圣踪
时间:2023-05-23 来源: 作者:沈四宝
他下一刻要去的地方是,断慈山!
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第二十四章 修行界
陆正一张嘴问出了一连串的问题,苦行僧笑道:“你一下子问那么多问题,叫贫僧先回答哪一个呢?天快黑了,前面不远处就有个山洞,我们在那里休息一夜,贫僧慢慢讲给你听,好吗?”
陆正忙道:“好啊好啊,你刚才还说要带我去什么篱笆的另一边治病,那是什么地方?你也讲给我听吧。”
陆正本就最喜欢听故事,每天最喜欢的事情就是缠着唐小九讲故事。唐小九脑筋活络,嘴皮子又十分利索,即便是一件众人觉得没什么意思的杂闻,他也能讲得有声有色,趣味十足。现在这个神仙般的大和尚要讲故事,自然满是期待是怎样奇妙有趣。
苦行僧背起陆正继续在山岭上走了一阵,陆正还不断回头去望刚才那明月山出现的地方。太阳刚没入山时,两人到了一处山岭上的开阔之地,那里层叠垒堆着几块巨石,正好形成一个山洞。进入山洞,里面十分宽敞,甚至有个拐弯自成一个小室,避免山风直接灌入。更神奇的是还有一块大方石,宛如个小石头桌子,前面还摆着一个草编的蒲团,洞内的角落处则居然堆着不少干草和木柴。陆正见状道:“大和尚,看样子这里有人住,咱们换个地方休息吧!”
苦行僧笑道:“呵呵,这倒不必。这个蒲团就是贫僧编的,要说有人住,就是贫僧住在这儿。”
原来这个石洞,就是苦行僧搬来的大石头堆叠而成的,陆正听得讶异,问道:“大和尚你住这儿,这就是你的家吗?这可还不如我们住的城隍庙呢,这蒲团倒是编得很好看,但是这附近什么都没有,你吃什么呀?”
苦行僧道:“这是贫僧往来人间暂时歇身之所,并不是贫僧住的地方啊。饮食、睡眠皆是缠盖,是烦恼种子,修行业障,我佛慈悲,自有高妙法门对治。”
陆正听不懂,问道:“大和尚,你的意思是你不用吃饭睡觉吗?”
苦行僧笑道:“你这么说也对。”
陆正闻言,摸着肚子低声道:“哦,是这样啊,那你可真了不起。”忽见眼前有一白面馒头,正是苦行僧递过来。陆正大喜,忙接过来咬了一口,随即脸上一红,十分不好意思道:“大和尚,我还不能不吃饭,真是不好意思……”
他表情扭捏,苦行僧忍不住微笑起来。陆正见他笑自己,也是一笑,埋着头认真的吃馒头,似乎要用这个馒头把脸藏起来。
吃了半个馒头,陆正就觉得肚子撑饱了,他现在身体虚弱,饿的时候非常饿,但却吃几口就会觉得肚子很撑,再也吃不下去。他的手脚行动虽然比之前好了不少,但眉宇间隐约露出了黑气,身形越发瘦弱了。他将剩下的半个馒头小心收到怀里之后,便对苦行僧道:“大和尚,你背着我那么久,想必也很累了,你先好好睡一觉,然后再给我讲故事也没关系的。”
苦行僧心道:“这孩子真是乖巧,居然还心疼起我来。”自己修行的乃是金刚神通,最有神力,解释道:“小施主不必担心,贫僧自幼修持苦行惯了,色身强健,虽说背着你走了一路,却也只是散步一般,不会累的。”
就在陆正吃馒头的那会功夫,苦行僧已经用洞里的干草铺了一个地铺,又将柴火生了一堆篝火出来。他让陆正躺在干草上,自己盘坐在蒲团上守在火堆一侧,正是进入洞穴的方向。
陆正见他盘坐的姿势,背部挺得笔直,左脚放在右脚上,右脚放在左脚上,两条腿恰好是生生的打了个结,映衬着火光,庄严得让人产生一种敬意。
苦行僧道:“小施主,你刚才问了那么多的问题,有些贫僧可以马上回答你,比如什么是篱笆;比如什么是明月山。但有些现在却跟你说不清楚,比如明月山为什么突然就不见了,但这些未来你可以自己去找答案。你要知道,这个世上的事情也好,道理也罢,别人能告诉你的总是太少,而且听别人说也未必能够真正明白。但凡一个人想要了解什么,终究还须自己去求证,你明白吗?”
见陆正认真的点点头,苦行僧微微一笑,道:“呵呵,真是聪明的孩子。念得经多废话多,和尚有些啰嗦,还请你不要见怪。贫僧不大会讲故事,一时也不知道从何讲起,仔细想了想,既然我们要去篱笆的另一边,不如先给你讲一个篱笆的故事吧!”
陆正好奇道:“大和尚,你讲的篱笆的意思,就是围菜园子的篱笆吗?”
苦行僧一笑道:“对,就是这个篱笆的意思,只不过这条篱笆却不是用来挡住阿猫阿狗踩菜苗,小鸡小鸭来啄菜叶的。”
陆正:“那是用来干什么的?”
“用来干什么?”苦行僧微微思索了一会,似乎在想应该如何措辞,然后说道,“唔,有了这条篱笆,才有了人间啊!”
陆正不解道:“难道没有篱笆,就没有人间吗?那我怎么不知道有什么篱笆,也从来没有听谁说过啊,城隍庙边上的私塾里的白胡子也没有说过什么篱笆的事,我在说书先生那儿听了好多好多的故事,也没有一个跟什么篱笆有关啊!”
苦行僧道:“小施主,贫僧所讲的这道篱笆,可不是用竹子编的,木桩钉的。因为这道篱笆,分开的乃是两个世界呵!”
陆正问道:“两个世界?哪两个世界?”
苦行僧道:“一个就是你来的人间,另一个则是贫僧要带你去的地方,叫做修行界!”
陆正道:“为什么要用篱笆分出两个世界呢?”
苦行僧道:“贫僧问你,你在青龙寺遇见那个蛇妖之前,你可曾见过蛇妖吗?不一定是蛇妖,你可曾见过其他妖怪吗?在闹市里闲逛,迎面会走过来一个妖怪吗?”
陆正一愣,搔搔头道:“这可没有,倒是在说书的那里听过,九哥说那是大人吓唬小孩用的,可没想到真有吃人的妖怪!”说到此,陆正脑中灵光一现,高兴的叫道:“我明白啦,大和尚,妖怪就是从修行界出来的,那条篱笆就是为了防止那些妖怪来吃人的,所以没有篱笆,就没有人间啦!”
苦行僧赞许道:“小施主,你果然聪慧。”
陆正不好意思道:“大和尚你取笑我,你说到这个地步,我若是还猜不到,岂不是太笨了,要是九哥在,肯定老早就猜到了,我可没有他聪明。”
苦行僧摇头道:“我教你的经咒,你都能过耳成诵,不出丝毫差错,怎么能说不聪明呢?”
陆正道:“我那只是记性好而已,可是脑子可笨啦,但凡遇到动脑筋的事都是九哥在操心,我可没九哥聪明。”
苦行僧道:“不是不是,记性好就是聪明。一个人如果连事情记不住,又怎么能多方思量,去做正确的选择呢?只不过你受你九哥照顾久了,凡事从来没有自己去面对事情,少了历练,还不够自信罢了。”
苦行僧这几句话正是说出了陆正性格弱点,陆正性格柔善软弱,内心却有一种固执,长久以来习惯躲在唐小九身后,却未必没有自我担当的勇气。
苦行僧又接着之前的话道:“跟你猜的一样,这个世上除了人之外,还有无数的妖怪,他们就生活在修行界,因为有一道篱笆的分隔,使他们很难进入人间,人间的人才能平安的生活。而这道篱笆的来历……”
陆正忽然打断道:“无数的妖怪?大和尚,我想先问问,这个世上的妖怪是从哪儿来的呢?”
苦行僧也不恼他随意打断,伸出手向他鼻尖一指,问道:“那你又从哪儿来的呢?”
陆正一呆,随即垂头道:“我?我是从石头里蹦出来的。”
苦行僧一愣,没想到会听到这么个回答,愕然道:“石头里蹦出来的,这怎么可能!贫僧是问你的父母呢?”他虽然知道陆正是个小乞丐,却不知道他从小被父母抛却。
陆正下意识的去握住心口的玉佩,说来也怪,每当陆正昏迷或者昏睡的时候,玉佩就会散发出白色的光华,而当陆正醒着的时候,玉佩就如平时一样,平淡无奇。握着玉佩,陆正脸上的表情忽然有些冷淡,他凝视篝火,火苗在他瞳孔中跳跃,装作毫不在意的道:“我不知道,我是被人丢在路边的。”
苦行僧本就想探问他玉佩的来历,便乘机问道:“那块玉佩是你一直随身带着的吗?”
陆正握住玉佩的手不自觉一紧张,攥住玉佩,看了一眼眼前的苦行僧,随后将玉佩从怀中掏出,托在胸前,道:“大和尚,你问这块玉佩,你认识这块玉佩吗?”
苦行僧摇摇头,道:“贫僧不认得。不过你得好好收藏这块玉佩,千万不要弄丢了,这是你将来你找到你父母的办法。”
陆正本以为大和尚本事那么厉害,说不定能知道玉佩的来历,闻言有些失望道:“收养我的陆爷爷也这么说过,他说这块玉佩是他见到我的时候,唯一在我身边的东西,是我以后跟父母相认的凭证。”
苦行僧说玉佩是“办法”,却不是说玉佩是“凭证”,见陆正有所误解,也不再解释。但由此也知道了陆正对这块玉佩也是一无所知,见他神情低落,便劝解道:“一切都是缘会,有因必然有果,凡事总有定数,你也不必太过执着。小施主你福泽深厚,必然有与你父母重见的一天……倒是你刚才问妖怪从哪里来,其实人从哪儿来,妖怪就从哪儿来。”
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第二十五章 妖之初
陆正明白了苦行僧的意思,所谓的人从哪儿来,不是指某个人从什么地方来,而是所有人是从哪儿来的。比如说,婴儿是父母生的,那么父母又是谁生的呢,所有人的第一个父母是谁生的呢?他收好玉佩,思绪转回刚才的问题,回答道:“大和尚,我明白啦,人和万物都是老天爷生的,那妖怪自然也是老天爷生的!”
苦行僧点点道:“正是如此。上古之时,天地之间还没有人的时候,最先诞生的就是无数形形色色的妖怪。这些妖怪随着天地生成而化形出世,乃是天地之间的灵禽异兽。他们在天地初开之际,混沌祖气未散之时化形而出,因此天生具有十分强大而特殊的神通本领,是一些十分奇异的生灵。
这些生灵,有的在岁月之中不断消亡,而有的则通过各种不同的方式繁衍生存下来,形成了这世间最古老的妖物来源。如此到了三千年前,这些身具混沌祖气的妖怪,只剩下八大种族,分别是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣族以及饕餮、穷奇、梼杌、浑沌四凶族,号称上古八族。当然也可能还有些其他的种族生存,不过这都是妖族秘辛,外人就不得而知了。”
听到此,陆正说了一句:“青龙白虎这些名字,我都有听说书的人说过呢,原来是真的存在啊,不过什么叫四圣族、四凶族呢?”
苦行僧道:“青龙、白虎、朱雀、玄武得天地之正气多,生性祥和,从不滥杀生灵,所以称为四圣,而饕餮、穷奇、梼杌、浑沌得天地之邪气多,生性残忍,往往滥杀无辜,所以称为四凶。这些名字十分古老,早在篱笆分界之前就已在人群中流传。后来篱笆种下,人妖分界,人间后人不曾见过这些妖物,但也当作故事从祖辈中流传下来。”
听到此,陆正恍然大悟道:“我明白了,妖怪是妖怪生出来的,人是人生出来的,因为妖怪要吃人,所以要用一道篱笆把妖怪和人分开。篱笆的这边住着的是人,篱笆的那边住的都是妖怪,这就是人妖分界,对吗?”
苦行僧点点头道:“嗯,不过人是人生的没有错,妖怪却不完全是妖怪生的。天地之间的妖怪,除了刚才说的由天地化生的灵禽异兽及其衍化而生的后代之外,还有另外一种来源!
天地之间普通的飞禽走兽。如果得到机缘,得以感悟天道,开启灵智,进入修行,超脱原本的物类,获得种种神通自在,就会成妖。这些妖物来历就十分复杂了,几乎什么飞禽走兽都有,比如你看见的蛇妖就是这种。此外,还有比如狼妖、虎妖等等不一而足。总之,凡有血气之灵,皆可成妖!”
苦行僧跟陆正讲了两种妖怪的来源,而六识跟唐小九讲的时候却只是提到了后面的一种,那倒不是六识故意隐瞒,而是六识本身乃是一道神念,其中包含的见知也并不完整。
陆正听得咋舌道:“都可以成妖啊,幸亏有那道篱笆挡住了他们,不然人都要被妖怪吃光啦!”说到这里,又想起一件要紧的事,问道:“对了大和尚,照这样说的话,那篱笆这边的人间,也有很多飞禽走兽啊,它们也会成妖吗?”
苦行僧道:“自然有,不过人间的天地灵气不比修行界,普通的飞禽走兽得到机缘修行成妖,实在是太过困难,难得一见。而且那些妖物在人间修行,往往受到世间之人感染,融于其间,跟普通人也没什么区别,并不一定会作恶害人。何况人间经常有修行人行走,如果遇见了,往往就会加以教化、劝导,或者带回修行界。虽然如此,人间不也还是有许多妖怪的传闻吗?”
陆正又担心道:“我明白了,那这修行界是被篱笆关着好多妖怪喽?那大和尚你住在修行界里,那不是很危险吗?”
苦行僧看陆正小脸满是紧张,哈哈一笑道:“这修行界可不是关妖怪的笼子啊,修行界之所以叫修行界,那是因为里面的一切生灵,都在修行啊!”
陆正问道:“修行?就是学大和尚那种打妖怪的神通本领吗?”
苦行僧摇摇头道:“修行之道可以获得种种神通,修行界里的人、妖、精灵等也的确都有神通,但这并不是修行的目的。修行是为了修证超脱之道。佛说,世间众生都在迷途之中流浪生死,一切众生都需要修行以求解脱啊!除了各种妖怪,还有修行人、草木精灵等等各种生灵,还有一些则是介于生与非生之间。”
原来修行界不是只有妖怪,还有那么多生灵,而且他们都在求证超脱之道,陆正自然听不明白这些,于是又问道:“大和尚,你说的草木精灵应该是是那些花花草草成精,这个我也在故事里听过。但是那生与非生之间是什么东西啊?活不活,死不死,世上会有这样的东西吗?”
苦行僧笑道:“自然是有的,贫僧一说你准知道,比如人间常说的,鬼!”
陆正听得后脖子一凉,吓了一跳,咽了一大口口水道:“又有妖怪,还有鬼,修行界到底是个什么样的鬼地方,怎么专出这些吓死人的东西?”
苦行僧解释道:“是诸众生得闻诸法之地,是诸众生知所向往之地,是诸众生现世成就之地。是为修行界!修行界到底是怎样一个地方,什么是修行,这些等你到了那里慢慢就知道了。其实在贫僧看来,那里跟人间也没什么两样,人间不也是有坏人吗?是心有善恶,岂山水有美丑!”
是心有善恶,岂山水有美丑!陆正听得这句话,心里一震,把这句话认真想了一会儿,问道:“大和尚,妖怪不都是吃人的吗?难道妖怪也分好妖怪和坏妖怪吗?”
苦行僧却没有回答这个问题,而是说道:“这个问题,贫僧说了不算。如果你有机缘踏上修行之途,再慢慢去思考这个问题吧。贫僧刚才就说了,有些问题,是别人没办法告诉你的,只有靠你自己去经历、去判断。”
陆正点点头,轻轻‘哦’了一声,心里道:“我要踏上修行之途,只要你点点头就好啦!”这么想着,突然想起一个问题,哎呦一声,叫了出来。
苦行僧吃了一惊,问道:“小施主,怎么啦?”
陆正道:“大和尚,我想起来你告诉我说那个蛇妖就是从篱笆那边过来的,既然有篱笆在,他是怎么到人间来的呢?是篱笆没用了吗?”
苦行僧以为他出了什么事,没想到却是这个问题,闻言笑道:“篱笆当然有用,只不过这道篱笆虽然分开了修行界和人间,但其用意却不是为了隔绝人间和修行界,否则像贫僧岂不是也不能进入人间。事实上,只要妖物能够化成人形,就可以越过篱笆,并不会受到阻拦。”
“啊,如果是那样,那人间岂不是有很多妖怪?”陆正没想到竟然会是这样,一时想不通了,这篱笆既然是为了阻拦妖物吃人,怎么又说妖物只要化成人形就能越过来呢?那篱笆还有什么用?
苦行僧道:“你猜的不错,不止是妖物,还有许多修行人也会越过篱笆来到人间呢!”
陆正奇道:“这是为什么呢?那些修行人来到人间是为了抓那些越过篱笆的妖怪吗?……”
苦行僧每说几句,就被陆正问个问题打断,终于他也忍不住伸手打断他,道:“小施主,你且稍安勿躁,其实你问的这些问题,全都关系到这道篱笆的来历。”
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