梦回大明春

朱海说道：“在苏龙国各大城市，塑造妈祖娘娘的雕像。从今往后，妈祖娘娘的神位，与贵国的太阳神齐平。这也是没有办法的事情，巫师的法力，是妈祖娘娘赐予的，如果不造妈祖神像，巫师就不能给王爷赐福。”
“可以！”阿塔瓦尔帕立即答应。
印加宗教，是随着印加扩张而形成的，许多神明都来自于被灭掉的国家和部落。因此属于多神系，甚至在太阳神上边，还有几个高位神存在。现在加一个妈祖，并且跟太阳神平起平坐，并不是什么让人为难的事情。
朱海说道：“巫师法力有限，只能免费给王爷赐福。至于王妃和世子殿下，赐福一人，百斤黄金，这些黄金都是用来祭祀妈祖的。”
阿塔瓦尔帕被敲竹杠，非但不生气，反而很高兴：“太好了！”
朱海又说：“只要多造妈祖庙，让苏龙国人多多信仰妈祖，妈祖的神力就可以更强大，祭祀所用的黄金也能变少。若是苏龙国人，大部分都信仰妈祖，那么妈祖的巫师甚至可以免费赐福。”
这位年轻的国王，很快接种牛痘，一个月之后痊愈。他的老婆孩子，也支付黄金接种，运气好一个都没死。
如果有人扛不住牛痘而死，那就肯定是心中诋毁妈祖，自然无法成功获得妈祖赐福。
眼见国王一家获得免疫力，大臣们顿时闻风而动。
就连太阳神庙的大祭司，都悄悄跑来贡献黄金。在确定自己不怕天花之后，大祭司主动传播妈祖信仰，说至高神韦拉可卡在创造众神的时候，最先创造了太阳神和妈祖娘娘，太阳神和妈祖其实是兄妹。
只不过，太阳神留在印加统治人类，而妈祖则渡过大海去了西方。
如今，妈祖听说印加流行瘟疫，于是便派遣自己的神仆，回到降生之地帮助印加人渡过难关。
大祭司火速派人打造妈祖神像，供奉在太阳神庙旁边，劝导国人前来祭拜，扎堆儿祭祀自然会加重天花传播。但无所谓，死掉的当然信仰不虔诚，自愈的肯定是妈祖在保佑。
大贵族纷纷献金接种牛痘，到后面拿不出足够金子。唉，金子没有，银子也行，毕竟信仰妈祖的印加人变多，妈祖的神力也更强大了，用银子祭祀妈祖拥有同样效果。
一场天花，让朱海赚得盆满钵满，顺便还把妈祖信仰，传得整个印加北部遍地都是——南方是大王子的地盘。
那些金银，只运去京城一半，剩下的当然是跟手下分了，再留一些用来扩充自己的实力。





梦回大明春 509【主人的任务】
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林石屹载着无数金银回航，还带了许多农作物种子，以及南美特产草泥马。
农作物种子，是带去南洋的，没啥利润可言，但能跟朱英、满正等人拉拢关系。毕竟，朱海的地盘主要在美洲，而南洋又是回航必经地，一旦跟那边闹翻就完蛋了。
前几年，朱海亲自率领船队时，就带回许多烟草种子。如今南洋大种烟草，是香料之外的第二大财源，朱英、满正、宁搏涛靠种植烟叶就赚了不少。
蹈海万里来到柔佛，现在柔佛城是朱英的老巢，满正和宁搏涛则盘踞新加坡。
从船上抬来十多箱金银，箱子一打开，把朱英的眼睛都看直了。这太监搓手笑道：“林兄弟，你跟探海伯每趟都赚大钱啊。”
林石屹说：“这些金银，都是给朱督公的。”
朱英笑得更欢：“无功不受禄，这怎么好意思？代我向探海伯问声好。”
林石屹说：“不是伯爷给的，是王尚书给的。”
朱英立即收起笑容，正色问道：“王尚书有何吩咐？”
林石屹道：“王尚书说，虽然每次更换海引文书，都必须运回足额的粮食。但各地市舶司腐败，海引文书跟茶引、盐引一样，靠行贿官员就能获得，派出御史整顿好几次都没什么效果。这几年，大明各省旱灾严重，粮食价格飞涨，而致流贼四起。这批金银，全部用来买粮食，一旦粮食运回，朝廷就能免征灾区赋税，还能运粮到各地赈济灾民。”
朱英为难道：“十多箱金银，买来的粮食能堆成山，咱家一下子哪能买到那么多？”
林石屹说：“王尚书说，不管督公用什么法子? 稻谷按一石三百文算，必须运回足额的粮食！还得运到天津卸货，每石给一百文运费。如果中途船只覆没? 也不用贴钱给朝廷? 你们自己出钱再买? 重新再运过去就行了。”
朱英很想骂娘，三百文一石的稻谷，还加一百文运费到天津? 这跟明抢有什么区别？
想来想去? 也只能去抢了，就是不知道该去抢谁。
朱英招来满正和宁搏涛，指着那些金银? 拿出凭条说：“探海伯送来的银子? 盖了大印的收条在此? 咱家没有私吞一分钱。王尚书急需稻谷赈灾? 四百文一石还得运到天津。两位将军说说? 该找谁下手吧。”
宁搏涛说道：“整个南海周边? 论粮食最多的，当属孟加拉无疑。”
“那里不好打。”满正摇头道。
朱英说：“对，得找个好对付的。这是王尚书吩咐的差事，必须做到万无一失。”
宁搏涛拿出地图，思考一番说：“华英和占城? 这两国都是产粮地? 可以随便选一个。”
满正笑道：“一并灭了? 顺手再把南蟠也打下来。”
占婆国以前很牛逼? 后来被安南国打得满头包，国土被安南吞并五分之四，国王被迫向安南称臣。那个时候? 占婆国相当于大明的属国的属国，但他们又承认自己是中国的属国。
紧接着，占婆国一分为三，即占城、华英、南蟠，其中只有南蟠国不临海。
朱英犹豫道：“这三个小国，皆为安南属国，咱们若是擅自出兵，安南遣使去京城告状咋办？”
宁搏涛笑道：“督公有所不知，咱们刚刚接到消息，安南权臣莫登庸篡位，安南大将阮淦逃往哀牢招兵抵抗。莫登庸虽然封锁消息，但终究还是传出来了，如今安南正在内乱当中，正好是咱们攻打占城三国的大好良机。莫登庸不敢遣使告状，他自己就是乱臣贼子，朝廷若是知道了，发兵第一个就打他。”
“还有这种事？”朱英乐得合不拢嘴，“那真是天赐良机了，安南若不内乱，肯定出兵干涉，咱们还不一定好打。”
占城国和华英国，都有不少汉人定居。并且，两国还有港口，是海贸重要补给点，那里的人口构成极为复杂。
满正和宁搏涛没有立即出兵，而是暗中联络港口城市的汉族首领。许诺攻下城市之后，给他们大量特权，并赏赐多少土地，甚至提拔他们做民政官，只要他们在关键时候打开城门就行。
跟当地汉人一接触，发现事情更好办。
占城的主体民族为占族，他们当中也有很多人，愿意给大明水师当带路党。
占城不信佛教，而是信印度教，但在元代就开始有绿教传播，因为此地有大量阿拉伯商人。
然后，占城与马六甲关系很好。
几十年前，占婆被灭国的时候，占婆王子逃往马六甲，还做了马六甲的大臣。十多年前，马六甲城被葡萄牙攻破，也有大量马六甲人移民占城。
就是这些信仰绿教的马六甲移民，激化了占城本地的宗教冲突，就连占城国王都已经改信绿教。
历史上，占城后来被彻底绿化。明末清初，占城被安南攻破，占族绿教徒被屠杀一空，少量迁徙到中国海南，只剩一部分还留在本地。而安南汉族大量移民占城，汉族因此成为占城的主体民族。
此时此刻，正是占城宗教冲突最激烈之时。
大明水师的攻击目标，是占城首都宾瞳龙（越南潘朗），这是南洋贸易的一个重要补给港口。
还未发兵，便让商贾在城内散播消息。主要讲述锡兰佛王子，如何在大明水师的支持下，收复国土、赶走绿教、振兴印度教的故事。只要大明水师一到，印度教就能在占城再度大兴。
“轰轰轰！”
足足散播一个月的消息，搞得宾瞳龙城人心浮动，甚至爆发好几次流血内讧。大明水师终于来了，见面就是一阵炮击，城内莫名其妙燃起多处大火。
大明水师一登陆，城内汉人就组织开城行动。
可有人动作更快，占族印度教首领，带着大量信徒直杀向王宫，吓得守城部队纷纷前去营救国王。而汉族内应，趁此大好机会，迅速占领东城门。
兵不血刃，占领王城。
印度教是个好东西，那位喜迎天兵的印度教首领，被任命为宾瞳龙的城主，第一个任务就是为大明水师搜集粮食。
五十年前，当时还叫占婆国，在遭受安南侵略时，就被一次性屠了六万多人。接下来数十年，国土只剩原来的五分之一，还在继续被安南攻打，每次打仗都被屠一批，占婆国被屠得一分为三，被迫臣服于安南。
连年战争，让占婆、华英、南蟠三国，经济凋敝、人口锐减。大明水师攻下宾瞳龙之后，整个占城再无有力抵抗，竟然就这样传檄而定，各地印度教徒甚至主动带路，大明水师只派百来个火铳兵，就能轻松占领一大片。
灭掉占城之后，依样画葫芦，顺手把华英国、南蟠国全灭了。
毕竟，三个小国加起来，也就跟海南岛差不多大。
大明水师疯狂征粮，三国百姓苦不堪言。但他们的怨恨，更多集中于印度教首领身上，因为这帮为虎作伥之辈，也在趁机疯狂捞钱、捞粮食，而且还是直接出面抢粮食的。
大明水师征粮，不需要自己动，在那儿躺好就行。
如此祸害几年之后，底层人民肯定暴动起来，届时大明水师就可以站出来主持公道。把养肥的猪宰了，既能给老百姓泄愤，又能再次大捞一笔，而且自身还成了救世主。




梦回大明春 510【抑棉疏】
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林石屹可不管朱英怎么弄粮食，把金银往南洋一扔，便购买香料和烟叶北上，前往杭州港进行贸易。
这次活了八只草泥马，一到杭州就登岸放风，引来码头无数看客围观。
刚把香料出售完毕，按察司官员就找上门：“林千户，有一批流犯判徙极东，能不能装船直接带走？”
“这么急？”林石屹问道，“多少人？所犯何事？”
按察司官员道：“六七十个，男女参半，烧毁商贾织机。”
林石屹笑道：“毁些织机而已，竟流放极东之地，你们也判得太重了吧。”
“若不重判，此风恐愈演愈烈。”按察司官员道。
在物理学派改善机器之前，纺织业有聚集和分散两种生产模式。
聚集生产，自然是商贾购置机器，请工人集中到一起进行纺织，这种其实并非主流经营模式。
分散生产才是主流！
首先有资本家，谓之“账房”，大量采购棉花和棉纱。
接着有包工头，谓之“东家”，他们跟资本家签订合同，从资本家手里领到棉花、棉纱。
然后就是百姓，谓之“织户”，从包工头那里领取棉花或棉纱，在自己家中，使用自家机器，将棉花纺成棉纱，将棉纱纺成棉布。产品都上交给包工头，再由包工头上交给资本家。
最后又是商贾，谓之“包卖主”，从资本家那里购得棉布销售，有些资本家也自己负责销售。
改良手工机器和蒸汽机问世，逐渐打破这种常规生产模式，包工头直接丧失生存土壤? 零散织户要么断绝营生，要么被聘去工厂做工。
又加之资本家贪婪成性，为了压低成本、抢夺市场? 对底层工人进行疯狂压榨。
于是? 工人行会诞生了！
这种工人行会都是秘密结社的? 甚至需要歃血为盟，商议团结起来对抗资本家，他们的诉求无非是涨工资而已——明末奴变? 也是以社团为发端? 奴仆们秘密结社，团结起来共同对抗主家。斗争激烈但又未诉诸暴力时，整个城市的奴仆都不干活? 士绅、富豪们还得自己劈柴煮饭。
随着蒸汽机逐渐普及? 作为包工头的“东家”阶层? 只有少数转化为工厂主? 大部分都不知道该干啥。他们开始混进工人行会? 挑拨工人闹事? 甚至逐渐成了工会领导者。
前不久，湖州府一个工厂主，买来十多台蒸汽机，打算把以前的改良版手工纺纱机全部淘汰，并且宣布裁撤掉一些多余的工人。
工人本来就不满待遇? 现在又有下岗危险? 居心叵测之辈一挑拨? 立即爆发捣毁机器行动? 渐渐波及到大半个湖州府。
最后，一家工厂被直接烧毁，还烧死了二十多个工人。
这事儿绝对不是工人干的? 他们只想提高自身待遇，真把工厂毁了，自己也要丢掉饭碗。
查来查去，也查不出谁是真凶。
湖州府的资本家们心惊胆战，为了杀鸡儆猴，干脆联合起来，诬陷那些平时抱怨最多的工人，贿赂官府判他们是纵火犯，请求浙江按察司将这些人流放到美洲去。
这桩案子，相当于大明版的“卢德运动”。
林石屹心里鄙视资本家，但他收了运费也懒得说话，反正王尚书每年都有移民任务，这几十个工人还能充一下移民数额。
但就在林石屹办理交接时，浙江按察使欧阳重突然过来，一脸怒容道：“林千户，立即放人。此案疑窦重重，这些工人我要带回去重审！”
林石屹笑着说：“我无所谓，你们按察司自己搞明白再说，别把我们锦衣海卫牵扯在里头。”
“多谢配合。”欧阳重抱拳道。
欧阳重，正德三年进士，杨慎的好朋友，杨廷和提拔的后进。历史上，杨慎流放云南，杨廷和归乡病故，还是欧阳重上疏求情，嘉靖才允许杨慎回家奔丧的。
且不论派系，只论才能和品德，欧阳重堪称铁面无私、能臣干吏。
蒸汽机在江南的推广，导致普通织户受到冲击，无数织妇不能再补贴家用，小老百姓的日子更加困难。还有就是良田大量改种棉花，上演一出出“棉吃人”事件，这些都让欧阳重痛心疾首，认为蒸汽机正在破坏“男耕女织”的完美社会。
借着这次工厂纵火案，欧阳重打算严惩资本家！
林石屹把从南洋运来的商品都卖完了，又采购商品前往辽东贩卖。刚打算启航，那些工人再次被送来，让他都带去发配到美洲。
欧阳重气得吐血，他顶着资本家的施压，此案刚审出一些眉目，突然朝廷的一纸调令来了：擢升左佥都御史，立即巡抚云南，镇压土司安铨、凤朝文叛乱！
是的，广西叛乱还未彻底平息，云南土司又开始造反了。
欧阳重曾在云南担任按察副使，对云南情况比较熟悉，再加上杨廷和的提携，立即得到这个巡抚云南的差事。
案子无法再审下去，云南叛乱事态严重，欧阳重必须立即前往云南就职。他火速办完交接，在赴任途中，长江官船之上，写了一封长达数千字的奏疏：《抑棉疏》。
这封奏疏当中，欧阳重详细阐述地方情况，分析蒸汽机的兴起，带来的棉纺织业大兴。传统小手工业遭到破坏，棉田排斥粮田，粮价不断上升，小民早已苦不堪言。而蒸汽机所产的棉布，在国内早就供大于求，只能装船运往海外贩卖。
“棉布之利，尽归于商贾，而小民无所得。棉价愈高，棉田愈多；布价愈低，粮价愈高。江南多产之布，皆行销海外，便牟利甚巨，于九州之民何加焉？”
“灾异骤降，粮商居奇，粮价飞涨，小民终日劳碌无所食。以致饿殍遍地，人相食之，宛如末世。棉吃人耶？机器吃人耶？皆暴利吃人也！当抑棉抑商，请陛下加征棉课、商课……”
欧阳重还算比较有理智，知道不可能禁绝蒸汽机，但又必须抑制资本家的发展。他建议朝廷，对棉田提高赋税，再提高棉纱、棉布的一应商税，让资本家赚不到那么高的暴利，自然就能有效遏制粮田大量改为棉田，并且还能增加朝廷的税收。
杨廷和收到这封奏疏，拿到内阁讨论：“诸君以为何如？”
杨一清模棱两可道：“增税之事，当慎重而为。”
毛纪直接反对：“吾认为不可。”
“有何不可？”蒋冕却是支持的。
“还是暂时搁置不议吧。”王琼说道。
对于这件事，派系不起作用，杨党内部都有两种不同观点。
毛纪反对加征棉税，只因他是山东人，而山东就是产棉大省。毛纪自己家里就有棉田，宗族也有大量棉田，亲朋好友也多种棉花，他怎么可能支持加征棉税？
蒋冕则是广西人，那里商业气息不浓，纯粹从国计民生考虑，希望加征棉田赋税和棉布相关商税。
杨一清虽然祖籍云南，但家族早就定居镇江。镇江地处长江、大运河交通要道，是一个典型的商业航运城市，加不加棉税其实都无所谓，他只希望不要因为加税而闹出乱子。
王琼反对加征棉税，出发点就更简单，因为王渊是全国最大的棉布制造商，他怕支持加税会得罪了王渊这个御前红人。
至于杨廷和自己，其实是支持加税的，他在其中没有利益嘛。
但是，毛纪是杨廷和的心腹，强行加税会不会引来毛纪的反感呢？杨廷和对此不得不考虑，他首先想到的是团结党羽。
内阁对此意见各一，也不知是谁泄露的，这封奏疏的内容竟传出去，引起朝臣的强烈响应。
大量文臣，纷纷请求加征棉税，他们早就对“棉吃人”现象看不惯了！
还有居心叵测之徒，把矛头指向王渊，指向不断壮大的物理学派。




梦回大明春 511【内政与外交】
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万寿圣节，朱厚照三十六岁生日。
百官朝贺，皇帝回礼，赐下无数大明宝钞。
朝鲜、日本、安南、叶儿羌，四国使臣觐见，为大明皇帝庆祝生日，朱厚照依旧例赐宴番邦使节。
这是个很有意思的事情，最近几年，番邦朝贡使节越来越少。一方面，各国可直接在沿海做生意，为啥要到北京朝贡？另一方面，王渊担任礼部尚书之后，回赐物品非常抠门儿，几乎就等于平等交易，藩国使团还得自己贴路费。
万国来朝是别想了，朱厚照也慢慢明白道理。他是个不要脸皮的皇帝，而且渐渐受到王渊影响，不愿再做厚重赏赐的冤大头。
藩国宴席并不隆重，但也不寒碜，在王渊严厉整顿之后，至少没再出现冷菜剩饭。
翌日，王渊在礼部接见使节。
“安南下国使臣阮杰，拜见大明上国尚书！”阮杰规规矩矩磕头。
王渊没让这人站起来，而是说：“你递上的国书，我已经看过了。安南国王，真是主动禅位的？”
阮杰连忙说：“回禀王尚书，此事千真万确。泰王（前任国王）昏庸，军阀四起，叛乱遍地，安南百姓流离失所。泰王自知难以治国服众，于是就退位让贤，请大明上国封敕安南新王！”
王渊笑问：“我怎么听说，那位禅让的泰王，跟其母一起被逼死了？”
“绝无此事！”阮杰大惊，背心直冒冷汗。
王渊说道：“册封安南国王，还需从长计议，你且回去慢慢等着吧。”
阮杰硬着头皮说：“我国愿献上地图和户籍黄册。”
王渊说道：“那就献上来再说。”
这十年来，安南混乱无比。
先是武将兵变杀掉皇帝? 另立傀儡。很快，这个傀儡皇帝，被武将的哥哥劫持杀害。一位宗室劫掠首都? 再次拥立新帝。大臣不服新帝? 投靠叛军? 叛军攻占首都。
新帝号召勤王，胜利之后，两位勤王军阀互相打起来? 从此开始了军阀混战的局面。
这次篡位的莫登庸? 就是在一系列政变、兵变中脱颖而出，渐渐从皇帝那里掌控兵权，然后将提拔自己的皇帝给废了。另立新皇之后? 又过数年? 终于搞出“禅让”的把戏。
综合各方面来看? 莫登庸类似于“减配版刘裕”? 登基之后便开始改革兵制、田制、禄制和官制。但他的改革力度太大? 引起既得利益者的反抗? 一大批旧臣逃到哀牢试图反扑。
哀牢，就是老挝宣慰司，名义上属于大明国土。
如果用现代国家概念叙述，早在朱棣那会儿，大半个越南是中国的交趾省。而西南边境六宣慰司辖地? 包括后世的缅甸中部和北部? 老挝中部和北部? 以及泰国的北部地区。
就拿老挝来说? 虽然听调不听宣，但土司之间互相攻伐，经常找大明爸爸调停? 云南沐家多次平息老挝叛乱。
阮杰小心翼翼退下，自知这次出使任务很难完成了，琢磨着如何给大明高官送银子。
没办法，莫登庸虽然自立为帝，也基本控制了安南局势，但必须获得大明的册封才行。
历史上，这货篡位被大明君臣发现，嘉靖直接派兵前往征讨，吓得莫登庸自缚前往边境请降。安南国，也降为安南都统使司，由大明属国变成大明属地，一直到明朝灭亡都是如此。
阮杰离开之后，火者哈喇被领进去，身边还跟着一个翻译。
火者哈喇跪拜道：“叶儿羌国使节哈喇，拜见大明国尚书阁下！”
王渊笑问：“你来求和的？”