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临高启明

时间:2023-05-25  来源:  作者:吹牛者
总得看来,考生是穷得多,富得少。衣冠齐整的,还不到一半人。且这次来报考的,多是童生,秀才很少见大约还舍不得这大明的功名。
虽然十二月有些冷,但是天气冷的好处是比较容易保持考生监考,夏秋季节常见的各种肠胃传染病不易传播,也不会发生中暑脱水之类的急症。对主持考试的张允幂来说也容易些。
三人进得场来就此别过,各自按照准考证上的号去了考号。
袁舒知是成字十五号,他按照明远楼下的号码分布表,一路走过走过无数的号舍,只见一所号舍门外山墙白石灰上大书“成字号”三个大字。心中一松,赶紧走了过去。
这成字号巷道的门口原有栅栏,这栅栏并不是可开启的门,而是钉在墙上的,考生出入只准抽开当中那根木头,钻出钻入。开考之后就用封条封住,到放头牌的时候才重新开启。张允幂事先来视察便觉得这设计真真古怪之极,便关照人将这些巷口的栅栏全部拆掉,改为栅栏门。
这巷道门口站着个归化民工作人员,这是第二次查验准考证,为的是防止有人走错地方。袁舒知给他验了准考证,走了进去很快便找到十五号考号。
这考号都事先打扫修缮过,颇为整洁。袁舒知将号板架好坐定,舒了一口气。
公务员考试没伪明那么多弯弯绕,就考一天。上午行测,下午申论,考完就走。也不用钉号帘,生风炉烹茶烧粥……自然也用不了给看号的老军钱米。这让袁舒知觉得颇有新朝气象做事就是这么干净利落。
几个考生安顿下来,便按照过去的习气,在巷道里走动,聊天,也有干脆抽烟的。都被巡查的归化民工作人员一一劝返回去。
听得外面一声锣响,工作人员便开始分发试卷,这试卷装在一个牛皮纸的口袋里,贴着封条,就搁在号板上,上面写着准考证号。工作人员在巷道内巡回提醒着考生:没有开考前不准拆卷。杂役们则抬着大筐,挨个号子的分发竹筒水壶,里面是煮沸过的凉开水。
“这澳洲人想得还真是周到。”
袁舒知将考卷袋放到一旁,拿出早就准备好的毛笔和砚台开始磨墨。曾卷劝他用蘸水笔做答,但是自己毛笔用习惯了,蘸水笔还真用不惯。不过尺子、炭笔等都是澳洲新货。
渐渐的外面人声脚步声渐渐停歇下来,袁舒知知道考试就要开始了,不由自主的紧张起来,他知道能不能改变自己的命运就看这一搏了!
不多片刻,场中响起了一个巨大的人声,震得空气嗡嗡直响这是扩音喇叭在宣读考场注意事项和纪律:
“第一,本次行政职业能力测验共有五个部分,总时限为一个半时辰。第二,请考试将姓名与准考证号在指定位置上用黑色字迹的蘸水笔、毛笔填写,其他无效;第三……”
大喇叭的声音最终停歇下来,场中已是一片寂静。又过了片刻,只停得镇海楼上一声炮响,全城钟鼓楼又是齐鸣九下:九时正!
在张允幂的示意下,一个归化民干部敲响了代表开考的铜锣,第一次广州市公务员考试正式开始了。
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临高启明 二百八十七节 公务员考试(六)
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袁舒知连忙拆开封条,只见这卷子白纸黑字,是精工细印出来的。和“澳书”相仿,只不过开面是和报纸一般大小。
他先在“弥封线”上填写了自己的名字和考号,这才开始读题。
上午是行测卷。第一部分是常识,考的就是考生到底是博览群书还是只是抱着那几本四书五经。袁舒知看着题目,头上汗水不禁渗了出来:这对他来说并不简单,自己虽然也算是读过不少杂家的书,但是绝对称不上博览群书,而且有不少还涉及到澳学仅仅阅读领会题目就他感到吃力。
不过袁舒知知道别人并不比自己强多少,自己至少借读曾卷的公考辅导书,涨了不少澳洲知识,想来比起那群子死读书的家伙要好上不少。
常识第一题是一题辨别区位优势的题目。试卷上有一张平面地图,请考生根据合理的城市规划,图中1处最适合建:。
甲化工厂乙钢铁厂丙造纸厂丁自来水厂
这题若没有读过公考辅导书,那就只有乱蒙了。因为本地这四种厂对于市民来说都是闻所未闻,更别说还要说出个子丑寅卯来了。
袁舒知庆幸自己看过辅导书,大约知道一点毛皮,马上选出了答案,上游自然是水厂。
后面的常识题对袁舒知来说就简单多了。
“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”下列观点与之属于同一学派的是:
甲“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”
乙“天之道损有余而补不足人道则不然,损不足以奉有余。”
丙“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。”
丁“其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。”
这一看就是我至圣先师儒家的观点,答案是呼之欲出了。
常识题袁舒知连蒙带猜花了20来分钟做完了。接下来是言语理解,这是袁舒知的强项。
言语的第一题是:
以张居正为领袖的改革派曾给伪明带来富国强兵的希望,而经其手制定的各种政策却让如今的伪明社会更加不堪重负。正因如此,多年来,张居正头顶变换着救国、误国等多顶帽子。对这样—个复杂的历史人物,只有给其一个更为精准的定位,才能更清晰地解读他的所作所为。而在如何定位上,诸多史学家或抓小放大,或以偏概全,或就事论事,隔靴搔痒,雾里看花。填入画横线部分最恰当的一句是:。
甲读者难有尽兴之感
乙有失公允之处颇多
丙真正的佳作甚为罕见
丁难以摘掉这三顶帽子
这一题对伪明前相的评论倒是看乐了袁舒知,袁舒知笑了笑忙正定了自己,联系了下上下文很快选出了乙项。
这部分对他这样有长期阅读作文功底的旧读书人来说几乎就是送分题。但是有些题目涉及到立场态度。如何选择“正确答案”就要看来应考的考生能不能领会元老院的“精神”了。这其实也是这次考试中元老院最为看中的一点。
知识可以学,唯独这立场却是必须明确的。不管真心假心,这些未来的公务员要旗帜鲜明的拥护元老院的领导,自觉维护元老院的立场这是最基本的出发点。
好在考生们都是久经时文考试的,对此类的考场的“风向”都是比较明白的。所以这部分因为“立场问题”失分的人极少。
就这样言语理解也很快被袁舒知答完了。
第三部分是数量关系,这是旧文人最害怕的题目。虽说算术在读书人中间亦不算太冷门,但是对此有较深研究的人很少。袁舒知在曾卷的辅导下突击学习了一些,还算能尝试一番。他定睛一看第一题的题目:
“今有雉兔同笼,上有三十五头,下有九十四足,问雉兔各几何?”呵,是一题鸡兔同笼。这题目在传统数学中算是很常见的一道题目。袁舒知读过《孙子算经》大概记得解法。他当即算得:
用脚的总数除以2,也就是94÷2=47(只)。假定每只鸡都是一只脚站着;而每只兔子都用两条后腿,像人一样用两只脚站着。这样在47这个数里,鸡的头数算了一次,兔子的头数相当于算了两次因此从47减去总头数35,剩下的就是兔子头数12只。有12只兔子当然鸡就有23只。
曾卷教过他一种澳洲算法,叫做“代数”,设艾克斯。袁舒知当下就用这股又验算了一遍:设兔有只,则鸡有(35-)只。列一元一次方程式解得鸡:35-12=23(只)。两相符合,他的信心大增。
然而下来的题目就难了,幸亏他的传统算学略有底子,加上又恶补过些澳洲算术,数量关系虽然做得磕磕绊绊但是好歹都做完了,并且还有意识的放弃了一些完全理解不能的,反正别人肯定也不会。
做完数量关系,袁舒知开始做比较难的逻辑推理了。袁舒知老是怀疑当年在崖山出海的大人物中有墨家学派的传人,之所以澳洲人这么贬斥儒学,八成也是因为到了澳洲后什么都得白手起家,这让精于匠造的墨家学徒掌了大权,因此这澳洲人的科举处处透着墨家学派的味道,袁舒知想起那澳洲人无父无君的样子愈发觉得自己猜测是正确的,不过他转念一想,哼?!无父无君?这伪明崇祯又何尝把我等蝼蚁看成子民,还是赶快做题跟着元老院走!这逻辑推理第一题是图形题。乃是一个解体展开的纸盒子,求四个答案中哪一个是它组成的?
这题袁舒知有印象,袁舒知在参考书上他立马拿出小刀开始切随身带来的一团陶泥,切成小立方体,然后用毛笔在几个面上做好标记,答案立马就出来了,是最后一个,嘿嘿,还是曾小兄弟的方法好使啊!
连做了几个图形题,好多规律都不好找,袁舒知抱着那群粗胚也不会的心态胡乱猜了几个就开始做文字推理题,第一题对袁舒知来说太过简单,立马就选出了答案,甲:
合成字是合体字中一个比较特殊的门类。它原本是汉语中一个常用的词语、词组,但由于这些词语、词组在方言中使用的频率很高,就把这些词语在讲究字形美观的前提下原封不动的组合成了一个独有的汉字。
根据上述定义,下列汉字根据其意思不属于合成字的是:。
甲,读作“逆”,古同“溺”,沉没,沉溺
乙,读作“叫”,方言,“只要”的意思
丙,读作“佛衣袄切”,表示否定,相当于“不要”
丁,读作“小”,意思是稀有的、罕见的
接下来一题就比较难了,袁舒知想了好久,题目是这样的:
近来,大宋学者对伪明体制较为集中地进行了反思和批评,指出伪明正在衰败。对此,有学者认为,伪明衰败的原因之一是其存在基因缺陷。伪明是建立在一个假设前提的基础上的,即士大夫的权利是绝对的。也就是说,权利与义务本应是相对的,但在伪明朝政架构中,士大夫权利绝对化已成为主流,士大夫各种权利绝对化,个人主义至上,社会责任缺乏。
以下哪项如果为真,最能支持学者的观点?。
甲伪明士大夫对权利绝对化的偏好,导致对他人权利与生存环境的忽视
乙权利是有限度的,超越了权利的限度,就可能走向权利滥用
丙伪明阉、东林两党常把自己的权利放在国家利益之上,互相否决,危害国家和人民的利益
丁“祖制万能”理论导致了伪明制度的僵硬化,决策被简化为党派立场的站队
袁舒知想来想去觉得这题目不知道在将讲些什么,最后不管三七二十一就选了甲,直觉告诉他甲就是对的。
最后袁舒知就是凭借直觉做完了所有逻辑推理。
终于,摆在袁舒知面前的还要最后一块大题,资料分析,袁舒知知道这个题目看着繁杂,其实不难,都是些算学上的东西,可惜考场由于纪律问题不让用算盘,不然这题目可以做更快些,不过好在有澳洲炭笔,还有曾卷教授的澳洲快算法,这题目袁舒知觉得是自己的抓分项,觉得不容有失!
第一题:
大宋元年上半年,全大宋铁矿产量为9848万吨,同比增长3%,上年同期为下降1%。进口铁矿11797万吨(海关统计),增长2%。铁矿加工量20586万吨,增长9%,增速同比加快4个百分点。
大宋元年年上半年全国铁矿产量比上一年同期约增长了。
甲8%乙2%丙3%丁6%
袁舒知迅速在草稿纸上用炭笔写下了曾卷所教的澳洲快算公式:
复合增长率的公式为r=(1+)(1+)-1=++;
比重增减公式为(a/b)(a-b)/(1+a),注意a为分子的增速,b为分母的增速。
倍数增速的公式为r=(a-b)/(1+b),注意a为分子的增速,b为分母的增速。
选择了合适的公式后,立马套用,得出答案为乙!
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临高启明 二百八十八节 公务员考试(七)
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袁舒知磕磕绊绊,连猜带蒙把所有资料分析题都做完了。放下笔,看了看院子中心的计时漏斗,发现自己做快了。漏斗里的沙子还有不少。他松了口气,一股极度的疲倦席卷全身,这一场考试对他的精神和体力都是极大的透支。毕竟年岁不饶人啊,他也不想再检查了,好赖就这样了随它去吧!
于是袁舒知喝了些竹筒里的凉白开,闭目养神坐等锣响收卷了。
终于,第一场行测考试结束的锣声敲响了。
“请大家不要走动,待工作人员收卷全结束之后再起身。”
工作人员逐号开始收卷子,收完卷子张允幂就宣布考试结束。和旧时空公考不同,本次考试中途不允许考生中途出考场,所以要在场内解决午饭的问题。
科场考试,原本就是要自带伙食的连炉子燃料都要自己带。不过这么一来考场内难免乌烟瘴气。刘翔又考虑本场考试是第一次公考,要做足影响力。便下令由市政府免费提供伙食反正最近市政府很发了一笔抄家财,现在他手头宽裕。
免费供应伙食自然是极好的,对穷人不无小补。不过呢,对于稍有见识的人来说,这官家的伙食向来是以难吃、吃不饱著称的。粥棚里的施粥且不去说,就地方上官家的宴席来说,多是中看不中吃,徒具形式。据本城几位赴过琼林宴的进士老爷说,就算万岁爷御赐琼林宴上也是没什么可吃东西,菜羹炙肉都是冷的不说,大多还是不熟的。连筷子都不是每人一双,正所谓上供都没这么敷衍的。大家行完礼就散了,决没有哪个不开眼的真得去吃那些即不中看也不中吃的“菜肴”的那都是光禄寺差役的好处。
富裕土著考生自然不愿意吃官府提供的饭食,但奈何自己的饭食又带不进来,就想着贿赂考场内的几个警戒的警察和做考务的工作人员,让他们弄些好饭菜来,理所当然的遭到了拒绝。
倒是一些穷得家无隔宿之粮的穷光蛋考生心中小小的欢呼了一下他们连晚饭在哪里吃还没有着落呢。
袁舒知闲来无事,找到了曾卷,俩人边喝着凉白开,边聊今天上午的考试情况。
“怎么样啊,你觉得这些题难不?我看你胸有成竹啊!”
“曾小哥说笑了,我看胸有成竹的是你才对!我做题的方法全是你教的或者取自你的教材,这次考上了某定不忘提携之恩”
“老袁你这样没意思了!和我客气啥!我不也是沾张毓的光,你知道那教材要多少钱么?我是断然买不起的,要谢谢他好了对了老孔,我是说如果啊,如果这次那什么了,你不如留在我家帮忙吧,你看家里人也挺喜欢你的,我家的生意也渐渐大了,需要一个账房,你不嫌弃就留下吧。”
“多谢曾小哥美意,某……会考虑的。”见袁舒知这样说,曾卷知道袁舒知是愿意留下的只是碍于情面不好明说罢了。
“大伙各归各号!午饭来啦!”
随着一声吆喝,只见有人推着疾风式双轮手推车,沿着甬路过来按考号发饭菜了。
这午饭也特别,没有锅,没有碗,却是每人一个白坯木盒子。曾卷读“澳书”多,知道这叫“饭盒”,又有叫“便当”的。里面有饭有菜,都是定量放好的。
袁舒知回到考号,却见木盒子“便当”已经放好了,另有一双粗糙的竹筷子。他打开盒盖一看,顿时吃了一惊。这菜肴真不错!不但菜式菜量丰盛,而且香气四溢!两个淋了汁的肉丸子,一个圆润润的卤蛋,再配上些许绿油油的青菜。对于这个时代的大多数人来说,不但在味觉上让他们垂涎三尺,更让他们在视觉上受到了冲击,这搭配确实又好看又好吃。
“打汤啦,大家注意接碗!”
随着又一声吆喝,又一辆“疾风”沿着巷道推来,上面放着几个大号保温桶和大叠的黑皮粗釉碗,工作人员把碗放在“号板”上,舀一勺汤。汤里漂着些许豆腐,还有少量的油花。
考生们狼吞虎咽的吃了起来,有些上午考试纯粹乱填答案,心里无底的考生心道:能吃上这么一顿好饭,就是考不中也值了。
众考生吃完饭,又有工作人员推着大筐来回收垃圾,木盒子和筷子自然是丢弃不要了,这粗釉碗却可以和竹筒水壶一般,由考生带回去做个纪念。
众人见澳洲人行事如此豪奢,不由暗暗乍舌。也多了几分对元老院的公务员的向往之情。
考生们吃过午饭,有的眯眼养神,有的在那回忆备考的内容,亦有的,继续在甬道里高谈阔论。
此时的袁舒知,却独自坐在号中,他努力调整着自己的心态,下午的申论对他这种老童生来说应该是优势项目,那些早期归化民接受大宋系统教育早能在行测上压他这样的旧文人一头,但是在写策论上都是些没营养的屁话,翻来覆去的就那几句,什么为元老院和人民服务啊,什么伟大的,正确的元老院万岁,庸俗至极,连个马屁都不会拍。
到了下午两点,申论考试的铜锣响起了。袁舒知打开新发下来的文件袋里的申论材料开始阅读起来,本次申论题形式上和旧时空类似,开头就是材料,题目在后面。
其实这申论的形势和过去科举考试中第三场,即“策论”大同小异。袁舒知虽没有参加过乡试、会试,但是学写八股的时候也要接触到这些内容,所以并不陌生。
策论本来是要考查考生博古通今的能力,需要考生通读史书,以及当朝政书。不过到了中叶之后,由于科举考试只重第一场的“四书义”,对后两场的考试轻视。所以考生们多只读《文献通考》,《大明会典》。一古一今来应付。甚至有背作文考场誊抄的。甚至有状元殿试的策论也是背来得。
袁舒知考前通读了好几遍《申论二百题精选》,大致明白了这策论和申论的异同。要说共同点,那就是都要求考生表现出文字表达、分析判断的能力,提出的对策要有可行性。但“申论”在内容上比“策论”更具有现实针对性,也就是说更偏重“实务”。
材料是这样的:
材料一:
阉党
阉党一般指伪明依附于宦官权势的官僚所结成的政治派别。宦官干政现象在中国历史上很多朝代都曾出现,例如东汉末年的“党锢之祸”、“十常侍之乱”,是东汉由盛转衰直至逐渐灭亡的重要原因之一;唐代后期,宦官势力参与皇室的内部纠纷。唐朝宦官和皇帝的关系只是家奴和主子的关系。中晚唐的宦官的行为,实际是家奴在参与皇室的内部纠纷,如同旧社会豪门大族里各房的奴婢分别帮助其主子争产业,而并非奴婢的权力真大到可以夺取整个大家族的家产。伪明的宦官用事最久,握有的权力极大,特别是拥有披红之权,在中国宦官史上力拔头筹。
明朝初年,鉴于历史上宦官专权的严重危害,明太祖朱元璋曾经下诏严禁宦官干政。到了明成祖朱棣手中,这一道铁的纪律起了一个微妙的变化,不但不再警惕宦官,而且开始把宦官视为心腹,当作控制外廷大臣的一股重要力量。后世皇帝更加信任宦官,至明宣宗开始在宫内设内书堂,教宦官读书识字,由此埋下伪明阉党专政的祸根。明英宗幼年即位,宠信宦官王振,阉党势力开始形成。此后明宪宗时宦官汪直、明武宗时宦官刘瑾都曾广树党羽,专擅朝政;明熹宗天启年间,大宦官魏忠贤专权,一大批朝官依附其权势,阉党势力达到历代顶峰;崇祯即位之后,魏忠贤先被免职谪去凤阳,后被迫在路上自杀,阉党主要成员伏法,阉党势力受到致命打击。
材料二:
东林党
东林党是伪明朝以江南士大夫为主的官僚政治集团。“东林党”之“党”,是朋党而不是实体政党。伪明万历三十二年,顾宪成等人修复我大宋杨时讲学的东林书院,与高攀龙、钱一本等讲学其中。东林本是一个研讨时文、讲授儒学的文人团体,然而正值伪明社会矛盾日趋激化之时。东林人士借讽议朝政、评论官吏之名,行包庇地主,为富商巨贾争利之实。他们虽然提出了廉正奉公,振兴吏治,开放言路,革除朝野积弊等进步口号,然而实质上却沦为了大地主,大商人利益集团的代言人,缺少实际解决问题的具体作为。东林人士在当时遭到宦官(阉党)及其依附势力的激烈反对。两者之间因政见分歧发展演变形成伪明朝廷激烈的党争局面。以魏忠贤为首的阉党将东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的伪明朝野人士笼统称之为“东林党”。




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材料三:
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