谢河畈

    每层布局，南北相对，各四套房，东西相向，各六套房。房外悬空走廊，连接四方，既是公共过道，又是观瞻平台。廊沿有枣红色木雕圆珠护栏，廊底有银白色罗马圆支柱，确保安全感。走廊转角处，是上楼下楼的台阶。

    每套房是四室二厅，客厅居中，四门对开，客厅和饭厅用博古架隔开，一厨一卫分列饭厅两侧，靠后墙设一内阳台，纳凉，远眺，晾晒衣服。

    内庭院式住宅，封闭而幽静，关上楼门成一统，将喧嚣与燥热隔在墙外，拥享清凉之界，宁静之境。最具传统特色的天井，从风水方面说，又与财禄相关，经商之道讲究聚财为本，造设天井，使天降的雨露，和财气聚拢，既有聚汇四方之财的吉利兆头，又含肥水不流外人田的独享寓意。

    袁秋华板指算来算去，发现建筑面积不对，小院面积最多三百平方米，最多相当于如今的两户，租金也不对，一户按月租一千算，年租金也不超过三万元，可小李子打过来的却是十万元。如果按每层两户算，应该是十二万元，他扣除管理费用，这还差不多。但建房要建筑材料和施工费用，就是他先垫付，那成本他又如何收回去

    她去网吧上网，用qq和小李子取得联系。

    她说：这么久没有消息，你还好吗

    他说：吃啥啥香，睡哪哪甜，好得不得了。你呢

    她说：有家有子，我比你好。咋没娶妻生子

    他说：隐形人，今个咋舍得抛头露面不怕影响到你的家庭了为了安定团结，枪口一致对外，把我当每三者围剿！

    她说：那得感谢你的钱哎，没钱买不到枪嘛。

    他说：为何要这样对待我

    她说：巨额财产来历不明，叫我怎么安然入睡

    他说：趁我不在，你搞奇袭圆月堡啦

    她说：坐在假山顶，听喷泉的音乐，看水池的金鱼，望天井的月亮。

    他说：怎么不进房去休息当心着凉，又感冒了啊！

    她说：找不到我的院子，我的房间，我的床铺，你将它藏到哪里去了

    他说：房间是608，你所有的遗物都在，原封不动。你到保安室去拿钥匙吧。ok，祝你晚安，睡个好觉！

    她说：遗物你当我是死人

    他说：我的爱人，死了。但生意伙计，还活龙活现。

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同床异梦
    女人嫁给什么样的男子，就意味着过什么样的生活，只要结了婚，就是婆家人，和夫家父母兄弟姐妹变成一大家人，和丈夫儿女牢牢地捆绑在一起，这是不可抗拒的现实。

    在谢家活了几年，袁秋华心里填满不为人知的烦恼，及不可言说的痛苦，才晓得嫁了一个对大家庭负责任的人，就意味着和这个人身后所有的责任捆绑在一起，身后有爷爷奶奶无力抚养的孤女，有其他兄弟都不愿俸养的父母。负责绝不意味着一定会更加快乐，更加幸福，只代表着付出更多精力，承担更多任务，作出更多牺牲。若是再逞能要强，想做孝子贤媳，想为祖上争什么荣誉，光耀门楣，就等于把自己送上祭坛。

    袁秋华竭尽全力，上养老人，下养儿女，但付出得不到酬谢，不仅没有感恩，反是恩将仇报。嫁进谢家这样庸俗粗鄙的家庭，能者多劳，劳而无功，受气受罪受压榨，吃苦吃亏吃贬损，好吃懒做，坑蒙拐骗，反而恩宠有加，得势得财占上风，不劳而获享清闲。

    面对逆淘汰的事实，袁秋华不愿削足适履，将高就低，惟有独出心裁，另起炉灶，自谋出路，惹不起，咱还躲不开吗但谢汉却认为，城里人下乡不适应也挺正常，这个家你改变不了，这些人是不会为你改变的，你只有接受“欺负”事实，逆来顺受，才能平安无事。

    谢汉懦弱无知，搞不清楚得不偿失的“愚孝”状况，袁秋华没法跟他解释，听不懂，听懂也不会信。他重母不重妻，只讲“尊老”，漠视“爱幼”，只要“面子”，不顾“能力”，非但不配合“外出经商，易地安家”，不努力上进，“进城买房，移居落户”，还要破罐破摔，“老子是乡巴佬，就该当老死村里”。

    酒肉朋友，米面夫妻，饮食男女的繁琐生活，开门七件事，样样少不得，袁秋华作为家庭主妇，自家锅里有多少柴米油盐酱醋茶，心里有底，账上有数。虽说她早有入乡随俗，随遇而安的心理准备，但谢家入不敷出的贫寒，资不抵债的赤字，还是出乎意外。谢汉拿去榨油机上也榨不出几滴油来，倒在其次，物质的短缺，靠自我发奋可以改善，袁秋华打下经济基础，再凭两人的头脑和手艺，只要二人同心，白手起家，五年之内达到小康水平，绝对不是难题。

    纵然封建女家长的专横与霸道，给予她的精神压制，至死都难以排除，但婆家的负面影响之外，关健是婚姻的经营，恩爱夫妻，恩是担责任和尽义务，爱是家庭基础，亲是情意铺垫，柔是志趣共鸣，和是习气相投，安稳踏实的日子，平实从容的生活，才是家庭的真谛。

    袁秋华是适度节制，谨慎规矩之人，对情爱要求很高，任何时候都恪守纯粹的精神境界，鄙弃低级庸俗的行为。虽然不期盼有书同阅，有诗同和，起舞即陪，起歌即应，还是等待相悦相许，相系相守，相惜相怡，还是希望牵手莫相负，白首不分离。谢汉不解风雅，不懂情调，不知趣味，不识女人心，不晓得如何培养感情，只想用凶狠的手段降服她，像手掌里的软糕，要圆就圆，要方就方。他娶老婆，是需要女人为他做饭洗衣，帮他耕田种地，代他挣钱养家，陪他上床欢娱，替他生儿育女，他不在乎情爱质量，只要求重复数量，只注意自己舒心，要干什么就干什么，想么样就么样。

    袁秋华一日三餐洗涮收拾，天天洗衣摘菜，日日喂猪放牛，还要种田种菜，事无巨细里外操持，沦为管家婆，最见不得谢汉一副敝衣露怀的吊儿郎当相，躲避责任，当生活的局外人，啥事都不愿承担，最不待见他一股嘻皮笑脸的无赖劲头，做事凭心情，高兴就做，不高兴就不做，无论谁怎么催促都没用，最看不惯他游手好闲赶欢乐，哪里热闹，哪里好玩，就往哪里跑，也不管发生的事是否与自己有关，一味赶热闹，喜欢凑场面，在外闲逛晃荡说笑，整天不归家。她感觉很敏锐，遇事果断，不会轻易改变自己的决定，对伴侣也非常严格，不能放荡，不能胡说，不能堕落，不能颓废。

    谢汉则反感她规矩正派，骂她矫情摆谱，要求她卑微低贱，反对她情调趣味，骂她矫揉造作，要求她逆来顺受，讨厌她内敛冷静，骂她怪癖变态，要求她热情奔放。他公然在外言称，娶美女是福气，享艳福，娶才女是晦气，受压力，白天给我讲孔孟，夜晚给我讲电子，哪是娶个老婆享伺候分明是请个老师受教育嘛。早知如此，我不敢，不能，不会娶啊！

    精神无法共鸣，情感没有默契，原本就是来自两个截然不同家庭的人，不管是思想还是观念，是文化还是阅历，不论言语还是行为，眼光还是心态，都确实存在巨大差异。君子上达，识大体，明大义，正道直行。庸人下达，自私利已，蝇营狗苟，世故圆滑，善变伪装，话莫辩真假，心忠与不忠，意诚与不诚，只有天晓得。

    俩人性恪本来不合，再察觉同床异梦，二人免不掉争吵，犯口角，对峙，打冷战，赌气，不搭理，负气，不低头。一个鄙薄，一个数落，于是唱对台戏，她表情越矜持，他举止越粗暴，她品味越显示高雅，他言语越表现愚昧，她志趣越标榜高贵，他心思越向往低级，她感受越流露



寻死觅活
    谢汉没俩钱，没好家境，没好工作，娶个样样比自己强的妻子，原本名声就不太好，再加言行妄动，总让旁观者怀疑他另有所图，不仅此于图妻子的个人挣钱能耐，主要目标还是谋她的婚前财产，及她娘家的权势庇荫。

    假若他安守本份，努力向上，积极进取，跻身上流，哪怕借妻家的权势，改变自己和家人的生活，摆脱艰辛和拮据的困境，他好，妻也好，娘家婆家都好，倒也不失自尊自爱。

    这样的底层有志有为青年，才是上层女人委身下嫁的初衷，因为没人喜欢吃糠咽菜，食素不食荤，甘愿一辈子住破烂房，每天逛菜市场，穿地摊货，这也是下层人舍命打拼，想摆脱的生活状况。

    衰狗也想有肉吃，恶俗的生活环境，教会谢汉许多见不得光的招术，他用下三滥的手段，收拾上层的袁秋华，见她忍让退避充当软柿子，认为她敦厚心软好欺负，他穷小鬼装大佬，散金赠财，救世主似的接济家人，无止境地付出；见她当牛作马奴仆一样任劳任怨，他土包子烧钱摆阔，包养父母到终老，代养侄女到长大，代亲人谋利，替朋友出头，往往一掷千金，且不求回报；他独断专行，日常不尊重，凡事不商量，似乎对她越坏，她越情深意重，见她不怨不怒，还贱兮兮地痴迷，认为上流人士有什么了不起，品位不见得比我高啊！他游手好闲，吃喝嫖赌，不见她奋进反击，由着他为非作歹，认为女文青就是女神经，闯过世面又怎样，还不是为了儿女舍弃整个世界兜兜转转都是儿女，窝在家里，忙于灶前，团团圆圆只有儿女；他勾搭偷情，背叛出卖，不见她拔腿走人，只是忍辱留下来，继续维持和平友好，认为她真是欠虐待的贱骨头。

    但谢汉坐井观天，不知道天有多高，地有多厚，不知道外面的世界，是多么广大无边，是多么斑斓缤纷，他的个人认为，只是自以为是的傻蛙瞎话，习惯了黑暗与阴郁，柔和的暖阳已经刺伤了他的双眼，看不见妻子画地为牢的同时，背地里在筹措越狱，只等时机一到，就携子远走高飞。

    这些言行妄动，这些个人认为，就已证明他头脑简单。袁秋华的婚前个人财产，若是他值得信任，不会挥霍买面子，情愿脚踏实地过细水长流的日子，也足够一家四口的生活，过得安稳无忧，若是他值得托付，她就不会隐瞒，拿给他作投资本钱，她再找关系拉点建筑工程，或者把他介绍给小李子，承包些工程项目，不说大树底下好荫凉，赚个盆满钵满，至少大河水涨，溢至小河，分支流量，也足够他步入成功人士之列。她为了试探他是不是可造之才，曾经拿出三万元供他承建村民之私房，可他穷人窄见大钱，见人炫耀，见亲撒钱，狐朋狗友要求请客，花天酒地，三亲六眷开口借钱，来者不拒。他一掷千金上瘾，买面子上瘾，被人拍马屁上瘾，最后这三万元，不仅没用在建房上，且挪用房主预付的定金，且将妻子当提款机，要求她再三捐赠，妻子不答应，他就整天暴跳如雷，怒气冲天，对待妻儿像仇敌，非打即骂，“你这贱人，钱不给我用，未必要拿去养野汉子找打的贱货！欠揍的贱货！不打不骂不成妇人！”

    谢汉自卑又自大，对自家的房产不争取，在兴家立业上不争气，在家庭生活中不作为，对妻儿不呵护不关爱，终日游手好闲，无所事事，好吃懒做，活成大包袱，让袁秋华受了精神内伤，婆家是无底洞，自私又自利，让袁秋华大伤财产元气。他打得袁秋华鼻青脸肿，他吓得儿女惶恐不安，不仅是她言不听计不从，吃喝拉撒不再伺候，且娘家亲人，新朋旧友，更是将他当成过街老鼠，齐声喊打，每次见面都责问她，“他这样活，你也要忍他如此待你，你也要忍”

    面对面时，对待谢汉也虚以蛇委，只不过上层人喜怒不流于目，表现情感的形式，不像乡野莽夫那样直接粗鲁鄙陋，多半含蓄隐约，拐弯抹角，表面客气，却不重视不关照，反而对立威慑，吊高来卖，场面应付，却能帮而不帮，反而添乱，制造麻烦。谁都知道，袁秋华卧薪尝胆的背后，在筹集背水一战，一旦条件成熟，她扬起捍卫的巴掌，谢汉必定举手投降，谁也想到，袁秋华亦正亦邪，才智之高，达到让人畏惧的地步，不管何人何事，真惹急了她，忍无可忍则无须再忍，照样有狠招儿对付。他们问及此事都说，“需要我帮忙的时候，鄙人乐意效劳！”

    袁秋华终于离家出走，并起诉离婚。在起诉书中，陈述理由是性恪不合，无感情基础，不适合共同生活，婚姻没法继续下去。她主动提出，自己净身出户，不带走谢家一针一线，儿子归谢汉一人抚养，自己一次性付给抚养费八万元。

    但谢汉不愿离婚，抱着四岁大的儿子，牵着十二岁大的侄女，追到袁家，争吵哭闹，寻死觅活，下跪求情。

    袁秋华躲到亲戚家，谢汉抱着儿子，牵着十二岁大的侄女，追到亲戚家，争吵哭闹，寻死觅活，下跪求情。

    袁秋华逃到朋友家，谢汉抱着儿子，牵着十二岁大的侄女，找到朋友家，争吵哭闹，寻死觅活，下跪求情。

    孩子是谢汉的核武器，勿儿怒目打骂，勿儿搂抱痛哭，勿儿扬言先杀妻再杀儿后自杀，自谓受不了刺激，已经神经失常，得了精神病，但分家与易居等原则问题则虚以委蛇，避重就轻，只是像个抛妇一样，哭哭啼啼。

    孩子是他最大的理由，衣不如新，人不如旧，讲悲情故事，上演苦情戏，再好的后娘，不如亲娘，哀女腔



凡夫不可语道
    袁秋华离家一场，婚没离成，却留下后遗症，给以婆家永远的话柄，和事事提前设防，层层加锁，设置诸多障碍，如临大敌般将她视同打砸抢的盗匪。

    唉，自己活不好，也不让别人好好活，自己心不正，度别人都是厚黑之术。

    不单用旧思想给予压制，以孝为顺，吃亏是福；以忍为上，吃苦是福；以和为贵，不争是福；以善为本，傻点是福；以诚为先，笨点是福。总而言之，嫁人为奴，有夫徒刑，终生囚禁，懵懵懵懂，糊糊涂涂，浑浑噩噩，幸福女人一个。

    还用新思想给予禁铟，女人必须为孩子无条件付出，母爱是无私的，一切以孩子为中心，母爱是伟大的，男人为事业而生，女人为家庭而活，男人可以抛妻弃子，女人不可不管孩子，否则枉为人母，猪狗不如。

    统而言之，男人可以休妻再娶，或妻妾成群，女人必须从一而终，女人必须顾家顾孩子，惟独不能顾惜自己，男人可以吃喝玩乐嫖赌毒，女人必须当贤妻良母，老公即使老实无能，堪称窝囊废，老婆也必须听老公的话，抛夫弃子是超级罪恶。

    众声喧哗，却丝毫不言及事件背后，权责不清，房产不分的真正原因，所见所闻，所议所论，一言以敝之，就是侵占有理，离婚有罪。

    袁秋华自持经过风雨，闯过世面，和未出乡村的农夫农妇相遇，丝毫不退缩，面对他们的诋毁侮辱，蛮短流长，没有采取像对待外人那样，随意附合，或敷衍应付，或闻而不问，或高高挂起的经验，来逃避自己的告知之责。说老实话，他们的说法与看法，并未影响到袁秋华什么，既不能左右她写文章挣稿费，又不能撤销她与小李子签订的婚前个人财产代理委托书，鸿运当头财源滚滚，私财千万却深藏不露，也不能操纵她当贤妻良母，信仰三从四德，更不能代替她劝夫教子，开店挣钱养家糊口，生活并没有什么实质的改变，像苍蝇般嗡嗡在耳边，至多破坏一阵她的心情。

    纵然夏虫不可语冰，井蛙不可语海，凡夫不可语道，但在她的社交圈子里，奉行一句话，我虽然不赞成你的观点，但我誓死捍卫你发言的自由。一个人说什么，怎么说，是基本权利，首先必须尊重。看法可以不同意，观点可以驳倒，但彼此尊重是前提，平等交流是核



孝棒
    动物活环境，人物活心境，大部分人被局部小环境所改变，短视浅溥，急功近利，与美好事物绝缘，有些人却出污泥而不染，注定为改善大环境而活着。

    纵然是异地嫁来的媳妇，与他们不同乡不同宗无血缘，被他们视为靠不住的外姓人，心理隔膜巨大，日常疏离严重，但广义范围内，毕竟又是一家人，媳妇也是家庭成员嘛，打了和尚满寺羞，当了盗贼全家耻，他们丢脸，媳妇面子上也无光。袁秋华眼睁睁看着他们偏离正道，走弯路，追随歪风邪气，钻营旁门左道，她真是着急，明知不对而不说，明哲保身是我的错，但说了却不听，落水鬼不服人救，则与我无关了。

    不管是法治社会，还是礼治家庭，核心都是有理走遍天下，无理寸步难行。她曾经掏钱请客，幻想沟通，通过对话交流，和平谈判，在酒菜互敬中解决争端，不承想白阳不懂黑夜的阴暗，夜月不懂白昼的亮堂，相反却是火上浇油。

    迥然不同的身世家境，成长生活环境，教育阅历素养，导致人生观，价值观，道德观也不一致。从国际大城市回偏僻乡村的袁秋华，将一些事仪视为理所当然，譬如，团体合作精神，比个体能力更重要，集体荣誉，比个人利益更重要，譬如，尊重知识，尊重专业人才，因为专业门槛和学术壁垒，非生活常识和个体经验即可取而代之，即使是天才也要接受基础教育，最起码的才艺和德行，也源自长年累月的基本功练习。从历史教训的角度，看长远些，讲对社会的责任担当，对社会的贡献价值，专业威望与专业能力，比搞人际关系更胜一筹。

    千古传承的技艺，名胜古迹的遗产，成为人类共同的非物质文化财富，专业人才的敬业精神亘古不灭。而那朝那年那些，谋求官禄，名利地位，探索官场术，搞学术小圈子，精明权衡玩小聪明，内讧倾轧，陷害同行，业内业外的贼子小人，早被钉在历史的耻辱柱上，永世不得翻身。

    袁秋华是思想研究者，从事文化工作，属于专业人士。自认为站得高，看得远，想得透，说得清，见他们亲人残虐，相煎太急，苦海无边，要挽救他们回头上岸。请听我说，是她的开场白，可他们不仅不听她说，还不让她好好说，更别提听取意见了。

    婆婆领军，儿女冲锋，他们惯常的伎俩是，不听重点，只看态度，观色立批，又哭又闹，说什么不恭不敬，没大没小，不察要害，只争皮毛，断词取意，妄加指责，说什么不孝不顺，冷面寡情，无羞无耻，一言不合，非骂即打，且众口一词，群起而攻之，哭闹谩骂，气咻咻，口诛舌伐，恶兮兮，威胁挟持，凶巴巴，装死恫吓，不了了。于是乎只限他们说，只能听他们说，只有按他们说的去做，只许他们家内放火，打砸抢盗，不允异论者床头点灯，夜读诗书。