重生宋末之山河动

    不过这台洗衣机毕竟是赵昺一时心血来潮之作，在试用中还是发生了些问题，比如波轮的传动轴在与缸体的连接部分，虽然采用牛皮垫儿进行了密封，但是在操作中仍会有渗水；在启动时比较吃力，时常会发生皮带打滑的现象等等。

    可即便出现了下小毛病，大家依然热情不减。而赵昺也相信这个简单的机械将会很快流传开来，逐步进行推开，将无数的人从繁重的洗衣中解放出来。千万不要小瞧了这个时代的能工巧匠，这些存在的瑕疵会在传播的过程中会不断的被不断的被改进和克服，并衍生出各式各样的形态，但此已经不是他所考虑的了，因为他的任务就是提供创意。

    赵昺吩咐工匠们再仿制几台，一者自用，二者留给诸军使用。有些事情做，让等待的时间不再那么难熬，虽然他已经将指挥权下放给了，但其也不敢怠慢，将战事的发展情况不断回报。到了子时，偷渡的各军皆已就位，水军的输送船队业已接着涨潮退回了海中，但他们并没有回港，而是在附近海域游弋，以防意外发生，可以迅速接应。

    与此同时，骑兵旅率先展开突袭，他们将配合陆战队清除马场上的敌守军，收拢马匹，配合御马营的驯马师将战马驱赶到江边的渡口。从御舟甲板上便能看到腾起的火光，听到阵阵的枪声，却难以看清岛上的战况，但赵昺从不断的回报中知道战事进展顺利。

    牧场上驻扎的蒙军并没有多少人，除了蒙元太仆寺的官员和卫队，就是放牧的牧奴。且他们也没有想到宋军会在汛期渡江来犯，更没想到宋军的行动只是针对他们的马匹，还以为是南朝是要大举北伐，自知根本无力抵挡，便趁黑逃命。驻扎在海州的蒙元军队接到报告，又见城外火光冲天，宋军往来不断，在敌情不明的情况下哪里敢出城应战。只能一边集结队伍上城防守备战，一边遣人向所属万户府示警请求增援。

    待到清晨退潮之时，早已做好准备的辎重营立刻行动，仅用来不足一个时辰便在江上架起了浮桥。收拢起的马匹也随之过江，而这边的御马营也早已腾出地方，将马群分别引导到栏中安置。马群过江之后，陆战团也交替掩护撤回到崇明岛，殿后的骑兵团返回后，渡桥也即刻被炸毁。

    “禀陛下，属下幸不辱命！”尘埃落定，上船拜见小皇帝回令。

    “辛苦了，朕都看到了！”赵昺笑着让其免礼道。此刻的崇明主岛上多了上万匹战马，放眼看去到处都是，除非装瞎，是人都看得到。

    “陛下，此战我军以奇袭夺马，伤亡甚微，却也不是交战时受伤，而是急于夺马被那些未经驯服的野马所伤。”有些不好意思地说道。

    “呵呵，过去苦于无马，现下突然掉到马群里，就是朕也会乐得不知东西南北了！”赵昺听了却未责怪，而是摆手笑道。

    “陛下，此战遗憾的是歼敌甚少，那些鞑子见我军兵至，便四散逃跑，连随身的细软都没有带走，不过却俘获了不少放马的牧奴，也带了回来！”又回禀道。

    “一起说出来吧，不要扭扭捏捏的！”赵昺看神色有些不大自然，似有什么话不好说，让其坐下道。

    “禀……禀陛下，是属下情报有误，江北敌牧场中战马并无那么多，方才清点后实有二万一千三百余匹！”苦着脸施礼道。

    “不是说有四万多匹吗怎么转眼就少了半数，是不是你私藏了！”未等赵昺说话，赵孟锦却先跳起来急吼吼地道。他可是与陛下有约在先的，其中要分给自己一部分的，现在一下子少了那么多，小皇帝一定会借此赖账，自己等于白忙一场。

    “陛下、置帅，我天大的胆子也不敢欺瞒，若是不信，自可再遣人点验！”一听赶紧起身施礼叫叫起了屈。

    “那是不是尚有战马留在对岸，你如此说是为了脱罪的”赵孟锦仍然心中不甘，以手指点着其问道。

    “置帅，下官虽不敢保证对岸牧场的马匹皆被一网打尽，但是绝不会有如此之多的马匹遗留！”此刻脸比吃了苦瓜都难看，再三保证道。

    “呵呵，置帅不要再逗郑都统了，那都是功劳，他岂肯放过。再者言对岸抵御狭小，放养这二万多匹马亦是极限了。”赵昺笑笑道。

    他清楚不是任何马都能作为战马的，而是需要跑的快，冲力十足或者耐力好，才能在作战中发挥出威力。因此许多马虽然是马，但是并不是合格的战马。而要培养出好战马，还需要辽阔的场地能够让马有较大的活动空间，以利于战马奔驰。

    另外蒙古人不像自己采用圈牧结合的养马方式，吃的除了牧草外，还需要补充些马料。而蒙古人采用的是放养方式，基本上全靠马匹自己采食，若是在一片土地上过度放牧结果可想而知，这也是他们在秋后便要从这里迁徙的原因。

    “陛下，不管怎么说，属下的那半数是不能少的！”赵孟锦自然明白自己的小诡计被皇帝看穿了，马上又换了副脸色言道。

    “你记错了吧，




第１０２９章 功成身退
    船队彻夜疾行，在清晨驶入杭州湾水军营地，赵昺下船后未做片刻停留，便骑马回城。但他没有回宫，而是直奔明庆司，元妙大师自他大婚之后就不在宫中居住，领着几个弟子在附近的明庆寺修行，只在每月的旬日入宫指导他修习武功。

    临安城中的佛寺多为官寺，明庆寺在朝廷南渡之后常于此举行祭祀祈祷活动，凡是皇家及宰执文武官僚每逢盛大节日或是皇帝、皇后的圣诞日，朝臣也皆在此举行盛典，因此识人将明庆寺视为当年东京的大相国寺，可见地位之崇高。

    后来几任皇帝多信道教，在城中又兴建了诸多的道观，但都无法影响明庆寺显赫的地位。在失国后虽然香火日渐萧条，可随着行朝的回迁又重新兴盛起来，不仅恢复了昔日的地位，加上太后常常到此进香，捐款修缮，俨然被视为皇家寺院。可待赵昺心急火燎的赶到寺中时，却还是来晚了，元妙已经率领一众弟子离开寺院南去。

    赵昺闻知不免黯然神伤，屏退众人，独自留在元妙的静修之所。僧舍中只有一榻、一案、一蒲团，简陋至极，再无多余之物，他颓然的坐在蒲团之上，似乎要感受下其留下的气息，但留给他的只是人去屋空的惆怅和埋怨及挥之不去的悲伤。

    “十年师徒情义，汝为何竟然不告而别……”赵昺并非没有想到元妙终有离开自己的一日，但当真的发生时，依然难以接受，忍不住的埋怨着喃喃道。他知道元妙悄然离开，除了现下局势已经稳定，且再无性命之忧外，很可能也是难以割舍多年如师如父的感情，担心那一刻又会犹豫不决，才会选择这种方式离开。

    赵昺知道此次一别也许再难相见，杭州与泉州两地相隔虽然不过几千里，在古代却如天堑一般，其中艰辛非是现代人所能体会到的，可以说生死离别一般。交通落后，通讯落后，一出门可能就是几个月，甚至上年，可谓一朝出门，生死由天，所以要祖道即祭祀，亲友要设宴饯别。

    反正这就是为啥以前有“践行”一说，每一次离别都可能是生离死别啊，当然要一起大吃一顿大喝一场啦！做完这些，你就可以安心上路了。而路上不可能到处有店家，难免会风餐露宿。人烟稀少之处，也可能路途上豺狼虎豹，土匪出没。即便水路也因为天气、水流方向的变化，会影响出行，危险性也是蛮高的。当年大宋使臣前往高丽，就有去了八艘，翻了七艘的事情发生。

    所以元妙一走，以其年岁再回京城几无可能。而赵昺虽然年富力强，出门又不需考虑这些问题，但是他身为皇帝，出一趟远门也并不是易事，劳师动众不说，还得小心后院失火，出去之后就回不来了。回顾大宋历任皇帝，除了开国的太祖、太宗皇帝，大部分都是在京城门口转转，徽钦二帝好不容易出趟远门，还是拜女真人所赐。

    想想一别可能就是永别，赵昺更为伤感，不禁泪如雨下，可又不能如常人般的嚎啕痛苦，只能埋首于胸前默默垂泪，虽极力避免自己脆弱的一面显于人前，但不时耸动的双肩还是出卖了他……

    “陛下如何了”皇帝回京的消息早已传到朝中，其却迟迟没有回宫，而守在寺中的王德等人直至午后也不见陛下出来，无旨又不敢擅自进入。担心之下只能上禀太后和皇后，而他们也不便出宫，太后便命应节严等朝臣前来劝说，他急匆匆的赶来就见王德等人如热锅上的蚂蚁般在门外来回转，便上前问道。

    “禀应知事，陛下闻知元妙大师已经离京，甚是悲伤，进入舍内便不曾出来！”王德却是舒了口气，他知道小皇帝最是尊敬应节严，能劝得了陛下的也只有其了，连忙施礼禀告道。

    “陛下可曾用膳”应节严听了皱皱眉又问道。

    “陛下昨日得到元妙大师要离京的消息后，午膳便没有用就下令回航，晚膳也只喝了点儿稀饭，一夜辗转反侧也未睡好。今晨船一靠港就马不停蹄的赶来，到现在水米还未沾牙！”王德忙不迭地回话道。

    “你们就不曾进舍内看看也不怕出了事情！”刘黻在旁有些生气地道。

    “刘知事也当知陛下的脾气，没有召唤小的哪里敢擅自进入啊！”王德听了苦笑着言道。

    “那陛下在舍中做了些什么都不知道吗”刘黻也知其所言不虚，可依然压不住火气地道。

    “刘知事，小的也从门缝中看过，陛下进去后便坐在蒲团上发呆，好像……好像哭了！”王德作为皇帝的近侍当然比任何人都关心其的一举一动，其实也不止他看到陛下哭了，且守在舍外的侍卫们也听到了其极力压抑的哭声。要知道这么多年来，无论多么艰难他们都未曾见皇帝哭过，而今日听闻无不惊诧，却也为之动容，感受到了小皇帝的悲伤。

    “陛下哭了，怎么会如此”刘黻听了也是感到十分意外，同样难以置信地道。

    “声伯，勿要高声！”应节严拉拉刘黻的衣袖道，“元妙大师陪扈陛下十余年，朝夕相处早已形同亲人，骤然离开，有些感伤也是人之常情，又有何奇怪的。”

    “嗯，陛下也是重情重义之人！”刘黻点点头道。心中却有些内疚，这么多年来小皇帝的言行异于常人，而他们心中也早已不拿其当做个平常人来看待，忽视了其年龄和情感，忘记他也是个有血有肉的人。

    “元妙大师骤然离开别说陛下，就是吾也甚觉伤感，本想着其会等陛下归来才会辞行，也想着为其设宴饯行，可没想到他说走就走，连个辞别的机会都没有留给吾等！”应节严说着也哽咽起来，半仰着头才没有让泪水留下来。

    “元妙大师也算是个奇人，本是宗室却放弃荣华富贵，投身僧门。而国家危难之际，又能挺身而出卫国护主，眼看功成之时又悄然而去敬奉佛祖，世人有几人能及啊！”刘黻受之感染，也感叹地道。

    “陛下是何等身份，谁不敬畏。可其却能不假颜色该教训便教训，可罚便罚，陛下不仅不恼，反而更为敬重，这一对儿师徒也可称为传奇了。”应节严十分认同，摇摇苦笑道。

    “吾也是十分担心，现下元妙大师重回佛门，而汝又有意致仕还乡。可陛下最为敬重汝和其两人，若是接连离开，只怕朝中再无人能劝谏陛下了！”刘黻却看看应节严，其私下中多次言称要致仕归乡，而小皇帝现下行事越发‘激进’，听不进臣僚的劝谏，这让他深为忧虑地言道。

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第１０３０章 误读
    皇帝回来了，大家发现其虽然上朝议事、下朝批阅公文，招臣僚议事，与往日并无二样。可细心之人还是发现陛下变了，笑的少了，吃的也少了，独处的时候多了，且时常走神，似乎仍然为从元妙离开的悲痛中解脱出来。弄得宫中上下一个个紧张兮兮的，走路都踮着脚，说话更不敢高声，唯恐触怒了陛下。

    元妙走后，赵昺确实十分郁闷，尤其是晨练时不论是打趟拳，还是舞枪弄棒，皆不免想起元妙来，结果就是没来由的一阵失落。另外朝中日常的公务也让他忙得喘不过气来，每天批阅的公文，接见朝臣，召开廷议议事等等，每天都排的满满的。

    此外随着秋季的来临，几件大事也要展开。征西军出征在即，训练的如何，作战计划的制定，辎重的调配及各部的协同都需要过问。杭州城的改造也随着雨季的结束也即将展开，筹措款项、敲定规划都需要他审核拍板。商队也将再次，他也要过问一下。而将作监和军器坊外迁也基本完成，需要他去莅临指导……赵昺又不是什么勤快人，天天不得闲，哪里还能有好心情。

    “减半、罢贡……”忙碌间已经到了八月，中秋节又快到了，按照惯例各地牧守之臣都要向宫中进贡，这本是件好事，但赵昺似乎并不高兴，用朱笔在礼单上勾勾抹抹地批注。

    在中国漫长的封建历史中，凡一方之土特产，要将最新、最好的向朝廷交纳，供皇族使用，称之为贡赋，简单的说也就是古代的皇家特供，多为各地的稀罕珍贵、久负盛名特产，从金银财宝到珍禽猛兽，只要世上有的好东西，都可以拿来进贡。

    贡品这东西在赵昺的前世也并不遥远，走到大街都可能碰到一家商铺上挂着‘某某皇家贡品’的招牌，商场中的促销员们动辄就说他们的产品历史悠久曾是贡品。特别是古装影视剧把帝王家的尊荣华贵作为一个看点拿来反复渲染、展示后，那些被皇帝、娘娘们吃过用过的东西更是备受追捧。

    如果自己家乡的特产曾是古代皇家御用的产品，那一定是同类中最好的，更有一种无法用价值衡量的“帝王霸气”。这些染了皇家气息的产品给背后的劳动者、创造者们带来巨大的商机和财富，甚至能让其所在的地方经济受益，可谓是他好我也好的皆大欢喜局面。

    然而古代却正好相反——贡品给生产者和所在地的百姓们带来的惟有泪千行，绝非什么文人笔下传说的那么美好。赵昺在前世就知道贪得无厌的封建社会统治者为了满足自己的，向地方百姓索要、强征贡品，搞得家破人亡，而最能说明这个道理的是历史中最有名的两次‘贡品特快专递’:一是唐朝为杨贵妃运荔枝“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”；二是明清时进贡江南鲥鱼“白日风尘驰驿路，炎天冰雪护江船”。

    荔枝不能久藏，因为时间一长就变色变味变质。唐明皇劳民伤财设置专门驿站，命人像接力赛那样传送荔枝进宫。这事儿为在他和他统治下的大唐所遭遇到的一次几乎灭亡的“安史之乱”奠定了扎实的基础。清朝鲥鱼进贡的规模比杨贵妃吃荔枝的过程更夸张，在南京设有专门的冰窖，每三十里立一站，白天悬旗，晚上悬灯，作飞速传递……送鱼人在途中不准吃饭，只吃蛋、酒和冰水，三千里路，要求三日之内送到。

    到了本朝的时候，皇帝对荔枝的喜爱也是有过之而不及。苏东坡被发配岭南，乐观的他写下了著名诗句:日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。经他这么推荐，岭南的荔枝就成为了皇帝指定水果甜点。而徽宗宣和年间，奸臣蔡京更是别出心裁，由他家乡仙游枫亭选小株结果的荔枝栽于瓦瓮中，以海船运出湄洲湾，然后直抵汴京送给宋徽宗赵佶。

    宋徽宗尝到新鲜的荔枝，龙颜大喜，遂赋诗云:密移造化出闽山，禁御新栽荔子丹。玉液下凝仙掌露，绛苞初结水晶丸。酒醋国艳非朱粉，风泛天香转蕙芝。何必红尘飞一骑，芬芳数本座中看。只识深闺画花鸟的徽宗居然有勇气嘲笑唐玄宗的“一骑红尘”，真的是惹得妃子们非笑不可啊。仅仅为了满足皇帝尝鲜的，就这样劳民伤财。

    入选贡品的并不止是美食，古代所谓各省“省花”选来也是作为贡品的。鄢陵梅花在北宋是贡品，皇帝说是天下第一花，所以整个地方百姓们就得好好种梅花，想偷着种点杂粮都没地儿！当各地进贡的花朵凋零，当帝王们的狂欢散场，微服出宫的皇帝回到金銮殿，回味着贡品带来的喜悦，品尝几口从各地进贡运来的美酒和茶叶。那些累昏的百姓也已醒来，各自沿着一片狼藉回家，等待着他们的，是又一年的青黄不接。

    赵昺作为二十世纪的现代优秀青年自然明白收受贡品的危害性，到了这个时代也更加能深切体会到对民间的伤害之大。但是想要消除这种现象却难以做到，即使他作为皇帝也不是一道旨意就可以清除这种延续数千年的积弊。

    首先从政治上讲，贡乃是臣服者向胜利者奉献，这在古代发展成了一种文化，也可以说是一种制度和礼仪。即作为统治阶级的特权，同时也可以彰显自己地位的形式，迫使臣服者纳贡体现出了自己的权威。这在封建社会也是帝王维护统治的一种方法，想要去除就等于自取灭亡一般。

    再有封建社会，不同品秩之人的饮食用度，都有着严格的区分与等级规定，居下位者，就算得到了不属于自己使用范围内的东西，也必须要呈献给上位者，否则就是僭越。且封建时代的特供，除了有产品质地上乘、珍异难求之类的因素外，就连瓜果蔬菜长得忒巨大，也不是普通人能享用的，必须要敬献给皇帝。

    另外这也是皇室的一项重要收入来源。皇帝作为天下之主，吃穿用度都得是天下最好的，因此各地进贡的东西不止是什么金银财宝、珍禽异兽、奇花异草，而是涉及到日常生活的方方面面，吃的油盐酱醋，从里到外的穿戴，写字的笔墨纸砚，烧的



第１０３０章 包公违法
    赵昺掌政后一直希望建立其依法治国的制度，对此‘法外开恩’的道具自然做了番研究。其实所谓的“免死金牌”，是在宋朝开国初太祖皇帝赵匡胤为安抚地方军阀用的招数而已，其曾赐李重进、苗傅、刘正彦等将领丹书铁券，但赐丹书铁券并非常制，且随李重进、苗傅、刘正彦叛变事败，**、被诛，铁券也随之被销毁，铁券之制遂不复存。因此在宋朝司法过程中，不可能出现丹书铁券对抗尚方宝剑的戏剧性情景。