重生宋末之山河动

    到四月初，武举考试也已经结束，但是今年并没有武状元产生。此次武学共招收了学员五百人，虽然没有达到预期目标，可也让赵昺欣慰，从身体素质上讲，这届可以说是最差的。而从文化素质上说，却是历届学员中最高的。他们中的有些人，很可能在十年后成为军中的骨干……

    连续忙碌了一个月，赵昺已经有些疲惫不堪，可他却依然难以偷闲。这时已经进入夏天，天气变得潮湿闷热，太后出宫搬入南屏山凉宫避暑，而他却不能离京，便再搬到宫中的冷泉堂居住。

    杭州最为著名的避暑胜地在冷泉山，那里有激瀑从山上流下，在山中形成凉爽的小气候，城中的达官贵人纷纷在此建园用于夏季避暑。但好地方总是最抢手，有的人得不到，便仿照冷泉山的形势建园，而北宫中的冷泉堂就是这种产物，依靠引来的泉水，利用飞来峰形成飞瀑，再注入湖中，从而达到降低温度的效果。

    “诸位不要拘束，可摘去冠帽，脱去朝服，这样凉爽些！”这日赵昺在冷泉堂中召见诸位宰执议事，看着众人都是大汗淋漓，不等他们施礼便笑着道。

    “还好，还好……”在皇帝面前衣冠不整那是极为失礼的事情，虽然陛下有谕，却也不敢袒臂露身，齐齐施礼讪笑着道。

    “也好，给诸位爱卿弄些解暑的凉茶来！”赵昺却是不管他们，自己虽没有背心裤衩，可也只穿了一件便服，而自己也不能勉强他们，便令王德送上凉茶解暑。

    “谢过陛下！”众人依此落座道。

    “此次召集诸位爱卿，是商议发行新币之事……”当前样币已经制造完毕，各地情况也基本察明，赵昺觉得应该告知众执宰，毕竟此事执行绕不过他们的。至于发行新币的意义，他觉得众人都十分明白，因此没有多讲，只是一带而过，主要说了前后的情况。然后让户部尚书陈则翁，再做详细的汇报。

    “陛下，各位相公，此是下官奉陛下之命，试制的样币！”陈则翁首先从随身携带的一只锦盒中取出两枚金属样币及印刷的各面值纸币，然后介绍了这一段时间所做的准备工作，当然隐去了事务局参与此事的一节。

    “陛下，臣对于发行新币并无异议，且以为已经势在必行！”陆秀夫听了之后，拿起一枚样币仔细端详了一番后首先言道。

    “陛下事事都能先行一步，臣惭愧！”文天祥施礼叹道，不过显然他对发行新币亦无意见。

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第９８１章 什么味道
    在讨论中，众人的疑惑渐渐消去，意见逐步得到统一。首先通过敕令、邸报及公告等各种形式进行广泛宣传发行新币的政策和意义，逐步打消百姓的各种顾虑，为发行新币创造良好的社会心理氛围；其次要广设新旧币兑换站及流动兑换小组，可利用遍布各地的驿站及信誉良好的商会代为兑换旧钞；对于偏远的地区，可以事先通知，由银行派出人员实行分片、定点和定时兑换。

    因为现在市场流通的货币主要是铜币和盐钞，前朝败退时遗留的交子基本上已经被蒙元发行的至元钞代为‘兑换’，而至元钞及中统钞则被盐钞在多年的琼州走私贸易中被兑换或消化。盐钞还好说，当前有足够的盐产量来支撑其价值，自可等额进行兑换，大家估计兑换时的阻力也会相对较小，问题还是铜币。

    金属币作为中国古老的货币已经流通了千年，存量十分大，且因为各个时代流通的金属币铸造的成色不一，导致价值在实际流通中不等。所以赵昺起初准备针对各地不同的的币值进行差别兑换，以避免等额兑换产生通货膨胀，且暂时以纸币兑换，而非新铸的铜币，逐步将劣质金属币淘汰出市场。

    可是赵昺的设想却遭到了陆秀夫等人的反对，他们以为过去历朝历代铸造的夹铅币、夹锡币及铁币在改朝换代中及流通中被淘汰了大部分，且本朝铁币流通量最大的川蜀地区尚在蒙元控制下，为了维护朝廷的信用及为了人心稳定和物价稳定，避免出现发行新币的流通，即便朝廷蒙受些损失也要实施等价兑换和无差别兑换的政策。

    赵昺想了想，当前的统治阶级说白了就是以皇家为代表的地主阶级和官僚阶级及新兴的武人阶级，且商人掌握着大量的财富，为了避险这些人家中往往会囤积着大量的金银和金属货币。因此发行新币，他们都会担心自己的利益受损，怕纸钞不值钱怕、物价上涨，怕露富，怕兑换拥挤，怕兑换时被强行捐纳。而当前社会的主体农民，却过着自给自足的生活，本身就没有多少财物，反而对他们的冲击最小。

    按照赵昺前世所学，皇帝就是封建社会统治阶级的代理人，代表着剥削阶级的利益。所以从这一点上来说，陆秀夫等人说的没有错，损害了这些的人利益自然也就会引发他们的不满，进而威胁到自己的统治。他想明白了其中的道理，本着啥时候说啥话的精神，出身于工人阶级的赵昺只能暂时选择妥协，同意了他们的意见。

    另外王应麟和刘黻等人担心经历过多次货币改换之苦的江南百姓，在宣传新币发行的阶段及开始兑换之初因为担心新币会贬值，便会发生抢购物资和黄金的现象。赵昺也深以为然，在现代社会也会在汇率和货币政策改变时发生抢购生活物资的情况，尤其是大爷、大妈这些社会基层百姓，疯狂抢购呢绒、毛线、布匹、床单、针织品、金银手饰、甚至锅碗瓢盆、酱油、米面都在其列，疯狂之下能将货架搬空，让各地库存告罄。

    赵昺觉得不必过于担心，因为当前虽然还有战斗发生，但是并没有波及到江南，经过两年时间土地分配已经进入收尾阶段，轻徭薄赋的政策也让民心稳定，且政治相对清明，取得了百姓对朝廷的信任。此外只要百姓发现新币能买到旧币同等价值的东西，抢购物资的现象便会很快平息。

    在新币的发行时间点上也引发了不小的争论。赵昺和陈则翁起初是选择在夏税之后发行，如此可以通过地方向中央缓缴赋税的方式，使得地方抵御新币发行产生的兑换和抢购风潮能力增强。但是应节严等人担心夏税缓缴会影响到朝廷开支，毕竟还有上万官员和数十万的军队需要朝廷支付薪俸和供养。若是因此导致薪俸迟迟不能发到手，反而会引发官僚阶级的恐慌，进而传导到民间，触发更大的混乱。

    不过陆秀夫却同意皇帝的意见。他以为夏税主要有丝﹑绵﹑丝织品﹑大小麦﹑钱币等﹐秋税征收稻﹑粟﹑豆类﹑草等。南方和北方农作物品种的不同﹐也造成了税物品种的不同。因而在南方﹐夏税以税钱折纳税物的情况较为普遍，这也就可以保证征缴税赋的同时，还可以新币缴纳税赋，这样还能起到稳定市场的作用。

    至于朝廷中央和地方官员及军中薪俸的发放可能延误的问题，陆秀夫认为这也不是不能解决，早在琼州之时，朝廷发放薪俸便逐渐以货币代替实物，还是为了解决琼州物产不丰及个别物资价格畸高的问题。当下江南物资丰富，调配便利，大多数物资都可以在市场上买到，且还存在有些不法官员在发放的过程中以次充好，中饱私囊的事情，引发受领人的不满。

    因此正可借此机会取消实物抵薪俸的制度，然后根据当地物价折成货币发放。如此既可以减少物资周转的损耗和成本，又可以方便受领者，反正该给你的给了，是花了，还是存上全在自己。同时货币的发放还能促进当地商业的发展，毕竟没有了专供渠道，可有些东西还是生活中少不了的，如此还能增加商税的收入，对国家来说百利而无一害。

    大家觉得陆秀夫所言不无道理，如此便决定将今年的实物赋税推迟两个月运缴国库，官员和军队薪俸自五月起皆以货币形式下发，与新币发行同步。于此同时，王应麟建议发放薪俸时应有一成的铜币，如此即可以缓解市场上辅币的短缺，也可获得市场的承认，加快旧金属币的兑换回流。至于可能会产生有人重新囤积新铜币的现象，他以为当前最主要的工作还是先让新币获得承认为上。

    文天祥认为王应麟所言有理，至于为了防止有人囤积新币，用于重新熔铸铜器和走私现象的发生，可以适当延缓旧金属币的回收时间，可以在一定时期内新旧金属币并行，这样新铜币准备的总数就可比旧辅币流通的数量少些，且可以在纸币取得信用后，逐渐以小额纸币代替，直至将铜币退出市场。

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第９８２章 难以忍受
    说起来赵昺从来到这个世界后，对城市的了解还真不多。他进入的第一个大城市是广州，但那时候敌我双方相互易手已经多次，经历了兵乱后不用过多想想就知道是个什么样子；第二个大城便是泉州，不过也是经过月余的战斗才打下来的，也已经是百孔千疮了。

    琼州府城算是赵昺居住时间最长的城市了，若是算的上城市的话。可他入城后对琼州城进行了大规模的改造，完善了城市设施，并对居民进行了‘爱国卫生教育’，且人口也要少的多，一直没有发生过大面积污染的现象，连皇宫都充斥着臭气。

    待进入临安城后，说实话赵昺活动的区域极为有限，至今也未能走遍每个角落，再者说他要出门临安府都要组织人大扫除，呈现在眼前的是繁华、整洁的一面，因而难以看到肮脏、龌龊的另一面。而前世受到影视剧的影响，总是想当然的以为一定就是和电影城里一样干净而又整洁。而与之相对的，许多美剧，以及国内很多关于欧洲中世纪的段子，都将中世纪的欧洲城市渲染的污秽不堪。

    据说在启蒙时代之前，欧洲城市中的一个突出的景象和特征，就是满街的粪便。一位十七世纪的古董商人曾经记录了查理二世及其王室成员在牛津度假所留下的遗迹:“虽然他们看上去衣冠齐整、快乐，但他们非常无礼和粗鲁。在他们离开时，所有的地方，烟囱里、书房里、卧室里、地窖里，到处都是粪便。”

    在十八世纪之前，每天将粪便直接从窗户抛弃在大街上，是欧洲大多数城市的社会习惯。从古罗马留传下来的公共浴室时代全民洗澡的辉煌不复存在，而肮脏的躯体被看作更能接近上帝。圣亚伯拉罕五十年不洗脸，不洗脚。圣西蒙任蠕虫在他溃烂的伤口上拱动而从不清洗，圣尤拂拉西亚进了一座女修道院，里面有百多个修女，她们从不洗澡。

    在中世纪修道院甚至只准许修士一年洗两次澡，圣伯努瓦修道院的院规规定，即使病人的病情需要入浴，审查手续也非常严格，尤其是对身体强壮和“年轻”修士更为严格。不洗澡成了圣洁的象征。人们会毫不犹豫地把那些有足够勇气不洗澡的人册封为圣人。连大都会巴黎和伦敦也不例外，在街上走同样要小心从天而降的粪便，人们不得不以香水扑粉来掩盖身体上的臭味。

    而在‘公知’们的宣传下，赵昺一直以为中国古代如他们所说。由于我国自古以来重视农业追肥，将粪便视作贵重的农业肥料而倍加珍惜。从唐代开始粪便就是商品，也有人以剔粪为业，家财巨万。至水稻种植业发达的明清时期，南方城镇的粪便往往会成为抢手货。古代城市排水有沟渠排水，直接排入江河，渗井，并有专人管理。绝对不会发生粪便从天而降，污水遍地的情况发生。

    在这次宫中水源发生污染事件后，赵昺才意识到没有体会就没有发言权这句话包含的深意。他多方查询和走访之后，才知道蔡完义汇报的情况只是整个卫生情况的冰山一角，实际上已经不是严重，而是十分严重，时刻有爆发公共卫生危机的情况发生。

    早在唐代世界最大的城市长安就已经存在污染的问题了。由于城镇急速扩张，人口激增，与排水相关的传染病问题日渐突出。渗井，是讲污水直接排入地下，也会对百姓的健康产生重大影响。而沟渠有明沟暗沟，不过由于明沟，长安城的蚊蝇比较多，以致驱赶都不及。

    除此之外，由于长安的地形问题，还面临着一个与现代同样严重的问题——内涝。城内很多民宅、仓库，多是泥土夯成，因此有时一场严重的内涝，甚至足以将整个长安城瘫痪。此外城市道路也并非都是砖石铺就，频发的内涝，足以将道路变成‘水泥路’，使得长安城内甚至出现了专门帮人背负行李，过城中那些大大小小水坑的职业。而给这些人带来就业机会的同时，内涝也给长安城带来了许许多多大大小小的瘟疫。

    有人会说，这不可能，古代早在秦汉时期就知道铺下水道了，且许多排水工程到现代还在发挥着作用，而长安作为六朝古都绝不会出现内涝的情况。但事实是隋朝开皇二年，隋文帝命宇文恺修建大兴城，九个月就修筑完成。但是皇帝给的工期太短，在营造大兴城下水道的时候，宇文恺为了节省工程量和时间，并未将铺设的地下管道连接在一起，而是留了许多未连通的竖管，任由导出的污水自由排放。

    而唐长安城就是在隋大兴城的基础上修建的，过了三百多年，朱温入主长安，劫持唐昭宗入洛阳，其中一个原因就是“长安水苦”，对于这样一个国际化的大都市来说，长安的地下水源，已经在三百多年的粪便尿液不间断排放中，受到了污染，变得盐卤化，不再适合大规模人群居住了。也因此，从此以后，长安再也没有成为华夏历史上王朝的首都，地下水源的污染或许就是统治者们在选定都城时的一个考虑因素吧。

    既然唐朝这么遭，那么宋朝有所缓解吗遗憾的是，答案是否定，甚至因为宋代商业的急速发展，使得城市卫生问题进一步恶化。两宋最大的卫生问题，其实还要属城市河流的污染。对于当时的中国城市来说，河流可谓是真正的命脉，它不仅提供了城市生活的饮用水，同时河流漕运，也是维系着城市运作的重要通道。

    赵昺在翻越了一些前人的笔记后，觉得连茶也喝不下去了。他看到城市河流的画风是:两岸居民，节次跨河造棚，污秽窒塞如沟渠。且仅仅是像河中倾倒生活垃圾还不算，有时民间因有死人之家，无力买地埋葬，便直接将一些尸体抛入河中。如果说河流不干净，那么井水其实更糟，因为当时很多走投无路之人……可见谁都无法确保，你喝的井水，里面是不是泡了什么奇奇怪怪的东西。

    在一篇杂记中赵昺还看到这样的记载，说起来时间还不太长，就是临安城陷前的事情，曰:人家扫除之物，悉倾于门外，灶烬炉灰，瓷碎瓦屑



第９８３章 绘制蓝图
    问题堆积如山，要想根本解决问题，工部的意见是对京城的水道沟渠不仅要进行清淤疏浚，还要形成长期的制度，以免积少成多，不得不大动干戈的进行治理。而赵昺看后，觉得还是要整体进行规划，不能只是头疼医头脚疼医脚，如此还是不能解决根本问题。

    赵昺查阅旧档，寻到了当年朝廷南渡之后，营建杭州的城图，他发现古人也是有大规划的思想，对城市进行了严格的规划，只是百余年后，随着人口的增多及城市的变迁，没有再进行过修改，以致当下出现混乱不堪的局面。

    临安城整体上说是水乡城市，东、南临钱塘江，西北接大运河。以江河为主干，结合郊区其他大小河道，形成一个环城的大型水上交通网。临安城市的总体布局，便是充分发挥水乡城市的优势，以临安城为中心，这个水上交通网为主要脉络，配合京畿驿道，聚集周围郊区一系列的大小卫星市镇及澉浦港口而组成。

    临安郊区卫星市镇都是临江濒河建置的。这些市镇利用江河航运之便，与临安城市联为一体，成为沟通临安城市与广大郊区农村及周围城市的经济桥梁。各市镇的规模大小不等，如江涨桥、旷平等市镇，规模均颇可观。除了赤县的郊区市镇外，还有作为临安海港的澉浦镇。此镇虽不属赤县所辖，但为临安外贸港口，由钱塘江可直达临安城。这个港口市镇是临安城市的重要门户，自应成为临安城的海港区。

    城内主要有三条河流，茅山河、盐桥河及龙山河，用以维持城中的航运。后因营建德寿宫，加之两岸民居不断侵占河道，致茅山河日渐堙塞，城内水运便以盐桥河为主了，与南城外的龙山河向勾连。赵昺选定北宫作为皇宫后，茅山河再次经过疏浚，但是也难以再现当日的规模，只能通行小舟。

    道路不仅是一个城市的运输线，同时也兼具的分割城市功能的作用。由于临安城市形制为南北长东西狭。加之地形起伏，河道纵横，所以城市道路布局不得不适应这些条件的要求。在赵昺总的来看，临安城市道路网结构基本上是按经纬图制进行规划的。

    由于临安城市具体条件的限制，因此出现东西走向的道路多，南北走向的道路少。其次，道路多曲折，即使是主干道御街，也难矢直。有的干道甚至分段曲折组成。至于干道间距，情况更为复杂，除御街中段西部部分街巷间距较为均齐外，其余大多远近不一。

    御街上道路网的主干道，也是全城规划的南北主轴线，南起旧皇城北和宁门，北达景灵宫前斜桥。与御街大致呈平行的南北道共有四条。一条道较长，是城之西半部的南北干道。第二、三条在御街东，介于小河与太河一条在御街西，为两段所组成。第二条道南起朝天门，北抵众安桥东春风楼。第三条为南瓦东钟公桥至盐桥西。御街东之第四条道自南瓦东绕德寿宫，北至昌乐坊。这三条道均系清波门至新门东西干道与钱塘门至东青门东西之间的区问联络道，而非贯串城之南北的干道。

    东西干道计有四条。第一条为候潮门至钱塘门；第二条从新门至清坡门；第三条为祟新门至丰豫门；第四条从东青门至钱塘门。这四条道都是横跨御街，连贯东西相对应的城门之间的干道。另外由于临安是水网城市，故道路多桥粱。在这些桥中，除众安桥及观桥为平梁式桥外，其余基本上都是拱桥，桥下均可通舟楫。

    临安自从定为行在所以后，当时追随高宗的宗室、贵戚、臣僚、军属以强南下的中原人士，纷纷进入临安。为了安置大批南来人员，不得不将原来土著居民迁徙城外，以致绍兴韧年一度出现郊区人口陡增的现象。城内因人口骤然大量集中，而南来人员大多为皇室、贵戚、显宦、富贾，自必引起城市居民阶级结构的变化。这种变化也必然在居住区规划上有所反映。

    临安居住分区可分为两类。第一类为府邸区，此区包括皇帝潜邸、皇室贵戚以及王公大臣府第，各种官舍也附刊此类内。第二类为一般居民区，即城市各阶层居民的居住区。且是按坊巷制作为聚居规划制度而安排的。坊巷内不仅有城市居民住宅，而且还有商业网点，形成市、坊结合的统一体。