蜀山灵蛇

第十章南全真
    “全真教修行法门对资质要求太高，修行起来又太慢，若是没有大毅力就很难坚持下去。华山派为了传教又一味烂收，风气能不坏嘛就算有好苗子收进门去，也会被带坏了”海悲大师看得分明。

    “当初先天功赫赫威名如今泯灭众人，也不知道重阳真人在天界有何感想”古木大师也附和道。“哦全真派衰落不是有你佛门的功劳吗怎么如今却叹息起来了据我所知元宪宗五年，蒙古蒙哥汗命阿里不哥在和林主持了一场佛道辩经会。会上少林长老福裕为首的佛门僧人联合教、基督教一起对全真教发难，以李志常真人为首的全真道不敌。之后道门被迫烧毁“伪经”经版，退还佛寺37处之多。次年，李志常真人将掌教位传于张志敬真人后郁郁而终。元宪宗八年，蒙哥汗再次命忽必烈在开平府的大安阁举行佛道大辩经。佛门以那摩国师为首，另外还有萨迦派教主八思巴、白教教主二世活佛噶玛拔稀、河西国师、外五路僧、大理国师、少林寺长老、五台山长老、圆福寺长老等300余人参加。而道门全真教精英尽出，掌门人张志敬真人、蛮子王先生、道录樊志应、通判魏志阳、讲师周志立等200余人参加辩经。忽必烈手下谋士姚枢、窦默、廉希宪、王盘等200余人被聘为裁判及公证人。佛道双方各有17人参加辩论。以张志敬为首的全真教在激烈的辩经中惨败，结果道士樊士应等17人被迫在龙光寺削发为僧，道门被勒令焚毁“伪经”45部，归还佛寺237所。自此以后全真教每况愈下，教徒大多转投佛门。全真教祖庭就在终南山，众位又是修行有成之辈，岁数不小，你们别说不知情”

    “咳咳咳，先人所为不是你我可以评论的。”海悲大师尴尬的恨不得给自己来一个大嘴巴子。

    “道友，古往今来佛道之争惨烈异常，受苦的还是佛道门人，此时争论又有什么意义呢”五龙禅师打断争论缓缓说道。

    这时，刘大嘴接到智方传音“道友不要在提此事了五龙师兄、南虹师兄和古木师兄都是全真教出身”

    “呀竟是如此那我该给众位大师赔罪”刘大嘴吃了一惊，没想到竟然遇到当事人。

    “五龙禅师、南虹大师、古木大师是老朽唐突了，在此向你们赔罪了”刘大嘴倒也光棍，作揖向着三人赔罪。

    “无妨，当日我等转投他门就能想到如今之事，道友无需介怀”五龙禅师也不怪罪，笑着点点头道。

    刘大嘴在得知五龙禅师等人是全真教出身时，就对他们露出了极大的兴趣。而五龙禅师等人也不知处于什么心思，将全真教的事讲了出来。

    全真教，是道教的最重要的宗派，是道教主流之一，被天下道门奉为“太上玄门正宗”，尊东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为五祖。全真教有南宗北宗之分，并且南宗近道，而北宗近禅。南北二宗之分本不于哪一派单修性或命，实际上，两派都兼修性命，只是在先后、主次以及下手功夫上有所区别而已。南宗“言命者多，方性者少”，北宗则“三分命功，七分性学”；南宗主张以实腹炼命下手，北宗则主张虚心炼性下手。但是南北二宗在运用修炼手段促进神气凝结而成仙胎这一关健问题上是一致的。

    全真教南宗以“先命后性”修炼方式著称。其代表人物多出自南方，故名南宗，又称紫阳派。全真道南宗的道统是从浮黎元始天尊递传至华阳真人李亚，李亚传正阳真人钟离权，钟离权传纯阳真人吕洞宾，吕洞宾传刘海蟾真人。而刘海蟾传紫阳真人张伯端。张伯端便是全真南宗开宗之主，紫阳真人张伯端传授石泰，石泰传道光和尚薛式，道光传之陈泥丸陈楠，陈楠传之白玉蟾。全真教南七真为张伯端、刘永年、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾、彭耜。南宗一派奉张伯端悟真篇为祖经，并以之为该宗内丹修炼的理论基础。该书继承钟、吕内丹思想，先命后性独树一家之学，修炼则从传统命功着手。行功之前，先须筑基炼己为入手功夫。即对人体已亏损的精、气、神进行修复，待精满、气足，神全之后，才进入正式炼丹阶段。南宗丹法，重在命功，先命后性。



第十三章传承卷轴
    刘大嘴回到庄园以后就迫不及待的想要打开玉匣，一睹为快。从怀里掏出玉匣仔细看去，只见玉匣正面是太上老君骑牛图，右侧则是火云洞诸贤朝圣图，左侧是释迦摩尼讲经图，前后则是太极图和八卦图。打开玉匣里面放着一个散发着柔和光辉的卷轴。轴乃是一似骨似玉的东西所制，上面刻的祥云图案似乎在流光中缓缓飘荡，摸上去有微微温热之气渗出。

    “咦这难不成是望月犀的犀角所制”刘大嘴惊诧异常，也不知是谁胆子这么大敢对望月犀下手。要知道望月犀乃是得到月神垂青的天地异兽，谁要杀了望月犀就会受到月神诅咒，只要出现在月光之下就如同被千刀万剐一般，恨不得自我了断。望月犀犀角乃是望月犀至阴中生出的一丝纯阳，若是望月犀失去它就再无化形的可能。而且望月犀失去犀角之后自身因为再无阳气便会化为冰雕，魂魄困于其中永世不得超生。

    而卷轴的纸张却也非是凡物，刘大嘴根本就不认识。纸张有内外两层，外衬是不知何种灵兽的毛发混合云霞编制而成，卷轴散发出柔光就是从它而来。打开卷轴之后，就可以发现外衬上面绣有“全真”两个字的云篆。一股掺杂着三教教义的莫名蕴意缓缓从“全真”两个字上渗透出来。里面一层纸张却是一块温润如玉的皮肤，摸上去像是还长在身上，吓得刘大嘴打了一个激灵。

    “这这这是什么皮竟然还如同长在活物身上一般”刘大嘴打了个激灵，喃喃自语道。

    这张皮上就记录着全真教的大部分传承。仔细看去上面的字全是用蛟血墨书写，每个字都如同蛟龙盘踞。“哎也不知道哪里的蛟龙被斩杀了。”看到蛟血墨写成的经文，刘大嘴也不禁生出一丝兔死狐悲之感。

    蛟血墨，顾名思义主材料乃是蛟龙血。但炼制此墨用的可不是普通的蛟龙血，而是需要刚刚通过化龙劫的蛟龙心头血。凡物化龙有两种办法，其一就是跃龙门，另外一种则是走上古鳞甲类化龙的办法纯化血脉。

    跃龙门化生的龙族除了资质高绝之辈之外，很少有超过四爪爪的。但是选纯化血脉这种办法化龙的鳞甲类，在化龙成功后最起码是五爪神龙起步，最高可达七爪真龙。但是纯化血脉这种化龙之法却是真正的九死一生，每一次向真龙之体进化都要遭受雷劫。无爪类在生出爪时要经过雷劫，无角的生角时要经过雷劫，有爪的在趾数要经过一次雷劫，有角的在角增加分叉时也要经过雷劫。能够到最后一步的蛟龙除了蛟尾，其他地方已经和真龙没有什么不同。到了最后这一步，蛟龙在化龙时就需要弄水，也就是民间所说的走蛟龙，这也就给了一些正道之人斩蛟的借口。蛟龙弄水时，方圆千里都是洪水，这对于陆生的动物和人类来说绝对是灭顶之灾，蛟龙也就积攒了庞大的杀生业力。在弄完水度过雷劫那一刻，蛟龙就虚弱到了最顶点。而此时的蛟龙还要度人劫，只要斩蛟人抓住机会不仅能够得到一份不菲的功德，而且还会得到一身是宝蛟龙尸身。被斩杀的蛟龙的心头血含有雷劫的纯阳造化之气，无论炼宝还是炼药都是极好的材料。而蛟血墨就是用这种宝血炼成一种宝药，有化解心魔增进智慧的功效。用这种墨写成的文章，不仅可以让读者身临其境，而且还会慢慢吸收读书人的文气增幅文章的灵光。

    要知道龙族之内等级森严，一般情况下按爪分地位高低。三爪以下基本可以认为是先天不足的畸形儿，三爪四爪为普通龙族，五爪以上为神龙。若想再进一步化为真龙，就要凝练纯阳逆鳞，只要达到三十六片则可以称之为真龙，到了九九八十一片则称可为龙王。真龙这一级已经不能按常理揣度，按龙族内部划分就可以看出龙王之下有公侯伯子男五等；龙王之上有龙皇，龙皇之上就是始祖双龙。龙皇不仅要是修为达到，而且还要新演化一支脉龙族。



第十六章锦鲤与玄龟
    锦鲤一族水中的大门是在龙尾处，之后就是一个弯曲狭长的水道，沿着这个水道就到了湖心岛道的深潭中。说白了大门就是这龙形岛屿的谷道，而水道则是肠道。金敏冲出深潭，在淡水湖嬉戏一番，才去找族中前辈。

    “族长，金敏求见”

    “小敏儿，怎么回来了”一声苍老的声音从湖底传来。

    “哗啦”只见一条巨大的锦鲤从湖水中跃出。这条锦鲤全身洁白如玉，泛着温润的光泽，两条长长的胡须随着水波飘荡着。

    “族长，我有事要求助于族里”金敏化为一条锦鲤，对着白锦鲤说。

    “哦是因为你那个朋友吗”白锦鲤问道。

    “是，我们似乎卷入了上界大神通者之间的交锋中。”金敏斟酌一下对白锦鲤传音道。

    “你和我去大殿再说”白锦鲤一惊沉声道。

    “是”

    到了大殿，金敏把解救伯昌前后仔仔细细的对白锦鲤说了，并暗示了当初给他们下令的上神是谁后就默默等着族长的决定。

    “族中可以给你所需要的资源，但是族人不会掺和进去的。我们锦鲤一族虽然在这东海之中算是略有势力，但是稍有波折便会元气大伤，那些大能间的事我们掺和不起啊我猜玄龟一族也是如此。现在天机显示正道大兴，峨眉剑仙又是中坚，我们这些异类稍有不慎就是身死道消。我会让人准备好你说的东西，你先去休息吧姥姥一直都在念叨你，你去看看她吧”

    “是，孩儿告退”

    在金敏会到族地之前，玄灵已经在族中准备了不少东西，而且还游说了一部分族人出山帮他。虽说他的做法和玄龟一族隐世的宗旨不符，可却得到了大多数族老的默认。相比较而言，东海玄龟一族虽说传承自上古，历史要比锦鲤一族短的多，可是底蕴却深厚的多。他们虽是号称玄龟，却非玄龟血脉，而是黄河水精化生的灵龟之后。至于他们的来历却是有点说头，第一个灵龟是是补天玄龟借水精重生的而已。这个灵龟后来得女娲娘娘看重，作为承载河图洛书的神兽，得了一番天皇伏羲的人文功德。后又得女娲娘娘推荐，归于当时作为黄河水伯的龙皇坐下，从而繁衍出了黄河灵龟一脉。其中一支后与北海玄龟一族通婚，迁移到了东海。又与一部分东海海龟一族融合，独立出来形成了龟族一支。这一支龟族形成之后，大多数族人显露出来一独特的天赋和玄冥重水无比契合，故而改称玄龟。

    东海玄龟一族不仅有黄河龙宫的传承，还有东海海龟一族来自东海龙宫的秘术，更何况他们血脉之中就流传着龟族那无与伦比的推演天赋，这就让他们能够比其他族类躲过劫难。再加上他们和截教碧游宫一脉交情匪浅，自然不缺少什么修行法门。他们一族可以说在神玄佛三大教统都有势力，自然不虞倾覆之祸。更重要的是他们身后有龙皇，天皇和女娲娘娘三个圣人，自然而然能够先人一步得到内幕消息，族老们自然对玄灵在族里上蹿下跳的撺掇族人出山睁一只眼闭一只眼。

    而章九妹却并非像她自己所说的一样，独自一人在家修行，而是在巨章一族的禁地中隐居，身边有不少出生于章鱼一族的侍女服侍。她回到自己洞府之后，就在一幅九首神龙图前上香，并且念念有词的祈祷。随着她的祈祷，龙图上突然飘出一张纸笺，上面隐隐约约有一行小字。章九妹迫不及待的扫了一眼，顿时脸色变得苍白。虽然章九妹不情不愿的，可还是默默跪下行了三拜九叩之礼，看起来似乎是认命了。

    时间如流水，三年转眼即逝，在伯昌的培养下龙鳞木已经成材。此时的龙鳞木已经长出地面几十丈高，在山下望去就如同一个郁郁葱葱的华盖一般罩在山头之上。龙鳞木树干遍布着一尺大小的青色龙鳞，树冠有九大主枝占九个方位，而树叶宛如一个个龙爪有握有展。站在树下一股若有若无的龙涎香的香味在鼻尖环绕，耳边又时而响起阵阵天音，让人忘尽烦恼，恨不得在树下席地而卧畅快淋漓的睡一觉。



第十八章五行
    伯昌出关之后，浏览了一下还没有怎么开发的兴隆山，便又回到了地脉之中，他准备将法宝重炼一遍。伯昌现在手中只有五方旗和三才杀阵，还是借龙门之力炼出来的半吊子，虽说有些威能，可遇到什么厉害对手就可能歇菜。现在伯昌能够自由出入地脉，自然不会放过凝练戍土的机会。更何况兴隆山地脉虽然已经被修复，可其中的死气却不会这么快消失，催生出来的地煞之力对三才杀阵可是大补之物。

    五行有先天有后天，先天五行属阳，后天五行属阴，以天干划分。天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干有阴阳之区别，以甲、丙、戊、庚、壬属阳；乙、丁、己、辛、癸属阴。甲乙属木，属东方。甲为阳木，乙为阴木，故甲乙为东方木。丙丁属火，属南方。丙为阳火，丁为阴火，故丙丁为南方火。戌己属土，属中央。戊为阳土，己为阴土，故戌己为中央土。庚辛属金，属西方。庚为阳金，辛为阴金，故庚辛为西方金。壬癸属水，属北方。壬为阳水，癸为**，故壬癸为北方水。

    天干又有先后天之分，一七九，阳五行，先天五行；二四六八十，阴五行，后天五行。以先天而论，一为元精，属水，为壬水；三为元性，属木，为甲木；五为元气，属土，为戊土；七为元神，属火，为丙火；九为元情，属金，为庚金。以后天而论，二为识神，属火，为丁火；四为鬼魄，属金，为辛金；六为浊精，属水，为癸水；八为游魂，属木，为乙木；十为妄意，属土，为己土。

    伯昌虽然炼成了五方旗，却是后天五行，而且还是以不怎么纯净的后天五行之力炼成的。从材质就能想象得出伯昌的五方旗其实就是一个威力不咋地的样子货，看起来宝光璀璨，其实注水严重。不然旗面上的五行之神也不会是几个妖神，而是五正，甚至是五方五帝。

    上古时期人族为人族五方上帝设立五辅神，故而巫门五行神以帮助五方上帝调理五方四季的配祀出现。这五个配祀的官名就是五正，为五官之长。五官按谓木正句芒，火正祝融、金正蓐收，水正玄冥、土正后土。

    太古时人皇九头氏设立东西南北中五方五帝。东方天，木炁所主，色青，属青龙位，司春，由青帝所管。南方天，火炁所主，色赤，属朱雀位，司夏，由炎帝所管。西方天，金炁所主，色白，属白虎位，司秋，由金帝所管。北方天，水炁所主，色黑紫，属玄武位，司冬，由黑帝所管。中央天，土炁所主，色黄，司四季，由黄帝所管。先天五方旗是当初人皇九头氏用来镇压五方，节制五帝和号令神族的神器。后太古天庭破败，先天五方旗四散，落于诸多大能之手，威能更上一层楼。

    伯昌现在要将先天五方旗复制一份，那简直就是异想天开。先不说他有没有那个能力，就是他有他也不敢。首先，他要收集足够的先天五行之物就能让他被人围攻致死；其二，若是出现能力相同的先天灵宝，就会减弱原本那一件的威能，你说那些大能会不会答应先天灵宝，可是与先天神圣同源而出的神物，可以说是另类的先天神圣。伯昌现在的五方旗，只不过是充大尾巴狼而已，就是叫五行旗都不够格。

    伯昌拿出五方旗，将其中掺杂的妖气，龙气全都抽了出来。原来的五方旗还宝光闪闪，可被伯昌抽出其中的杂气之后，旗面就像快要腐朽的破布一样，旗杆也化为碎末。现在将五方旗拿出去晒晒，估计省吃俭用的老婆婆们拿它们当抹布都会嫌弃破。

    伯昌摇了摇头，叹息道“当初还沾沾自喜，现在看来还是自己太过浅薄，居然炼出这么个破烂玩意儿”

    说的同时，他将五方旗中的土旗打入一个地脉节点之中，又将那个节点封住了。伯昌看了看剩下的四面旗面，想将剩下的四面旗面封入对应的五行之力汇集之处。可伯昌想了想，发现周围似乎没有要找的地方，只得怏怏不乐的收了起来。

    “原以为自己是栽跟头就能捡到宝贝的龙傲天，谁知道却是自己奋斗的穷**丝”伯昌自嘲的笑了笑，然后又轻轻的说道“虽然没有随身老爷爷，也没有万能金手指，可我也不是什么没有背景的小蝼蚁，谁想要我的命，也要看自己牙口好不好”



第十九章杀机暗藏
    伯昌将三才杀阵阵图拿出来时，地脉之中的死气、煞气瞬时间涌动起来，快速的向伯昌所在之处汇集而来。当伯昌周围的死气、煞气的浓度达到一定程度是，煞气之中开始出现阵阵异啸，震得伯昌元神都开始不稳，紫府灵台都开始蒙昧不明。伯昌顿时心中一颤，想要将阵图收起来，此时却发现阵图已经重于千钧，想要拿起来都困难万分。伯昌也不敢迟疑，直接将阵图扔在原地，遁出了地脉。伯昌出了地脉还没松一口气，就发现兴隆山之中已经开始汇集了不少煞气，杀气，死气，而且这些负面气机还在源源不断的从远方汇集过来。

    伯昌这才想起来，在数千年的历史更替中，榆中战事频发。历代兵家如行云流水，驻防要塞，兵屯兵垦，致使境内村庄多以营、城、堡、寨留名，这里的每一寸土地无处不遗留战争的创痕。秦始皇三十三年前214年，“蒙恬斥逐匈奴”，始置榆中县。“以河为境，累石为城，树榆为塞。”因地处榆塞之中，故而得名，成了兰州地区历史最早的县级建置。古代的兰州地区，由于所处地理位置的重要，可谓是西北地区的要冲，是兵家必争之地。秦始皇统一中国后，兰州之地属榆中，曾在此“因河为塞”修筑长城。加上“地据南北之中，为东西咽喉扼塞之处”，自古便是东西军事的咽喉重地。兰州西面是著名的河西走廊，东面是广袤的关中平原。因此，它的得失，对于不断争权夺利的各族统治者来说都事关重要。无论汉时羌族、唐时吐蕃族，宋时党项族和汉族人民都牺牲了不少无辜的生命，有不少地方割据势力也曾经在这里称王称霸。兰州地区在古代历经数千年的战争磨难，可以说这里每一寸土地都侵染着鲜血，土地之中埋藏着层层白骨。又因为兰州地区地处西陲边塞之地，很少有实力高强的高人来此传教，更不要说会度化亡灵了。

    由此可知，兰州地区千百年来积累下来的死气、煞气、杀气不知有多少。原来这些气机全都沉淀在地底深处，如果没有外力刺激，很可能慢慢被大地之力净化。可谁知道伯昌这个愣头青会在地脉之中收集这些负面气机，导致这些阴煞之力大爆发。前不久，兴隆山龙脉无缘无故被斩，自然胸中满腔怨气，加上龙脉被斩时产生的死气，兰州地区的阴煞之力就处于快要大爆发的极限值。被伯昌拿出的三才杀阵阵图一吸引，就如同在高压天然气罐上开了一个口，开口的这个人还拿着一个打火机，伯昌一个不注意不是被炸死，就是被烧死。幸亏伯昌见机得早，早早闪人了。不然的话，他很可能被这些阴煞之力吹散元神，导致神魂被污，变为无知无觉、只知杀戮的怪物，甚至是僵尸、魔头。