谢河畈

    #12288;#12288;在肖琳心里，不管娘家摊上什么样的天灾，也不管她和她的家人犯下什么样的过错，作为嫁妆的屋基，都必须是她的，哪怕天塌了，地陷了，她的屋基都必须好好的，必须任由她亲自出马处置。她的屋基没了，变换成了别人的，谁得她就恨谁。没了屋基，她自然建不了房，谁住上这房，她就恨谁。

    #12288;#12288;肖琳恨袁家姐妹，原本以为和妹妹做姑嫂，已够倒霉，没想到还会与姐姐做妯娌，简直雪上加霜，她恼羞成怒，心被恨焚烤着，火气越来越难以抑制。她看不惯袁秋华自信满脸，春风满面，走路带风的样子，借父母的庇护，想杀杀袁秋华的威风，灭灭袁秋华的气势。

    #12288;#12288;袁秋华笑了笑:老话讲，一代学穿，二代学吃，三代学古董字画。沐猴而冠最容易，暴食豪饮也容易，难在心态、精神和气质的培养。噢，是三代出贵族，还是富不过三代精神和观念的传承，确实需要两三代的积累，才能摆脱一些看起来十分露骨和低俗的表现。

    #12288;#12288;谢汉说:种瓜得瓜，播豆得豆，有因必有果，嫌厌媳的，受媳的气，不敬婆的，受婆的气。单巴掌拍不响，会疼崽的先疼媳，媳有失误，婆就没有过错

    #12288;#12288;谢英说:老话讲，天下三不和，婆媳排第一，自古以来，婆媳就难以相容，各人有各人的聪明才智，与骄傲自得，奈何不得的。

    #12288;#12288;当时，袁秋华嫁给谢汉不到十天，因为她是最后一个嫁进谢家的，便和公婆一起生活。谢汉是谢雄的三哥，袁秋华就是肖琳的三嫂，就算袁秋华进门不到一分钟，她也是大嫂，肖琳也是弟媳，身份地位摆在面前呢。兄道友，弟道恭，肖琳说刀子话，不担心刺伤袁秋华，且又是当着公婆，和谢家几兄弟的面说。毫无疑问，不仅居高临下，不仅低瞧小看，且明攻暗袭，言辞傲慢，语意威胁，根本没把袁秋华当棵大菜，只当根小葱，分明就是给她一个下马威。

    #12288;#12288;袁家虽说十多年前就迁居县城，袁秋华也是在城里长大的，但她的出阁




同性相煎
    #12288;#12288;肖珍珠开始宣告，肖琳在娘家，自幼是千金小姐，如何乖巧玲珑，如何聪明伶俐，如何娇生惯养，怎样心肝宝贝，怎样金尊玉贵，怎样沉鱼落雁，怎样美艳百家求。

    #12288;#12288;老话讲，没有千里眼，难知日后事。常言说，方的不滚，圆的不稳。观容知贵贱，听言辩智愚，肚里没真货，装是装不出来的。

    #12288;#12288;肖珍珠骨子里分明驯服于男权的重男轻女，嘴巴却不恭，说什么女比崽强，女婿比儿子孝，实际上屈膝在恶俗陋习之下，只想讨点现成的好处，如此心口不一，矫揉造作，可悲亦可笑，这样精神分裂，老土扭曲，可怜复可鄙，却又倚仗男人势，歧视更弱小者，有刀则屠夫，无刀则念佛！本是落入狼口的羊，在变成肉块之前，擅自杀鸡给猴看，背后原因是什么

    #12288;#12288;女人是不上族谱的，孩子不跟母亲姓，也不跟奶奶姓，也不跟外婆姓，外孙更不跟外公姓，男人禁锢女人，她们为何也这样起劲

    #12288;#12288;在落后愚昧的环境里，她们不知不觉中就异化走样，都成僵尸了。但是无知与平庸的罪恶，偏偏就体现在强求别人和她们一样，女子就必须结婚生子，给男人传宗接代，女子必须相夫教子，甘当贤妻良母，容不得别人不一样，大龄不婚就是只想耍流氓，不生子就是只顾自私享受，出去工作就是要钱不要家，女搏士就是强大得没人敢娶，女老板就是养小白脸玩弄感情。由此激发倚老卖老的教训令，好为人师的尊荣感，争相表现，现身说法，身陷黑井却往往不自知，还要爬出棺材来恐吓人。

    #12288;#12288;袁秋华背过脸去悄悄地皱眉，打心眼里瞧不起，见富贵而生谄容者，最可耻，遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。前一秒说自己崽不孝，不能养老，要享女儿的福，后一秒又说女儿没崽会受欺负，生女不是福，重申不孝有三，无后为大，宣告外孙女是赔钱货，外孙女是讨债鬼，认同外孙女不是人，不算人头数，惟有外孙才是丁，才是人，才定人口量，女儿也惟有生崽，才能体现母亲的骄傲，才能证明女人的价值。

    #12288;#12288;这种自相矛盾，逻辑混乱的氛围下，无道理可讲，也不必讲，沉默是金。冥顽不化的人是无法说服的，本应该是慈祥善良的长辈，却被阵旧且有毒的腐朽观念，搞成了狼外婆。潜意识无非是，晚辈对长辈要无条件的服从，我吃过的盐，比你们吃过的饭还多，只是想让你们听我的话，不听老人言，吃亏在眼前，我也是为你们好。但在短视当下，不识时务，罔闻未来，不辩大趋势的前提下，好心未必结好果，个体经验，怎抵潮流淘汰每个人有每个人的局限，每代人有每代人的局限，晚辈当然也不能据此，就说她是坏人，是恶人，只是不明智的老人，和不开化的母亲，及不称职的姥姥。

    #12288;#12288;别人容许你按照最低俗的标准来要求你女儿，但绝对不是把最低俗的标准，树立为榜样，从而效仿和追风。你可以内圣外王，指东打西，或者绝圣弃智，利用奇门八卦，相信偏方异术，达到生命扭曲，生活搞怪的目标。你和你女儿有选择低俗生活的自由，但别人也有鉴定及评议，鄙视及看不起的自由。

    #12288;#12288;坐没坐相，站没站相，喝没吃相，只长一双势利眼，专会看人下菜，量煞虾兵无骨无血。智商正常者都能看明白，女儿连自己都养不活，像蚂蟥一样吸长辈的血，榨同辈的油，拿什么养你不啻痴人说梦！你以



少年同桌
    #12288;#12288;年少读书时，袁秋华就听说过“学好数理化，不如有个好爸爸“。同学中不缺工人子弟和干部子弟，他们营养充足，衣着时尚，自成圈子，玩的游戏，谈论的事情，都和农民子女不一样。生活条件的优越，直接确保他们的优越感，让他们瞧不起农民子女，嘲笑与鄙视变成家常便饭，开口即是“乡巴佬”，“泥腿仔”，“布鞋娃”，间或造成条件反射，嫌弃与厌恶变成日常相处理态度，动不动就当众提意见，要求换同桌，理由是“身子有汗气”，“鞋袜有臭味”，“头发长虱子”，“衣服爬臭虫”。

    #12288;#12288;他们的头领是王子安，是镇长的少爷，读小学六年级时，曾经和袁秋华是同桌。因为他学习成绩总考倒数第一，袁秋华总考顺数第一，班主任依据先进生帮带后进生的惯例，安排俩人坐一起。学生当以学习文化知识为主，当以学习成绩优劣为评判标尺，王子安倚仗他老子的官势，却处处表达他的不服气，针对老师的安排背地里发牢骚，针对同桌公开搞人身攻击。

    #12288;#12288;袁秋华的父亲因先是临时工，后是借代工，在镇政府便只有一间临时房，暂时安身，吃在食堂，没法带家属，袁秋华兄妹便跟母亲仍旧住在乡村（不是瑶山岛，岛山没学校，借住在外婆家），还是走读生。

    #12288;#12288;镇中心学校还未曾设立寄宿制。她早上走五里路，到学校上学，中午跑五里路，回家吃饭，再跑五里路，回学校上学，下午放学，再走五里路回家。每天都要急急忙忙走二十里路，身上怎能没有汗气呢情况和她差不多的乡村走读生，怎能鞋袜没有臭味呢况且，穷人的孩子早当家，乡村孩子不具备吃闲饭的条件，放学之后，在带弟弟妹妹的同时，还要做家务，或上山去砍柴，或爬坡打猪草，完不成任务，则挨揍，还得受罚，不许吃饭。以前的衣服“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”，而且是“老大穿了老二穿，老三老四接着往下传”。日子虽说过得苦了些，但一家人还是相亲相爱、和和睦睦，倒也是其乐融融呢。大的看小的，肩上有替父母担的责任；小的敬长的，心中常怀着佩服与羡慕。一天天地成长着，年年月月也就这样捱着过，哪怕是风里来雨里去，一大家子却总是团团圆圆吃饭的热闹景象。

    #12288;#12288;俗话说，半大小子，吃穷老子。犯错，大人不让吃饭，小孩也不会乖乖地挨饿，不让光明正大的吃熟食，咱偷偷摸摸的吃生食，田边地头的黄瓜红薯萝卜，还有藕，犁，桃，李，柿，随手摸几个就能吃饱。星期天放假，在吹柴的空隙，几个人一滴咕，也要石头搭灶，拾枝生火，烤玉米，烤红薯，烤鱼虾，甚至烤叫花鸡，烤泥裹鸭。吃是头等大事，挨骂挨揍是屁大点事，分明晓得偷鸡摸鸭，事发会挨揍，但还是要烤了吃，先吃了再说，事后皮肉痛也值得。正是长身体的时候，正是能吃能睡的时候，本能上自然会先顾吃饱，睡足，再顾及个人卫生。再说，乡村的居住环境，和生活习惯，大人身上，尚且没能彻底消灭虱子及臭虫，孩子又怎能单独做到呢

    #12288;#12288;王子安的父亲是从县直机关，下派到乡镇来的一方诸侯，他家是单门独院的三房一厅，内有厨房卫生间，外有前后院，家里请了保姆，还有可当勤务兵使唤的通迅员，随时随地为他家提供后勤保障，和及时服务。

    #12288;#12288;初中那几年，当地的农特产苎麻筋，就是市麻纺厂用的原材料，突然变得非常值钱，上门收购价由几毛钱一斤，突如其来便涨到十几块，除了地里种植的，就连山坡野生的，都可以论质同价。袁秋华放学后，除了完成平常时的任务，还额外添加了工作量，必须到地里割苎麻杆，剥苎麻片，到河滩浸苎麻片，再把之前泡透的苎麻片，湿漉漉地挑回家，搭在高板凳上，用铁刮刀一下一下，一片一片，快速刮掉苎麻皮，最后将去皮苎麻筋，摊挂到竹篙上晒干，或晾干。她像个大人似的，往往忙碌到半夜三更，第二天却还得早起，保证正常上学，负责名列榜首。

    #12288;#12288;养尊处优的王子安便想不通，袁秋华就连做家庭作业，复习功课的时间都没有，为何考试还能拿第一更令他想不通的是，老师为何总用袁秋华做他学习的榜样她好学习，爱读书，就算像她老子那样，能写广播稿，能当播音员，能编黑板报，能画插图，至今不也就是一个临时工吗虽说运动结束了，高考恢复了，工人子弟即使名落孙山，也同样可以接父母的班当工人，干部子女也不例外，靠水吃水，靠山吃山，靠的是内部系统关照，人际人事推荐活动，而不是真正的个人能力，真实的素质水平，关系排第一，是立足于社会的家庭基础，真才实学排第二，是安身在生活的锦上添花。虽说恢复高考了，可凡事有利就有弊，眼下农民子女也不可能像前几年那样，因积极的劳动表现，再加本乡村本家族的通力合营，就能够被推荐为“工农兵大学生”，打进城镇。面对千军万马挤独木桥的客观事实，农民子女除了考大学，毕业包分配，当干部或工人，或者应征入伍，表现出众转干部，或复员当工人，及很特别的立功受奖，破格录用之外，更多的人只有继续当农民，在穷苦的乡村扎根一辈子。

    #12288;#12288;到考试的时候，王子安想照抄答卷，就敲打袁秋华:在学习上，你比我强，你可以照顾我，可在社会地位上，我老子比你老子强，我老子可以照顾你老子。

    #12288;#12288;袁秋华说:我爸爸是凭能力挣饭吃，专心做事得工作。在你老子来这任职之前，就已经到政府上班了，幸亏这社会总体上是承认能力，不仅仅只限于关系，才能未被埋没。至于你老子照不照顾，一概不在我们的考虑之列，我们只管做好自己的事，不向别人求恩典，不巴别人图施舍。

    #12288;#12288;王子安说:你在学校比我强，并非将来就一定比我强，只要出了学校门，我比你有能耐，我比你活得好，许多方面，你办不到的，我办得到！

    #12288;#12288;袁秋华说:生活是本无字天书，学习让人温暖，现实让人寒冷。你这话，说得千真万确。可你说服的能力再强，社会教训的惩戒再重，我也不可能照顾你。

    #12288;#12288;王子安说:可我亲眼看见，许多人点头哈腰，卑躬屈膝，为图我老子的照顾，什么样的事都肯做，包括替我做作业，送零食，给零花钱，还有塞红包。

    #12288;#12288;袁秋华说:我能理解所有人的所有做法，我也能理解，你看作理所应当的习惯，可我不能容忍别人认为我也会这么做，更容不得你把我看成



补课
    #12288;#12288;富有街作为古代湘鄂赣三省的边贸重镇，是有着南方丝路之称的茶马古道上的一颗璀璨明珠。公元1420年左右的明初，就开始了它的初建，开埠通商，至清朝雍正时期大规模的建设，使得富有街在道光年间有了鼎盛期的繁荣。

    #12288;#12288;整个街道建筑群自东向西，四街八巷，井字布局，纵横交错，总体沿轴线方向依山傍水，总建筑面积有3万余平米，街内铺设有石板的街道长达600多米。房屋多为临街配置的“前店中坊后宅上客栈”等形式的商铺住宅。放了学，袁秋华沿着老正街一条宽约四米的石板古道，向外婆家走去。街道两旁参差排列着诸多老屋，门外石柱上的石狮子，脚踩绣球，威武雄壮，她不时伸手摸一把栩栩如生的绣球，或抬头仰望飞檐上惟妙惟肖的神兽，栏杆上纹样繁复的雕花，遇到用石头垒起来的小花园，还会踮脚扒墙探几眼。

    #12288;#12288;第一家是早点铺，对面是茶楼，第二家是供销社，对门是粮油店，再往下走是杂货铺，药店，茶庄，酒坊，麻肆等等。和八叔公同行时，他曾一一指点着，说“这都是你太爷的产业呀，你爷爷筹建武汉大学，就都被变卖了，等着急用嘛，只卖了二千银元，亏大了啊！”祖产皆历历在目，八叔公的话犹言在耳，只可惜不再属于袁家，跟自己没半毛钱关系。她想，爷爷真是败家子呐，哪怕留一商铺不卖呢，至少后人上学不会跑来跑去，太辛苦了。

    #12288;#12288;门前的抱鼓石，壁面上的石马拴，屋檐下的斗拱，想必这便是当时闹市中心的标志。白天去上学，在老屋里穿梭而过，带着虔诚的心感受传统文化的浸染，惊讶于古人的智慧，傍晚时分放学，游走在老街石板道，体验人间生活的氛围。那些透着灯火的木板房，发散着柔和的光影，婴儿啼哭，大人笑哄，远处传来孩童们嬉笑，鸡鸣狗吠。

    #12288;#12288;袁秋华忆起旧画报中商埠繁荣的图片，想起祖上的辉煌，脑补熙熙攘攘的人群，吆喝声不绝于市，一瞬间神思恍惚，仿佛光景重叠，时间倒流，所有的一切都在穿越，凝重又梦幻，勾起她埋藏在心中的波澜。她眼前便浮现出当年的场景，那些南来北往的商队徐徐而至，南边带来的器皿，茶叶，盐巴，丝绸，药材，香料；北边带着的骡马，玛瑙，皮革，羊肉，葡萄，核桃，玲琅满目的商品在此汇聚。偌大的集市，引来了富商巨贾在此开店交易，又或是小商小贩，来此摆摊买卖，也引来了官衙的兵丁，布道的僧尼，算命的相士，挑运的脚夫，采办的妇孺，赶热闹的小孩。

    #12288;#12288;袁秋华幼小抓周时，不抓吃的，也不抓玩的，没抓针线，也没抓刀剑，唯独只抓起笔，还不是钢笔，也不是小毛笔，而是支大狼毫——写对联的专用毛笔。

    #12288;#12288;八叔公惊呼:老天有眼呀，二爷家后续有人才啦，瑛先生转世哦，文曲星下凡啊！

    #12288;#12288;袁焕轩抚掌大笑:瞧你这么高兴，收她为徒呗，我聘你做西席，教授古典文化唷。

    #12288;#12288;八叔公也乐得合不拢嘴:瑛先生么样教我，我就么样教小瑛，头生的女伢，心肝宝贝呵，只怕你舍不得让她吃苦受罪哟。

    #12288;#12288;袁焕轩说:名师出高徒，为何舍不得玉不琢不成器，吃得苦中苦，方为人上人。

    #12288;#12288;八叔公说:谬赞，抬举了！若论家学渊博，我在二少爷这里，那是关公面前耍大刀呢。

    #12288;#12288;袁焕轩说:父母宠溺没原则哇，要不是高明的师傅，教不了自己的儿女，这份好差事，还真轮不到你哩。

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看电影
    #12288;#12288;文化站在电影院右侧，楼下是录像厅，楼上是图书室，办公室在二楼拐角。电影院正门厅有十级台阶，左侧是售票处，正门后是放映厅。放映厅建成圆拱形，上有大苍穹，下有靠背排坐，前有舞台（主席台），后有两个进出口，同时也是镇政府的大礼堂，三级干部会议，群众动员大会，节日联欢晚会，群艺汇演，知识竟赛等，大型活动都在此举行。

    #12288;#12288;放片台在二楼，放映机装上电影带，通电启动，光束通过放片窗，投射到悬挂在舞台上的白幕布。从楼梯上二楼，迎面是廊道，靠街这面墙无房，靠放映厅那边有三间房，放片台在中间，左手是图书室，右手是办公室。

    #12288;#12288;袁秋华在图书室看书，放电影时，虽看不到影像，背景音乐，人物对话却听得一清二楚，就像听广播。听得心驰神往，书便看得心猿意马，人坐在书桌前，摆样子而已。八叔公不反对她看电影，将她领进放片台，跟放映员说好话，让她趴在旁边的放片窗，朝下看电影。放映员也乐得有人陪同说笑，他上厕所，打开水，回家吃饭，还有人帮忙顶一会班。看过《西厢记》，《梁山伯与祝英台》，《孔雀东南飞》，《铡美案》，《天仙配》，《徐九经升官经》之类悲剧，她似乎总被一种莫名悲悯的东西，撩拨着。

    #12288;#12288;袁秋华和放映员混熟了，也学会了放电影，他就经常中途玩失踪。袁秋华读初中那三年，几乎是她放电影，他拿工资，他也卖零食犒劳她，还默许她带亲朋好友来看免费电影。

    #12288;#12288;在电视没有普及前，看电影，那可是乡间最大的乐事，但要花两角钱买票，才能看电影，人们又舍不得了，当时猪肉也才卖两角钱一斤呢。只有谈对象的青年，退休的干部，文艺人员，知识分子，站所领导，乡镇干部，才是电影院的常客。