大道争锋

    将心思沉入残玉，他意识与分身合二为一，按照《临耀问法的口诀修炼起来，起初两个关口顺利而过，而到了第三个关口的时候，气息才引入一条经脉，猛觉心口一疼，身体顿时一麻，变得动弹不得，立时知道这是走岔气脉了。

    不过他却丝毫没有气馁，反而大觉振奋，这证明他先前的想法是可行的！

    这不过是个分身而已，丝毫影响不到他的本体，即便练岔了又如何？大不了从头来过！而且玉中世界是现实世界的十倍，他大可以在玉中将功法摸透，然后再去本身上修炼。

    张衍定了定心神，将走叉的气息重新退了回去，准备再试。

    只是轻易做出这一步后，他便又有了新的发现。

    既然可以将气息退回，那即是说，这具分身的状态完全是靠他自己的意念说了算？

    有了这个想法后，他好奇心大起，试着直接操纵分身的修为。

    果然，随着他意念转变，这具分身顿时变得丁点修为也无，与一个普通人无疑；而下一刻，分身的修为又再次提升，眨眼间跳过入门道基，直入筑元，又回到眼下自己的修为上来。

    他试着再往前一步，却再也不能了。这说明分身只能演化至他如今所能达到的修为，不过对他来说，这已是不小的惊喜，这意味着今后哪怕没有老师指点，也能靠自己摸索出一条修行大道出来！




第九章 丹心凝气 暗潮渐涌
    有了残玉相助，这篇《临耀问法中的难题迎刃而解。

    之后，张衍在看到诸如横明，亢转宿，铮步虚，顺等玄门术语的时候，无需再去费劲心思琢磨，而是直接在玉中以身试法。

    不过他也不是一味依仗残玉，每次遇上不解难题，总是先结合胸中所学先推论一番，再到玉中印证，一来二去，他也逐渐摸索出了一些门道，对这些道诀术语的领悟日渐加深，甚至有时候不用残玉他也心中也有几分把握。

    不用五天时间，他非但将整篇法诀参悟的七七八八，就连各种玄门世家所用的术语也明白了个大概，可以说是大有斩获。

    这也让他感到，这块残玉无疑堪比神物，当日又是随流星坠落在地，来历肯定大不简单。

    此时他又突发奇想，这玉中原本空空荡荡，除自己分身外虚无一物，可既然分身可以随着自己意念有生死消长的变化，那么自己身边物件是否也能在这残玉中存在和变化呢？

    这个想法并不是异想天开，更不是无中生有，依据就是他的玉中分身不是赤身**，而是身着衣物。

    这件衣物的样式就是他经常穿戴的一件，既然能有衣物，那岂不是说明其他东西也是可以存在？

    想到这里，他伸出手做捧书状，意识中默想那本《临耀问法，只是还没等他弄出个究竟，就突觉胸中烦闷，意识一阵恍惚，居然直接从分身里退了出来，重新跌回到了本体中。

    张衍蓦然睁开双眼，一时间，只觉头疼欲裂，背后汗如雨下。

    他不由暗吃一惊，自从练气修道之后，他已经很久没有这种感觉了。赶忙内视默察身体，发现自己好像过度劳累了一场，不但神魂疲惫，而且内气耗损严重。只一想，他便猜出这是自己试图在玉中变化出道书所导致的。

    他点了点头，看来这种尝试不论是否可行，都不是他眼下能做到的，不过他也并不沮丧。

    成，固然可喜，不成，也无需在意，一味强求，反而落下心障。

    他道心圆融，拿得起，放得下，转瞬间就将这件事抛在脑后。

    自案几上把那瓶艾仲文送与他的正源丹拿起，扒开瓶口，在手掌中倒出一粒，只觉一股清香随之沁入鼻端，胸肺间顿为之一畅，心中明白丹药不同寻常。即刻张嘴吞服下去，默坐片刻，等到丹力化开后，一道暖融融的热流在内腑中发散出来，浑身舒畅不已。

    大凡这种丹药服下后还要行功运气，引导丹力流转全身，否则丹力一旦淤积，反而会伤及自身，他不敢怠慢，即刻入静打坐。

    半个时辰之后，他功行圆满，此时疲惫之感尽去，全身内气鼓荡，元根饱满，神气之充盈，竟然堪比他平日打坐一夜！

    张衍暗暗吃惊，原本他就知道丹药对修士的颇有助益，没想到效果如此不凡，以前自己还是小看了丹药的作用，难怪那些玄门世家的弟子一个个都是筑元有成，恐怕除了有上好道籍，也有丹药辅佐之功。

    可惜的是，他手中丹药稀少，今后只能在关键时刻吞服，不能随意浪费，心下暗自打定主意，看来以后要多多注意丹药的搜集，有机会绝对不能放过。

    不过张衍并不知道，这瓶正源丹在玄门世家也算的上是上品了，是艾仲文怕他不肯归还经诗，又想刻意结好于他，所以自己主动送出的，要是艾仲文知道张衍把他好心好意赠送的丹药当成大白菜一样看待，恐怕是要憋闷到内伤了。

    张衍在洞府中苦修的同时，苍梧山主峰浩觉峰一处凉亭中，周子尚正听着下人打听来有关于他的消息。

    这么说，近来张衍在苍梧山上解读蚀文，如今已是三观闻名？

    一名模样精明的仆从低眉顺眼的回答道：禀公子，正是如此。

    周子尚凝眉不语，他此时的想法与艾仲文惊人的接近，他并不信张衍能靠自己能解读蚀文，判断必定有人在背后指点，这个人不是善渊观中的执事道人，就是那个怂恿他上山的高人，心中不由有了深深的顾忌。不过那名高人既然不曾把张衍带在身边秘授道法，那多半是后者居多了。

    如此一来，这张衍更是轻易动不得。

    他自忖处理这件事不能莽撞，定须另用手段，不过张衍再怎么样，也只不过是一个下院弟子罢了，他有的是办法让他乖乖俯首帖耳。

    他带上山来的三名家仆一直在两侧恭恭敬敬的等候，其中一身壮体肥，管家模样的人上来小声道：少爷，需不需小的他脸上的横肉一抖，做了个手抓的动作。

    周子尚一挑眉，摆手道：不妥，我周子尚也是修道之人，怎会出这种下乘手段？他旋即自信一笑，道：不过我周子尚既然来到苍梧山下，又岂能空手而回？汝且看好，不出三月，我必叫张衍乖乖下山！

    今次他带上山来的几名仆从都是有见识的，听他这么说，虽然纷纷出言附和，但心中都是不解，不知道自己公子信心从何而来？

    周子尚微微一笑，并不解释。

    枯坐半个时辰之后，一名道童从山道上走下来，他匆匆来到周子尚面前，不敢多看，恭敬一礼，道：不知是哪位贵客莅临敝观，观主请贵客进观一叙。

    周子尚站起身，理了理身上衣冠，神情略显倨傲，点头道：前面带路吧。

    道童不知道他的身份，只知道观主突然命他下山迎接一位贵客，哪里敢多说什么，侧着身子作势一引，老老实实在前面带路。

    善渊观观主或许别人难得一见，但以周子尚的修为，只要往这里一坐，放出气机，无需多说什么，对方必生感应，作为玄门同道，无论如何也会请他进去见上一面。

    上山脚程略慢，大约一个时辰之后，主观前巨大的玄文石才映入眼帘。

    无需通报，道童领着周子尚径直步入山门。

    善渊观依山势呈纵轴排列，过了山门之后，一侧有魏朝开平初年才立的玄武碑，两侧林荫密密，古木森森，沿着方石路一路向前，分别通过道德殿，静清殿，三明殿三座大殿，进入后观。

    此时面前是一处卵石铺就小径，两侧布置有不少盆栽青藤，看上去趣意盎然，一派仙家景象，周子尚却无意观看，跟着道童来到浩觉峰地势最高的渡真殿中

    一跨入大殿，就见一个白发白须的老道盘膝坐在正殿的蒲团上。

    老道双目微微睁开，拂尘一卷，道：原来是玉霄派同道，贫道稽首了。

    周子尚也不回礼，开门见山地说道：今有一事劳烦道友。

    道友二字入耳，又见周子尚态度不恭，老道的眉毛微不可察地耸了耸，缓缓道：还请尊驾明说。

    周子尚负手而立，居高临下地说道：在下定阳周子尚，观中记名弟子张衍乃是在下姐夫，只因家中之事互生龃龉，因此负气上山，今日便是来带其下山。

    老道嘴唇蠕动，面无表情地说道：观中弟子修道，但凭道心本意，机缘灵性，老道从不强求。

    这句话看似答非所问，其实关键在道心本意上，他的意思很明白，只要张衍不愿意，是不会强逼他下山的。

    周子尚微微一笑，这个结果早在他预料之中。

    既如此，那么请把这本道书转赠于我家姐夫，想来道长不会拒绝吧？周子尚双手托出一本薄薄绢册，递到老道跟前。

    老道目光一撇，玄元内参妙录六个字一入眼，他眼皮便微微一跳，沉吟半晌之后，这才伸出手去将道册接过，淡淡道：如此，就由贫道转交。

    老道神色淡漠，周子尚也不在意，拱手道：多谢道友了。

    老道闭目不语，只在身前的玉罄上轻轻敲打了一下，发出一声悦耳轻鸣，这是他在送客了。

    周子尚放声一笑，施施然走了出去。

    老道轻捋颌下白须，虽然表情没有什么变化，但是心中却极为惊讶，这个周子尚年纪轻轻，居然已经开脉凝气，周身生出云霞异象，修为不在自己之下，不愧大派弟子，而且行事手段也看得出机心巧思。

    别看他直接找上门来，看似无礼，实际上刚才那番作为其实是深知道门中人说话往往云山雾罩，半天说不到要点，所以故意做出一种年轻人少年得志，盛气凌人的模样，让自己不好与他慢慢敷衍。

    若是假以时日，这人前途不可限量。

    低头看了一眼手边道册，这本玄元内参妙录也是上古典籍，听闻原本是南华派鹤道人所有，不知道怎么到了周子尚的手中，倒也的确是一本上等的开仙脉的法门。

    修道者内脉一开，则灵根自种，明心见性，这才能修习上乘仙法，日后方得丹花结果。不过这本法诀非但繁复庞杂，而且隐患极大，如果没有长辈师长时时提点调理，极容易伤断内脉，自毁道基，以至于终生修道无望。

    老道不禁微微叹了一口气，不知这个周子尚和张衍有什么过节，竟然要断人修道之路？

    走出观门的周子尚心下得意，这番算计他想得很是周全，张衍能来到苍梧山访道，这其中一定还有他不知晓的关窍，行事谨慎小心一点总是没错的，他舍弃一切细致末节，直切要害，借善渊观之手毁去张衍道基才是最为稳妥的，哪怕到时候有什么自己也能推说原是一番好意，怪只能怪张衍自己福缘不够。

    一旦修道不成，张衍只能在乖乖回家来服侍妻族！

    ：祝诸位书友元宵节合家团圆，幸福安康！



第十章 荡云峰上争天门(一)
    第六章荡云峰上争仙门（一）

    连续十日，张衍的洞府中闭门潜修，以图突破。

    不过不知道是不是功候未至的原因，虽然他也自感循经走脉顺畅自如，脐中一丝元气也愈加壮厚，但却始终没有顺势踏入他所期望的那一步。

    没有如同上次那样一举突破，他未免有些遗憾，但也知道这在情理之中。那次是三年苦功一朝厚积薄发，像这样的好事自然不可能次次都有。

    既然如此，也不必强求。

    修道之途有时候要坚忍不拔，勇猛前行，有时候却要戒急戒躁，徐图缓进，如何抉择，都在自己一心之间，现在他道书丹药一样不缺，突破境界指日可待，自然没有必要再去争这两三日的时间。

    前些时日，艾仲文曾上门邀他一起共赴法会，不过被他以功行未满的因由婉拒了。

    现在算了算时间，法会已然开了三日有余，不过法会之期总共长达一月，就算为了扬名，也不必急于一时。

    次日寅时初，他沐浴更衣，从容收拾一番，换上一身云纹玄色道袍，准备妥当后，这才施施然往荡云峰走去。

    荡云峰为苍梧山第六峰，有一道观名为上泽观，占地开阔，其中飞瀑流泉在十八峰中风景独秀，是以被拿来当作这次的法会道场，他行走山道间，放眼望去，各派弟子往来不绝，俱是峨冠博带，大袖飘飘，一派出尘之气。

    约莫一个时辰后，他才来到上泽观山门前。

    头山门按法会惯例共分三个门洞，上面分别书写天，地，人三字，天门历来供东主弟子驾踏，地门为与会各派弟子穿行，人门则是留给王公贵戚，官宦富贵之人往来。

    张衍是善渊观弟子，当然要从天门而入，他亮出铜牌信物，童子自然不敢阻拦，任由其他步入山门。

    只是他刚跨入山门内，迎面却有人伸手一拦，冷声道：慢来，你是哪观弟子？

    张衍看了一眼，发现面前站的是一个年约三旬，手持拂尘，肤白貌美的道姑，不过这道姑双眉飞扬，目光锐气逼人，鼻梁如男子一般挺直，一眼就可以看出是一个性格强势的人物。

    张衍对道姑执了一个弟子礼，道：弟子善渊观张衍。

    你就是张衍？这个道姑似乎听说过张衍的名字，上下打量了他一眼，出言道：听说你精通蚀文，那我且问你，‘象河’一说出自何典？

    张衍想也不想，立刻说道：出自《语图新说，乃百年前散人孔澜所著。

    《语图新说是一本游记，象河是其中的一则故事。

    说得是上古蛮荒时期，镐山脚下有一群村民，由于水源稀少，村里人全赖一条灵溪生存，只是这条灵溪每日时断时续，村民苦不堪言。因为常见十头大象在溪中嬉戏，所以认为是象的过错，屡次驱赶不果后，就将这十只象捕杀了事，于是溪水通畅。

    可是村民不知道其实上游还有一条巨蛇修炼，每次巨蛇下来喝水，大象都是上前将其驱赶，群象一死，巨蛇便无人可制，修炼成精后便下山每日食人，村民因此尽散。

    道姑盯着张衍的双眼，道：既然知道，我再问你，若你是那村民，你该如何？

    这则这篇故事本意是告诫修道人，修道途中莫要被眼前表象所迷惑，而是要追查本因，找出妥善处理的方法，因此也有师长拿来查验考校后辈弟子的心性气度。

    有弟子认为，象在，虽然水流时断时续，但村民总能生存，因此应该维持现状忍受下去；也有弟子认为，村民既能杀象，也应该能杀巨蛇，应该去上游斩杀巨蛇；更有弟子认为村人不知前因，只能事后补救，所以应该每日推一人出来喂蛇。

    总之答案千奇百怪，不一而足。

    张衍略略一想，当即毫不犹豫地回答道：杀一象即可。

    道姑目光一闪，追问道：为何？

    张衍沉声道：今日虽是十象，但若任其繁衍，安知明日仍是如此？象群一多，终有一日灵溪会就此断绝，所以象不能不杀；十象能逐大蛇，说明族群身处强势，多一头少一头无关大局，水流原本时断时续，少一头自会畅通不少，村民可活，又不至使大蛇出来吞人。

    这故事本没有标准答案，道姑面无表情，让开了通路，道：你可以进去了。