谢河畈

    袁秋华一脚踏进谢家门，迎面而来的，并非友爱的眼神，而是婆婆眼中的敌意，仿佛接待杀上门来的情敌，恨不得在茶里放盐，在菜里下毒。婚后，日常相处，婆婆见儿媳，越看越生气，毫厘不爽，全身冒火，似乎儿媳是迷惹唐僧的狐狸精，火眼金睛一扫描，便原形毕露，涉及利益纷争，好像儿媳是打家劫舍的侵略者，金箍棒一开杀戒，便为家除害。

    宫喜鹊对儿媳无忌讳，一定要让儿媳按着她过去伺候婆




个体户
    60年代出生的大儿媳孙月娥，观念早已随大流，与时代同步更新，行为也升级，与时髦浪潮接轨。接触的社会环境是，男女平等，同工同酬，经历的生活是，下工地，挑土挖泥，参加铁姑娘队，争当先进青年，上林场，伐木扛树，参加巾帼团，争当劳动模范，去公社，参加民兵训练，摸爬滚打，投弹拼刺，争当打靶标兵，与男人赛技艺，比体力，竟英雄，一争高下。在团队组织的活动中，学习的任务是，批林批孔，批克己复礼，批温良恭俭让。

    彼时年少，本属围观看热闹之流，奈何争强好胜，自古英雄出少年，小鬼头偏要挑大梁，领导干部煸情一动员，即刻热血沸腾，争黑板报的头名榜首，为大会表彰的荣誉称号，绝不甘落人后。岔了气，闪了腰，也咬紧牙关，苦不苦忆忆红军二万五，继想想续前进，扭了筋，伤了骨，痛得满头大汗，累不累想想王成董承瑞，也一步不差。赢得头名，拥有荣誉，获取表彰，其奖励只不过是口头表扬，外加一纸奖状，或一张喜报，再发一枝钢笔，一个笔记本，或是一条毛巾，一顶草帽。在供销社的货柜里，都是些一元以下的小物件。她最引以自豪的奖品，就是一双军用胶鞋，是打靶标兵的胜利品，这是军队专用品，老百姓再有钱，在百货公司也买不到。

    之后，恢复高考，她不喜读书，与此无关。再之后，分田到户，她有了自己的一亩田，三分地，春耕秋种，自食其力。然后，就是新任的袁焕轩镇长，工作重点转移，推动发展个体户。

    黄石镇是商旅古镇，处于鄂东南，湘西北，赣东北三省交界所在地，边区贸易昌盛，自古就是官方商埠，交通驿站，产品销售以茶叶，烟草，棉麻，桐油，竹木，豆制品为主。尤其是茶叶，民间“金叶”商会，联系汉口“元亨”商号，挂靠在上海“裕生华”茶叶公司名下，相随着做茶叶出口贸易，黄石镇的绿茶，红茶，黑茶，青茶，砖茶，饼茶，曾经飘洋过海，远销英法意，美德葡。特别是1915年，在由旧金山承办的首届巴拿马万国博览会上，“黄石溪”牌绿茶，及“地球”牌红茶，双双荣获金奖，名震中外。由此，龙山县各级政府机构的工作用茶，和会议用茶，及大会纪念品，馈赠土特产，必是得金奖的茶叶。此后，本地商会的土特产出口贸易，茶叶之外，又增加了桐油，棉麻，蚕丝，棕绳，松脂等。民国时期，黄石镇十里长街，百家店铺，商家纭聚，市场兴旺，经济繁荣，来来往往的商人称之为“小汉口”，真可谓生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。

    豆制品则豆丝，豆干，油炸豆腐，豆豉，酱油，黑豆酱膏，在全地区是排名前三位的土特产。开荒挖地，搭桥筑路，建房修铺的黄石镇原住户，以孙，吴两大家族为主，孙姓卖豆制品，吴姓卖茶叶，手艺系祖辈世代相传。铺面沿街道而对开，家庭式经营，前间是柜台，后间是作坊，顾客跨十步，就能亲眼目睹制作全过程。上午，关了店面，去种田，中午，开了铺面，谈生意，晚上，全家动手，原料再加工，种田经商两不误，既有粮食，又有银钱，遂成富裕之地。

    豆制品可以就地售出，鲜货没卖完，还能再加工成干货。茶叶则讲季节，春分而生，清明上市，谷雨贱卖，立夏弃之如草。当地人在地头林边种几行茶叶树，采摘炒揉，杀青晾晒，足够供全家人饮用，无需购买。卖茶叶得走出家门，到城里去闯行市，越是大城市，买主越多，生意越大，慢慢积下钱，便在城里买房定居了



分家
    三天新婚刚过，按风俗“回娘家”一趟，走去又走回，孙月娥原本心里就不痛快，家徒四壁，僧多粥少，缺衣少食，穷困潦倒户，公公太窝囊，婆婆太霸道，庙小妖风大，兄弟多纷争多，算计多欺骗多，姐妹多是非多，挑拨多唆使多，反正总觉得不是个好人家。

    晚餐前，婆婆一宣告十条打骂新家规，要求儿媳作牛作马，任劳任怨，为奴为婢，任打任骂。新娘子一听就不高兴，这不是娶儿媳做夫人，接班管家撑门户，像买丫环作奴隶，专职服侍老太太。

    孙月娥排行老大，从小帮父母当半个家，不愿马马虎虎吃亏，草草率率从事，遇事好说理，虽然活泼开朗，直肠直肚少心机，外向进攻，大大咧咧爱说笑，开心果，快活人，叽叽喳喳闹麻雀，但谈生意嘛，漫天要价，坐地还钱，做买卖嘛，货比三家，各退半步，回头客才长联久往，度情讲理，说德评道，言来语去，话来舌挡，嘴巴功夫却练成“口才”了，牙伶了，齿俐了，寻常人应付不过来了。

    嫁进谢家做儿媳，必须自立更生，白手起家，本来就够倒霉了，再加十条打骂家规，没事找事翻旧皇历，简直不把儿媳当“新世界的人”对待，任谁也不会爽朗答应。

    她讲世事，婆婆大人呀，早已改朝换代，不是太后掌权，垂帘听政的封建统治了，你看报纸，你看电视，都是改革开放，搞活经济，不管白猫黑猫，能抓老鼠的，才算好猫；她说人情，你曾经也是儿媳，这老礼教，你过去做到了吗做的和说的，你表里如一吗这老规矩，你年轻的时候，遵守了吗公婆评价，你是好儿媳吗你也有女儿，也嫁给人家做儿媳，要是你女儿做得到这样，我也行；她摆道理，母慈子孝，以仁为本，夫唱妇随，以情为主，兄友弟恭，以义为首，治家之道，在于以德服人，和为贵，家和万事兴。行打骂之举，搞武力征战，煮豆燃豆萁，只不过是招灾致难的败家祸根啊！

    理由充足，条条是道，句句抠经，宫喜鹊无言应对，但儿媳开口说话，就是回嘴，就是顶嘴，就是冲撞。她劈头盖脸对孙月娥一阵臭骂，骂她贱，生得贱的狗骨头，三天不打，上房揭瓦；骂她懒，吃了三日饱饭，懒得手脚生蛆，你不侍奉公婆，难道要公婆伺候你；骂她没教养，说话没轻没重，心里没大没小，目无尊长，猪狗不如，野兽一只；还骂她爹娘，上栋不正下梁歪，父母没正行，女儿不正经，癫癫狂狂发神经；骂她娘是蠢鸡婆，只晓得抱窝生，不晓得下地管教，骂她爹是笨公牛，只懂得护犊，不懂得诲导，养个造反派来祸害谢家。

    口出恶言，谩骂亲家，骂的不像人话，骂得太难听，孙月娥忍不住和婆婆吵起嘴来。

    孙月娥站起，拱手行礼：娶个媳添个女，现在你也是我的娘，我的不是，就是你的失误。你揭你自己的短，你骂你自己的错，娘！

    宫喜鹊指着鼻子骂：你个狗日的，小养的，越来越没个儿媳样。

    孙月娥弯腰施礼，一揖到底：娘！何必呢你是我婆母，向来敬奉如娘。

    宫喜鹊跺脚骂：叫你娘的b！

    孙月娥毕恭毕敬，哈腰一鞠躬：娘！何苦呢娘！

    宫喜鹊拍手骂：拜你娘的b！

    孙月娥二鞠躬：娘！娘！何乐呢娘！

    宫喜鹊甩头发骂：乐你娘个b！

    孙月娥三鞠躬：娘！你骂你自己嘛！

    宫喜鹊反应过来，孙月娥嘴软，理硬，占上风，文明请安，行礼如仪，礼貌待婆婆，婆婆骂着她，骂着她妈妈，反倒将自己绕进去，中了她的圈套。

    孙月娥掩嘴偷乐：嘿嘿，稀奇，可怜虫！哧哧，古怪，可笑人！

    谢文说：种田人不识字，出口没遮没拦，带脏含荤，有什么好奇怪的

    孙月娥道：戳娘骂老子，咒祖宗十八代，泼妇骂街呗！从小听到大，你都听习惯了嘛！奇矣，泼妇之天后巨星，怎么没出息成村长怪哉，泼皮之天王霸主，怎么没办法当乡长

    谢文说：读完小学，就在我面前咬文嚼字，绉文言文你拐弯抹角骂人，损人不带脏话，我一听就懂！

    孙月娥道：有人懂得，就可评理论事，不必再找第三方，说第二遍。嗯，蚊子遭扇打，只为嘴伤人。

    宫喜鹊感觉颜面扫在，就不骂了。她认为儿媳胆大包天，一口恶气堵在胸口，不得顺，就启用家规，实施家法，吆喝大儿子谢文打。

    谢文一蹦而起，冲到孙月娥身前，照脸一巴掌：家内逞强，戏耍婆婆，羞也不羞

    孙月娥但觉眼冒金星，晕头转向，几乎昏倒。她心里的吃惊大于痛感，谢文竟然会出手殴打自己，是她从来都没想过的事，伸手抚摸着脸颊，一时间呆若木鸡，恍惚置身梦魇。

    谢文一掌打罢，孙月娥立即半边脸，高速肿了起来，五根手指的血印，似一只血巴掌的雕像，刻在脸上。打得她眼里泪水模糊，泪珠在眼眶打转，眨眼像雨点，滴滴答答，声声落下。

    宫喜鹊冷笑道：嘿嘿，少夫人哭啦！呜呜，英雄变狗熊啦！

    谢文叱责道：只要你给娘下跪赔罪，磕头求饶，我就手下留情，放你一马。

    在孙月娥的记忆里，父母有时也拌嘴，争吵却从不开口骂，驳斥却从不动手打，夫妻间是这样，对子女也是这样，虽然不至于每时每刻都相敬如宾，最起码做到了心平气和，以理说服。她晃一晃身子，摇一摇头，眨一眨眼，定一定神，想从毛骨悚然的恶梦里醒来。

    宫喜鹊耸耸肩膀：哎唷，人老了，受不得气，风湿病又犯了哦，肩背痛得厉害，要不你让她给我捶捶肩，揉揉背哎唷，将功折罪！

    母子俩眉开眼笑，互使眼色，你向我眨眼，我朝你挑眉，很是得意，开心得很。

    谢文将孙月娥往宫喜鹊背后推，牛不喝水强按头：娘大人有大量，饶恕你这一回，还不赶紧补救做个乖乖听老公话的女人！

    孙月娥啐一口痰：我不嫌你穷，不嫌你是农民，你却这样欺辱我，殴打我，良心被狗吃了千年修得共枕眠，一夜夫妻百日恩啊！

    谢文喝道：贱骨头就是欠揍，你还不服气么我是你丈夫，不大一丈，也大八尺，打你一下，又有什么大不了不值一提，何足挂齿！

    孙月娥怒吼：你不把我当妻子，我就不把你当丈夫，今日我跟你拼死方休。

    孙月娥中等个子，圆脸大眼，肤黑肉糙，粗手大脚，一看就是长年干体力活的庄稼人，不仅体恪健



换亲
    同为60后的二儿媳谭银河，虽说年龄比孙月娥大四岁，但谢文是大哥，她丈夫谢武是二弟，依照风俗习惯，她却仍然要尊称孙月娥为大嫂。

    谭银河第一个嫁进谢家，为人忠厚老实，行事低三下四，苦兮兮做小媳妇，说话低眉顺眼，泪汪汪作笨奴婢，算是家规最早，也最大的受害者。将宫喜鹊当“活菩萨”一样礼敬着，每天围着婆婆打转，从早起倒尿桶，梳头洗脸，到晚上铺被子，时刻不离，唤着就到，从泡茶做饭，端汤奉水，到扫地擦桌，招手即来，随时伺候，从碾米磨粉，挑水砍柴，到洗衣摘菜，呼之即去，按时回家，从有事报告，办事请示，到外出请假，照期归来。

    正因为家规在她身上，得到彻头彻尾的落实，不折不扣的执行，助长了宫喜鹊不可一世的嚣张。

    谭银河内向被动，给就得，不给也不争，该当自己的，别个霸占了，也不敢启齿追究，怕引事端，怕起冲突，怕得罪人，宁愿吃亏换太平，不偷不抢与世无争，随和温顺与人方便。温柔敦厚的女子，吃得苦，受得气，耐得烦，守得贞，若是嫁进富贵之家，或是得遇开通明理的翁姑，必定是聚传统美德于一身的贤妻良母。

    可惜她家贫命苦，自幼娘亡无忠告，卑微贫寒少教导，攀不上豪门望族。金龙配玉凤，小姐配少爷，丫环配书童，公主配王子，麻雀配灰鹊。贫困户对破落户，富庶家对权贵家，大老粗对睁眼瞎，农户女伢对乡下小伙。不孝有三，无后为大，穷到娶不起妻，又不能继子绝孙，必须传宗接代，旧社会对策有二，抱别人的女娃娃，抚养长大之后，再嫁给儿子，不花钱也有儿媳生孙子，是谓童养媳，宫喜鹊就是童养媳。二是两家换亲，你的女儿，嫁给我的儿子，我的女儿，嫁给你的儿子，两家都不花钱，都有儿媳生孙子。谢家穷，谭家也穷，两家就换了亲，谭银河嫁给谢家的谢武为妻，谢武的妹妹谢嘉娇，便嫁给谭银河的弟弟谭明月为妻。

    穷丧失自由，穷没得选择，女子首先被牺牲，受非“人”待遇，行以物换物的交易，沦为献祭品。贫穷乃万恶之源，贫困至极，逞动物本能，则穷凶极恶，资源稀薄要存活，礼义廉耻无卵用，仁义道德不知晓，你争我抢没谦让，尔虞我诈负情面，槽里缺食猪拱猪，钵里有骨狗咬狗。卑贱至极，则欺软怕硬，她怕得罪人，人不怕得罪她，她与人方便，人就占她便宜，她不争不抢，人就欺瞒哄骗，她落败而归，人就得胜回朝，她不受憋屈，人岂甘郁闷

    孙月娥闹分家，谭银河没提分家，宫喜鹊表态为一视同仁，两个儿子同日分家，房子，粮食，家具，一模一样，不多不少。表面听起来，两个儿子同等对待，由于两个儿媳的不同，结果却大大不同。

    房子是旧砖瓦房，老式连三，正中是堂屋，左右各有一间厢房，上面都有阁楼，厢房一家一间，为卧室，堂屋从中隔开，一家半边，为厨房。富人离不开读书，穷人离不开养猪，农户要养鸡鸭，要养猪，要厕所，谢家分家没鸡鸭棚，没猪舍，没茅房，贫穷可见根底，且这三间砖瓦房，还是从三叔家强要恶买过来，排骨折算豆腐价，相当于白抢到户，白捡到手。

    孙月娥预备开豆腐坊，要装石磨，要摆盘架，要设大灶，半边堂屋，根本放不下诸多用具，豆腐坊的利润，大半来自用豆腐的下脚料喂猪，没猪舍，未必养在卧室吗砖瓦房的右侧，附带着一块地基，约四十平方米，两家平均分，可以各建一间猪舍兼茅房。两兄弟手头没钱，建茅房只是纸上谈兵，提养猪，只说暂定借别人的猪舍来养猪。谭银河也拿不出钱来建茅房，孙月娥却当众将建房的钱，拍在分家酒桌上。大伙嘀咕商议，权衡之下作出决定，地基归谢文，堂屋归谢武。堂屋，谢文所分得，只有十平方米，谢武无疑吃了亏，劝慰的人，差不多都说，“只怪你拿不出现钱哩”，或者说“自家兄弟，吃亏是人情，日后有机会再补偿嘛”。

    先下手为强，孙月娥得了地基，动工建豆腐坊，故意将东西堆积在堂屋，变相占用地方。谭银河没有站脚之地，没法架灶做饭，只有还去和婆婆一起吃。豆腐坊建成，孙月娥开始营业，每天闹嚷嚷，乱哄哄，人来人往，吵得谭银河头昏脑胀，除了夜间睡觉，一刻也不想坐在厢房里，仍旧去和婆婆一起吃。堂屋，孙月娥一直占用着，即使婆婆出面催促，要求清空，要求退还，也找各种借口拖着，不肯腾出房间。婆婆定期责命腾空，孙月娥便反唇相讽，“到一家，学一家，有么样的婆，就有么样的媳，我是向你学习呢”。

    孙月娥顶嘴冲撞，出言不逊，噎得宫喜鹊说不出话，将气撒在谭银河头上，“做狗都抢不到热屎吃，你真是没一点用啊！”谭银河虽行动笨拙，却整日手脚不得闲，虽反应迟钝，却每天听一大堆不满意，虽言语木讷，却装一肚子的不平和，不得说不出口。她目不识丁，未曾读书识字，又没有闯荡社会的经验，在娘家只会种田做家务，在婆家只知忍气吞声，两口子感情又不好，说话说不过婆婆，做事做不过婆婆，骂架骂不过婆婆，打闹打不过老公，如何惹得起婆婆呢惹不起则投靠图安全，依附讨照顾，投降求保护，惟有听话顺从，婆婆说什么，就是什么，婆婆说什么都叫好，自己说什么都认错，受气受罪忍着，婆婆叫干什么，就去干什么，吃亏吃苦忍着，将自己忍成“活死人模样”，整天愁眉苦脸，沉默寡言，死气沉沉。

    宫喜鹊看人打八卦，分人下菜碟，势利得很，虽然嘴巴称赞谭银河是个好儿媳，心里却极其瞧不起，自认为尊贵的太太，怎么会崇拜贫贱的丫环骂不还口，越辛勤服伺，越看不起，打



对策
    十条新家规，遭到孙月娥的反戈一击，基本上溃不成军，沦丧为散兵游勇。纵然是散兵游勇，对付手无寸铁的柔软女子，仍是余威尚存。

    吃一堑，长一智，摔一跤，学个乖。即使动用家规，宫喜鹊也因人而异，视儿媳的娘家势力，儿媳的智愚，儿子对老婆的宠护程度，分别给予不同的对待。

    70年代出生的幺儿媳肖琳，乖巧，听话，嘴甜，招人欢喜。她见人说人话，见鬼说鬼话，巧舌如簧，见雨撑伞，见风使舵，八面玲珑，嘴里“老祖宗”叫着“讨恩典”，话里“活菩萨”敬着“谢恩泽”，哄得宫喜鹊春风满面，心里乐开了花。

    肖琳来自县城的小康之家，大事小情娘家都补贴，即使身有小残疾，左脚长一寸，右脚短一寸，走路不平稳，一脚高，一脚低，像划船，算是跛足女，迈步腰先扭一扭，提足胯先摆一摆，宛如风中扬柳，别有一番风情，引男人注目。她手不能提，肩不能挑，不能干农活，在女棒劳力眼中，只是花瓶一个，好看无实用，娶她为妻，简直是收废品，用废物，价值不太，贡献大不了。人死得，穷不得，谢家奈何不过穷，穷无体面，穷不择妻，穷失尊严，穷得只要是个女子，能传宗接代就行。

    身弱，但心不弱，懂得穷人更注重钱财，娘家不仅倒贴嫁妆，还补贴家用，抬高肖琳的价码，宫喜鹊也高看一等。况且肖琳嘴甜，对老公的母亲，不像别人称呼为婆婆，或婆母，或妈妈，或阿娘，她尊称为姆妈。姆妈，在本地风俗里，是日常生活间，女儿对娘亲，包含撒娇意趣的亲昵之称。她一声娇憨的姆妈，意在言外，向宫喜鹊表达着女儿对娘亲的私密无间，及心思相通。可她称呼自己的母亲，从小到大却是惯常的妈妈。大众式的妈妈，私密式的姆妈，并列一比，可知在她心里，婆婆似乎比妈妈更亲近，更依赖，更重要。