谢河畈
时间:2023-05-23 来源: 作者:温泉浴
#12288;#12288;袁秋华说:no,no,我再重申一遍,那都是公司的收入,我只是个拿工资的打工仔,辞了职,公司的一切就和我没关系了哪。
#12288;#12288;谢英说:装穷!三哥装牛b,三嫂装穷人!我们倒要看,你俩装到什么时候
#12288;#12288;谢汉说:涮谁玩啊打嘴仗,热闹哇,今日聚一起,为什么事呢是听你们说,还是听阿爹说呀
#12288;#12288;袁秋华说:唷,不好意思,对不起啊!阿翁,请继续!
#12288;#12288;谢清泉说:两口子争吵,小夫妻打闹,过日子磕磕碰碰都难免,床头吵架床尾和,夫妻没有隔夜仇。无论是儿子家,还是女儿家,劝你莫多管放宽容,老思想难赶新潮流,莫提当初比英勇,一世光阴土埋头,多言多语讨人嫌。
#12288;#12288;宫喜鹊说:菩萨不说话,自有人烧高香,磕响头。
#12288;#12288;谢清泉说:六十不管凡间事,只要儿女们,夫妻和顺,和气生财,家业兴旺,你坐着享清福嘛!
#12288;#12288;宫喜鹊说:这等好事,谁不想呵只怕我没得那个命。
#12288;#12288;谢清泉说:谢碧桃呢是各家轮养,还是和奶奶一起生活,费用由各家凑足
#12288;#12288;
清修坐禅
#12288;#12288;夜半子时,袁秋华下楼,来到晒谷场,爬上石磨盘。她盘腿打座,闭目入定,行吐纳之术。即用意念诱导,使精神、意念,及气与力,相互协调配合,使身体上下、左右、前后的神、意、气达到协调平衡的状态。吐胸中浊气,纳天地灵气,吐纳之术,隐于呼吸之间。掌心朝上,两手向上托,至胸,吸气时,身体要有向下之意,这时应配合含胸、拔背、气沉丹田等身法。掌心朝下,两手向下按至腹,呼气时,身体要有向上之意,并应配合松肩、沉肘、提顶、气沉丹田等身法。
#12288;#12288;虫眠鸟宿,万籁俱寂,星月辉映。袁秋华待六根清净,心静如水之后,遂行龟息之术,进入无意识状态,调合识神,元神,本神与经络气,元气,精气,衡溶并蓄,再引导丹田之真气,像一个小陀螺一样的转动,又像一个小太阳似的发光发热,最后将这个旋转着的小太阳,提升到眉心与额头正中的垂直一线区,开天目。至此,灵魂出窍,天人合一,感应万物。
#12288;#12288;这里说的天目,并非具备视觉功能的肉眼,也非夜行动物的夜光眼,更非二郎神的天眼,可随时随地随意开闭。怎么说,才准确呢得道高僧,圆寂火化后,能发现舍利子,形似玉石籽,圆溜溜,光滑滑,刀砍无,火炼无伤,比金刚石还坚不可摧。所谓舍利子,就是高僧内功修炼出的内丹。当然,这是理论指导。虽然实践经验与修炼情况,因人而异,不一而同,但殊途同归,修炼到一定程度,必能感受到气丹的存在,也就是丹田之气汇聚,融合,凝固成聚光发热的焦点,初期水滴状,中期太阳状,晚期眼睛状,即天了天目,或圆圈状,天了天耳,练就了千里眼,或顺风耳。据传,最高级可达到圆月状,人能魂飞天外了,像孙悟空那样分身有术,肉身在坐禅,灵魂却依附在圆月状的内丹之内,由口而出,飘荡上空,神游天上地下,来去自由,出入随意。
#12288;#12288;这样说,玄之又玄,外行人不太好理解。通俗点讲,比较易懂罢。天有天气,地有地气,水有水气,人也有人气。人气,分内气与外气,武术上讲,内练一口气,外练筋皮骨,习武不练气,到老一场空;又分阳气与阴气,中医上讲,阴阳调和,气血两旺,百病不生。内气不练,呼吸而已,外气不练,体力而已。
#12288;#12288;若是还不知其所以然,那么就具体举例。看不见,摸不着,却事实存在的能量场,古人统称为气。刮风下雨,电闪雷鸣,日月交替,冬雪夏雨,此为天气。四季变换,山高水低,此为地气。湖泊江河,开水沸腾,可见水气。啥是地气嘛三伏天中午,找一处柏油路面,热浪滚滚,有没有趴地上,热气腾腾,是不是抬头一看,热气冉冉上升,对不对人气,咋发现呢肉眼看不见啊!受伤了,伤口流血,不冒气呀!三九天洗冷水澡,只打寒噤,感受不到气呀!
#12288;#12288;气功是巫术的一种,由哲、医、佛、道、释、武、杂、俗等诸多流派汇合而成,甚至夹杂一些鬼神论和迷信内容,是巫师,巫医必修的基本功课。”气”被理解为一种具有神示作用,但无法实测的力量,民间对”气”的解释,有时是经验的,有些是物质的,还有点是走江湖的杂耍把戏。神清气爽,五脏生机,此为人气,俗称精气神。袁秋华初训阶段,百般不能接受“人练气”的教学法。八叔公便将她领到青砖墙前,大中午的,火辣太阳底下,命她面墙思过。一刻钟,她就晒得汗流浃背,热得满头大汗,汗水顺着额发流到脖颈,沿着眉毛浸渍眼睛,忍不住捂脸哇哇大哭起来。八叔公让袁秋华抬头,看她映照在青砖墙上的身影。袁秋华用手背擦拭泪水和汗水,睁大眼睛一看,身影上方,即她的头顶上,一股股蒸气奔涌向上,像喷泉一般,我的妈呀,这就是人气啊!
#12288;#12288;什么是气功简单地说,气功是通过调心、调身、调息锻炼身体的一种养生,健身,祛病方法。从现代医学,心理学的观点看,气功是中国的一种以暗示和自我催眠为基础的自我保健方法,或者说是一种自我身心锻炼。师傅对弟子口传心授,始终强调,掌握得当,可以取得静以养心、动以练身的效果。如果修炼不得法,非但不能取得健身效果,反而会出现偏差,伤及自身,包括古代所称的”走火入魔”,现代临床所诊的精神病症状,如幻视说成是”开天目”,幻听说成是”开天耳”,把一些妄想说成是练出了”特异功能”,甚至于将亡灵与阳神混为一谈,渲染为得道成神,修炼成佛,飞升成仙等等。
#12288;#12288;气功有硬气功、软气功、轻气功,还分内气功,外气功。修练气功的奥妙,及变化无穷的运用,实难用文字述说清楚,只能写出大概的情况。师承的言传身教,尤其
网约
#12288;#12288;袁秋华上网,登qq。刚上线,飞上岸的鱼(蓝新颜),就发问:木头,你在干嘛
#12288;#12288;忤悔木鱼(袁秋华),秒回:木头沉在湖底,受水蚀,得盐渍,想腐化为沉香木哈。小鱼儿,你呢
#12288;#12288;蓝新颜说:怎能怎样活鱼飞岸,变死鱼喽,被人做成咸鱼,日晒夜露,风吹雨打呗。
#12288;#12288;袁秋华说:在水里,游手好闲,多逍遥快活呀,为什么要飞上岸搞不懂!自投渔夫网,还被做成咸鱼,蛄干,也不值三文钱。雨淋,变烂鱼臭肉,岂不当垃圾扔
#12288;#12288;蓝新颜说:飞上岸找你啊!
#12288;#12288;袁秋华说:你咋不上天呢
#12288;#12288;蓝新颜说:你在凡间啊!
#12288;#12288;袁秋华说:你飞上岸,我却沉下水,咋相见嘛
#12288;#12288;蓝新颜说:这就是老天捉弄,造化玩人呗。咳,失踪了三月,出了啥事你在哪
#12288;#12288;袁秋华说:我在老家——瑶山岛,疗伤哈。
#12288;#12288;蓝新颜说:要不是我找小三儿要来你的新qq号,我还提心吊胆着!疗什么伤生了什么病要不要紧啊!医术咋样有没有陪护啊!
#12288;#12288;袁秋华说:心病,不要紧啦,纠结没解开,回家静养。没吗大事,你放心啦。嘿,这时辰,和我聊天,不用上班么
#12288;#12288;蓝新颜说:我心里也有病,请长假在家调养。王鹏飞说你是打不死的程咬金——天生福将,还记不记得
#12288;#12288;袁秋华说:哪里呀,他说我是打不死的小强,一只蟑螂而已,万人嫌,千人厌嘛,尤其是主妇,人人要将我消尸灭迹哦。
#12288;#12288;蓝新颜说:旁人的说法和看法,我都不管,我只知道,你在,工作室就风生水起,你走,工作室就死水一潭。你是我的福星啊!我要去找你,我想见你,我要请你回来!
#12288;#12288;袁秋华说:我有那么重要么在你心里,比你妈还重要
#12288;#12288;蓝新颜说:甭提她,添堵!你帮我赚钱,她只会花我的钱,你兴家,她败家,你说真话,哪个是重点
#12288;#12288;袁秋华说:问题是,我怕她呀,怕得要死啊!
#12288;#12288;蓝新颜说:父亲离家出走后,她还是不出门做事,不会挣钱只会花钱,打牌,赌马,买彩,继续奢侈无度。我长期供养孝敬她,仍然到处说我不好,真是升米养恩人,斗米养仇人。近一年来,事业几乎处在停滞状态,我入不敷出,她开销大,又不肯缩减开支,还养小白脸,更不愿拿钱出来添置产业,她这样坐吃山空,老家底不被败光才出鬼呢!我受够了,现在除了给生活费,不再给她精神上的愚孝,爱咋咋地吧。
#12288;#12288;袁秋华说:她处处看我不顺眼,事事找我的茬,我甩手一走,干脆不管你了,心里也是有气啊!
#12288;#12288;蓝新颜说:当年怪我太懦弱,让你受委屈了,可我也是真的不知道怎么办啊!
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日出
为了看日出,俩人五点钟出门。月已西沉,启明星闪烁。袁秋华左手提着马灯在前趟路,右手拿竹棒拨草,既打草惊蛇,又拨落露珠。蓝新颜打着手电筒,亦步亦趋。山路两侧的无名虫,唱着无名曲,人近则停,人远又鸣。漫山遍野的荧火虫飞来飞去,磷光忽明忽暗,丁丁光,点点亮,像火种。
行至山腰,晨曦初显,东方既白。山里雾重露浓,荒野里弥漫着水气,薄薄的一层,透明无色,如轻烟,似气雾,吸附在头发上,慢慢凝成水滴,不时滚落。树叶,草尖挂着露珠,不时滴答。鸟雀在枝头依偎,天地间一片静穆,清幽,岑寂,恬静。
走在林荫道上,没车马喧嚣,没人声沸腾,没争吵哭闹,心无挂碍,与世相忘,只有打趣取笑,嬉戏打闹。野兔被惊扰,前腿曲肘,后腿竖立站起来,瞪着圆溜溜的黑
百鸟朝阳
天边,漫射一片霞光。
林中传来斑鸠的叫声。都说地下的泥鳅,天上的斑鸠,在乡村人眼里,吃它能大补。
前方草丛里传出公竹鸡的叫声。袁秋华嘬嘴,模拟母竹鸡的叫声,咕咕,招引公竹鸡的到来。她叫几声,“扑腾”一下,公竹鸡飞到她脚下。蓝新颜猫腰去抓,扑个空,它又飞走了。
霞光越来越亮,越来越红。
蓝新颜看看天:太阳马上要露出水面了,咱们坐飞机都赶不上了,唉,白跑一趟。
袁秋华掏出胸前的吊坠——红绳系着一支三寸长的玉笛。她诡秘地笑道:本玄女要是召唤来上古神兽,腾云驾雾的那种,送尔扶摇直上山顶,请示阁下,敢不敢骑
蓝新颜哑然晒笑:什么玄女你不是圣女吗哪种上古神兽是青龙,白虎,凤凰还是麒麟,仙鹤,汗血宝马或是九色鹿,九尾狐
袁秋华跺脚:九天玄女呀,女娲娘娘的师父啊!
蓝新颜摇头:不信!除非你现真身,哪怕金光射瞎我的眼,也值得。青天白日不便显形,晚上托个梦啥的,也行啊!
袁秋华抬手拍了他肩头一下:你这小崽仔,才活了几年你见过真正的神不现在寺庙里的菩萨,只能叫泥胎木偶!
她声音突然变苍老,浑厚,凄凉,透着万古的沧桑。蓝新颜被拍,感觉浑身无力,瘫软在地,眨眼间没了知觉。
待他再醒来,人已躺在龙角峰山顶的摘星亭,在亭柱刻着“半夜二更半”,右亭柱刻着“中秋八月中”。他爬起来,东方江面红霞万丈,波光,太阳刚露一线脸。
山腰丛林上空,成千上万的鸟
六阴功
原始社会,易的预测应用,是配合人的天眼功能使用的。每当确定卦爻之后,在人的天眼里就会出现所问之事的图象,图象在不断变化,展现着过去、现在和未来。
若采用天眼断卦,就必须礼神,持虔诚之心,敬神如神在,一心一念,精诚专一,只有相互感应到位了,同声相应,同气相求,从而获得神力的加持,才能得到图像,否则得不到图像。
《易经》为什么称之为易,字头为日表宙心,表生命的本源。字尾为勿,表金乌,即玄天女神。易表从宙心飘移出来的佛灵,即生命光,音,色能量体,表人体中的内丹(佛称摩尼珠),表炼功时,天目出现的西天月。
随着历史的发展,社会的变迁,一方面人类后天意识,思维能力的进化,一方面人类先天功能的退化和丧失。具有天眼功能的人越来越少,古人不得不用文字把图象的内容记录下来,经过文字整理之后,附在卦和爻变的后面,就是如今人们看到的《周易》卦爻词。失去特异功能的人应用这种卦爻词的含意、象征,就可以用类比的方法预测事物的变化,这就是逻辑式预测。
科技的发明与进步,给人带来方便的同时,也逐步促成人体功能的退化。制造飞机,是因为人类丧失了飞行的功能。制造车辆,是因为丧失了神足功能和搬运功能。
现代人习惯于用两个词汇来描述对事物的理解,对自己明白,而对方不明白的,称之为愚昧。对自己不明白,而对方明白的,称之为迷信。现代人不了解远古人,太古人,史前人,故称自己的祖先是愚昧加迷信。
遗传,确实神秘莫测,在极少数人身上,仍然发生返祖现象,具有先前人类的某些隐秘功能。这些先天的异禀,神秘力量,即是天赋。譬如,转世灵童,活佛,天才等。
《易》有如此之伟大的功能,足见八卦的汇集、易卦的排列,卦象的解读,不是件轻而易举的事情,也并非是平常人,普通人,所能研发,所能修炼的。
据传,《易》由太古时代的华夏始祖——九天玄女编制,在一代天尊准备回归天界时,密传给了她那些回不去的后代。后人只要把卦断出来,天上的先祖就会在其天眼中打出相应的图象。这就是《易》的最根本的用途,和应用价值。
《易》中所载的内功密法,就是始祖留给后代修炼用的,回归天庭之法。
《易》中的功法称六阴功,亦称为摩尼功。
这套功法含在天地卦(《易经》的第一卦是天卦,第二卦是地卦。连山古易的第一卦是艮卦,第二卦是兑卦。归藏古易的第一卦是坤卦,第二卦是乾卦)中,在其它组卦中另含别的功法,如水火卦中含的是内丹功,道门功法皆取自水火卦,而佛门密功均来自古印度瑜伽功。
总纲入门。修行者,打坐入静行六阴功,头上是个单乾卦,表天,表宙心,表人体中脉之天轮,即天门。人体的最下端是并列的天卦与地卦的初爻,表海轮。二爻在丹田下面,表水轮。三爻在丹田位,表日轮。四爻在心口膻中穴,表火轮。五爻在喉部,表风轮,六爻在天目位,表月轮。人坐在地上,是个单坤卦。如此构成天、地、人三才。人体内部的两个并列的天地卦,表阴阳六和合。
条件,辟谷静修,闭关炼功。方法,放下一切,保持宁静冷清的心态,把海轮的能量往上调,潜龙往上冲,把中脉的通道开通。即使一天到晚处于行功态,加紧练功,甚至在夜晚也处于功态,尽管炼的过度一些,也无妨。目标,在日轮蓄力,感知光,变大,出光,发热,修出摩尼珠。
天卦属纯阳,是天德。地卦属纯阴,是人道,即繁衍后代。用现代语解,就是你现在还是凡人,属地道,而不是属天道,要先安排好生活,待时机成熟,再去行你的天道,即炼功。如果不行人道,人世上的事将一无所成,但可获得天道,即修出来了。再者,能量久蓄于丹田,是件凶险的事。一方面会使神识(后天意识,忙于俗事)过盛,而取代佛灵(真身,即身体真正的主人)的位置,没法再修行下去了。另一方面,在修行上称之为修命不修灵,犹如一只眼看东西,一条腿走路,行事会偏,不中不当,要误入歧途。
第一式:潭中观月,二龙戏珠。是导引天目出光。内功修炼的起点,应为2.5—3级能量场。
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