诗经解读

【文化常识】
文学的起源：文学作为一种文化样式，一种语言艺术，其起源问题众说纷纭。综合这些观点，主要有模仿说、巫术说、游戏说、劳动说。模仿说认为，文学艺术起源于人类的模仿本能，文学艺术是人对自然和社会的模仿的结果；巫术说认为文学艺术起源于原始巫术的思维和仪式活动之中；游戏说认为文学艺术产生于原始人的游戏冲动和游戏活动；劳动说认为文学艺术起源人类的生产劳动。其中，劳动说是一个较有影响的说法。鲁迅先生在《门外文谈》中也曾表达过文艺起源于劳动的观点，他说：“我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫到‘杭育杭育’，那么，这就是创作；大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是‘杭育杭育派’。”这句话的意思很明显，是说文学是劳动的需要，是在劳动中产生的。
【相关阅读】
柳宗元《捕蛇者说》；李绅《悯农》
2、《生民》：成人不自在，自在不成人
【原文】
生民
厥初生民1，时维姜嫄2。生民如何？克禋克祀3，以弗无子4。履帝武敏歆5，攸介攸止，载震载夙6。载生载育，时维后稷7。
诞弥厥月8，先生如达9。不坼不副10，无菑无害11，以赫厥灵。上帝不宁12，不康禋祀13，居然生子。
诞寘之隘巷14，牛羊腓字之15。诞寘之平林16，会伐平林17。诞寘之寒冰，鸟覆翼之18。鸟乃去矣，后稷呱矣19。
实覃实訏20，厥声载路21。诞实匍匐22，克岐克嶷23，以就口食24。蓺之荏菽25，荏菽旆旆26。禾役穟穟27，麻麦幪幪28，瓜瓞唪唪29。
诞后稷之穑30，有相之道31。茀厥丰草32，种之黄茂33。实方实苞34，实种实褎35。实发实秀36，实坚实好37。实颖实栗38，即有邰家室39。
诞降嘉种40，维秬维秠41，维麇维芑42。恒之秬秠43，是获是亩44。恒之穈芑，是任是负45，以归肇祀46。
诞我祀如何？或舂或揄47，或簸或蹂48。释之叟叟49，烝之浮浮50。载谋载惟51，取萧祭脂52。取羝以軷51，载燔载烈54，以兴嗣岁55。
卬盛于豆56，于豆于登57，其香始升。上帝居歆58，胡臭亶时59。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今60。
【注释】
1厥初:其初。





诗经解读 第57节
2时:是。姜嫄yuan:传说中有邰氏之女,周始祖后稷之母。
3克:能。禋y:祭天的一种礼仪,先烧柴升烟,再加牲体及玉帛于柴上焚烧。
4弗:“祓”fu的假借,除灾求福的祭祀。
5履:践踏。帝:上帝。武:足迹。敏:通“拇”,大拇趾。歆:心有所感的样子。
6攸:语助词。介:通“祄”,神保佑。止:通“祉”,神降福。载：语助词。震：通“娠”，怀孕。夙su:通“肃”。小心谨慎。
7后稷：周朝始祖，后稷本为掌管农业的官名。
8诞:发语词。弥:满。
9先生:头生,第一胎。如:而。达:滑利。
10坼che:裂开。副pi:破裂。
11菑zai:同“灾”。赫：显示。
12宁：愿意
13康:通“赓” ng，继续。
14寘zhi:弃置。
15腓fei:庇护。字:哺育。
16平林:大林,森林。
17会:恰好。
18鸟覆翼之:大鸟张翼覆盖他。
19呱gu:小儿哭声。
20实:是。覃tan:长。訏xu:大。
21载:充满。
22匍匐pu fu:伏地爬行。
23岐qi:知意。嶷yi:识。
24就:趋往。口食:生恬资料。
25蓺yi:同“艺”,种植。荏菽:大豆。
26旆pei旆:草术茂盛。
27役:通“颖”。颖,禾穗。穟sui穟:禾穗丰硬下垂的样子。
28幪.ng幪:茂密的样子。
29瓞die:小瓜。唪beng唪:果实累累的样子。
30穑:耕种。
31相：观察帮助。道:方法。
32茀fu:拂,拔除。
33黄茂:指黍、稷。
34实:是。方:同“放”。萌芽始出地面。苞:苗吐芽。
35种:禾芽始出。褎:禾苗渐渐长高。
36发:发茎。秀:生穗结果实。
37坚:谷粒灌浆饱满。
38颖:禾穗末稍下垂。栗:栗栗,形容收获众多貌。
39即：往。有邰:当时的氏族。
40降:赐与。
41维：是。秬ju:黑黍。秠pi:黍的一种,一个黍壳中含有两粒黍米。
42麇.n:赤苗,红米。芑qi:白苗,白米。
43恒:遍。
44亩:堆在田里。
45任:挑起。负:背起。
46肇:开始。祀:祭祀。
47揄:舀,从臼中取出舂好之米。
48簸bo:扬米去糠。蹂rou:以手反复揉搓余剩的谷皮。
49释:淘米。叟sou叟:淘米的声音。
50烝:同“蒸”。浮浮:热气上升貌。
51惟:考虑。




诗经解读 第58节
52萧:香蒿。脂:牛油。
53羝di:公羊。軷:读为“拔”,即剥去羊皮。
54燔fan:将肉放在火里烧炙。烈:将肉贯穿起来架在火上烤。
55嗣岁:来年。
56卬:我。豆:古代一种木制高脚容器。
57登:瓦制容器。
58居歆:为歆,前来享受。
59臭亶x:臭,香气；亶,诚然,确实；时,善,好。
60肇：开始。迄qi：至。
【经典原意】
周朝的祖先从谁开始，就是始于姜嫄。周人怎样开始的呢？能够诚心祷告神灵祭祀天帝，祈求生子免于无嗣。踩着上帝大脚拇趾的印记，神灵佑护降下福祉。于是妊娠，小心谨慎地养胎。于是生产并养育起来，这就是后稷。
怀孕足月后，头胎分娩的很顺利。产门不破也不裂，身体安安康康无病无灾，显示出灵异与吉祥。上帝却不愿意，不继续祭祀，居然生下孩子。
把婴儿丢到小巷子里，牛羊庇护喂养着他。将婴儿扔在树林里，遇上伐木的人被救起。又将婴儿放置在寒冰上，一只大鸟用翅膀覆盖暖和着他。鸟儿飞去之后，后稷呱呱大声啼哭起来。
哭声又长又洪亮，呱呱之声响彻道路。于是在地下爬行，聪明伶俐地学会认识了许多东西，能够寻找食物吃得饱。不久开始种植大豆，大豆茁壮生长。种出的禾穗饱满低垂，麻麦长势旺盛，瓜果累累。
后稷从事耕种，能够观察掌握帮助植物生长的办法。锄去茂密的杂草，种上好的金黄的谷物。不久庄稼露出地面长出嫩芽，禾苗逐渐长高，茁壮成长结出禾穗。谷粒坚实又美又好，禾穗低垂颗粒饱满。后稷在邰安家乐业。
上天赐予的好种子，有黑黍和两仁的黍，有红米和白米，还有遍地的秬子和秠子，收获之后堆积起来，遍地都是红米和白米，把它们扛起来背走，回家之后开始祭祀。
怎样祭祀先祖呢？有的舂谷有的舀米，有的簸粮有的筛糠。叟叟地淘米，蒸饭煮酒热气腾腾。细心筹划准备祭祀，点燃香蒿牛脂飘出馨香。宰割公羊剥好皮，把它又烧又烤，祈求来年更加丰穰。
我把祭品装在碗盘中，盛在豆中，盛在登里，香气开始升腾。上帝安然地享受祭祀，饭菜的滋味确实很香。从后稷开始祭祀，祈神佑护没有灾祸，一直流传到今。
【当代阐释】
成人不自在，自在不成人
《生民》是一首周人叙述其民族始祖后稷事迹并祭祀他的长诗。诗中详细描写了后稷这位周朝始祖一步步从出生到成为中国的“农神”的过程。
后稷，传说是其母姜嫄踏巨人脚迹，怀孕而生。善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人，后世称之为“农神”。
后稷名弃，如同他被丢弃过一样。在大自然的怀抱里发育、生长。他勤劳聪明，教会人们种植各种庄稼，让丰收的喜悦在人群中随着金黄的粮食传播。他是为周朝的始祖，更是周朝的英雄。
每个人都想获得成功。但成功只垂青于它所中意的人。
爱迪生有句耳熟能详的话：发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。对于众人来说，需要百分百的努力才能赢得成功，因为哪怕一丝一毫的松懈都有可能令所有的努力前功尽弃。成功的背后是无尽的汗水。只有辛勤的劳动才能让你的花园里不会长有杂草。所以如果想要成功，就不能畏惧勤劳。
偶尔的投机取巧也可能达到一种预期的希望。但在漫长的生命历程中，这种偶尔仅仅是大海中的一个波纹。如果想让它形成巨浪，你就不得不付出你所有的努力。或许说精卫填海虽然不畏艰辛，但永远不可能实现她的愿望。那只是设置的目的与实际之间存在太久的距离。在现实能力所能企及的一切领地，你都可以让自己的汗水种出累累硕果。甚至，还能创造奇迹。
【国学故事】
苏秦刺股：苏秦，是战国时著名的纵横家，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中。回家时，他腿上打着裹脚，脚上穿着草鞋，背着一些破书，挑着自己的行囊，形容枯槁、神情惟悴，面孔又黄又黑，很显失意。到家里以后，正在织布的妻子不理他，嫂子也不肯给他做饭，甚至父母也不跟他说话，因此他深深叹息：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的罪过。”当晚，苏秦就从几十个书箱里面找出一部姜太公著的《阴符》来。从此他就趴在桌子上发奋钻研，选择其中重要的加以熟读，而且一边读一边揣摩演练。当他读书读到疲倦而要打瞌睡时，就用锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到自己的脚上。强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。他提出六国合纵以抗衡秦国的主张，并游说各诸侯国，陈晓利害，取得各诸侯国的同意，建立抗秦联合战线，苏秦被各诸侯国推举为从约长，身挂六国相印，功成名就。
【文化常识】
牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯称为“牺”，体全称为“牲”。古代祭祀多用三牲。三牲指祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。另外，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕shi，猪三牲全备为“太牢”。因祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。因为牛最珍贵，只有统治阶级吃得起，比较普遍的肉食是羊肉，所以美美味羞馐等字从羊，羹字从羔从美。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
古代吃肉的方法多种多样，大致有以下几种：炙，即烤肉；脍，即切细的鱼和肉；醢，即做成肉酱；脯，即干肉。
【相关阅读】
范成大《田家》；叶圣陶《稻草人》
【原文】
3、《庭燎》：勤劳刻苦的蕴涵
庭燎
夜如何其1？夜未央2，庭燎之光3。君子至止，鸾声将将4。
夜如何其？夜未艾5，庭燎晣晣6。君子至止，鸾声哕哕7。
夜如何其？夜向晨8，庭燎有辉。君子至止，言观其旂9。
【注释】
1 如何：什么时候。其ji:语尾助词。
2 央:尽。
3 庭燎:宫廷中照亮的火炬。
4 鸾:也作“銮”,铃。将qg将:铃声。
5 艾:尽。
6 晣zhe晣:明亮。
7 哕hui哕:铃声有节奏。
8 向晨：近晓。
9 旂qi:旌旗。




诗经解读 第59节
【经典原意】
已是夜里什么时候?还不到天亮。庭中的火炬熊熊发光。早朝的诸侯来了，銮铃之声叮当作响。
已是夜里什么时候?还不到天亮。庭中火炬一片通明。早朝的诸侯来了，銮铃之声叮叮当当。
已是夜里什么时辰?夜色消退将近清晨。庭中火炬光辉闪亮。早朝的诸侯来了，只见旌旗随风飘扬。
【当代阐释】
勤劳刻苦的蕴涵
对于劳动来说，怎样才能算是勤劳刻苦？
要爱自己的劳动。带着不情愿、厌恶的心态去面对工作，工作也只能以一种令人可憎的面目回报你的消极。尽管许多时候，我们不得不被动面临种种工作，但要转换的是自己，除非自己不想要这份工作。对于学习来说，同样如此，既然选择了这条道路，不论是被动还是主动，就要喜欢它。只有这样，自己才有可能将全身心的精力投注其中。这是劳动刻苦尽心的前提。其实，如果真正爱上工作，那所谓的刻苦，就不再是刻苦。因为你用快乐去面对辛劳，剩下的会是只会是快乐。这样你就能在劳动中体会到快乐与价值。
要抓紧一分一秒。一如《庭燎》中的早朝，在黎明前的黑暗里，你已经用熊熊火把照亮你去工作的路。一寸光阴一寸金，抓住从指缝中准备悄悄流逝的时间，让它打上金色的铠甲，打败充满魔鬼的黑暗，迎来一次辉煌灿烂的胜利。所以时间是保证，护卫。等太阳升起后你再去寻找晶莹的露水，即使你再辛苦也是枉然。
要有持久的毅力和常新的活力。刻苦与勤劳必须要有颗持之以恒，始终充满动力的心脏。没有坚定信念的支持，勤劳会一点点枯萎；没有常新的活力，勤劳便不会发芽开花。因为成功的取得往往会经历刻苦的反复。一次的刻苦的努力不去反复最终会十前面的刻苦付之流水，这仍然算不上刻苦。
【国学故事】
闻鸡起舞：晋代祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。然而小时候的他，却是调皮淘气，不喜欢读书的孩子。等年龄稍大，进入青年时代，他意识到自己知识的极度匮乏与欠缺，深深感到不读书根本无以报效国家，于是开始发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖二十四岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
【文化常识】
古代火把：炬，本义是“火把”。 《说文解字》中解释：没有点燃的火炬统称“燋”，用手举着的较小的火炬叫“烛”，放在地上较大的叫“燎”，立在门外的叫“大烛”，门内的叫“庭燎”。大的火炬用松枝和芦苇、小的火炬用竹麻等材料做芯，外面缠上植物柔软的纤维，浸满松脂混油脂。
【相关阅读】
陶渊明的《归园田居》其三；路遥《平凡的世界》
4、《七月》：敬畏天地自然
【原文】
七月
七月流火1，九月授衣2。一之日觱发3，二之日栗烈4。无衣无褐5，　何以卒岁6？三之日于耜7，四之日举趾8。同我妇子，馌彼南亩9，田畯至喜10。
七月流火，九月授衣。春日载阳11，有鸣仓庚12。女执懿筐13，遵彼微行14。爰求柔桑，春日迟迟。采蘩祁祁15，女心伤悲，殆及公子同归16。
七月流火，八月萑苇17。蚕月条桑18，取彼斧斨19.以伐远扬20，猗彼女桑21。七月鸣鵙22，八月载绩23.载玄载黄，我朱孔阳24，为公子裳。
四月秀葽25，五月鸣蜩26。八月其获，十月陨萚27。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同28，载缵武功29。言私其豵30，献豣于公31.
五月斯螽动股32，六月莎鸡振羽33。七月在野，八月在宇。九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠34，塞向墐户35.嗟我妇子，曰为改岁36，入此室处。
六月食郁及薁37，七月亨葵及菽38。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿39.七月食瓜，八月断壶40。九月叔苴41，采荼薪樗42，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋43，禾麻菽麦。 嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功44。昼尔于茅45，宵尔索綯46。亟其乘屋47，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲48，三之日纳于凌阴49。四之日其蚤50，献羔祭韭。九月肃霜51，十月涤场52。朋酒斯飨53，日杀羔羊。跻彼公堂54，称彼兕觥55，万寿无疆。
【注释】
1流：落下。火：星名，又称大火。
2授衣：叫妇女缝制冬衣。
3一之日：周历一月，夏历十一月。以下类推。觱bi发：寒风吹物的声。
4栗烈：凛冽，寒气袭人。
5褐he：粗布衣服。
6卒岁：终岁，年底.
7于：为，修理。耜si：古代的一种农具。
8举趾：抬足，这里指下地种田。
9馌ye：往田里送饭。南亩；南边的田地。
10田畯：jun：农官。
11载阳；天气开始暖和。
12仓庚：黄鹏。
13懿筐：深筐。
14遵：沿着。微行：小路。爰yuan：于是。迟迟：形容日长的样子。
15蘩：白蒿。祁祁：人多的样子。
16殆：害怕。公子：豳公的儿子。
17萑huan苇： 芦苇。
18蚕月：养蚕的月份，即夏历三月。条：修剪。
19斧斨 qg：装柄处圆孔的叫斧，方孔的叫斨。
20远扬：向上长的长枝条.
21猗yi：攀折。女桑：嫩桑。
22鵙ju：伯劳鸟，叫声响亮。




诗经解读 第60节
23绩：织麻布。
24载：又。玄：黑而带红的颜色。朱：红色。孔阳：很鲜艳。
25秀葽yao：秀是草木结穗，葽是草名。
26蜩tiao：蝉，知了。
27陨：落下。萚 tuo：枝叶脱落。
于：取。貉：类似狐狸的小动物。同：会合。
29缵zuan：继续。武功：指打猎。
30私：个人占有。豵zong：一岁的小野猪。泛指小野兽。
31豣j：三岁的野猪。泛指大野兽。
32斯螽 zhong：蚱蜢。动股：蚱蜢鸣叫时要弹动腿。
33莎suo鸡：纺织娘虫名。野：田野。宇：屋檐。
34穹窒qg zhi：堵塞鼠洞。
35向：朝北的窗户。墐j：用泥涂抹。
36改岁：除岁，过年。
37郁：灌木名，果实名郁李。薁yu：野葡萄。
38亨：烹。葵：滑菜。 菽：豆。剥：通“扑”，打。春酒：冬天酿酒，经春始成，所以叫春酒。
39介：求取。眉寿：长寿。
40壶：同“瓠”，葫芦。
41 叔：拾起。苴ju：秋麻籽，可吃。
42荼tu：苦菜。薪：砍柴。樗chu：臭椿树。
43纳：收藏。黍：小米。稷：高粱。重：晚熟的谷。穋lu：早熟的谷。同：收齐，集中。
44上：同 “尚”，还要。宫功；修建宫室。
45于茅：割取茅草。
46宵：夜里。索綯tao：搓绳子。
47亟：急忙。乘屋：爬上房顶去修理。
48冲冲：用力敲冰的声 音。
49凌阴：藏冰的地窖。