地以好生为德，自古圣帝明王代天理物，莫不上体天心，下从民欲，包含遍复，视华夷为一家，恒欲其并生并存于宇内也……迨朕缵承丕绪，于兹五年，钦天宪祖，爱养生灵，胡越一体，并包兼育……朕代天覆帱万国，无分彼此，照临所及，悉我黎元，仁恩惟均，无或尔遗。“

    隆庆皇帝封俺答为“顺义王”，赐红蟒衣一袭，三娘子为“忠顺夫人”，封俺答之弟昆都力哈和长子黄台吉为都督同知，赐红狮子衣一袭，其余子侄和部下六十多人分别封为指挥使、指挥同知、指挥佥事等官，那吉为昭勇将军，仍为指挥使。

    俺答每年向朝廷贡马一次，每次贡马的数量不得超过五百匹，贡使人数不超一百五十人，由朝廷给予马价，另加赏赐；在大同、宣府、山西三个边镇的长城附近开设互市市场。

    俺答当年进犯明朝，打的是想让明朝签订城下之盟的想法，可是他用武力没有达到的事情，通过政冶协调解决了，他在大同镇得胜堡举行的封贡大典上，激动地对天起誓道:“中国百万大军，北虏夷人五十万，你们听好了，我们的孩子以后长成人，新生的小马驹以后长成马匹，永远不侵犯中国，如果那家台吉（蒙古人对部落首领的一种称呼）不遵此誓言，把他人马都革去，如果有‘为非作歹’者，就将他的老婆、孩子、牛、羊、马、驼给别人.....

    河套吉能看到俺答被封，他亦向明朝请命。因为吉能在陕西省，去找总督王之诰商议。王之诰欲让吉能一二年不犯边，方许封贡。崇古复上疏曰:“俺答、吉能亲为叔侄，首尾相应。今收其叔而纵其侄，锢其首而舒其臂，俺答必呼吉能之众就市河东宣、大；商贩不能给，而吉能纠俺答扰陕西，四镇之忧方大矣。”

    隆庆皇帝听信了他的言论，亦授吉能都督同知。崇古乃广召商贩，听令贸易。布帛、菽粟、皮革远自江淮、湖广辐辏塞下，因收其税以充犒赏。其大小部长则官给金缯，岁市马各有数。崇古仍岁诣弘赐堡宣谕威德。诸部罗拜，无敢哗者。自是边境休息。东起延、永，西抵嘉峪七镇，数千里，“朝廷无此后顾之忧，戎马无南牧之儆，边氓无杀戮之残，师旅无调遣之劳。岁省费什七“。诏进太子太保。

    后来俺答和三娘子请汉族工匠按元大都的样式，在靠近大青山和黄河的地方建了一座城池，万历皇帝赐此城名为归化城、三娘子城（今呼和浩特），因为此城城墙用青砖所筑，所以人们也把它称为青城。三娘子堪称一个奇女子，明朝与蒙古几十年的仇杀，居然被这样一个美娇娘给化解了，她活了六十二岁，一生都与大明保持着良好的关系，嫁了三个王爷，主掌兵权，为中国守边保塞，众人皆畏服她。

    数百年后，近代启蒙思想家魏源在《圣武记.武事余记》中曾经如此评价隆庆和议:“高拱、张居正、王崇古，张弛驾驭，因势推移，不独明塞息五十年之烽燧，且为本朝开二百年



第一百七十二章 项上人头作担保（求推荐）




第一百七十三章 好基友变仇敌（求收藏）
    军民人等丢下的盔甲、器械，真是堆积得像小山一般，待将进关的军民人等放完之后，熊廷弼又差人一一盘点入库。熊廷弼此举不仅保全了辽东百万难民，又得到了不少盔甲、器械，也增加了山海关的守备力量。

    王化贞与辽东各路关员此时也进入山海关中，广宁失陷后，祖大寿为避祸，逃往觉华岛，方震孺向熊廷弼献计道:”我愿意为经略将祖大寿招回来！“熊廷弼大喜，召来总兵张国卿，跟他商谋曰:“我听闻建虏为攻击山海关，四面搜索粮草，听闻祖将军在觉华岛上有米、豆二十余万，将士、百姓十余万人，战舰、器仗、马、牛无数，建虏如果能得到岛上的将士、军需，再用他们来攻打榆关（山海关的别称），榆关如何能保得往呢”

    方震孺、张国卿就此辞别了熊廷弼，出海航行到了觉华岛，他们在觉华岛上找到了祖大寿，祖大寿听完方震孺的讲辞后，面露难色，久久不作声；方震孺、张国卿几次催祖大寿回山海关，他都推说自己还要考虑一番；。

    方震孺知道祖大寿尚有疑虑，普通的言辞恐怕很难打动他的心；方震孺心里盘算了一番后，一咬牙下了决心，猛地一下抽出随身携带的宝剑，架在自己的脖子上，慷慨对祖大寿说道:“今天，国家已经到了最危急的关头，将军如果听我的话回到山海关，我保将军‘富贵荣华’、‘享之不尽’；如果将军不愿意回山海关，震孺就用自已颈上的血来溅醒将军。”

    祖大寿被方震孺的忠义所感动，泣不成声，方震孺亦痛哭流泣，祖大寿于是和方震孺一起回山海关，获得了无数军民辎重。建虏追逐王化贞等人二百余里，因为熊廷弼“坚壁清野”工作作得彻底，他们得不到被给，不得已只能退回。

    听到广宁失败的消息，京城人心惶惶，天启二年二月，王化贞被捕，熊廷弼也被阉党弹劾，免职听侯审判，原来王化贞本是东林党人，东林党人对王化贞相当重视，正在为营求他奔走的时侯，王化贞见朝中阉党当权，立刻改换门庭投靠阉党，阉党于是将祸水引向熊廷弼，反诬陷他是广宁之战失利的责任人。

    张鹤鸣怕皇上和朝臣们怪罪他，也在熊廷弼身上倒脏水，不光附和阉党对熊廷弼的攻击，还冤枉熊廷弼贪污受贿:“今天下事岂不皆以贪坏，而辽东尤甚。向来镇、抚、道、将以下，每任满，率人人渔猎官私金钱，多至数万计。”，又说他身边有建虏的奸细佟卜年，更诬蔑他私退建虏。

    太仆寺少卿满朝荐仗义直言，为熊廷弼抱曲道:“辽阳之祸，起于袁应泰之纳降，被降夷尽占居民妇女，故辽民发愤，招奴攻城。事发仓卒，未闻有何人献送之说也。广宁之孽，起于王化贞饷金以啖西虏而不给卒伍，偶有声息，驱之城外，捍御谬闻。奴酋过河又不见西虏策应，不觉手脚慌忙，抱头先走，亦事发仓卒，未闻有何人献送之说也。深求奸细，不过为败抚脱卸之地耳。”

    阉党却一番操作，硬是把熊廷弼判了死罪。熊廷弼本是个清官，为了保命，他在迫于无奈下，凑了



第一百七十四章 提一剑以戡祸乱（求推荐）




第一百七十五章 绝无心肝人（求收藏）
    张时雍被熊廷弼有理有据的言辞驳倒，他眼珠一转道:“芝岗兄失陷封疆，应得一死，尚何言”说完，他见熊廷弼胸前挂一执袋，问是何物熊廷弼答道:“此谢恩疏也。”张时雍冷笑道:“公不读《李斯传》乎囚安得上谢恩疏！”熊廷弼怒道:“此赵高语也。”

    张时雍面色苍白，再无言以对。熊廷弼就这样被冤杀，传首九边。死前给天启皇帝奏疏的也被毁弃没有报上去。御史梁梦环诬告熊廷弼生前侵盗军资百万两，魏忠贤当即矫旨追抄熊廷弼家产，熊廷弼本是个清官，家里根本没有钱，于是熊廷弼的姻亲、亲戚都被株边。

    江夏知县王尔玉为了附和阉党，诬告熊廷弼之子熊兆圭平里时穿貂裘、玩弄奇珍异宝，熊兆圭继承其父的性格，也是个刚烈之人，不堪受王尔玉的凌辱而自杀，熊廷弼之女熊瑚愤激过度，吐血身亡；熊廷弼夫人喊冤，王尔玉去不收手，王尔玉去掉服待熊廷弼夫人的两个婢女衣服，重重地打了她们四十大板，街坊们看到这幕惨剧，莫不嗟叹、激愤。

    当时朝野之中有很多正义之士同情熊廷弼，武官蒋应阳在公众场合为熊廷弼喊冤，被阉党侦知，借口他身上带了辽东地图，立刻以勾结建虏罪诛死；万燝，字暗夫，南昌人，万历四十四年（公元一千六百一十六年）进士，先在刑部任事，后来负责督造庆陵（明光宗朱常洛和皇后郭、王、刘氏的陵），当时万燝见内监废铜“堆积如山”，于是万燝向内官监发文，请求将铜用来造陵。魏忠贤心道:“废铜也是我家的，凭什么白白给你！“于是，魏忠贤把文扣下就是不发，万燝见要了一次不行，又下文请求，魏忠贤心里更加愤怒。

    后来熊廷弼、杨涟等六君子被魏忠贤害死，万燝心中十分悲愤，于是上奏道:”人主有政权，有利权，不可委臣下，况刑余寺人哉忠贤性狡而贪，胆粗而大，口衔天宪，手握王爵，所好生羽毛，所恶成疮痏。荫子弟，则一世再世；赉厮养，则千金万金。毒痡士庶，毙百余人；威加搢绅，空十数署。一切生杀予夺之权尽为忠贤所窃，陛下犹不觉悟乎且忠贤固供事先帝者也，陛下之宠忠贤，亦以忠贤曾供事先帝也。乃于先帝陵工，略不厝念。臣尝屡请铜，靳不肯予。间过香山碧云寺，见忠贤自营坟墓，其规制弘敞，拟于陵寝。前列生祠，又前建佛宇，璇题耀日，珠网悬星，费金钱几百万。为己坟墓则如此，为先帝陵寝则如彼，可胜诛哉！今忠贤已尽窃陛下权，致内廷外朝止知有忠贤，不知有陛下，尚可一日留左右耶”

    胡子睿想起以前看到的魏忠贤生祠，知道万燝确实是个忠臣，不过魏阉当道，恐怕没有他的好日子过啊。

    果然，魏忠贤深恨朝堂群臣在天启皇帝面前攻击自己，心中愤恨不已，于是让万燝立威，廷杖一百，罢官为民；执政言官知道万燝是冤枉的，想方设法论救他，魏忠贤皆不听。可惜万燝被打得“奄奄一息”，魏忠贤还不肯罢休，又派出恶奴们去他家里面肆意踢踏他，硬是把万燝害死了。

    万燝有一同年，名叫刘铎，生于万历元年（公元



第一百七十六章 千载之下公论（求推荐）
    薛贞大怒，当场对刘铎行笞刑数十，薛贞的幕僚悄悄地对薛贞曰:“刘铎，妄人耳！然而罪不至死，公杀此人，日后为须眉丈夫笑乎”

    薛贞曰:“世所谓须眉丈夫以直言进仕路，鬼门关耳！诚得魏公欢心，笑亦何损名与利孰重你亦拙于计算矣。”

    刘铎的妻子来牢中探望，他作诗二首以安慰妻子:“十载抛闲一钓纶，整缨拂剑学为臣。漫悬赤手浣明月，忽碎丹心染暗尘。鹦鹉由来忌作赋，豺狼未去空埋轮。孤魂准绕长安阙，莫遣巫阳下碧旻。”

    “英雄到此岂趑趄，气作山河血作王。手掷玄黄还宇宙，身遗清白谱庭除。孤忠无绊休同死，断骨宜尘莫上书。知汝百年能不负，铜肝铁胆颇如余。”

    随后又安排后事曰:“铎一片血肠，秉正嫉邪，致忤中贵……。罗织文致，不至杀其身不止。然三诣诏狱，数被惨刑，毅然承当，神色未尝少变，是亦忠义之所激也。千载之下公论，未知作何景象。今已矣，不得复见叔兄弟侄矣！惟是数亩薄业，表为义租，以济贫困，且以给吾侪读书之资，成吾初念云尔。”