宋未蚁贼

    这两个是陈远特别坚持的东西，陈远身边大多人，包括王夫子、章如旦、汪麟等人也不是很理解，但他们都清楚认识到陈远的坚持，选择保留意见。最为支持的就是出身低微的陈雄、陈永、陈江和兴华军、兴华会中一干陈远的铁杆的拥趸。或许，随着他们日后地位的逐步攀升，他们会不会产生另外的想法，但那就不是陈远所能预料的事情了。

    除了陈雄、陈永等一干人，支持最力的就是赵九哥了。这个赵九哥，拿来后世足可称为妇女解放史的先驱、伟人。在她的宣扬鼓动下，一批年青的男女群情激昂，整日里摩拳擦掌，准备与那些腐朽的老学究们决一死战。

    这一日，足可容纳数百人的争鸣堂座无虚席，门窗外都挤满的年青的学子，忧心的士绅。

    上首，众议院院长施通判居中而坐，争辩双方各有五人分座左右，左边谢枋得、韩翼甫领着三名身着青衣，胡须花白的老文士，或捻须沉思，或举目四盼；右边则是陈普领队，后面则是赵九哥、郭静、郭大郎和一个年青的学子。陈普面色复杂，不时躲闪着对面老丈人射过来的锐厉的眼光；赵九哥有些兴奋，跃跃欲试，郭静则低垂着头，不知在想些什么；郭大郎与另一个学子则展开一张文稿看着，作着最后的准备，显是有些紧张。

    下面，则是一排排的观战度，前面五排，约有百余座是议员的专座，后面二十余排则是观众席。周边走廊、过道几十名兴华军战士身着布袍，按刀而立，维持着争鸣堂的秩序。

    每个座位前都有红黑竹简各一枚。每一议题评义或争论后，与会议员及在座的观众都可用竹简表决，用来表示支持或反对。争鸣堂安排有专事统计的人员计点老决数，记录在案。以人数多宾有表示通过或反对。

    当然，此种表决目前是没有强制的效用的。兴华军可理会也可不予理会，

    陈远一身便装，和王夫子早早坐到后排一个角落里，静静等着辩论的开始。周围则是郑大牛布置的数十便衣护卫。

    今天是个足以记载史册的日子。但对陈远来就，不过是一场热闹。不论争辩的结果如何，《权利法案》依然还是要颁布发行的。可能预知的最后的结果，王夫子也是一副笑咪咪地样子，四处打量，静等着一场好戏的开场。

    呯、呯、呯

    正中案桌后，一脸严肃的施通判抓起面前的一个小木锤，在案桌的一个木垫上敲了几下。堂内，堂外嘈杂的声间顿时停息，一片寂静。

    “嗯，据安排，今天就《权利法案》草令举行第一场争辩会，议题是：人人生而平等。请在场诸位议员遵守争辩秩序，按顺序发言，并尊重相对方，不得出言谩骂。违者视为放弃争辩，将请出争鸣堂。会场保持安静，不得喧哗，若有违犯，重责五棍，逐出门外。”施通判清了清嗓子，四处扫视道。

    左右准备争辩的双方微微点头，堂下众人默然。通过近半月的评议、辩论，大多都懂得了争鸣堂的规矩。

    “好，现在开始。由左道议员先发言。发言时间不得超过一刻钟。右边准备。”施通判向左首示意道。

    坐在稍后角落的一个文员起身，取出一支短香点燃，插在案桌前的香座里。接着又拿起笔，对着案上白纸，准备记录。

    左首，江东置至使谢枋得站了起来，一袭破衣，须发花白。一年来的风风雨雨，继安仁之败后，又遭缝德兴弃城而走之事，令这个因以意志坚韧著称的忠贞之士顔面大扫之余，更似成为了一个名付其实的花甲老人。

    一直以来，兴华军就对福建行朝阳奉阴为，紫溪刺杀之事后，兴华军干脆就撕下了一切温情的面纱，公然独树一帜。阿里海牙入闽，福建小朝廷危在旦夕，以谢枋得为首的一干人心急若焚。细数天下，能救授的也只有兴华军了。兴华军此次公然颁布大批法令，特别是这个惊世骇俗的权利法案，态度已不言而喻。

    人人生而平等，置圣上于何地男女平等，置风化于何处此等奇谈谬论一旦普及开来，谢枋得可以清晰地预见到，三纲五常，君君臣臣父父子子的轰然崩塌。

    兴华军到底到做什么贼子陈远意欲何为蒙元人铁骑强弓，摧毁的只是赵宋的王朝，贼子这是要乱了千年以来看纲常！

    五胡之乱，衣寇南度，国破家亡，流离失所，然传承未消灭，仍有隋唐之盛，唐未大乱，五代十国，纷乱更陈，后有宋祖一统。蒙元凶残，祸乱天下，但终不敢灭吾等传继千载之传统，礼敬儒理。若让兴华军谬论四处宣传，纲常何在圣道何在

    君子不争，故天下莫与之争。千年的礼教传承，岂容践踏。上可忍主，孰不可忍！大丈夫何惜此身！此即君子奋起当争之时，哪怕粉身碎骨！

    念及于此，谢枋得肃立的身影有股决死的毅然。




第20章 贵贱之辩
    “诸位，草案所述人人生而平等，谢某认为大谬不然。”谢枋得面色肃然道，“圣人有言：君君臣臣父父子子。天尊地卑，乾坤定矣，贵贱位矣。在上者必尊之，然后事可得而理。为君长，敬天地、祖宗、鬼神为百执事，敬事君长此不易之理也。舍此便逆，便不顺。

    君知君道，臣知臣道，则君臣备得其所矣父知父道，子知子道，则父子各得其所矣夫知夫道，妇知妇道，则夫妇备得其所矣。三者既正，则他事皆可为之。此或不正，则其变故有不可测知者，又奚暇他为也”

    甫一开始，谢枋得就引经据典，好好宣扬了一番圣人之道，台下众老学究、士绅无不点头。一干普通百姓却一脸茫然。

    “事故，人各安其位，各司其职，贵贱有分，贫富有定，此乃天理也。富贵者不以其势凌人，贫贱者安贫乐道，上下相安，万民之福也。今冒然倡平等之论，纲常大坏，富贵者不安其位，贫贱者陡生不忿之心。上下失秩，纲常大坏，天下大乱，百姓流离！究其之源，必始于此也。是故此荒谬之论，决不可提！”

    看了看那支即将燃尽的记时线香，谢枋得板着张铁青的脸，结束了他的首轮演讲。台下众学者、士绅纷纷击掌叫好，一些百姓也茫然地鼓起掌来。一时争鸣堂掌声雷动。

    在掌声中，谢枋得向下拱了拱手，躬身入座。

    待掌声响了好一会，施通判敲了敲木锤，四下又静了下来。

    “现在，右首发言。”

    右首，赵九哥与陈普相互看了看，腾地起身。

    “谢大人之言，小女子不敢苟同。”赵九哥道，“人人生而平等，何言无上下贵贱之分人人生而平等，不过谓人之初，人人相类而矣。世间多有有志之士，有专注于学者，学而优则仕，出将入相；有勤力者，或耕织，或佣工，或经商，积攒财富，此乃人奋力所得。岂可言，其甫一出生，贫富贵贱即分乎若贫富贵贱已分，学子为何苦读农人何苦受耕织之劳商贾何受奔波之苦

    何况，天下百业，有贵贱之分乎一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。孰可言佣耕纺织之业为贱业乎孰可言农夫妇人为贱者乎。农者致力耕积，工者致力于物用，商者畅通其流，兵者执戈以卫天下，孰言其为贱者乎岂可言为仕者贵于农夫商贾兵卒者乎是故，各业俱都贵贱之分，人人平等，仅操持职业有别而已。”

    赵九哥必意不是学富五车的老儒，可不会引经据典，只是浅浅地捉住了谢枋得一些小错漏，吃力地摆乎了一通，就结束了发言。台下，一众平素甚沉高人一等的儒者见赵九哥竟称各业都贵贱之分，俱一片轰然。一些士绅则默然无言，他们大多操持的也是耕积、商贾之业，平日也多为一些儒者、贵人们看不起。

    后排好些人就不同了，他们可都是些农夫、商贾、兵卒之辈，过了好一会，弄明白了赵九哥的意思，也轰动了起来。一边叫好，一边用力地鼓动着两只手掌。顿进一片雷动的掌声，掩盖了前排的责难声。

    九哥向台下躬身行礼，得意洋洋地坐下来。这场面，自然在自已预料之中，后排的支持者都是赵九哥特意安排的，他们有的是农夫，有的是工坊工人，有的是商贾，有的是兴华军战士，操持的都是读书人眼中的贱业，能不支持自已才怪。前面的那老学究与士绅还有三十余人，后面的人可有近百人！

    陈远笑着摇了摇头。这等同于鸡同鸭讲。谢枋得反对的本意是宣扬君权神授的那一套，赵九哥不管不顾，说的是农夫、商贾的不可或缺，基本上是各说各话，谁能扯得清。理论这东西本来就是公说公有理，婆说婆有理的，最终还得看谁手底子里硬。儒家搞得君君臣臣那一套，背后不是有皇公贵族撑持，还不是个屁！

    左首，谢枋得皱了皱眉，在他眼里，赵家小娘子说的自是平白无奇，甚至可算东拉西扯，错漏百出，但自已作为一方大员，代表的是朝廷的尊严，岂能与一个无知的女娘一般见识

    韩翼甫等人苦笑不已。也算明白了当下的情势。赵家女娘今天摆明了就是胡搅蛮缠，你的圣人之道钻研得再精妙，学识再渊薄，对面不接招，你又能耐他如何赵家女娘现在不亚于陈远的代理人，厅中的大多数愚民深受陈远之惠，岂有不支持之理。况且，岂有人甘愿自贱自呈其操持的乃是贱业

    “咳。”不待施通判敲动木锤维护秩序，左道最未的一个中年文士站起身来。厅中的掌声、叫声渐息。

    “老夫顾元岗，见过诸位。”那中年文士向周围拱了拱手。接着面对右首道：“赵校长所言，其实不然。”

    顾元岗拂了拂袖，道：“《易》言，天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。是故，天地尊卑，不可违也。这于人，则有上下富贵之分，上以威而御下，下则屈而奉上，亦不可违矣。然而贵贱之分何来终于运势攸关，运与势，则可称命。鲁斋先生曾言：析丽言之，有天焉，有人焉究而言之，莫非命也。命之所在，时也时之所向，势也。有生而富贵者，亦有生而贫贱者，岂能一概以人人生而平等论之。

    君臣父子定位不易事之常也。鲁斋先生言：三纲五常，国之本也，即君不行之，吾等百姓当身体而力行之。天后圣人以御百姓，百姓尊而奉上，是为顺天也。君上又称天子，乃天之子，天命所受，贵不可言，一兴一动关乎天命，违者是为逆天，必遭无穷祸。轻言平等，岂不谬乎。”

    说完，顾元岗向四下拱手为礼，昂然入座。台下诸儒者，士绅纷纷点头。相比与谢枋得的含而不露，顾元岗不管不顾，直接将君权抛了出来，霸气地回应了人人生而平等的论调。这可不是个小问题，连赵九哥安排来人也不敢胡乱点头而摇头，面色凝重起来。

    台下，陈远仍然笑吟吟地看着。台上，赵九哥略显尴尬，陈普面色沉重，一时不知该怎么起身辩论。做着九哥身边的郭静向身边的哥哥轻声说了些，郭大郎起身。

    “诸位先生，学生有一事不明，还要请教顾先生，愿先生不吝赐教。”郭大郎起身，拱手道。

    顾元岗轻蔑地看了看，道：“先贤有言：人谁无过过而能改，善莫大焉。汝即弃得荒谬之论，身向圣人之道，甚善。但有所惑，尽可说来。”

    郭大郎笑了笑，拱手道：“孰是孰非，先生言之过早了。学生不明的是先生事必称之的鲁斋却是哪朝哪代圣贤”

    “竖子无礼。可见汝等不学无术，尽以奇谈谬论愚惑无知之百姓。”顾元岗一拂袖，傲然道：“告诉你等也无妨，鲁斋先生姓许名衡，乃北地之大儒贤者。宪宗四年应召任京兆提学，授国子祭酒。至元八年拜集贤大学士兼国子祭酒。又领太史院事。其表章程、朱之学，于圣贤之道，所志甚重远。天下学子，岂可不重之！”

    “宪宗，至元”郭大郎轻笑道：“可是鞑虏所命”

    “这”顾元岗终于醒悟过来，旁边谢枋得、韩翼甫等人面色也是一片铁青。

    果然，郭大郎轻笑道：“是那个惜命求贵，投降鞑虏，为虎作伥的许汉奸吧！那学生更不懂了，即然得先生如此赞许的贤者，为何又如此不顾气节，屈膝事敌此等口是心非，助纣为虐的伪君子，不知有何处值得先生称道”

    厅中士绅面色复杂，大部的百姓本不识得什么鲁斋先生，听得是助蒙元的汉奸，一时哗然。自兴华军起，陈远就不遗余地地宣传汉奸之恶，在信江百姓心目中，这汉奸比凶残的鞑子可恨多子。毕竟，这鞑子就如野兽一般，烧杀掳掠乃是本性，这汉奸可就不同，他们披得可是汉人一般的人皮。

    “鲁斋先生德高望重，桃李遍天下。岂可以汉奸论之。况且先生乃是江北河内人氏，非宋人也。”顾元岗强辩道。

    “自秦汉唐宋以来，河内俱是华夏之地，百余人前更是宋土。靖康之变，我中原之地落蛮夷之手，中原父老无日不望我汉人旌旗。但先生却如此说，难道河内不是华夏之地许衡不是汉人而是蒙元人”郭大郎追问道。

    “这”顾元岗被问得愕然当场。

    郭大郎转过身，面对台下，疾声大呼道：“诸位，世间多有许汉奸这种伪君子，说什么三纲五常，自已却是口不应心。此等人之人口中平素念念不停的纲常，要求别人如何如何，其实心中并不当一一回事。一旦有事，为了保全自已的生命，荣华富贵，什么个君君臣臣父父子子都不知抛到哪里去了。在北地，有许衡许汉奸这等老匹夫，有江南，有吕文焕，夏贵、留梦炎等等，数量之多，如过江之鲫。太平之时，此等人言必称纲常，事必称道德，缴名幸进，社稷危难之时，开城投敌，助纣为虐。此等之人所言，诸位能信服乎！”

    “不服，不服！”厅中百姓厉声呼应道，震得整个厅堂嗡嗡直响。

    待百姓大呼了好一会，陈普起身，示意郭大郎坐下。

    四下重新静了下来，陈普道：“我兴华军制定权利法案，就是为了明确所有人的权利和职责。王公将相有王公将相的权利和职责，百姓也有百姓的权利和职责。百姓的权利在哪里呢，最大的权利就是要能生存下去，香火相传。不能任由王公贵族任意驱使，任意打杀！君君臣臣父父子子的纲常之道，那些伪君子们口是心非，他们不要，咱们还是要讲究的。权利法案所说的人人生而平等并不是人人就平等了，上下有秩依然还是要讲的。这与纲常之道是没有冲突的。人人生而平等，也是就说，出生之时，所有人都没有贵贱之分，都是从头开始的，都需要努力，争取活得更好。”

    “好！”厅中百姓叫嚣着，掌声雷动。

    “呵呵，倒是个投机者。”陈远轻笑道。

    “大人觉得陈教授误解了草案之意”王夫子道。

    “仁者见仁，智者见智，由他们去吧。”陈远摆摆手道。

    “呵呵，大人明见。”王夫子抚须笑道。

    “走吧，没什么好看的啦。”陈远道。。

    果然，陈普简短解释之后，施通判又敲起了手中木锤，宣布道：“辩论暂时休会，半个时辰后继续。”

    陈远笑了笑，同王夫子等人起身，向争鸣堂外走去。



第21章 筹谋
    出了争鸣堂，陈远和王夫子就在郑大牛等人护卫下回紫溪去了。前世见识过真真的唇枪舌剑，陈远很难对这种烈度争辩产生很大的兴趣。而且，陈远也不必为争论的结果担心些什么。现在的众议院拥有的只有评议权。或许，以后能给众议院一定的决策权，但现在战火延绵的日子，可容不得互相扯皮，还是**好些。**才能有效地集中人力，物力应对凶残的蒙元人。

    “呵呵，陈普倒和各好稀泥。”一边走，王夫子一边笑道。

    “能硬着头皮坐在九哥一边，他已经算豁出去了。没见到对面他老丈人的眼光，都好似要吃了他。”陈远笑道。

    “大人觉得如何是谢大人说的有理，还是赵校长说的有理”

    “都行吧。”陈远道，“这世间本就没有绝对的平等。但说富贵天定，我却又不太信服，倒更相信人人生而平等。什么都是老天说了算，那我们还忙乎做什么，干脆等着老天安排就是。”

    “或许，老天就是安排我等忙忙碌碌，不得停自歇呢。”王夫子笑道。

    “与其信老天，我更愿意信自已。”陈远面色肃然道。

    “天道漂渺，确实不可捉摸，倒不如脚踏实地，努力寻求来得更为踏实。”王夫子道，“我们兴华军，要一个好的前程，就要不等不靠，紧跟着大人脚步，奋力地杀出一片天地出来。这个道理，要在军中，会中讲透讲彻。老夫觉得，有必要加强军中，会中的宣教，让每个战士，每个会员都明白这个道理，紧紧团结在大人身边，驱除鞑虏，兴我华夏。”

    “呵呵，大家共勉吧。”陈远点点头，很是赞赏王夫子的觉悟。