诸朝争霸

    韩颓当一直这样，并且要求韩岩也这样，但凡不舔就是一顿说教，美名其曰老祖宗的习惯。

    但在韩岩看来这实在没法接受，现代人谁还舔盘子啊

    你要在饭店舔盘子绝对会招来别人异样的眼光，以为你家穷得揭不开锅了，乞丐吃饭都不会舔的。

    在家舔盘子也不行，爹妈会觉得丢脸，咱家缺你那点饭

    据说只有德意志人才舔盘子，他们老大来我国访问时吃完饭就舔了，还上了新闻，老祖宗的优良传统被别人保持住了，韩岩觉得羞愧，但是让他舔……在他看来舔盘子得少活五十年。

    初回弓高侯国时，便是因为吃完饭，碗收拾得不干净，又不舔，所以才被拉去干农活。

    结果也是白搭，现代人骨子里的认知改不过来，哪怕饿死都会舔盘子，这在韩岩心里是气节和尊严问题，但在大汉人看来是浪费粮食，可耻可恨！

    囫囵着将一碗粟米下肚，嗓子里噎得不行，喝了好几口热汤才勉强吞下去，但碗里还有残渣……韩岩也不想有剩饭，可他实在咽不下去了，只好将碗放在案桌上，等浠儿来收拾。

    韩二蛋见他放下碗，明显是不吃了，没多想，拿起他的碗，伸出大舌头吧唧吧唧开始舔，像猪吃东西一般。

    这一刻，韩岩面红耳赤，深深的惭愧。不吃嗟来之食，却吃你的剩饭，看着很矛盾，但前者是受你施舍，后者是你丢弃的东西我二次利用，不可耻。

    连不懂教化的胡人都如此珍惜粮食，韩岩决定改一改饮食习惯，将祖宗的传承保持下去。

    吃饱饭，正寻思在侯府里给韩二蛋找个房间安置他，出乎意料的，韩颓当竟然找上门来了。

    见两人同坐，桌上的菜明显是一块吃的，进门第一句话便高喝:“成何体统”

    “爷爷，您这怎么了”韩岩有点懵，起身去迎接。

    韩二蛋面带警惕，手探在桌上抓着黑瓷碗，但有异动，把碗砸片便是利器。

    “我听说你买了胡人奴仆，不但让他吃牛肉，还与你同坐，奴仆就要有奴仆的规矩，你懂否”韩颓当面色阴沉，恨铁不成钢。

    闻言，韩岩怔了怔，猛然想起这个时代约定成俗的规矩，奴仆是不准和主人同座的，更不可能吃牛肉，因为连诸侯都经常吃不到，你身为下人有什么资格享用

    如果你是诸侯王便罢了，全当是对下人的恩赐，礼贤下士嘛，可你只是韩颓当的孙子，要依靠弓高侯国当背景，人家才是王……看不惯便要说教你。

    身份尊




30、乃知兵者是凶器
    每年春节，大概最开心的就是农民，秋季粮食丰收，生活便有了保障。

    老农们那古铜色的脸，深藏着被岁月刻下痕迹，但皱纹里洋溢的笑容会将痕迹冲淡，往日的辛苦和汗水仿佛像没有发生过一样。看着他们的笑容，韩岩不禁觉得幸福如此简单……

    在远古的大汉朝有春节，自然也有除夕。

    弓高侯算比较善良的，不管有没有卖身，都会给奴婢们放假几天，让回家见见亲人，述说一下相思之情。

    浠儿前些天就开始焦虑起来，经常坐着发呆，晚上吹着凉风在院里看月亮，搞得韩岩也惆怅了，夜里梦到穿越前的亲人，哭得稀里哗啦，索性直接给丫放了假，还赏了两颗金丸，眼不见心不烦。

    除夕，大汉各个城市会举行“逐除”仪式，用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”。

    会有官方组织的人戴各种面具，穿绣画色衣，装小妹、土地、灶神、巫神、鬼神之类，在街上驱祟，要一直走到城外，谓之埋祟，老百姓大多会来围观，和后世正月十五的元宵节没区别。

    弓高侯国太小，连搞角色扮演的衣服都找不到，面具也是木牌子，没染色，往脸上一扣，穿个绳子拴脑袋上就成，看得人啼笑皆非。

    就连逐除队伍都弄不齐人，只是官府的几个小吏象征性拿鼓在街上敲一圈，出了城门便罢，看得人能屈死，一点红火劲头都没有。

    韩岩嫌憋气，有心想去临近的河间国看看，据说那里相当繁华，顺便再瞧瞧刘德的日华宫，跟他借点儒生使使，毕竟要广置房产，买了房总得有人打理，但一天时间是赶不回不来的。

    韩说劝道:“大兄，明天就是正月，要祭祖，不能缺席，不然就是大不敬。再说伯父马上也要回来了，我们去周游时他相当挂念你，总在嘴上唠叨，我看你还是不要乱跑了。”

    “成吧。”韩岩无奈，为这个时代的交通感到悲哀，只能年后回长安时再去河间国了。

    没敲上刘德的竹杠，韩同学念念不忘，总得让丫出点血才甘心。

    兄弟俩在城墙脚下的造纸作坊里闲聊，几个搞完“逐除”仪式的小吏众星拱月般围着两个二世祖，言语神态皆讨好。

    韩二蛋则把玩着韩岩给他买的弯刀，对几个小吏冷眼相看。

    如果不是清楚杀人要偿命，他大概会剁了几个小吏报仇。不是你们，我也不会成为奴隶。

    大汉百姓生活很压抑，宵禁限制了社会的发展，唯有过节时才会短暂解除，大伙才能过上夜生活。

    上午时分，散居的百姓进城置办年货，贩夫走卒带着喜气对韩岩投来目光，熟络的还会过来打声招呼。

    偶尔也有衣衫不整，行色匆匆，面容疲倦的壮年驾着牛车回城，多半是昨天去了临近的河间国，背着自家媳妇在女闾里过了夜，今日一早便要拉着年货赶回来，骗自家媳妇十拿九稳。

    几个小吏见怪不怪，也不上去盘问，只是一齐吹口哨，挑逗壮年几句，把其损得面红耳赤便放行，邻里乡亲的低头不见抬头见，又是春节，没必要闹不愉快。

    相比后世儒家治国，现在的大汉还没有罢黜百家独尊儒术，民风比较开放，据说连皇后都是二婚，豪门望族圈养家妓成风，大城市都有女闾，汉子们如果有闲钱，偶尔去开开荤，家里的女人也不会闹分家，至多埋怨几句罢了。

    因为大汉朝的“娼妓”还是神圣职业，百姓不会鄙视她们，不依靠别人，而是坚强得用自己的本事活下去，值得尊重。

    只是沦落风尘，每天面对形形色色，或傲慢，或不洗澡，或有狐臭，或不懂怜惜的男人进入自己身体，大约还是卖身当婢女比较好一些。

    这个时代普通人家的未婚女子也能随意上街，若是遇到中意的还可以暗送秋波，只要不是奴仆和已成婚的，家里大多不会反对。

    因为不嫁普通人，就只能给豪门当小妾，相比之下，踏踏实实才是真。

    文景之治，大概是汉朝最好的年月了，百姓能吃饱，人人安居乐业，前些年的七国之乱也很快就平定下来，匈奴偶尔来劫掠，也只是边关受损，与内地的百姓没什么关系，若是没有天灾，所有农民都会喜笑颜开。

    ……

    初一祭祖，韩婴除夕便会带家眷赶来弓高侯国过年。

    对于这个便宜伯父，韩岩很早便打听过了。

    大汉名儒，在儒家内部威望相当高，是荀子和孟子学说的集大成者，响当当的文化人，还创造了韩诗学派，门人弟子众多，属于开宗立派的人物。

    大汉朝的文化人相当猛，地位崇高，去哪都是座上宾，各路诸侯无不欢迎，连帝王都要假以颜色，律法大多是这些人参与制定的，甚至遇到没法判的案子，便要引据经典，引用他们的著作和学说来定人生死、判断是非恩怨，才能令百姓心服口服。

    面对牛掰人，韩岩不免有些小紧张，整理衣袖，端正容颜，正视内心，清了清嗓子才出门。

    今日的侯府颇为热闹，虽然让奴仆们回家了，只剩下自家人，但孩童的欢声笑语还是给侯府增添了不少活力。

    出门便见韩说带着三个小屁孩疯玩，拿弹弓四处跑，你追我赶满是童趣。见他过来，孩子们都停下脚步好奇地观望他，远不如对韩说那样熟络。

    自小父母双亡，弓高侯便将韩岩送入太子宫，逢年过节也不回家，只有去长安朝见天子时，爷孙俩才会见一见。

    那场面相当尴尬，基本无话可说，大多时候韩颓当问，韩岩回答，在太子宫怎么样啊，太子对你好不好啊，问得不对了，韩岩还会顶嘴两句发泄不满，孽孙的称号大抵便是这么来的。

    上一次回家大约是三年前，所以和这些孩子们很陌生。

    被三个孩子眼巴巴瞅着，韩岩想了想，吩咐说:“你帮我拿利刀和五根箸过来，给大家弄些好玩的。”

    “好玩的”韩说童心未泯，撒丫子便跑去拿了。

    在孩子们的注视下，韩岩在院里找了一截木板子，接过锋利短刀削成五个长条薄片，然后让薄片两端窄一些，中间厚，再让韩说去弄烫红的火柱，往薄片中间烫个小眼，将筷子插进去，滴上猪皮胶就成了。

    封建时代的木匠也不是纯粹用榫卯，有些地方用胶沾起来是必须的。

    韩岩的制作技术有点差劲，竹蜻蜓搞出来了，结果废掉四个，要么小眼烫得太大，要么薄片两端不对称，最后只有一个能飞起来。

    当他两手合拢搓转筷子，将竹蜻蜓送上天空后，孩子们爆发出强烈欢呼，仿佛打开了通向天宇的思维之门，侯府客厅也传出长长的惊叹声，那眼神中有光，很亮。

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31、你是轮廓，是我的心跳
    晌午的阳光照射进屋里，在地面洒下一块块白亮的光迹，那光迹里隐约可见尘土飞扬。

    县令来给韩颓当拜年。汉景帝虽然剥夺了诸侯们管理封国政事的权利，但在小地方还是诸侯说了算。

    “年后你开据批文，将城外的造纸作坊划为侯府资产，除去有耕地的农夫，其余打杂、佣工、赋闲在家者，你帮我召集起来，让他们去造纸作坊当帮工，薪酬我来给，也好让大家多一份收入养家。”

    “女工要吗”县令特地询问。

    大汉畅行男耕女织，家里的耕地基本都是男人在种，女子很少下地，大多在家带孩子，照顾父母，织布，桑蚕。

    有句笑话讲得好，养一年的蚕，三天便织完，常有布可织的那是大户人家的妇女，闲着无聊找事干……

    妇女们有大把空闲时间，便在家舂米，拿沉重木槌一下一下砸谷子，将粗糙米糠加工成精米，便可以多卖点钱，这是她们在家唯一能增加收入的事情。

    “男女都要，暂时先招五十人，等纸张卖遍天下，作坊还会扩张，足够养活咱们弓高侯国赋闲在家的妇女们。”韩颓当寻思了一下，其实造纸没什么重活，只有砍木头，捣烂木头的活儿比较重，其他都很轻松。

    “侯爷仁慈，为国为民。”县令赞誉。

    ……

    正月初三，过完春节，韩婴便会带家人回襄城，毕竟他也是一方诸侯，更是开宗立派的人物，等着给他拜年的人遍布天南海北，回去还要忙碌很多时日。

    临别前，三个孩子和韩说依依不舍。

    那个竹蜻蜓由于是粗制滥造，这两天已经被他们玩坏了，韩说特地去找笠木匠，又让他做了四个竹蜻蜓，每人一个，大家都有得玩了，不用抢，不用猜拳，韩说却感觉彼此间少了些什么，对竹蜻蜓的热忱也弱了。

    面对这些孩子们，他仿佛成了大人一般，安慰说:“不要紧的，年后我便去襄城看你们。”

    “真的嘛”孩子们喜笑颜开，有个小不点不舍地从兜里掏出唯一剩下的一颗蔗糖递给韩说，似乎是约定信物，也是把他最心爱的东西给哥哥吃。

    韩说接过糖，眼睛发酸，勉强笑了笑，又抱了抱孩子们，一个一个牵着送上马车，挥手道别:“我要去襄城置办房产，你们等我。”

    韩岩站在旁边注视这场景，心里不由感叹年轻真好。

    他是个三十岁的灵魂，穿越前饱经风霜，骨子里已经没有了那份纯真，和这些孩子们在一块更多是存着逗乐的心思，以大人的心态处事，而不是全心全意认真玩耍，也就失了那份情谊和美好童年。

    临行前，韩婴也对他叮嘱了很多话，像皇太子刘彻学习，要韬光养晦，遇事莫争，汉景帝身体状况渐差，没有几年可活了，你当前的要务便是辅佐刘彻登上大位，其余一切都没有江山安稳重要……

    韩岩表面上诚恳听训，心里则不以为意，刘彻是有主角光环加身的大佬，用不着咱操心。

    见不得别人好大概是每个人的天性，韩岩也一样，隐隐希望大汉江山乱起来，乱世才会出英雄，盛世我便得当一辈子老二。

    “生不逢时啊……”注视韩婴的马车消失在视线尽头，韩岩一声长叹，人生有许多无奈，尘世中没有哪一方净土能让人不受伤害。

    明明没有被伤害，当下的生活很安逸，也还是觉得不满足。

    春节一过，弓高侯府的奴婢们也都按时回归，无一缺席，给侯府增添了生机，多了欢声笑语。

    不过才十来天不见，韩岩便觉得浠儿好像长高了一些，眉眼也散开了一点，有那么点亭亭玉立的意思。

    大约是春节前赏了她两颗金丸的原因，丫头怀着感恩图报的心思给韩岩带了礼物，一只可爱的小狸猫，大眼睛忽闪，嗷嗷待哺，身上的斑点像铜钱。

    “世子，这是阿翁进山打猎时在山洞里发现的小狸，本想杀着吃了，可惜肉太少，喂养又没有余粮，所以只能送给你当礼物啦……”浠儿怀抱小家伙，手指抚着小狸猫的脑袋，一脸宠溺。

    小家伙却不领情，凶厉地张牙舞爪想咬她手指，却被夹得死死的动不了，只能用“我要……我要……”的尖利嘶叫来表达不满，看上去野性十足。

    “你到也诚



32、父要子亡，便亡
    正月过后，北风吹紧，雁阵惊寒，河边的杂草在风鸣中渐渐憔悴，城外的山野荒林愈发苍凉，色色光华尽去，不见昔日勃勃气象。

    唯有漳河中竖立的几架龙骨水车，还在孜孜不倦的灌养一方百姓。

    以至于正月里，好多农户自发前来叩拜水车，在河边摆上祭品，感念其恩，将其当做是神仙的恩赐。

    也有好多衣衫褴褛的百姓在弓高侯府前徘徊，那老农累弯了腰，满面沧桑，有泥土气息裹身，满含期待地挎着竹篮等候。

    见侯府有人进出，便第一时间张望，发现不是自己要见的人，多少会有些失望，只好接着再等。

    韩说是闲不住的性格，每天出入侯府好多次，大家也不清楚他在干什么，更不会多问，习惯了。

    正月里韩说经常莫名其妙收到百姓的礼物，土鸡蛋、大饼、蔬菜、纯手工打磨成的石镯子等等。

    那些送礼的人也不多说话，更不靠近，大概是怕弄脏他的丝绸锦袍，只是饱含感激地注视他一眼，确定符合别人描写的模样，便跪在地上深深地磕头，然后将竹篮中的礼物放下就走。