中国式骗局

大个子像被踢了一脚的狗一样，呜呜叫着躲在了墙角。金属声音的人站在羊舍门外叫喊“里面的兄弟，咱们往日无仇，近日无冤，不打不相识，出来交个朋友。”
我回头看着燕子，燕子摇摇头。我当然不会出去，我知道这是圈套，我们将对方打伤了好几个，如果贸然出去，他们肯定会报复的。
金属声音看到羊舍里没有反应，就和另外几个人驱赶着羊群冲进羊舍，他们想让羊群冲乱我们的阵脚，然后趁机冲进来。羊群闹嚷嚷地冲进羊舍门，燕子挥舞着羊鞭，啪啪几声过后，羊群赶紧又退出了羊舍。长期的放牧生活，已经让羊群对于鞭声有一种天然的恐惧。羊群最害怕的，是清脆的鞭声。
太阳越升越高，羊舍愈来愈亮，从羊舍门望出去，我看到羊群挨挨擦擦地挤在羊圈的墙角，眼睛中露出了觳觫的神情，几头被砍断脖子的绵羊，躺在地上，脖子上还在汩汩淌着热血。一只老鹰站在墙头上，眼望着羊圈里的羊尸，跃跃欲试，阳光将它弯钩形的黄色嘴巴，染成了红色。
羊舍门朝向西边，我们在里面能够看到他们，他们在外面看不到我们。
门外的几个人又头对头凑在一起，窃窃私语，然后，没有耳朵的大个子和额头上被拍了一羊铲的小个子，走出了羊圈门。现在，羊圈里只剩下了两个人，他们两个人，我们两个人，两个人对两个人，我们应该会有胜算。
我对燕子说“冲出去，先把羊圈里的这两个解决了，等到那两个受伤的回来了，就好解决了。”
燕子说“好。”
就在我提着木棍，准备冲出去的时候，突然看到门外那两个人进来了，他们手上拿着马鞍，小个子拿着两个，大个子拿着一个。
金属声音手持两个马鞍，一手一个，向着羊舍走来，他的后面跟着小个子；小个子左手挽着马鞍，右手拿着长刀。大个子和另外一个人，一人拿着一把长刀。
金属声音走到了羊舍门口，我抡起棍子砸过去，他用马鞍挡住了；我又用棍子捅他的胸部，他又用马鞍挡住了。趁着这个机会，后面的小个子从金属声音的身边钻进来，矮着身子，捅过来一刀，我无法阻拦，大腿上热辣辣地一痛，几乎摔倒了。
燕子蹲下身子，拦羊铲递过去，铲在了小个子的小腿上。小个子缩回去了，但是金属声音冲进来了，他挥舞着马鞍，砸向燕子手中的拦羊铲。咣当一声响，拦羊铲掉在了地上。
情况异常危机，依靠我一根木棍，无论如何也挡不住这几把长刀，我当时没有多想，就扑上去，将金属声音压倒在羊舍门口，堵住了他们冲进羊舍的脚步。只要他们走不进羊舍，燕子就是安全的。
金属声音比我要高半头，我将他扑倒的时候，嘴对着他的肩膀，我张嘴就咬住了一口肉，嘴巴里有一股腥咸的味道，我听到金属声音在我的身下发出了长声哀嚎，声音一点也不金属。
接着，我的背上就感到一阵一阵疼痛，其余的三个人抡起长刀，一刀又一刀地砍在我的后背上。我还听见了金属相撞的声音，那是燕子捡起了拦羊铲，和那几把长刀在死拼。





中国式骗局 第122章：额吉遭残害
我感觉不到疼痛，我只感到全身火热一般滚烫。我的知觉还很清醒。我听见羊舍外传来了狗叫声，声音杂乱，好像不是一只狗。
那几个人放开了我，和狗在羊圈里缠斗。燕子抱起我，我的头枕在她的腿上，我看到她的眼泪一滴一滴落在我的脸上，她哭着说“你可不能死啊，你要是死了，剩下我一个人怎么办”
我努力向燕子挤出一个微笑。
燕子泪流满面，她说“我以前对你不好，总是看不上你。都是我的错，你千万不能死啊，我今天才知道我离不开你。”
我今天才听到燕子这样说，今天才知道我在燕子心中地位很重要。我感到很满足。我看着天空中的云朵，感觉自己也像一片云一样，飘在空中，无拘无束，无忧无虑。
我醒来的时候，已经在一座蒙古包里。我看到燕子满脸泪痕坐在一边，想起身，燕子按住了我。
燕子看到我醒过来了，脸上笑容绽放。她说“你可醒过来了，整整这一天来，我好想在地狱里走了一遭。现在我再也没有什么可担心的了。”
我问“这是哪里”
燕子说“这是额吉家。”我们在草原上生活了一段时间，知道额吉是蒙语母亲的意思。蒙语中，对受人尊敬的老妈妈，都称呼额吉。
额吉是一个满头白发的老人，皮肤粗糙而赤红，她看到我醒了，就露出没牙的嘴巴笑了。他端来了一碗黄油，递给我。我听不懂她的说什么，但是我知道她动作的含义，也知道黄油是草原上最珍贵的东西。
黄油是草原人招待最尊贵客人的食品。刚刚挤出的新鲜的牛奶，倒进奶缸中，让其自然发酵，制成酸奶。酸奶放置一段时间后，撇取漂在上面的油层，放在锅里文火慢熬，不断搅拌，最后就会变成两层，上面是黄色的，下面是白色的。黄色的就是黄油，白色的就是酸油。据说，50斤酸奶，还熬不出两斤黄油。黄油，可谓是珍贵至极，自己都舍不得食用，只招待客人。
燕子说，昨天早晨，就在那些人快要冲进羊舍的时候，放羊人带着两只蒙古牧羊犬赶来了。牧羊犬将其中的两个人咬了，剩下的两个骑着马跑了。跑的是金属声音和大个子。
在额吉家，我和燕子度过了一段平静而快乐的时光。
额吉是一个极度善良的人，她每天都忙个不停，像一架高速旋转的陀螺，挤奶、做饭、做家务，连一刻空闲的时间也没有。燕子想要给她帮忙，她说燕子不懂，不会做，让燕子好好照看我。她说“你们是长生天派来的客人，长生天要我好好照顾你们。”
我爬在床上，看着额吉宽大的蓝色裙袍在蒙古包里飘进飘出，非常感动。
我背上的刀伤渐渐好了，距离额吉家几十里外，有一个额木其。每隔几天，额木其就骑着马来看望我，送来田七、血竭、冰片，额吉把这些中草药放在锅里，加火熬煮，熬成一碗黑色的浓汤，让我喝下去。很奇怪，喝了这碗浓汤后，我的刀伤恢复很快。后来我才知道，这三种草药，是民间治愈创伤的灵丹妙药。额木其，是蒙语中的医生。
我渐渐能够下床了，也渐渐能够行走了。
额吉牵来了两匹马，一匹白马，一匹红马，马喷着响鼻，颠着四蹄，屁股上的肉在微微颤抖，让人看一眼就喜欢上了。额吉说“草原上的人，怎么能不会骑马”
额吉介绍我们骑马的方法。她说上马的时候，要一只脚踩着马镫，两只手抓着马鞍，借助一蹬就上了马背。上了马背后，要牢牢抓住缰绳，因为只有缰绳才能够控制马的方向；在马背上，身体要随着马的颠簸而自然起伏。
仅仅练习了几天，我们就学会了骑马。
我们骑着马奔驰在草原上，风吹散了我们的头发，远处的山岗和树木，似乎遥不可及，而我们眨眼间就到了。天空很高很蓝，蓝得像无垠的大海，有一群大雁排着队从天边飞过，像一支迎风鼓浪的帆船。
我们跑到了山脚下，就躺在草地上，马儿在旁边静静地吃草，花儿在山上静静地开放，世界似乎静寂了，时间似乎凝固了，我们远离了战争，远离了灾难，远离了争斗，远离了孤独和忧伤，这个世界上，只有我们，和天空中流浪的风。
燕子说“很对不起，刚开始我没有看上你，即使我们订婚了，我还是没有看上你，我之所以要和你订婚，是因为我不想让义父伤心。是义父把我抚养成人，他说你是可以托付终生的人。”
我说“我知道你一直看不上我，我天生很笨，我很羡慕人家那种八面玲珑的人，伶牙俐齿的人，可是我做不来。我天生愚钝。”
燕子说“你尽管头脑反应迟缓，容貌也不怎么样，但是你确实是一个好人。一个女人一生图什么不就是图能遇到一个好人吗”
我心中一阵温暖，终于听到燕子夸奖我了。
燕子接着说“那天在羊圈里，你很让我感动，你宁肯自己受伤，宁肯自己去死，也不让那些人冲进羊圈，不让我受到伤害”
燕子说着说着，突然语声哽咽，眼泪流了下来。
我替他擦去眼泪，说“我答应过师父的，要用生命来保护你。我可不能反悔。”
燕子说“如果当初师父没有问你，你没有答应师父，你是不是就不保护我了，就不爱我了。”
燕子说“不是的。不管师父问不问，我都会用生命保护你，都会永远爱你。”
燕子破涕为笑，她说“你真的很傻，你真的不会说话。”
那些天，天气一直很晴朗。
有时候，我们带着马奶子，骑着马去往很远很远的草原深处，把马鞍子解下来，枕在头下，让马随处游荡。在人类驯养的所有动物中，马和狗是最忠诚的动物。我们躺在草地上，讲起了听来的各种各样的故事，讲起了童年时代村庄里生活的那些人，骑着毛驴娶来的小媳妇，哭天喊地送葬的队伍，摇着耧播种小麦的老人，挑着担去河边打水的人群，拉着架子车向打麦场运送麦捆子那种美好的生活让我们深深怀恋。
我还讲起了我这些年的经历，讲起了我在马戏团，在江相派，在做旧行遇到的各种各样的稀奇古怪的故事。燕子感叹唏嘘，她说“以后我们就在一起，永远也不分开，我再也不会让你受苦了。”
燕子一句话说得我泪流满面。
那段日子太美好了。我经常在想，如果那段日子能够一直延续下去，该有多好啊。
可惜，人生总是痛苦多，欢乐少。
有一天，我们骑马回来，远远看到额吉家的方向，浓烟滚滚。我们打马跑过去，看到是额吉家的蒙古包着火了。
我们跳下马背，大声喊着“额吉，额吉。”蒙古包里没有回音。燕子要钻进去，我拉住了她。烈焰熊熊，烤得人无法近身。帐篷外有一个奶缸，那是额吉用来发酵鲜奶，制作酸奶用的。奶缸有半人多高，里面装满了乳白色的生奶，奶缸上盖着荒草编制而成的草垫子。我揭开草垫子，纵身跳入奶缸里，全身糊满了粘稠的生奶，然后钻进了蒙古包里。
蒙古包里一片混乱，所有能够燃烧的东西都在燃烧，帐篷、衣服、棉毡、棉被我没有看到额吉，而全身已经被火烤得热辣辣的疼痛，头发和眉毛都烤着了，用手摸一把，黏糊糊地，我赶紧钻出了蒙古包。
火焰像猛兽的牙齿一样，很快就把蒙古包啃咬成了一片废墟，支撑蒙古包的木柱倒塌了，黑色的灰烬像死神的翅膀一样，漫天飞舞。
蒙古包没有了，我们寻找额吉。我们骑着马在草原上奔驰了很远很远，一路上都呼唤着额吉，可是，没有回音。额吉去了哪里她知道家里着火了吗
太阳快要落山了，我们惆怅万分地走向额吉家所在的位置。燕子走在前面，我走在后面。
突然，燕子发出了一声惊呼，然后软倒在地上。我惊慌失措地奔过去，看到就在她前面几米远的草丛中，倒着一个人，那蓝色的裙袍，那白色的头发，正是额吉。
我跑过去，扶起额吉，看到她的肚子上有几个伤口，伤口处的血液已经凝结了，变成了黑色。她的身体冰凉。在她前面几米远的地方，有一个瓦罐。瓦罐已经破碎了，瓦罐里的水，浸湿了地上的草根。额吉是在打水回来的路上遇害的。
是谁杀害了额吉，然后点燃了蒙古包
额吉的身边，有几行倒下的荒草，显然是人走过的。杀害额吉的不是一个人，而是几个人，可是他们为什么要对苍老善良的额吉动手
我仔细查看着那几行道服的荒草，终于，在瓦罐碎片的旁边，我看到了一个湿漉漉的脚印，这个脚印因为踩踏了被水浸湿的地面，而得以保存。




中国式骗局 第123章：丐帮蓝杆子
这个脚印有平行的花纹。杀害额吉的人，穿着这种底部有花纹的鞋只。
草原人穿的是靴子，靴子用布做成。靴子的底部没有花纹。有花纹的，只能是皮鞋。在那个时代，普通人是根本穿不起皮鞋的。
杀害额吉的，一定是穿着皮鞋的几个外地人。
可是，额吉对人谦恭善良，又怎么会得罪这几个外地人这几个外地人，为什么要对谦恭善良的额吉下毒手
他们是什么人
我原本想着，在我和燕子找到了师祖，找到了大钻石，所有的愿望都实现了以后，我们就回到大草原，和额吉生活在一起，每天早晨，当第一缕阳光燃亮蒙古包的时候，我赶着马群或羊群去放牧，燕子跟着额吉去挤奶。我原本想着，我和燕子生一群孩子，男男女女一大群孩子，当我们去转场的时候，孩子们和额吉坐在一辆大车上，洒下一路欢声笑语，从冬牧场到夏牧场，从夏牧场到冬牧场。我原本想着，我和燕子，还有那一大群孩子，我们带着额吉去关内，让额吉和孩子们一起看岁月风尘侵蚀的长城，一起看浸泡在历史中的太行八陉，一起看险峻蜿蜒的秦岭古道可是，额吉就这样离去了，突然离去了。这一切都变成了幻想。
我们在搭建蒙古包的那个地方，挖了一个深坑，将额吉安葬了。
我抽出长刀，将一根烧焦的木柱砍断了，对天发誓“此仇不报，有如此木。”
暮色苍茫中，我们牵着马在草原上踽踽而行，我们不知道该去哪里。天上繁星点点，却没有一颗为我们指引方向。
我们行走了几天，有时候有路，有时候没有路。即使有路，路也是勒勒车碾压出来的车辙印。几千年几百年来，勒勒车拉着牧民和他们的家当，从冬牧场辗转到夏牧场，又从夏牧场辗转到冬牧场。一般来说，冬牧场和夏牧场都有固定的地点，两个地点相距不过一百里。这条道路是牧民祖祖辈辈转场的道路。其实按照关内的观点来说，它不能叫路，因为除了两条长长的硬硬的白色车辙不长草木外，其余的地方，包括两条车辙的中间，都被荒草覆盖。
在草原上，我们需要行走很远很远，才会遇到一架蒙古包。草原人很好客，我们随便走进一架蒙古包，都会受到贵宾般的招待，酥油茶、马奶子、酸奶、黄油想吃多少就吃多少，想带走多少就带走多少。如果你对他们的食物没有胃口，吃得少，他们还不高兴呢。
几天后，我们来到了一个叫做乌藤齐格的村庄。那座村庄里刚刚死了人，引来了一群乞丐。在这一带，他们把乞丐不叫乞丐，而叫秃鹫。叫秃鹫的原因，我想可能是，秃鹫喜欢吃腐肉，哪里有死尸，秃鹫就急急忙忙飞过去；而在塞北草原上，哪里有人死了，跑得最快的，也是乞丐。
有人死了，乞丐的生意就来了。
那群乞丐中，有一个脸上长块胎记的中年人，看起来容貌和善，我就走上去和他搭话。我用江湖黑话问“我是红项，长兄是哪个”
胎记抬头看了看，看到我不像奸佞之辈，就说“白项。兄弟打哪里来”
我说“关内晋北。”
胎记说“那可不容易，这么远的路。在这里，不管是红项，还是白项，都不好使了。大伙来，是搞灰窝的。”
我说“灰窝啊，带上我吧。”
胎记说“那自然好。”
江湖上的乞丐，有很多种分类。比如，按照乞讨方式来说，可以分为东项、西项、红项、白项。先说红项和白项。红项指的是拦住路人，强硬乞讨，你不给钱，他就保住你的腿，或者拿砖头砸自己的头；白项比红项要温柔，他们跪在地上，长声哀嚎，声情并茂。这种乞讨方式现在还有。接着再说说东项和西项。我不知道东项和西项在过去是哪一种乞讨方式，但是我知道东项和西项现在是如何乞讨的。在现在，东项是坐在一块地方，面前摆着一块牌子，写着家乡发大水呀，上不起学啊，旅游被偷钱啊，然后等着有人送钱。西项是游荡在大街上，敲打着竹板，站在你家店铺门口，等着你给钱，你担心他会影响你的生意，赶紧给点钱打发走。
东项和西项都是江湖黑话，灰窝也是江湖黑话。
乞丐中有很多人客串着特殊行业。比如采生折割，客串的是土匪；灰窝，客串的是殡葬从业人员；背大筐，客串的是抢劫犯乞丐行业的水很深。
采生折割我在前面说了，金属声音和大个子他们就是采生折割。灰窝是专门在红白喜事上乞讨搞钱的人，这些人平时是乞丐，而这时候已经不是乞丐了，他们变成了红白喜事上帮忙的人，主人看到他们忙前忙后，最后总会给他们一些辛苦钱。像今天出现在乌藤齐格村的，就是一群灰窝。背大筐是这样一群人，他们平时背着一只大乌龟，沿街叫卖，你想吃乌龟肉，他就帮忙把乌龟送到你家，给你砸乌龟壳，割乌龟肉，因为杀乌龟是一件技术活。他的服务很周到，如果你家没人，他就会实施抢劫；如果你家有人，他就会夜晚偷盗。
采生折割现在还有；灰窝现在变成了专业哭丧队；背大筐现在不背乌龟了，变身为上门推销的了。
死者是喝醉酒骑马，从马上掉下来，头磕在石头上摔死的。在民间，这属于横死。横死的人，是不能进村庄的。
死者放在村外的一座土地庙中，脸上盖着白布，身上盖着床布。村庄人传说，土地庙里闹鬼，所以，到了夜晚，没有人敢来守灵。守灵的事情，就落在灰窝头上。
因为夜晚要守灵，主家就给土地庙里送来了酒肉。灰窝们大吃大喝后，醉意熏熏，他们把老实巴交的胎记留在庙中，让他一个人守灵，其余的人跑到蒙古包里去睡觉了。
我在村庄里安顿好燕子后，也来到了土地庙里，陪着胎记。
时令尽管已经到了夏季，草原上不再寒冷，但是夏季的草原上，蚊子特别猖獗。任何一处低洼的地方，任何一处水塘边，任何一处草木茂盛的地方，都是蚊子繁衍生息的地方。夏季的夜晚，蚊子会像乌云一样盘旋在草原的低空，缭绕不散。如果有马匹夜晚走失，第二天就会倒在地上，它不是被蚊子吸干了血，就是因为浑身瘙痒而拼命奔跑，最后劳累而死。
对付蚊子只有一种方法，这就是点燃艾蒿。艾蒿是一种高大蓬松的散发着奇怪气味的植物，点燃后，会浓烟滚滚，蚊子一闻到这种气味，就仓皇逃遁。那个时候，人们夜晚在室外纳凉睡觉，身边一定会点燃着一堆艾蒿。
我们在土地庙门口点燃了一堆艾蒿后，走进了土地庙里。
我问胎记“长兄是丐帮的人”
他点点头。
我问“帮主叫什么”
他说“大家都叫麦帮主，还有人叫他蓝杆子，但都不知道他叫什么”
我问“麦帮主是个什么样的人你见过他老人家”
他说“见过，麦帮主个子不高，精瘦精瘦，瘸了一条腿，说话是关内口音。”
我听了后，惊讶不已，又兴奋不已，师祖瘸了一条腿，师祖也个子不高，师祖也精瘦精瘦，师祖说话就是关内口音。这个麦帮主肯定就是师祖了。
我兴奋的眼光在土地庙里左顾右盼，想着明天把这个消息告诉了燕子，燕子肯定也会和我一样兴奋。突然，笑容在我的脸上凝固了，我看到了一个极为可怕的事情。
死者在白布下抽搐了。
我大惊一惊，指着死者，对胎记说“你看，你看”
胎记表情木讷地说“看什么呀”他顺着我的手指看去，看到放在木板上的死尸突然动了，他惊叫一声，连滚带爬跑出了土地庙。我没有多想，也跟着他跑出去，抬头看到月亮惨白，像一张死人的脸，远处山峦起伏，像无数座坟茔。月光下，我看到胎记狠狠打了好几个哆嗦，额头上的汗都冒出来了。
我们刚刚稳过神来，突然胎记脚下一绊，摔倒了，起身一看，看到地上躺着一个人，头上血肉模糊，眼睛圆睁着，看起来异常恐怖。他尖叫一声，又向前奔跑。我是江相派，虽然不相信神鬼之事，但是突然遇到死尸，还是感到震惊。
跑出了几十米后，我们藏身在草丛中，偷看土地庙，想看看那里面是否会有鬼追出来。可是，月光照耀着土地庙前的青石板台阶，台阶前明亮如鉴，没有一个影子。我们又看着那个放着死尸的地方，也没有发现什么异常。




中国式骗局 第124章：并肩子到了
奇怪了，土地庙里的死尸会动弹，土地庙外还有一具死尸。这到底是怎么一回事我不相信神鬼，但我相信阴谋。这里面会不会有一个阴谋，或者一个陷阱
月亮西斜了，我们还不敢回去。胎记让我先回去，我让胎记先回去。我们好像是在谦恭礼让，其实都是想让对方给自己当挡箭牌。我们两个都是笨人，但是笨人在恐惧面前，一点也不笨。
我们正在互相谦让的时候，远处响起了马蹄声，有两匹马从远处跑来了，马上骑着两个人，手中挥舞着鞭子。
夜半时分，还在游荡，十之八九为江湖中人。
我拉着胎记伏在草丛中，在巨大的天幕映衬下，我看到那两个人从马上骗腿而下，走进了土地庙。他们看到土地庙前有一堆艾蒿的灰烬，似乎一惊，赶紧退了出来。他们爬在庙前的草丛中，仔细观察，还把一块石头丢尽了土地庙里，看到没有什么动静，这才走了进去。
他们走进去后，再没有了什么动静。
这两个夜半来客是什么人土地庙里现在是什么情形我压抑不住心中的好奇，就告诉胎记“我们去近前看看。”
胎记点点头。
胎记在寺庙前兜了一大圈，远远地绕过了那具死尸，我跟在他的后面。可是，到了距离土地庙还有十多米的时候，胎记害怕了，他再也不敢迈前一步。我让他伏在草丛中不要轻举妄动，自己怀揣一颗砰砰乱跳的心，抖抖索索地摸到了土地庙的窗户下。