逆水行周

    可是，若在处罚过程中，父亲不慎打残、打死儿子，怎么办

    这所谓的“不慎”，到底是意外，还是蓄意如何区分

    若是蓄意，那么，如果儿子无恶不作，或祸害乡里，或忤逆不孝，老父百般劝阻无果，大义灭亲，这种蓄意杀人，是对是错

    若这种行为是对，那么，如何界定儿子的行为是忤逆不孝莫非父亲说忤逆不孝，那儿子真就是忤逆不孝

    譬如，儿子有钱十贯，老父让其拿出五贯帮助兄弟，儿子只愿拿四贯，这算不算是忤逆不孝

    又如，寒冬腊月，老父想吃鲜活鲤鱼，让儿子想办法弄来，儿子做不到，这算不算是忤逆不孝

    再如，兄弟二人，大郎欠下巨额债务，父亲做主，让经商的二郎出钱还债，二郎不愿意，这算不算是忤逆不孝

    阴世师想到这里，只觉头疼，从抽屉里拿出一个小玻璃瓶，从中倒出一些“清凉油”，涂在太阳穴上提神醒脑。

    《大周律》里，并没有“父杀子”这一单独罪名，相近的罪名，是“十恶”中的“不睦”。

    不睦，指谋杀或出卖缌麻以上亲属，殴打或控告丈夫、大功以上尊长和小功尊亲属。

    缌麻、大功、小功，是服制中的名词，服制是指死者的亲属按照与其血缘关系的亲疏和尊卑，穿戴不同等差的丧服制度。

    因为服制分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，又称“五服”，以此表示亲属之间的关系亲疏，由《大周律》关于“不睦”的规定可以推演，父杀子的罪行类似于不睦。

    但是，在实际裁决中，父杀子这种案件一旦发生，大部分是意外，也就是父亲教训儿子时，失手将儿子打死或打得伤重不治。

    这种情况，基本上都是从轻发落，至于如何酌情处理，主要看各地地方官的量裁，以及刑部的复核。

    若是儿子实在不像话，父亲要大义灭亲，一般是要在宗祠召集族人，在列祖列宗牌位面前，在族老面前，陈述不孝子的罪行，然后处刑。

    这是私刑，朝廷不提倡。

    朝廷提倡的做法，就是父亲将不孝子扭送官府，陈述不孝子的罪行，让官府依法判决，该打就打，该杀就杀。

    但这种做法，又和“亲亲相隐”（亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证）的规定相冲突，实际上很难有人做得到“大义灭亲”。

    所以，父杀子这种罪名及如何处置，律法上不好写明白，地方官若是遇到了，会很头疼。

    刑部

    也会头疼，因为量刑重了（减刑轻了），清议哗然；若量刑过轻，又有枉法的嫌疑。

    想到这里，阴世师又往太阳穴涂清凉油。

    入秋时，扬州发生了一件凶案，行商蒋义黎回家省亲时，与父亲蒋万年发生争执，争执中蒋义黎出言不逊，激怒老父，以至于蒋万年失手将儿子打死。

    这是典型的父杀子事件，首先是父子发生争执，然后是儿子忤逆、出言不逊，导致父亲暴怒之下失去理智、失手打死儿子。

    但是，扬州官府经过仔细调查后发现，事情没有那么简单。

    蒋义黎为婢生子，素来不得父亲蒋万年待见，几位嫡庶兄弟也看不起这个婢生子，蒋义黎在家中




第六百二十八章 活该？
    中午，扬州期货交易所暂停营业，工作人员用餐、午休，参与期货交易的人们则离开交易所，到外面找地方打发时间，不过那些在交易所有“包厢”的人，则可以在这名为大客户室的包厢内用餐、休息。

    这里所称“大客户”，不是户籍中与主户相对应的“客户”，而是顾客的意思，从事期货交易的大顾客，被称为大客户，在交易所有“客籍”，如同上门做客的贵客，有优待。

    他们可以在大客户室指挥交易员进行期货交易，也可以在设施配套齐全的大客户室休息，虽然吃的是交易所饭堂提供的“工作餐”，倒也干净美味。

    午休时间在大客户室内休息，可以节约不少时间。

    某大客户室内，期货商马荃却没有休息，而是在看报纸，如今朝廷修订律法，允许无上书言事权力的州学博士、助教，在报刊上发表意见，他和许多人一样，很关心如今报纸上的评论文章。。

    或者说，许多商贾，还有经营工商业的庶出子弟们，都很关心律法的修订。

    修订的律法，暂称《明德律》，其草案相比原本的《大周律》多了许多新内容，对于马荃来说，最让他关心的，就是和户籍、财产、婚姻有关的一些条款。

    首先是“别籍异财”，要求各户但凡男丁成婚，就要另立门户（包括户籍），既然另立门户，那么就允许有自己的私财，而不会被家族以同居共财的名义将像样的产业纳入族产之中。

    然后是婚姻只需双方期亲（祖父母、父母、叔伯等近亲）见证即可进行，不一定要当事双方父母同意。

    而且若无期亲见证，男女双方亦能结婚，只是要受笞刑四十下，官府承认事实婚姻，即便父母反对，也不会强制两人离婚，也不会判二人为淫奔、奸非。

    前提是事前在客户（客籍）所在地官府进行登记，确定两人结婚符合律法相关要求，不可以是同姓，或者女方亡夫须守丧满三年等。

    这其中，官府扮演着“媒妁”的角色。

    这样的条款是从《流动人口管理条例》中引用，《明德律》草案想要将其变成通用条款。

    也就是说，即便不是客户，男女想要成亲，只需在官府登记并经过审核，然后在期亲的见证下，就能合法成婚，不需要父母同意。

    至于不告诉父母，在官府登记了、结婚时却没有期亲做见证，这样的婚姻也合法，只是男女双方要承受笞刑四十下，此为不告父母自己成亲的后果。

    即便家族不承认这样的婚姻，官府在律法层面上也承认，之后涉及到各类户籍、财产纠纷，都会把两人当做正式夫妇看待。

    当然，一旦男女双方之中，有人故意隐瞒实情，造成重婚，或者男方以娶妻之名骗婚姘居，惩罚也是很严厉的:流放一万里，至澳州，终身不得离开。

    这是结婚，如果男方纳妾，也有一系列相关规定，确保一切行为合法。

    再有，就是公诉制度，一旦事涉亲属相犯、，不管苦主、凶嫌是谁，即便苦主及其家属放弃诉讼，官府会以官吏作为原告提起公诉，追究亲属相犯、之罪。

    马荃对于这公诉制度，有一种“久旱逢甘霖”的感觉，他是真心希望，包括公诉制度在内的新法悉数成立，也好让天下庶子们有点尊严。

    尊严是什么

    能够自食其力，不需要看家族尊长、宗子眼色而生活的尊严；

    能够自己择偶，不需要哀求父亲、嫡母同意的尊严，哪怕为此要挨上四十下鞭子；

    自己被父亲、嫡母或者族中尊长甚至嫡兄“失手打死”后，好歹有人出来主持公道，不至于像一条野狗死去那样。

    这些尊严，曾经是那么遥远。

    作为婢生子的马荃，在家中地位很低，父亲不怎么待见，嫡母就别说了，家族尊长更不会把他当回事，至于嫡兄弟们，只当他是仆。

    他的生母，虽然得以升为妾，但地位很低，只比奴婢好一点，母子二人在这大家族中苦苦挣扎，低声下气的活着。

    礼，要求父慈子孝，要求兄友弟恭，要求尊长爱护卑幼，然而，当父亲随意打骂他、尊长随意呵斥他、嫡兄弟随意侮辱他时，礼，不见了。

    无论他怎么努力讨好父亲、低声下气的伺候兄长，他受的苦，都是理所当然的，但他应该享受到的亲情，除了生母能给，谁也没给。

    同居共财，使得庶子们难得享受族产的恩泽，婚姻大事须得父母做主，使得庶子们宛若猪圈里的猪，婚姻只能吃残羹剩饭。

    大家族本该是温暖的，但就马荃和友人的经历，大家族对于旁支、庶出子弟是冰冷的（相对），许多人，包括马荃都有个念头，那就是“我惹不起，躲，总能躲得起吧”

    与其在家族如同猪狗一般活着，不如自己出去闯荡，务工、经商，换得一口饭吃，争取像样活着的尊严，总可以吧

    但是，“礼”又限制他们，不能分家另立门户（户籍），祖父母、父母在，不该有自己的私财，因为这不对。

    所以，即便马荃和许多人都在外闯荡出了名堂，但理论上他们创下的产业，父亲可以过问，还属于族产。

    父亲要你拿钱出来救济兄弟，哪怕那兄弟当年侮辱过你、看不起你，你敢不给

    父亲要你提携兄弟，带着兄弟做买卖，让兄弟到商社、工场里帮忙，你敢不同意

    不给、不同意，那就是不听父亲的话，要是多说几句，吵起来，父亲说



第六百三十章 真相只有一个（续）
    下午，满天乌云，天气阴沉，皇宫，侧殿，宇文温端坐上首，看着一骷髅人跪在自己面前，刑部尚书阴世师则站在一旁。

    因为外面光线差，所以殿内点着煤气灯照明，明暗不定的火光，白森森的骷髅人，让殿内气氛有些诡异，仿佛一场诡异的法事正在进行。

    但实际上，却是刑部尚书在给天子现场模拟一桩凶案的发生过程。

    那副骷髅，不过是教学用具而已。

    当年治理地方就亲自断过不少凶杀案的宇文温，在阴世师的讲解下，很快便进入状态，进入“时光隧道”，回到案发当日。

    那日，商人蒋义渠回家，和父兄谈起一些事情，蒋父蒋万年旧事重提，要求蒋义渠帮助、提携兄弟，为兄弟还债，让自家人到商行帮忙，以免家业为外人所趁。

    蒋父口中所说外人，指的是蒋义渠的妻族黄家，父子发生争吵，言辞间，蒋义渠出言不逊，被蒋万年勒令跪地认错。

    蒋义渠虽然跪地，却依旧出言顶撞，后来，一方砚台重重砸在蒋义渠脑袋上。

    按照警察所记录的口供，蒋万年说是自己因为儿子出言顶撞，导致盛怒之下拿起砚台砸在对方脑袋上，失手将儿子打死。

    警察的历次尸检，以及对现场勘查的结果，支持这个说法。

    因为蒋义渠遗体上，脑后有钝击伤，前额、鼻尖有擦伤，符合蒋万年所说让儿子跪地、气急之下击中儿子后脑，导致其前扑倒地的说法。

    但是，三日前，根据最新一次尸检的结果判断，蒋万年在说谎。

    时间再次倒流，还是那日，父子间语言冲突，蒋万年让儿子跪地认错，蒋义渠下跪，蒋万年站在其前方斥责，就在这时，砚台被人拿起来了。

    “啪”的一下，拍在蒋义渠后脑勺上。

    这一击力道很大，导致蒋义渠颅骨骨折，连带着颈椎也有骨折（偏折），瞬间失去知觉，身体一软，直直向前扑倒，面部着地，当场断气。

    之所以这么说，是因为三日前的尸检由有着丰富经验的军医主持，将蒋义渠的头颅单独处理，直接根据骨骼的裂纹、破口情况进行仔细分析。

    经过仔细观察，综合颅骨破口、颈椎骨折的痕迹判断，军医预测出了那方砚台的活动轨迹，以及造成这种轨迹的唯一解释:

    凶手是左撇子，左手持砚台，趁着蒋义渠跪地面对父亲时，从身后袭击，将砚台拍在蒋义渠后脑偏左的位置。

    案发后，警察验尸，多次对致命重击的轨迹进行判断，接连几次的判断结果，无法得出是左撇子行凶的结论。

    此次之所以有突破，完全是因为头骨被彻底“处理”，只剩骨骼，人们可以直接根据骨骼破口处破损的情况，判断钝击的角度。

    死者生前跪着，以其头部位置，还有头部创口受创角度（砚台的击中角）、颈部颈椎骨骼开裂的受创角度，可以根据大量的案例进行判断，得出凶手是左撇子的结论。

    这些所谓的“大量案例”是什么

    是近三十年积累下来的“阵亡者死亡原因调查案例”。

    钝击，是常见的战场杀伤方式，身披兜鍪、铁甲的士兵，不怕刀箭，却怕钝击，因为铁锏、铁锤等2钝器敲在人身上，即便人身着铁甲，依旧会被钝击造成严重身体伤害。

    源自黄州的军事医学，注重对战场创伤进行研究，军医们积累了大量的头部钝击伤调查结果，所以，“老军医”们对于头部钝击伤的判断很有经验。

    能够根据尸检，从颅骨的破口以及颈椎的破损情况，判断出钝击的轨迹。

    当条件合适时，甚至能判断持械者是用哪只手手持钝器进行攻击。

    因为人的脑袋受重击时，不仅颅骨受损，颈椎也会受损，两者的破损情况结合起来，可以判断受创的角度、力度和钝器的大概移动轨迹。

    手持钝器的人，在某些情况（角度）下，左手攻击和右手攻击造成的伤口是有区别的，这种区别很细微，若仅仅从尸体的外观判断，靠初步的手摸，很难判断出来。

    只有当尸体化作累累白骨，根据颅骨破口、颈椎破损，才能判断出来。

    阴世师用教学骷髅为天子演示了案发时的情况，随后汇总:“陛下，据有司确认，蒋万年并不是左撇子，而蒋家诸子之中，嫡长子蒋义榕是左撇子。”

    “根据有司排查，此人欠下债务，数额不少，曾数次向蒋义渠要钱救急，一而再，再而三，蒋父也多次出面，让庶子帮嫡子还债，这一点，有确凿人证。”

    宇文温闻言，摸了摸颔下小胡子:“那么，是兄杀弟，老父无奈只能替子认罪，试图以儿子不孝导致自己气急、失手杀人的说法来蒙混过关



第六百三十一章 原心定罪
    太阳西沉，临近傍晚，宫门即将关闭，入宫给母亲问安的宇文娥英向母亲告别，走出殿门，向宫门而去，杨丽华还有话要交代，便跟着女儿一起出殿。

    女婿要到外地任职，女儿要带着儿女一起去，虽然有电报、书信，但杨丽华依旧有些不舍，总觉得有话说不完，母女俩边走边说，往宫门而去。

    迎面遇见走过来的宇文温，宇文娥英赶紧行礼。

    对于继女，宇文温一向是很关心的，不过他看出来如今时间紧，不多说什么，笑着点点头，不耽误这对母女说话。

    不过，他忽然觉得自己眼花了:有两个骷髅站在面前。

    宇文温方才和阴世师借助骷髅（教学用）研究案情，脑子一下转不过来，赶紧干咳一声，收回思绪，但是眼睛好像还是花。

    杨丽华和宇文娥英走在一起，看上去感觉不是一对母女，而是一对年纪相近的同龄人，而且，面带些许沧桑的宇文娥英看上去年纪略长，面容姣好、身材挺拔的杨丽华还年轻些。