太上章

至于仙童句芒，亦是太昊的一丝神意所化，就是莫名出现在人间的一位仙家，神通法力未知，修为境界莫测，甚至拥有太昊当年的天赋神通。其人究竟是怎样一种存在，太昊并没有解释，或许已超出虎娃如今的与修为见知之外吧。
以一丝神意化为句芒出现在人间，太昊付出的代价更大，九重天仙界甚至关闭了，相当于封印了自我的形神，任何人进不去也出不来。比如虎娃如今飞升至此，太昊若突然又来了这么一出，虎娃也离不开了。
因为在那种状态下，帝乡神土之外的一切就相当于不存在了；而对于外界，九重天仙界也相当于不存在。
方才在神农原仙界中，神农说太昊“神游”而归，九重天仙界重现，就说明那一丝神意已回，太昊打开了自我封印的状态，人间已无仙童句芒。在理清水殒落、句芒回归之后，他们所经历的事情，都化为了太昊的见知，所以他也清楚虎娃的很多经历。
虎娃一见到太昊本人就自然明了，因此才会发怔。太昊又说道：“九重天仙界中，与你有缘法之仙家皆在此，先一一见过吧。”
虎娃起身，又朝着太昊左侧那人再度下拜叩首道：“武夫丘弟子小路，拜见祖师！”
九重天仙界中与虎娃最有渊源者，当然是武夫丘祖师武夫，也是当年巴国的开国大将军。武夫的相貌与剑煞有几分相似，但形容要年轻得多，看打扮非常简朴，身形健硕，自有一股英武之气。
武夫上前扶起了虎娃道：“既已成就真仙，就不必如此拘泥礼数。你之修为，可不是武夫丘上我那帮不成器的后人能教出来的。得知宗门传承兴旺，我甚感欣慰。”
虎娃刚才的话语中就介绍了自己在武夫丘学艺的经历，以及如今巴原上的种种情形，包括盐兆后人的近况。还好他来时巴原已恢复一统，结束了长达百年的纷争内乱，否则也不是什么好消息。
虎娃又取出一柄长剑双手呈上道：“这是当年您的佩剑，您飞升之前留于盐兆，盐兆后人又送给了我，如今物归原主。”
武夫有些诧异地接过长剑道：“此乃巴国镇国神剑，是巴君所赐，你为何要还给我？”
虎娃：“前世之缘法而已，今日之我已不以此剑镇巴国，带来还给祖师，它也是您在人间一世修行的见证与纪念。”
接受镇国神剑的那个虎娃，已在神釜冈中殒落了，他也算是轮回中新生之人。但虎娃的情况比较特殊，他是带着清晰的修为见知重塑炉鼎而回，并再度恢复了修为，所以心境上还是原先那个人，但缘法上还是有所区别的。
他早就不想再拿着镇国神剑了，但并没有打算将此剑还给少务，而武夫才是正主。武夫抚剑叹道：“盐兆才智远胜于我，可惜我没有等到他登临仙界重聚。”
当年在人间时，盐兆和武夫都是部族中最出色的年轻才俊，两人曾在云梦巨泽西部的武落钟离山中比试射箭与造船，结果盐兆胜了武夫，确立了部族领袖的地位。他们率领那一支族人进入巴原、建立巴国后，盐兆成了开国之君，而大将军武夫则归隐武夫丘。
盐兆才智不在武夫之下，得菁华诀传承并有大成修为，可惜后来终究没有踏过登天之径，早已殒落了。倒是武夫飞升至九重天仙界，享长生至今，再见当年的佩剑又想起了盐兆，不知有多少感慨。
良久之后，武夫突然转身向太昊行了一礼，手中端着那柄长剑。太昊面无表情地一伸手，指尖轻轻在剑脊上抹过。武夫又说了声“多谢天帝！”
谢过太昊之后，武夫又转身朝虎娃道：“无论是为武夫丘还是为巴国，不论是为我还是为盐兆，我都应该谢谢奉仙君！此剑就送给你吧，它已不是巴原的镇国神剑，就是我的谢礼。”
武夫居然又把这柄神剑送给了虎娃，但已不是原先的镇国神剑，祭炼者所留下的神魂烙印被洗得干干净净，宛如一件新出世的神器，甚至相当于将成器而未成器之时。虎娃终于清楚，计蒙遗落在神釜冈小世界中的长鞭和旗幡是怎么回事了，的确是那高深莫测的仙童句芒所为。
仙家打交道没那么多客套，也不必兜太多圈子，虎娃再拜接过了这柄神剑。然后又向太昊右侧的六位仙家一一下拜行礼，这六位仙家名为羽参、卫岭、谷角、草章、飞荒、落乙，就是开辟步金山小世界的六位祖师，他们得太昊指引飞升至此。
步金山在古时亦是传说中的巴原九丘之一，名为参卫丘，那小世界本是留于后世传人的修炼之地。可是没想到数百年后传承已断，甚至没人知道那里就是参卫丘，步金山小世界反而成了一处世外绝地，甚至出现了古天老祖那等邪修。
而小世界之外，则有人寻得当年的洞府遗迹，开创了步金山一派宗门。直至虎娃打开小世界门户、斩杀古天老祖，并且将小世界中所谓的“仙山”众修与步金山合成一派。虎娃也在步金山小世界中得到了不少机缘，他和这六位仙家祖师之间的关系一言难尽，至今方知其名。
来到九重天仙界，包括太昊天帝在内，虎娃接连拜见了八位仙家。与太昊和武夫不同，羽参等六人则忙下拜回礼，人间的事情，他们真的是应该好好感谢虎娃。虎娃又取出了几件神器，都是得自步金山小世界，如今物归原主。
但这六位祖师和武夫一样，收下之后又都还给了虎娃，所不同的是，他们并未抹去神魂烙印，而是托虎娃再将这些神器交给云起，还另他们的所有传承。严格论起来，古天其实是他们的后人，这令六位祖师深感惭愧。
看来这六位祖师将人间的传承之望，都寄托在云起身上了，云起也是他们的后人。不论他们的传承对有多大帮助，但总有参照借鉴之用，六位祖师恐步金山小世界中保留得不全，全部托虎娃再传一番。
虎娃至此方知，原来步金山小世界中还有两处隐秘宝库，收藏了这六位祖师在人间时搜集的不少天材地宝。虎娃没发现的原因也很简单，他也没把仙山轰平了寻宝，如今这些宝藏也都传给了云起。
至于与这两座宝库相当的门户外水府龙宫，则早就被虎娃发现并打开了，虎娃拿了一部分东西，敖广也带走了一部分，余下的都留给了步金山宗门，六位祖师便没有再提。
虎娃飞升至九重天仙界，武夫等七位仙家来见，是因为在人间与其有缘法牵连。而虎娃拜见太昊肯定还有别的事，众人便没有继续打扰，暂且先行告辞，皆给虎娃留下了他们在九重天仙界的洞府位置。
太昊金色的眼眸看着虎娃，目光带着一种无形的压力，缓缓道：“武夫送你神剑，尤其是羽参等六人，又托你将传承交付人间后人，应是早就看出你不会留在九重天仙界。你是从神农原来的吧，不知神农对你说了些什么，你又有何事要问我？”
虎娃有什么事情向太昊询问和请教，实在太多了，他愣了半天才说了一句：“山神、句芒，皆是您所化，他们怎么一点都不像您？”
太昊淡淡道：“不像吗，那你又认为我应该是怎样？早已说过，我并非理清水、亦非句芒。”
虎娃：“但仔细琢磨，还真是玄妙难言，他们确实都是您，虽然完全是不同的人。”
太昊：“你好不容易来到这里，想说的就是这些感慨吗？”
虎娃：“千头万绪一时不知从何提起，还是先向您请教九转紫金丹的事吧。”(未完待续。)





太上章 034、见鹤城的传说
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世上本无九转紫金丹，神农刚刚起的名字，此名便代表了他希望炼成的那一味神丹。而太昊闻其名，便自然清楚了前后因由，虎娃连丹方都给了太昊。
太昊微微皱眉道：“你想问我留在巴原北荒祭坛中的手段？与天赋神通有关，亦与修为境界有关，你如今施展不了。将来就算能施展，代价也实在太大，而且它只能用于炼化不死神药，并不能助你炼成九转紫金丹。
神农所说的这味药引，其实你已见过，而且还曾经得到。但得此药引机缘实在太难，可遇不可求。”
虎娃：“这我当然清楚，只想请教天帝，还可用其他的药引取代吗？”
太昊：“既然不死神药可取代，药引也可取代，世间应该存在类似之物，甚至灵效更佳。我隐约能窥见，但此物不可言，若退而求其次，倒是另有一凡物可用。”
虎娃：“何物？”
太昊：“已突破化境千年、如今拥有地仙修为者，愿献其本命精血。”
虎娃惊讶道：“上哪里找这等人物，就算找到，也取不得药引啊。”
太昊：“为何一定是人，妖修更有可能，你曾经见过的，譬如修蛇。”
太昊又告诉了虎娃一种替代药引，就是已突破化境千年、如今已有九境修为的地仙献其本命精血。但这样的修士，不论是人还是妖，上哪里去找？但虎娃在人间还真见过，就是修蛇。
修蛇已被伯羿所斩，就算修蛇还活着，虎娃也拿不到修蛇的本命精血啊，他哪是修蛇的对手？就算虎娃的本事更大，甚至比伯羿还要大得多，能轻松斩杀修蛇，但也不一定能得到这味药引。
这不是把修蛇宰了就行的事情，本命精血需要修蛇自愿凝炼献出，对于妖修而言，其珍贵程度恐怕仅次于玄牝珠，而且无论是人还是妖修，强凝本命精血献出，皆会大损其神通法力，很长时间也不得恢复，因为这涉及修为根本。
假如有修士欲取修蛇之本命精血，修蛇恐怕宁愿拼命也不会让对方得逞啊。已突破化境千年并拥有九境修为之地仙，谁不是心志坚定之辈，除非他们自愿，这种东西根本就不可强求。
虎娃愕然良久，这才苦笑道：“修蛇已死，太昊天帝您在人间曾岁月长久，可知道还有这样的地仙吗？……若有，无论成与不成，我总可以去试试。”
太昊：“当年我在人间时，倒是遇到过几位这样的地仙。但如今他们要么早已无存，要么已被我指引飞升。至于句芒在人间，只遇到了修蛇这么一位，但修蛇已被伯羿所斩。其实就算修蛇还活着，你也是拿不到的。”
虎娃思忖道：“您当年曾见过这样的地仙，他们中还有人得您指引飞升至九重天仙界，我可以再问问他们吗？此等存在世人难寻，却往往同类相知。”
太昊微微点头道：“不错不错，你转念间就能想到这一点，确实有这么一位仙家，飞升时早已突破化境千年，你方才也见到了，便是参卫丘六位祖师之一的飞荒。我把他叫来，你自己问吧。”
太昊在九重天仙界中想叫谁来不用开口召唤，他就是这个世界的意志，动念即可。远处的山河中有一只黑色翅尖、浑身白羽的仙鹤飞来，落地之后便化为步金山六位仙家祖师之一的飞荒。飞荒行礼道：“天帝又唤我来，有何事吩咐？”
太昊一指虎娃道：“是奉仙君有话问你。”
虎娃躬身拱手道：“请问飞荒祖师，您可如今之世间，哪里有可能寻到千年灵血？”世上本无所谓的千年灵血之称，这是虎娃刚刚起的名字，但此名一出，便代表了其独特的含义，仙家神意自已向飞荒解释清楚。
飞荒微微一怔，眯起眼睛道：“奉仙君切莫如此称呼，祖师万不敢当，您既在人间呼同修为道友，那在仙界便也如此相称。若是当年我未飞升之前，太昊天帝欲取千年灵血，老夫定当奉上。可如今我已抛去凡蜕飞升，实在无能为力。
就我所知，巴原某地可能还有这样的地仙。他与我一样亦是妖修，原身是一只黄鹤，在我飞升之前亦已突破地仙修为，至于其突破化境当然更早，论岁月迄今当已超过千年。只是我飞升已有这么多年，不知他还在不在世。”
随着话音，飞荒告诉了虎娃一个地点，远古时的山川地貌竟与如今的人烟城廓风景相重合，在巴原见鹤城的辖境内，接近龙马城一带的山野中，曾有一座洞府，便是古时那只黄鹤修炼之所。
飞荒飞升已久，当然不知巴原如今风貌，但是太昊和虎娃都是了解的，已向他做了介绍。飞荒结合古今，给出了一个准确的地点。虎娃不禁暗叹一声，真是太巧了！
虎娃当年第一次遇到仓颉先生，是在相室国龙马城郊外，后来他跟随仓颉先生行游数月，领悟天地万物之纹理并修习文字。在这段时间，仓颉先生曾在相君的畋猎园林中发现了一座古时修士的洞府遗迹，并告诉虎娃，这座洞府已经废弃了两百余年。
洞府外围的建筑和法阵禁制早已在岁月中损毁，埋没于苔痕草木之间，但是真正的洞府主体还在，当年的洞府主人应仍在其中闭关。而飞荒给出的那位黄鹤仙人古时洞府的位置，恰恰正是那里。
虎娃纳闷道：“我在人间修为尚浅时，曾随前辈仓颉先生行游，在原相室国畋猎园林中发现一处古时修士洞府遗迹，据仓颉先生说，其外围建筑已废弃两百余年，但洞府主人仍在隐秘的静室中闭关。当初你们六位既知巴原还有这位地仙，为何未唤他一同飞升呢？”
飞荒有些尴尬地答道：“不瞒奉仙君说，那里原是我的洞府。我的原身是鹤，与那黄鹤同为鹤妖，可是他的修为法力比我稍强，将我的洞府强占而去。我们打过几架，但是我打不过他，是被他从那一带逐走的，后来才结识了参卫丘的五位道友。
若能飞升帝乡神土，这些人间恩怨倒也不算什么。当年得太昊天帝指引，感应到那登天之径已出现，我还曾特意去找过他一趟，不料他已闭关。洞府中的侍者说，主人闭关任何人不得打扰，并设下了仙家禁制。”
虎娃：“可是您飞升至今，已远不止二百年。而那处洞府，是在二百年前方被废弃的。”
飞荒苦笑道：“这些就非我所知了。他本人虽闭关，却留下了仆从侍者。这些仆从侍者亦在修炼，或许也有后人，直至二百年前洞府才完全废弃。或许在我飞升之后，他也曾经出关，但二百年前又再度闭关了。”
虎娃：“既有地仙修为，自古闭关不出，又为何故？”
飞荒摇头道：“这我怎能清楚，奉仙君得去问他，若他还在的话。”
虎娃饶有兴致地看着这位飞荒祖师道：“我曾为巴国学正，而副学正西岭好搜集各地奇闻轶事，得仓颉先生传授文字，又在学宫中编撰典籍。
他曾向我介绍各城廓地名来历，说古时见鹤城一带，曾有部族民众见一对神鹤飞翔，共舞云端颈翅交缠，霞光漫射，若一对神仙眷侣。后此地有城廓，因此传说得名见鹤城。古人见到的那一对神鹤，就是您与他吗？”
飞荒脸色通红道：“以讹传讹！胡说什么神仙眷侣，我与他皆是雄鹤，当时是在打架呢！我是丹顶白羽、双翅玄尖之仙鹤，他不过是一只土兮兮的黄鹤……”
太昊摆手打断道：“在人间早已脱胎换骨，如今更是飞升帝乡神土，还在意什么黄鹤白鹤？我替奉仙君多谢你提供此消息，你且去吧。”
飞荒惭愧而去，虎娃道：“看来巴原上还真有这样一位九境妖修，就是不知能否求得他的本命精血。”
太昊：“这就要看奉仙君怎么与他商量了，奉出本命精血，大损修为法力，且与寻常损伤不同，想重新恢复极难。但你有不死神药，能以此补偿，他是上古妖修，你更可另行指引仙缘。太昊遗迹中的不死神药，你尽可取用。”
自愿献出本命精血，最大的损伤就是神通法力，若神通法力被削弱却长期不得恢复，地仙也有可能遭遇意外殒落。
服用不死神药，当然不可能立时化为神通法力，否则虎娃如今的神通法力也不会远远弱于当初，但它却可以化解这种损伤，使其神通法力能够恢复无碍，假以岁月甚至更胜当初。假如虎娃愿意赠予不死神药补偿，并承诺在其虚弱时保护他的安全，更指引仙家缘法，此事也不是不可商量。
虎娃的不死神药主要来自于太昊遗迹，而太昊已经说了，让他尽可取用，既是在人间留于后世的缘法，那就让世人得之。
说完这些，太昊却又莫名叹了口气道：“就算找到那只黄鹤，你能取得他的本命精血炼成九转紫金丹，也是远远不够啊！”
以千年灵血为药引炼制九转紫金丹，太昊是拿到神农和虎娃创制的最新丹方之后，推演出的结果。但虎娃尚未真的炼成九转紫金丹，也不知以此丹方能成丹多少。但千年灵血不可能总能得到，找到那样一只黄鹤就已这般费劲。
就算那黄鹤愿意，献出一次本命精血就相当于送掉小半条命，想恢复如初还不知要用多久，肯定不能总是从他那里得到药引。虎娃已了解神农为何想炼制九转紫金丹，需要的数量必定不少，用这种方式炼丹是远远满足不了需求的，因而太昊有所叹。
虎娃劝慰道：“天帝何必叹息，无论如何，已成丹有望，能更进一步已不虚今日。待我炼成九转紫金丹后，再寻觅他法，路是一步步走出来的。”
太昊：“你来求教九转紫金丹药引，如今已有所得，尚有未竟之惑，也要等到真正成丹之后再说。神丹暂且不提，奉仙君还有何事要问？”
虎娃想了想才说道：“那个，那个……您能否告诉我，仙童句芒究竟是怎么回事？”(未完待续。)




太上章 035、天帝往事
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句芒是什么来历，太昊方才已有介绍，但虎娃修为境界未至，太昊也不可能完全对他讲明白。虎娃现在的心情就像一只猫，仍然充满了好奇，他追问的不是句芒的来历，而是太昊为何要这么做，句芒出现在人间又意味着什么？
太昊没有直接回答，而是反问道：“奉仙君，你幼时做过梦吗？”
虎娃小时候当然做过梦，而且总是重复做着一个很奇怪的梦，后来才明白那与他尚未有清晰记忆时的经历有关。但后来虎娃就不再做梦了，因为修为到了一定的境界，尤其是堪破心魔之后，元神清明，确实不会无故再做梦。
太昊的提问就是回答，他无法向虎娃解释清楚句芒究竟是怎么回事，于是勉强打了个比喻。他化出句芒降临人间，就相当于其本人在做一场大梦。做梦的人当然陷入沉眠，于是九重天仙界便封闭了。
有人也许有经验，就是在某种梦境中，并不清楚自己是谁，只是在经历而已。句芒就是这种感觉，但他所经历的并非是虚妄的梦境，更非元神推衍出的世界，而就是真正的人间。
句芒游历人间，可视为某种特殊的定境，相当于太昊做的一场大梦。当太昊从“梦”中醒来，九重天仙界重现，人间的句芒也就消失了。根据虎娃的经验，同样的梦还可以继续做下去，所以太昊才会对虎娃说，理清水已不存，但他将来或可再见到句芒。
太昊已求证天帝成就，其修为可造化一方世界、成为其主宰，而这方世界还可依太昊的见知而自行演化，太昊为何还要这么做？他只想不受已有修为见知的“成见”影响，超出帝乡神土之外，再去经历万事万物。
这对他而言，甚至也相当于某种劫数考验。换句话说，太昊是希望自己的修为有所突破，或者对天地大道另有所证。见虎娃沉思不语，太昊又开口问道：“奉仙君，你如何看待这帝乡神土？”
帝乡神土当然玄妙非常，虎娃刚刚飞升为真仙，其修为离天帝成就还差得很远，对此又能发表什么意见？
很多真仙如计蒙等，愿望就是造化出一方世界、成为世界的主宰。但他们想成为一位天帝，几乎是不太可能的事，太昊之后，也只有另外四位天帝成功。
太昊突然问虎娃这样的话，却不知是何用意。虎娃沉吟着答道：“溢美之词，无需多言。我只有一句困惑之语，这究竟是仙界，还是冥界？”
太昊眯起了眼睛，金色的眼眸直盯着虎娃。虎娃的身形一阵恍惚，就似要随风消散，瞬间就退出了很远，下一瞬间，又重新清晰地出现在太昊的眼前。很显然虎娃刚才的那句话，触动了太昊的心境，他差点被这帝乡神土给驱逐出去。
又过了良久，太昊才缓缓开口道：“我当年在人间时，并非最早的地仙。有一人名叫镇元，突破九境修为尤在我之前，但其成就真仙却在我之后。我开辟帝乡神土后，他也曾来到九重天仙界，却不愿在此容身。
其原因并不复杂，想必奉仙君也能理解，你恐不会留在任何一处帝乡神土，就如崇伯鲧不愿留在轩辕天帝所开辟的昆仑仙界，伯羿亦不愿留在少昊天帝所开辟的瑶池仙界。
而我最早的愿望，并非开辟什么仙界，那时也无有仙界之说，只是想打造一处天上人间、我理想中所愿看到的世界。
当年我曾为人皇，引领众部缔结中华之国。曾有人问我，既可指引万民脱离蛮荒野世，能否指引万民缔造一处真正的仙界？我成真仙后在人间游历，见到了众多地仙，他们已修得无尽之寿元，却又困于天地之间不得超脱，因而有所感愿。
后来我开辟九重天仙界，造化山河世界。我在人间时已为人皇，却仍飞升而去，无意再为一方世界的主宰，但仍求证天帝成就，当然与我的经历以及诸多感受有关。
开辟九重天仙界后，便等若受困于无边玄妙方广中，虽为世界主宰，所见证的也仅仅是自身形神所化的这方世界。于是我托九天玄女打造一幅山河图，为自古以来最神妙的洞天神器，收纳各部子民入山河图中，可携入九重天仙界。
山河图打造成功，可结果却证明我错了，将山河图带入九重天仙界之中打开的那一瞬，所有人皆灰飞烟灭，他们携入山河图中的任何凡物皆是如此。你或能理解我当时感受，从此发愿不伤天下有灵众生。
凡人来不得九重天仙界，我所行只是强求不可求之事，与天地大道相悖。但已拥有不灭神魂之地仙，若抛去凡蜕则可飞升至此，依托帝乡神土而长存，比如你方才见过的武夫等人。