梦回大明春

皇甫冲虽是江南才子，脾气却暴躁得很。他喜欢写军事题材诗词，自己本身就善骑射，历史上留下《兵流》、《枕戈杂言》等军事著作。
“王相请继续言之。”皇甫冲似乎非常崇拜王渊，王渊一发话，他立即抱拳致敬。
王渊微笑道：“陛下贤明，边事又定，此盛世气象也。诸君意图复古，重现汉唐盛景，吾亦以此为志。来，且满饮一杯，为陛下贺，为大明贺！”
众人举杯共饮，气氛瞬间热烈。
是啊，皇帝不再大兴土木，边疆也安宁下来，甚至恢复了河套故地，今后可不就是重现盛世吗？
在场文人，哪个没有盛世梦想？想到今后天下太平、百姓富庶、文化昌明，一个个都乐得眉开眼笑。
“好酒！”
王渊猛地放下酒杯，笑道：“蒙元之时，腥臊遍地，汉家正统零落遗失，便是诗词经学也大不如前。太祖及开国诸公，振臂恢复中华河山，可文章教化难免受到胡人影响。如此，才有诸君之复古运动，于文学一道直追汉唐先秦。然否？”
王九思欲言又止，这次终于没再抢着奉承。
“是此道理。”资历最深的康海说道。
杨慎及其门生也表示认同。
武定侯郭勋纯属武将乱入，他诗词造诣不凡，听说王渊举办文会，自己主动跑来参加。此刻说道：“不如上疏陛下，拆了元世祖（忽必烈）庙，捣毁元世祖在帝王庙的牌位！”
忽必烈是受到朱元璋认可的，牌位供奉在历代帝王庙中，大明皇帝每年都要亲自祭祀。
历史上，姚镆的儿子姚涞，第一个建议废除对忽必烈的祭祀。随着蒙古边患日渐加重，嘉靖皇帝终于忍不住，违背祖制把忽必烈从历代帝王庙中剔除。
王渊微笑说：“不必如此，诸君既要重现盛世，自当有盛世的风度。吾赞成太祖之训，忽必烈有大功于社稷，蒙元亦为中华之王朝。”
忽必烈之前叫蒙古国，包括金帐汗国等等在内，都跟中国没啥关系。
忽必烈建立元朝，使用中华制度，这才是真正的中国朝代。大明江山承自元朝，元朝的疆域，从法理上皆为明土。便是漠北，也属于大明失地，拥有天然的宣称权力，脑子正常的怎么可能否认？
把忽必烈从帝王庙剔除，对于大明而言，等于失去了对西藏、老挝、奴儿干都司等地的法统。今后若想吞并老挝，那就不叫收复故土，而叫做不义入侵。
你说大明恢复的是宋朝江山，那东北地区算怎么回事？
因此，成吉思汗的宫帐可烧，但忽必烈的牌位必须祭祀！
朱元璋对此门儿清，所有的蒙古君主，他只供奉祭祀忽必烈。
王渊继续说道：“不惟文学，便是经学，亦疏漏颇多，朱子之言被后人曲解矣。朱子当然是圣人，但不肖子孙，未能领悟圣人真义，这个必须慢慢加以纠正。因此，才有了新理学、新气学，我们完全可以追及秦汉，真正领会历代圣贤的微言大义！”
王廷相大赞：“当如此也。”
复古派文人，很多也是经学家。他们一边追求文学复古，一边修正程朱理学。
心学在最开始，其实也是理学分支，王阳明死后多年才渐渐独立。王渊刚刚说的新理学，其实就包括了心学在内。
王渊笑道：“我提议，经学复古，文学复古，诸君勠力同心，共创太平盛世！”
“可也！”杨慎欣然赞许，内心多少有点小激动。
王渊突然起身：“抬上来！”
十多个仆役，抬来几个大箱子，里面堆满了龟甲和兽骨。
杨慎问道：“这是何物？”
杨慎虽然对中医有所涉猎，但中药材的“龙骨”，还真不是甲骨文的甲骨，而是古代动物的化石。说古人把甲骨文当成中药，这纯属扯淡，也可能是动物化石难寻，庸医和奸商用甲骨充数。
“河南所掘，甲骨有字。吾请金石大家辨认，竟可依稀认出一些，”王渊拿起一块甲骨，指着上面的图案说，“用修且看这一划一竖，像不像兵戈？吾猜此为上古之‘戈’字。还有这处图案，比‘田’字多出一横，会不会就是上古的‘田’字？还有这里，像是门扉，会不会是上古的‘门’字？”
杨慎蹲在那里一阵探究，仿佛被大锤砸中脑门，脑子晕乎道：“这怕是仓颉所造古字！”
众人大惊。
特别是那些对金石有研究的，纷纷扑过来查看。
古人虽然不研究甲骨文，却在宋代就开始研究钟鼎文。有一部分钟鼎文，跟甲骨文非常接近，甚至是一模一样。
文征明这次抱病没有进京，却让长子文彭代其赴会。
文彭虽然年轻，但从小受父亲熏陶，对金石之道颇有研究。他拿起甲骨随便一扫，瞬间认出好几个字，激动得双手颤抖：“这便是仓颉古字，这便是仓颉古字！”
王渊哈哈大笑：“既然要复古，那就复古得彻底一些。翰林院当新设一馆，专门研究仓颉古字，咱们复古到三皇五帝之时！”
杨慎问道：“我做馆长如何？”
“可也。”王渊笑道。
复古，就是托古创新，就是思想和文学改革。
思想和文学可以改革，朝廷制度为何不可？复古运动，将为变法改革提供正统性，遇到反对的就说我在复古，我不是自己在瞎胡来。
今天到场的许多文人，也可以帮着变法做宣传，特别是那些趋炎附势之辈！
统一思想，再行改革，事半功倍。
王渊欲创一本刊物，名字就叫《复古》，第一期征文主题为“战国变法”，让大家以此为内容写诗赋散文。
别提到变法就是商鞅，战国七雄当中，只有楚国没搞郡县制，其余六国全都变法成了郡县制度。
你说战国时礼乐崩坏，此后历代皆沿袭郡县制，包括大明也是如此。难道说，大明也礼乐崩坏吗？既然大明没有礼乐崩坏，那战国时期的变法就是正当的！
王渊打算请礼学大家张璁，写一篇关于“礼”的文章，其核心便是礼乐因时而异，万世不变的只有礼乐之精神。
你看，变法改革，也能扯到复古吧。
不变法改革，哪来秦汉以来的大一统？
不变法改革，哪来如今的郡县制？
因此，变法是必须的，改革是正当的。一切阻拦改革之辈，都是奸诈宵小，都是只顾自己利益，不顾江山社稷和黎民百姓！
另外，复古派的文学作品当中，有大量现实主义题材，都在描述老百姓生活有多么困苦。把这些诗词散文刊印传播，让脱离底层的官员看看，这国家还没有海晏河清呢，还有无数底层百姓等着救助呢！
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梦回大明春 589【漂亮的老虔婆】
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不论王渊知不知晓，又或者承不承认，他围绕改革所做的事情，跟历史上的张居正越来越相似。
张居正改革之前，也得统一思想，即：恢复祖制！
名正则言顺嘛，思想都不统一，改革连口号都没有，这如何增加凝聚力？如何让地方官知道中央精神？
只不过，张居正的改革条件更成熟，因为当时大明已经烂到极点，再不改革就要走到王朝末路！所以从隆庆朝开始，徐阶、高拱等历任首辅，不管人品如何，不管是忠是奸，全都在高举改革大旗，改革已经成了政治正确。
王渊面临的情况却不同，虽然朱厚照一通胡闹，却有海外金银输入、海关税收支撑、盐税改革成效、边疆形势稳定、杨廷和裁冗节流。
这一通事情搞下来，许多官员发现不改也行，维持现状就能开创一代盛世。
还有到了张居正时代，复古派的两拨运动高潮，以及心学的广泛传播，早已让思想文化摆脱束缚。甚至心学已发展为玄学，不但摆脱束缚，而且放飞自我，导致实学渐渐兴起。而王渊这时的复古派，只玩了一拨还失败了，心学也只是刚刚崛起，士大夫都还被套在理学枷锁当中。
因此，王渊遭到的改革阻力，来自文化、思想、现实诸多领域，必然比张居正那时更难处理！
首先要解放思想，强行推动复古派和新理学的发展。
历史上，张居正在统一思想之后，改革第一步便是整顿吏治。推行《考成法》，以内阁控制六科，以六科督查六部，以六部督导地方，都察院全程辅助，这样才能保证政令通畅。
王渊虽然是个历史小白，只知道张居正搞过“一条鞭法”。但他真正想推行改革时，同样面临吏治问题，不自觉的采取跟张居正一模一样的手段。
这不是什么惊人巧合，而是困在大明体制之内，除非你另起炉灶，否则就只能这样来做。
文会结束之后，王渊就回到家里写奏章——《请更官吏考成之法疏》，内容与张居正的《考成法》大同小异。
唯一的区别，是王渊没有像张居正那样，让内阁彻底控制六科。六科依旧保持相对独立，可以依靠通政司，经由司礼监，直接向皇帝汇报工作。
于是，六科就有意思了，归内阁和司礼监双重领导。
这等于给皇帝留下足够权力空间，但又不会影响内阁政令，更没想过要直接架空皇帝。
“老爷，吃些宵夜吧。”夏婵盈盈走入。
王渊笑道：“怎是你来？阿眉还没消气？”
夏婵笑着回答：“夫人说要做老虔婆呢，刚才故意跟妾身板着脸。”
“宵夜放下吧。”王渊忍俊不禁。
夏婵轻轻搁置托盘，绕到王渊身后给他捶背按肩，这按摩技术是越来越好，瞬间就让王渊消解大半乏意。
王渊伏案继续写奏章。
张居正那会儿，虽然思想已经解放，可解放得有些过头，乱七八糟啥学说都冒出来。加之又有心学大佬，反对部分改革内容，张居正一怒之下就把心学禁了，导致所有心学传人都站在改革对立面。张居正一死，心学门徒立即反扑，加速了人亡政息的过程。
至于说张居正一天换一件新衣，收受黄金对联，对联内容还是跟皇帝平起平坐，这些都是反对派胡编乱造的。从他生前的私信当中，就可以知道张居正不收贿赂，还说收礼是“以肉驱蝇，蝇愈至。”
说张居正坐32抬大轿回乡葬父，那简直就更是扯淡。
葬父期间，张居正一天收到三封诏书，地方官要给他建“三诏亭”纪念。张居正连忙予以拒绝，而且忧惧惶恐，说如今已成“骑虎之势”，知道自己肯定没好下场，改革收到成效之后立即请辞。如此警觉明白之人，会傻到坐32抬大轿回家？
无非是那些在改革中的利益受损者，无法从公事上扳倒张居正，只能从私德下手编各种小段子。万历皇帝本就因为无法亲政，心里对张居正愈发不满，听多了这些段子会怎么想？
但是，张居正绝不清白，因为清白之人不能主导改革。
万历时期的太监冯宝，跟正德时期的张永没啥两样。张居正为了获得司礼监支持，不但不阻止冯宝贪赃枉法，还在冯宝营建生圹（预建坟墓）时，亲自执笔给冯宝写墓志铭，把冯宝夸赞成清廉守法的有为太监。
不要相信太监的人品，也不要相信皇室的人品。
李太后那么贤明，还是因崇佛修一堆寺庙，几乎一年修一座庙，建造费用都在十万两以上（有时一座庙几十万两银子），而且还要占用大量役夫和土地。修到最后简直没完没了，逼得张居正只能出面阻拦，太后跟首辅的关系就这么有了裂痕。
幸好，顾太后不信佛，王渊不怕有人修庙。
写完奏章，王渊来到黄峨房里，却见妻子正在一边看书一边嗑瓜子。
向日葵，是前两年传入中国的，皇室种在花园当观赏物，也只有王渊家里用来炒瓜子。估计再过一年半载，瓜子就能风靡京城，毕竟王二郎家的新鲜物，一直都被京中权贵刻意模仿。
黄峨依旧在看书嗑瓜子，都不抬头看一眼丈夫。
王渊趴过去望着她，表情惊讶道：“哪来的老虔婆，竟生得如此美貌？”
黄峨嘴角一翘，强忍着没笑出来，继续在那儿嗑瓜子读书。
王渊坐在妻子旁边，一言不发剥瓜子，足足剥了几十颗瓜子仁，摊在手心问：“要吃不？”
黄峨终究没忍住诱惑，凑过脑袋，张嘴往王渊手心一咬，把大堆瓜子仁吃进去，吧嗒吧嗒嚼得那个香啊。
王渊惊道：“老虔婆一把年纪，牙口还好呢！”
黄峨大怒，双掌挤着王渊的腮帮子：“不许再说我是老虔婆！”
王渊打趣道：“那又是谁写的散曲，‘难当，小贱才假莺莺的娇模样；休忙，老虔婆恶狠狠地做一场!’”
黄峨这两句散曲，大概意思是：受不了啦，这些小贱人惯会勾搭我老公。都等着，本夫人要做一回恶婆娘，把这些小贱人给好生收拾了！
黄峨捂住王渊的嘴，羞红脸道：“不许再说。这种闺中之词，谁让你印出去给人看的？今后满京城都知道我是妒妇！”
“哈哈哈哈，”王渊大笑，“谁敢说你是妒妇？大家只会赞你真性情，羡慕咱们夫妻情真意切呢。”
黄峨刮了丈夫一眼，质问道：“那个侍女安娜又是怎么回事？”
王渊说道：“海商送的，送完就跑了。”
黄峨问道：“你什么时候收房？”
王渊叫冤：“我没想过收房啊，随手派去实验室端茶倒水，我都一个多月没见她了。”
“我不信！”黄峨冷笑，“生得那般美貌，跟仙女下凡似的，你就不会动心？”
王渊问道：“真那么漂亮？她当日蒙着面纱，我还没见过长什么样子呢。”
黄峨忙问：“真没见过？”
王渊说道：“听你一说，我还真想见见了。”
“不许！”黄峨化作猛兽，饿虎扑羊把男人压在身下。
一番蹂躏之后，黄峨终于充饥饱腹，放开猎物喘气说：“我才懒得管你，免得又被传作妒妇。素儿跟公主的婚事，你打算什么时候办？”
王渊爬起来说道：“至少要等天子大婚之后。”
朱载堻已经守孝三月，随时可以大婚，也必须尽快结婚。像朱厚照当年，也是在正德元年大婚，立皇后这事儿不能拖太久。
新皇的婚礼还没开办，杨廷和终于辞职成功，临走时皇帝还给他“太傅”衔。
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大明朝廷，终于正式进入王渊时代。




梦回大明春 590【掌控朝堂】
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华贵的马车队伍，渐渐驶出城门。
皇帝行人带队，锦衣侍卫相从，护送杨廷和告老归乡。
杨慎、杨惇兄弟俩，骑马跟在旁边，他们要把父亲送到城外水驿码头，那里还有大量官员等着送别呢。
而在马车之内，除了杨廷和，还有王渊。
王渊给足面子，不但让复古派文人，写诗作词夸耀杨廷和政绩，今天更是亲自礼送杨廷和还乡。
杨廷和已经病得不轻，坐在马车里摇摇晃晃，问道：“令郎真的欲尚公主？”
王渊说道：“不是谣言。”
“何必呢？”杨廷和叹息道。
王渊微笑：“先帝遗命如此，谁还能反对不成？”
杨廷和说：“此事违制。”
王渊说道：“但没有违反太祖、太宗之制。”
杨廷和说：“若虚欲改革弊政，应当战战兢兢，怎能因此小事而坏大事？不但断送令郎前程，也给自身招来非议啊。”
王渊笑道：“我让长子赴海外，又让次子尚公主，还不能表明心迹吗？陛下聪慧，必然明白。”
“唉。”杨廷和一声叹息。
朱元璋、朱棣当皇帝的时候，驸马多为权贵之子，而且可以拥有实权。
文官集团渐渐壮大，驸马人选转向民间，不拘出身，长得帅就行。但实权却被剥夺，只能代天子祭祀，或者掌控宗人府之类。而且，还有一种潜规则，驸马的父亲若有官职，必须辞职以避嫌。
按照这种潜规则，王素娶了公主，王渊必须辞官！
朱厚照惯会破坏规矩，挑选驸马时自然懒得理会。而王渊也顺水推舟，让长子远赴海外，又让次子迎娶公主，明摆着不让儿子们当大官，以此来表明自己不会长期霸占朝堂，更不会让儿子也身居高位。
驸马之父必须辞官？
呵呵，老子要恢复祖制，太祖、太宗可没这种规定。
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王渊直接说道：“老先生回乡，希望能主动清丈杨家田亩，改革之时我不会对任何人徇私。便是太后的兄弟，也逃不过清丈令，如此方可震慑士绅豪右。”
杨廷和笑道：“杨家世代书香，不至于隐瞒田亩。”
“但愿吧。”王渊也不争辩。
杨廷和的笑容有些尴尬，就在两年前，杨家被金罍狠狠参了一本。虽没有直接残害百姓，却借灾荒、兵事、徭役，不断低价兼并土地。杨家看上的良田，都不需要自己出面，自有地方官征召徭役，逼得田主卖地自保。而且，接受投献无数，瞒报巨额田赋！
这事儿没有公开处理，却也传遍朝野上下，杨廷和被搞得灰头土脸，他很想把主持族务的杨廷仪亲手掐死。
杨廷和当初丁忧三年，花费银两修桥铺路，在家乡攒下的美名，全被自己的兄弟给毁了！
马车很快出城，数十位官员士子早已等候多时。
却见马车停下，居然是王渊先露面，跟杨慎一起搀扶着杨廷和下车。
人们纷纷赞叹，两代辅臣如此和谐，真乃社稷之幸也。
河畔柳树遭了秧，送别官员攀折柳枝，这是严重违法行为，因为运河两岸的柳枝属于战略物资。
好吧，就不要苛刻了，免得煞了风景，毕竟折柳送别乃风雅之事。
王渊遥望官船离去，也不禁有些感慨。
不论杨廷和有多少缺点，至少正德朝的政局，一直是他在支撑，功过是非很难评说。
杨廷和飘然远走，官员们纷纷转向王渊，态度热情的请他带头回城：“王相请！”
……
杨廷和离京了，蒋冕也离京了，朝堂局面再度大变。
王渊越过武英殿、文华殿，被皇帝升授谨身殿大学士，直接摇身变成了首辅。全部官职为：右柱国（正一品勋阶），光禄大夫（从一品散阶），太子少保（正二品），礼部尚书（正二品虚职），谨身殿大学士（正五品，首辅），翰林院学士（正五品虚职）。
内阁大臣：王渊、毛纪、王琼、汪俊、廖纪、王宪、汪鋐。
翰林学士兼掌制敕房：王廷相
吏部尚书：何瑭
兵部尚书：李承勋
户部尚书：严嵩
礼部尚书：罗钦顺
刑部尚书：颜颐寿
工部尚书：赵璜
左都御史：陈雍
王渊一口气拉了好几个入阁，除了刑部尚书颜颐寿，其他关键部门的主官全换成自己人。
就这权势，杨廷和一辈子都没做到。
因为杨廷和头上始终有朱厚照，皇帝一直在六部掺沙子，或者江彬等权臣在掺沙子。而王渊头上是个小皇帝，又得顾太后信任，他做首辅的就是一手遮天。
刑部尚书颜颐寿，是杨廷和留下的党羽，但这人做官还算不错，因此没有被王渊挪窝。
但是，如果颜颐寿今后不配合，或者在关键时候留一手，王渊不介意送他去南京那边养老。
陈雍算是熬出头了，他被王渊忽悠着在江西清田，得罪了一大堆清流中人。不但几次面临生命危险，还被贬职闲置数年，如今终于得掌都察院。
谁都有可能背叛王渊，陈雍绝对不会。他得罪的人太多，只能跟着王渊走到黑，由他掌控都察院再合适不过。
至于张璁，因为修筑铁路有功，这次晋升礼部右侍郎。
夏言巡按顺天府有功，擢升都察院经历（连升两级），他的仕途正往大喷子发展。
王渊掌控朝廷之后，还是没进行地方改革，一边让复古派文人造势，一边整顿朝廷吏治。
在朱载堻大婚前几天，朝廷颁布《考成法》。
从今往后，京官的工作内容，都会受到六科兼管。每过一段时间，各部门都要接受检查，哪个部门没按时完成工作，哪个部门工作做得很好，全都记录下来，作为该部门主官的政绩评判依据。部门主官也要记录下来，各自部门的下属官员工作情况。
官员考成薄分为三本，由六科统计编撰，一本转交内阁，一本转交司礼监，一本转交都察院。
今后，京官们别想再摸鱼，*****都将记录在册，官职升降以工作政绩为标准。
六科权力大涨的同时，批驳之权被取消。也即，六科老老实实做秘书、审计、监督工作，不得再干扰内阁和六部事务，免得许多政令因六科而陷入扯皮。
这也跟张居正的做法有很大不同，在张居正手里，六科变成“内阁锦衣卫”，借此收拢六部大权。
而王渊不需如此，因为他的太高，一做首辅立即掌控六部。
没了六科做锦衣卫，正常情况下，内阁无法一手遮天。即便王渊哪天远离朝堂，六部也不会被内阁彻底玩弄，就算继任首辅要反攻倒算，那也得看六部尚书同不同意。