最后一个道士Ⅱ

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最后一个道士Ⅱ 第三十一章：拔伤
孔家又请先生回来做法了，一大早的杀猪宰羊，蒸馒头做发糕，忙的好不热闹。从县里请来几个戏班子，孔家大院里头搭台挂红，挨家挨户的再请客人，说是上回没办成，这回补上。 来看热闹的不少，戏班子唱的是《钟馗捉鬼》，台上的钟馗是典型的‘花’元宝，中间一道红，外加‘乱’七八糟的白和黑，看上去面目狰狞。台下的人看个热闹，台上的角落里一个头上包裹着黑巾的人一直静静闭目养神，从早上到晌午都没有动过，听东家的人说，这大戏得一直唱到半夜，三个戏班子合唱这一出戏，中间不得停歇。 洪村有好些年没这么热闹过了，前边大家红包都出了，孔家的事儿却没办，今天算是孔老大请客，乡亲们自然都来了。桌子上好酒好菜，大家伙儿推杯换盏，孔老大一个桌子一个桌子的敬酒赔不是。 这菜过五味，酒过三巡，孔老大站在中间开始讲话了：“各位乡亲父老，我孔老大上回怠慢各位了，今天备酒唱戏就是请大家伙儿来乐呵乐呵。” 台下稀稀拉拉的响起了一点掌声，大家都知道天下没有白吃的午餐，你孔老大比猴还‘精’的人怎么会做亏本买卖，就等着他还有什么屁一块儿放了算逑。 果然，那老小子干了一杯酒后又说道：“白天呢，大家就看戏吃酒，戏不停，酒不停，今天咱开的是流水席，傍晚呢，一会儿有个告示会贴出来，请对应的人早点回家去歇息。留下的呢，咱孔老大恳请人多给帮个忙，不白忙活，每人一条大重九外加两瓶杜康。”说完，他抱拳对着场子四处作揖，那神态像极了一个抠‘门’的暴发户。 台下这就有人起哄道：“做撒子啊，你孔老大有事招呼一声嘛，搞这么客气干嘛，往后别家做事都要这个水准还不都穷咯。” “招待不周、招待不周。”孔老大继续惺惺作态，而后清了清嗓子继续说道：“我那祖坟啊年久失修，上回就想请大家伙儿帮忙一块儿给拾到拾到，可不恰巧出了点小事给耽搁了。今天，我把先生给请来了，先生给算了一下，说是我那老爷子面子薄，好热闹，就想请大家伙儿能去的一块儿帮着凑凑人气，也好让他老人家起的有面，睡的也踏实……” 一招呼，他那婆娘就送来一张纸，孔老大照着纸就念道：“晚饭后，以下人等可以回避：‘女’的请全部回避，男的不满十六周岁的娃娃请回避，属牛的、龙的、羊的、狗的请回避，两年以内家中有丧事的请回避，年纪超过四十五的请回避。” 这一条件一说，台下顿时热闹了，你看我，我看你，一张桌子上都在盘算着谁谁符合，谁睡不符合，稍稍粗略的统计一下，得去掉四分之三，余下得基本都是些青壮年。可老夏家父子俩都符合，夏老六是不想去凑那热闹的，秋石同志更是没兴趣，可偏偏那孔老大还就找上来了一下子就拉起夏老六的手道：“六爷为人仗义，公正。”说罢，他还特地把自己的手臂抬起来，那还缠着厚厚一层纱布呢，他满脸通红的说道：“上回六爷教训我，教训的对，我孔老大服，在咱们洪村，我也就服六爷……” 这一通高帽带的，夏老六知道自己走不了了，你砍了人家人不见气还吹嘘你，夏老六看着自己那一脸‘阴’沉的儿子也只能叹口气还往肚子里咽啊。只能起身抱拳道：“晚上咱谁能帮的就帮一把吧，孔老大也不容易，想做个孝子贤孙咱洪村人总得表示表示吧。” 就这样，一直到傍晚的时候，大家伙儿心里还都是乐呵呵的…… 七点多的光景，院子里除了几个还在收尾的帮工，其余人大多都在等候了。孔家人一水的白麻孝布，腰间扎着稻草绳，领头的孔老大手里捧着一副遗像。那戏班子也没闲着，吹拉弹唱敲敲打打的开始了，领头的那个钟馗一边跳一边唱，呜呜啦啦的绕着满院子的跑，东西南北几个方向不停的跺脚。几个调皮的男孩子还躲在角落里偷瞄，先后被家人拧着耳朵就往外扯啊，一边扯一边骂：“你个败家玩意，啥东西都敢看，那是钟馗在捉鬼知道不？捉鬼！”一边扯就一边打，那孩子的哭声、锣鼓声、唱戏声‘交’错在了一起。 到了九点多，那个在台上已经闭目一整天的黑头人开始起身了，这个人就是百千里，也不知是坐的时间太长还是一天没进食，站起来的时候他人一个趔趄没站稳差点就摔倒，这家伙可把大家给逗笑了。 孔老大赶忙上前，那百千里却拿出一根鞭子，得有一尺多长，通体金黄，他部分由说的照着那孔老大的身上就是一鞭子挥过去。“啪”得一下，那是‘抽’得结结实实，‘抽’得孔老大顿时哎呦大叫，刚想作问，对面又是一鞭子挥过来，当即喝道：“‘玉’帝有敕，神鞭五方，金木水火土，雷风雨电，神鞭轻打，霹雳电光芒，急急如律令，敕！” “啪”又是一下，孔老大‘胸’前那麻衣顿时开了一道口子，估‘摸’着里面的皮‘肉’也是大伤，痛得那是龇牙咧嘴，鼻涕眼泪一把抓了。 这百千里根本不由得他叫唤，上前抓着孔老大往地上一按，抬起左脚狠狠将他踩倒在地喝道：“身体发肤受之于父母，父有难当子来受，三十六道伤‘门’，道道伤人，你可做好准备了？” 这孔老大哀嚎着抬起半个头望着那百千里，一副可怜模样的说道：“先生，咱这唱的是哪一出啊，事先我可没听见你要这般的打我啊……” “啪”得又是一鞭子当头就‘抽’下，‘抽’得台下的人紧口不敢言，‘抽’得台上的人张嘴似鬼哭啊。这种架势在浙西北一地可从未见过，咱这儿的民间丧葬多半就是走个过场，还是以符咒阵法为主，哪里有上来就把主人家打个半死的。那是因为这里的人不知道那百千里是闾山派的，这个派别做事就是一个字“狠”！ 在闾山派的说法里，管这叫“拔伤”，啥意思呢？他们认为人死后在‘阴’间得有“天伤”、“地伤”、“水伤”、“火伤”、“刀伤”、“吊伤”、“跌伤”等所谓“三十六道伤‘门’”要处罚，就跟咱们说得下油锅拔舌头一样，都是地狱里的酷刑，要通过这些处罚洗去前世的一些罪孽。只有经过“拔伤”，使死者在‘阴’间不再重遭各种“伤‘门’”所害，其子孙后代才会太平无事，这拔伤最好的办法便是挑起长子代为受过。 孔老大这下可谓是赶鸭子上架，下不来台了。这人是自己请来的，事先也没‘交’代，自己莫名其妙就被‘抽’个半死。这会儿你喊停吧，估计这辈子他孔老大是别想抬起头来了，得被人活活笑话死，不喊停吧，他这条老命不知道还经得起几鞭子…… “你可做好准备了！”那百千里重重的一脚又踩下去，给那孔老大直接把脸按到了台面上，那厮心中是叫苦连天啊，都这会儿他就是被打死也得配合把戏给演下去，只得伸出手来比划道：“爹啊，我不孝啊，害您受苦啊，儿子来替您受过了啊！”说完他已经闭上眼准备再接着挨揍了，可那百千里反倒停手了，轻轻拉起那厮道：“伤‘门’已开，子嗣就位……” 殊不知，这出大戏才刚刚开始拉起…… 再说那洪村整这么一出大戏还是惹了不少人来看的，虽然百千里贴了通告，哪些人等需要回避，可一听说孔老大被揍成那样了，谁不得跟着来瞧几眼热闹？这看热闹的永远不嫌事儿大，不光是洪村的，就连隔壁几个村的都来人了，院子里那是早已站不下了，没位置的就爬墙头，再厉害点的，干脆上了树，那场面真叫是：山下的朋友，树上的朋友你们好嘛…… 这热闹也跟着传到了五里铺，查文斌呢在家闷着，整天对着那墙壁发呆，叶秋也好不到哪里去，唯独胖子呆不住，到处瞎逛。收到洪村有大戏的消息后，胖子风风火火就往家赶啊，拉着查文斌就要去。 “走啊，上洪村去啊，听说来了个道士整得老牛‘逼’了，我们也去看看去啊。” 查文斌哪是爱热闹的，他对这种事向来不热情，不过那天叶秋反而一反常态竟然表示支持胖子的想法，也提议道：“这两天我总觉得有事儿要发生。” 胖子最怕的就是叶秋，他似乎有一种天生的预知能力，“什么事儿，你可别瞎胡咧咧，从你嘴里就没听到过好话。” 叶秋也不理他，只是对查文斌道：“去看看他，我觉得他可能不太好。” “你是说小忆？”查文斌脱口而出，不过他又马上改口了：“哦秋石，那就去看看。” “你这搞的真别扭，什么秋石，叫小忆，妈了个巴子的，明明就是一个人非得整这么样个破名字，不是存心把我们仨搞‘混’咯。” 查文斌无语，他知道他很难和胖子解释，但是如果小忆真的有事，那他终究还是会第一个上去。方才叶秋的那番话已经在他心中‘激’起了小小的涟漪，那种不安的情绪一下就涌上了心头，难道他真的要有事嘛？
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最后一个道士Ⅱ 第三十二章：相遇
查文斌他们到的时候，整个现场已经开始进入另一番景象了。 院子里有许多竹子做成的小‘门’，半个高，绕着圈子恰好走成一个圈，每个竹‘门’上都有一张符，符上画着些颜‘色’各不同的字符。最中间的位置，是一根大‘毛’竹，两层楼高，连根拔起被放置在这儿，四周都有架子做支撑。‘毛’竹的顶端有一个竹笼子，笼子里头有一只芦‘花’大公‘鸡’正紧张不安的看着下面的人。笼子的下方杂七杂八的放着一些米筛啊、镜子啊、剪刀啊，铜钱什么的，都是用红绳系着。 竹子的最下方是一具牛轭，就是以前犁田的时候挂在牛身上的那种农具，这东西上密密麻麻的绑着很多线，以它为中心，这些线向着四周散去穿过那些竹‘门’，‘门’上都有一颗铜钱倒挂着。竹子正后方那扇‘门’略大，‘门’后面放着盛满水的木盆，盆中放着一对石磨，草绳穿过石磨中的‘洞’孔，使之头尾两端相接，孔家一干子嗣全都站在这道‘门’后面，一个个脸‘色’都好不到哪里去。 查文斌看那个头戴黑巾的人口中一直在念咒，细听下来并不是这一代常见的，那声调忽高忽低，完全用的不是当地语系，不过他却也能听得懂。 胖子嘴里嗑着瓜子当是来瞧个热闹的，对查文斌道：“他这大神跳的还‘挺’有模样的哈，我看比你要强得多，看人家那架势，这场面，那糊‘弄’这些个土包子还是妥妥的。” “别瞎说，人还是有点路子的，我怎么都觉得他好像带点闾山派的作风，这应该唱的是拔伤吧。”查文斌早年跟着马肃风出去走南闯北的时候到过浙南，他在丽水一代就见过类似的法场，不过要比这个规模小得多。这道教虽说‘门’派有别，可咒的发音却是同属一脉，你若是能听明白哪个道士念咒的内容，那八成就是个假冒货，真正的道士咒只能他们自己人能听个明白，就跟外星语系一样，压根就不属于民间语言，所以查文斌判断这人还是有点料的。 胖子探头探脑的一溜的功夫就把秋石同志从人群里给逮了出来，“小夏爷，您这杵着‘挺’高的个子咋就跟哥几个装作不认识呢？” 查文斌白了他一眼，暗示他别‘乱’讲话，老夏知道这几个人跟自己关系莫浅，可他是真的想不起来啊，也只能尴尬的笑笑对文斌打招呼道：“你们怎么也来了，我这被叫留下来帮忙，这不村里的没办法。” “过来瞅瞅，凑凑热闹。”说着他还抓起了老夏同志的手腕，这可把老夏给惊得，“哎，别动，我看你脸‘色’不太好，给你把把脉。” 装模作样的半眯着眼，查文斌放下他的手问道：“你最近是不是去了什么不干净的地儿啊？” “没有吧，一直在家。”“好好想想，你们村前阵子是不是发过丧？” “恩，有一个，是个砖匠，就替这户人家盖‘阴’宅的时候掉下来摔死了，就在我跟前……” 查文斌心里暗道一声“坏了！”这秋石同志出了那档子事，三魂七魄处于一个不稳定的阶段，至少需要三年时间来稳住根基。而他接下来那句“还喷了我一身血”就彻底把查文斌给惊出一身汗来。 他是会把脉，可比不了什么老中医，刚才简单的查看了一下，秋石同志的脉象有些‘乱’，再看他整个人脸‘色’泛黄，没有朝气，印堂之间也颇有些乌黑之‘色’笼罩，这都是典型的‘阴’阳失调，沾了不干净的东西而导致了惊吓造成的。 “你们这边要搞到几点？要不现在回去我给你开个方子。” 查文斌是好意，现在他那个状态已经不适合呆在这种场合了，秋石本来也不乐意，寻思着这么多人那自己就先开溜吧，他过去跟夏老六打了个招呼准备转身就走。 这前脚还没跨出院子‘门’，后面就有人喝道：“那个人，请等下！” 满场的眼光霎时就聚焦到了他们几个人的身后，被围观的感觉可不好，那个戴着黑头套的家伙从人群里走了出来道：“那个小哥你走不得。” 不等老夏同志开口，查文斌往前探了一步道：“我朋友身体有些不舒服，先走一步，先生这里排场这么大，多少不差一个。” “他有冤魂缠身的兆头，留在这里比较安全，在下百千里。”说罢他还跟查文斌作了个揖道：“道兄怎么称呼？” 查文斌看他目光盯着自己脚背，这下明白了，今天出‘门’的时候挑了一双十方鞋，这种鞋普通百姓是不会穿的，圆口薄底，青‘色’鞋帮上有白‘色’布条相间，总共有十条。看来这人的确是有点眼力界的，这一代很少出现懂行的道士，他心想这户人家看着也大气，应该是从哪座大山名川里寻来的高人，自己也不托大，只是作揖还礼道：“不敢在前辈面前卖‘弄’，在下查文斌，一介草民罢了，不足挂齿。” 这两人行礼对话跟农村格调那是完全不搭，引得众人一通哄笑，竟然还在这里攀起规矩来了。查文斌也觉得尴尬，就又问道：“你说我这朋友有恶鬼缠身，那你可有法子能解？” “有，不过要等到天明。缠着这位小哥的也不是什么恶鬼，只是这冤家宜解不宜结，待我先化开这两家之间的戾气再行处理可好？”顿了顿他又说道：“道友也可一起观礼。” 查文斌心想，你这道士倒也有趣，我就来看看你到底玩的什么把戏，和那胖子叶秋三人各自寻了一张桌子，那百千里又回到了原位。 有人送了一把柴刀，百千里在手里掂量了一下后抓起孔老大的手指轻轻那么一抹，孔老大先前就被‘抽’的七晕八素，这下完全是已经麻木了，任凭他怎么折腾。余下兄弟姊妹四人也是各自一刀，查文斌见着倒也新鲜，这道士做法不拘一格，就地取材，看他拿的家伙事都是这东家的。 只见那百千里突然大叫一声：“脚踏七星步步升，天上三奇日月星,通天透地鬼神惊 ，凶神逢吾致头拜！恶煞逢吾走不停,六丁六甲
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最后一个道士Ⅱ 第三十三章：闾山道士不一般
“召引”即“做圣召引”，又名“引魂”。这种东西在浙西北也有，是丧葬前举行的一项祭祀活动，旨在为不使亡故者的灵魂在外四处飘游，成为“游魂”。在很早的时候，家中一般都有牌匾，有一样家具叫做案头，放在堂屋靠墙最里边的位置，贴着墙壁放。早些时候多是八仙桌的造型，现在也慢慢简约成了柜子组合。 这东西是干嘛用的？其实是用来拜访灵位或者供奉墙壁上所挂的中堂神仙，有些地区逢年过节需要作响，一般这个案头上会有一个香炉，左边两边放着一些水果干果，讲究点得放六种不重样的。 后来，一个条件所约，新建的屋子多半都没有那样讲究的案头，第二个，风俗也被逐渐淡化，很少有人将先祖的牌位放在自家堂屋里了。这是因为堂屋的功能已经从过去的多重简化成了现在的客厅，所以这些年在浙西北看葬前引魂的仪式那是越来瓯越少了，像是查文斌这一辈几乎就没有了，再年纪大一点的会有些印象。 院子里的那三十六道竹‘门’已经尽数被砍去，只剩下一根孤零零的竹子还立在那儿。孔家的大‘门’现在是开着，屋子里没有灯，几盏红蜡烛在那摇曳，远远看着让人心里觉得就不舒服。这招引得讲究个灭灯，行事前也一再要求院子里的来宾尽量不出声，免得惊扰到先人的灵魂。 从那大‘门’处到院子‘门’这儿约莫二十米的路，一路上都撒着一层石灰，就跟铺红毯似得一溜长。院子‘门’上还有一盏白灯笼，这就叫做鬼灯笼，是给外面的魂指路用的，‘门’上贴着这家先祖的名讳、生辰，意思是告诉那些孤魂野鬼们，这地儿是有主的，别‘乱’逛。 堂屋里放着一张四方桌，桌子上头有整只的半熟猪头，半熟的家鸭鱼‘肉’，还有粽子米糕之类的，这些个东西就是贡品。那米糕特别大，多大呢，跟人脸似得，一个叠着一个堆得老高。粽子个头更是不小，绝对大号市场上没得见，一个粽子全家能吃两天。这些东西完事后是要拿出去散的，给谁呢？给来参加的宾客们，这叫回‘门’礼，过去都说拿回家去给小孩吃，吃了消病免灾，也算是讨个吉利。 桌子前面是一盏油灯，它那油灯不是放在桌子下面的，而是用两个板凳叠在一块儿放上面，这点和查文斌用的截然不同。板凳两边还有蜡烛两枚，在前面就是个火盆了，盆自然是烧纸钱用的。 最里面的八仙桌上，贡品也是不少，以水果干果为主，有孔家二老的牌位在那放着，两边还各有一副挽联，那是村上的老教师亲自写的。 堂屋的两边坐着一排上了年纪的老头，都是村里找的熟面孔，手里拿着钵啊，锣啊，唢呐啊，
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最后一个道士Ⅱ 第三十四章：法现
金‘色’的匕首一寸见长，锋利的刃口在这黑夜里都挡不住它的光芒，月牙般弯曲的刀身缓缓的划过那只芦‘花’公‘鸡’的脖子。血从喉咙处像雾一般喷涌而出，不断挣扎着的公‘鸡’拍打着，百千里的手臂上顿时沾满了点点滴滴。 雄‘鸡’血，尤其是这种芦‘花’‘鸡’在道士的眼里辟邪效果是很好的，查文斌不禁觉得这人果真是厉害，那‘鸡’血所洒的决计不会是今晚要招引的亡魂，恐怕是另外一种东西。 那张红‘色’的网格承受着如雨点一般四散开来的‘鸡’血，一个红薄雾人形状的东西‘肉’眼清晰可见，那东西慢慢的向下伏地。百千里在竹子上倒挂着突然向下滑落，手中多出了一枚符纸，那符纸在他指尖轻微一晃，就跟变戏法似得燃成了一团火球。离那网格约莫不到半个身子的时候，符纸透过网格往里一丢，“轰”得一下顿时炸成了一团更大的火球，连同那些网格一起一并烧了起来。 一般的江湖术士可没这般的本事，查文斌确信自己没有看走眼，这个百千里果然是有些‘门’道的，而他刚刚诛杀得更有可能就是所谓得“‘阴’差”！他决定等下要去找这个人好好‘交’谈一番，若是如此，那么招引大戏还是颇有看头的。 这一出闹完，已是接近夜里十点，孔家院子里的人这会儿都起身了，看热闹的退了一半，还有些被点名留下的洪村人跟着坐立不安。院子里的灯被重新点亮，烧掉的一些东西余烬也被打扫，那个黑头法师又跟睡着了一样盘坐在案台前，那地上白石灰铺出的那条路留下了一串清晰可见的鞋印。 这个鞋印很小，只有常人的一半，有人说这是刚才哪个孩子跑过来了；也有人说那是孔家二老回家来了，只有查文斌明白那是真正的鬼脚印。 不管是在影视作品里还是戏台上，演鬼魂这个角‘色’得多半是“飘过去”，其实那不是飘，鬼魂走路是半只脚着地，而且只有后脚跟，没有前脚掌。落下的脚印恰好就是半个，用石灰、炉灰或是朱砂一类的都能让其现形留下痕迹。 十点来钟，留下的客人还有半个院子，孔家这会儿也开始上宵夜，一人一碗‘混’沌，一个桌子一瓶酒。胖子吃得哧溜作响，查文斌却起身径直走入了内堂，内堂里这会儿已经没什么人，百千里依旧在闭目，查文斌蹲下身去取了一炷香点上后轻声说道：“先生，能不能借一步说话？” 那百千里眼睛也不睁开，只是开口道：“时辰未到，天不动地不动我不动，道友有话就请讲。” “我以前跟着别人学了点皮‘毛’，略懂这招引之术，我想问先生刚才招的可是孔家二老？” 百千里轻轻的摇了摇头道：“不是，道友学得是哪‘门’哪派？” 查文斌如实回答：“天正小派，不入流，
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最后一个道士Ⅱ 第三十五章：灵屋招魂
孔老大的身子抖得跟米筛似得，那头顶的碗
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最后一个道士Ⅱ 第三十六章：迁坟的前凑
引完魂干嘛？那便是要迁坟！ 在风水界有句老古话叫作：“穷不改‘门’，富不迁坟”，说的是不要盲目看风水，迁坟之事不可
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最后一个道士Ⅱ 第三十七章：禁术
砖匠姓朱，朱有文，跟明朝那皇帝有点像，可他没皇帝的命。这人算是个好人，怎么说呢，心肠‘挺’热，也没有什么自己的主张，手艺还凑合，生前绝不是什么凶恶之辈。这类人死了不会出事，但毕竟还是年轻，四十来岁的人就这么去了，自己都成尸了还被人扒拉出来三回，这事儿孔老大一家子的确做得过分。 因为他就死在这后山，院子里东西又都是现成的，查文斌做这个法倒也不难。红绿纸被剪成了两条衣服，就地取了一些稻草用棍子串了两个草人，每个草人穿着纸衣服，一左一右的在院子外面的公路两边站着。 朱有文是别家的鬼，所有的阳宅那都是有‘门’神的，他个新鬼自然是进不了这孔老大家的‘门’，所以一直在‘门’外晃悠。孔老大那儿子这会儿还在里屋病‘床’上躺着，那家伙病得比查文斌在状元村见的那伙子人还要厉害，那脓包最大得跟‘鸡’蛋似得。小孔光着身子躺在‘床’上，一丝不挂，连衣服也穿不上，那身上就跟有人拿开水从头到脚给他淋了一遍似得，看着确实也‘挺’惨。小孔媳‘妇’每天抹眼泪，只能用棉签蘸着‘药’水给他涂，医院给配的蓝墨水，全身的蓝‘色’，小孔就跟个蓝‘精’灵似得，还得是浑身起大包的蓝‘精’灵。 这会儿小孔也被人给抬出来了，大马路上‘弄’一凉‘床’，过去浙西北家家户户都有这玩意，用竹子编得，夏天睡上去凉快。‘床’上铺着一层稻草，还不能上棉被，那会跟他伤口黏糊在一起。小孔人身体还行，病成这样了意识还清醒的很，嘴巴一张一合的冲着查文斌挤眉‘弄’眼，查文斌也懒得看，他其实有一句话放在心底很久了：你这就是自作自受，活该的！ 一并跟着来的还有夏秋石这位同志，一个纯属路过打酱油中招的五好青年，他有一凳子坐着，怀里查文斌给他塞了一个铜盆，盆里装得都是童子‘尿’，都是附近人家小孩那接来的。 俩草人对视，中间就是小孔和老夏，四方各有蜡烛一枚点着。查文斌给正西方，那是砖匠朱有文死的时候魂魄出去的方位，在那个位置地上放了个竹匾，匾里有两碗倒头饭，若干贡品，饭里两边各有三支清香已经点着。 查文斌掏出那俩‘鸡’蛋往倒头饭里给按了进去，再然后又让人把朱有文那婆娘给抬了出来，这家伙可热闹了，洪村几十年也没上过这样的大戏啊。不光是他们，还有一拨人也给安排了工作，查文斌见孔老大家有一帮唱戏的，光演钟馗的就有仨，好家伙这可是现成的，比他撒个豆子‘插’个红旗喊天兵天将还惯用呢，都让他们在院子里埋伏好，就等他这边信号了。 接下来，所有的灯都给关了，不相干人等全部都退回到院子里。那天晚上天气也确实不好，大半夜的忽然就起风，那叫的“呜呜”作响，人一散，灯一灭，就剩下俩蜡烛在那扑闪扑闪的，马上上还躺着一个人，这场面，饶是把那寡‘妇’给吓得不轻啊。 其实‘女’人胆子一般都小，这寡‘妇’死了男人本来在家里住着就怕，都是喊亲戚过来轮流陪着，今晚把她丢在路上做引子，那家伙，这娘们才一熄灯就“嗷”一嗓子撩开了。 “啊！”这一咋呼，查文斌怕她‘乱’跑，赶忙的上前去想安慰：“大姐啊，别怕，我在这儿呢，没事的。” 那‘女’的也是病急‘乱’投医啊，好不容易逮着一活人，死死的扯着查文斌的手臂，那说话的腔调都发抖啊：“小兄弟啊，你说这老朱会不会真来啊，他不是死了嘛？” 看着她那副眼神里的害怕劲，就问道：“那你想见他不？老朱走得急，一句后话也没‘交’代，要不要……” 那‘女’人一听，顿时就炸开锅了，“嗷”得又是一嗓子，这回喊得可比之前要响亮，据说当时整个洪村的灯一下子就亮了一半，第二天不知道的人到处都在打听昨晚上是哪家的娘们糟了大罪。 叫完了还不算，这娘们还要跑，双手撑着那轿子就想往外赶啊，查文斌这会已经容不得她了，先是抱着，无奈干农活的农村‘妇’‘女’那力气可不是盖的。小查同志年幼营养没跟上，被那‘女’人一膀子砸在脸颊上，查文斌顿时就觉得眼冒金星失去了方向。 乘着这个当口，那‘女’人如猛虎下山一般冲出了轿子，光着脚丫子也不顾什么禁忌了，哪里人多就往哪里冲。那孔老大家院子里的人方才听到动静都把‘门’开了，看见那母老虎疯了一般的冲过来，又听查文斌在那喊：“拦着她，拦着她啊！” 这会儿还是自己人管用，胖子这边就跟头熊一样的冲了出来，这可谓上演了一幕熊虎斗。那‘女’人和胖子相撞的那一刻简直就是火星撞地球，两个硕大的身躯“哐”得一下，胖子一把死死抱住那‘女’人的腰，那家伙粗得跟大水桶似得。‘女’人也不好颤，抡起黑乎乎得指甲就往胖子身上挠啊，一挠几条血印，一挠胖子就跟杀猪似得惨叫，几个回合下来眼瞅着胖子就要投降，叶秋在关键的时候出现了。 黑暗之中的他如同幽灵一般快速得穿过了人群，以至于快到很多人压根没看清楚他是从哪里冒出来的。一记手刀不偏不倚的砸向了那‘女’人的后脖子，胖子顿时觉得自己手上搂着的就是一滩‘肉’了，那是越发的沉了。 ‘女’人被砸晕了，叶秋可不管人群里的议论声，这里面可也有和朱有文家‘交’好的，一种声音开始出现了。 “你们怎么可以打人呢！她难道还不够可怜！”“哪里来的几个‘毛’孩子，给我揍他们！” 是的，农村里面的事儿就是有这么难办，看似简单却又复杂。那些嘴巴，那些人情，那些关系，那些饭后茶余的琐碎，就是这些构建了中国数千年的村落文化。一些男人已经开始跃跃‘欲’试了，手里抄着家伙的，光着膀子的，嘴里喷唾沫的，就在这个即将要失控的时刻，还是夏老六出面了。 “大家伙儿先听我说，这几个孩子我都认识，人打晕了也是为了方便办事嘛。这老朱说起来跟我还是同学，我跟他处的也不差，生前常往来，他媳‘妇’说起来算是我弟妹，我相信这几个孩子都是好心肠，就是急了点，我以‘性’命担保，今天晚上她没事的。” “六爷，你这……”夏老六一开口，那还算是好使，那些人有火暂时也得给压下去，毕竟这洪村里能够一言九鼎的人没几个，他六爷那是算上一号的。 一场小小的风‘波’后，‘女’人被重新拉上了轿子，叶秋一声不吭的退了回去。他这人从不争执，也不为自己辩解，他不会说，如果这个‘女’人失控了再来点什么意外，谁来负责呢？ 为了防止这‘女’的再出意外，也算是给大家一个‘交’代，给她放安慰后，查文斌悄悄得贴了一张符在那‘女’人的背上。暗地里，小小得对着那‘女’人念了个咒，此咒名为静心咒，“太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身；智慧明净，心神安宁；三魂永久，魄无丧倾，太上老君急急如律令！” 那符就更有‘门’道了，其实这是查文斌偷学的一道符，若是马肃风得知定会好好教训一番。此符名唤“摄魂”，又名“听话符”，千万不要以为这世上没这东西，有些人被人乖乖问出密码指不定就是中了这个招。 发明这道符的是正一‘门’下青城派的一位高人，道号“木莲真人”，这个木莲也是天资极高的一位道者，可是他的心思不在青城‘门’中那些典籍上，反倒是喜欢去钻研一些稀奇古怪的东西，原因便是木莲好赌。 这厮是个赌徒，而且运气还不好，十赌九输，每每下山都是输光了屁股才回去，有一次更是把‘门’中给他的佩剑也一并输了。回到山上的木莲不仅不反悔，反倒是要决心怎么才能赢，要说这厮是个天才，被关在藏经阁罚他闭‘门’思过的时候，他竟然从张天师留下的一‘门’讲述控制人魂魄的法术里悟出了这道“摄魂”。 用这符的人，只需要乘人不备将符贴在对方身上，半个时辰内任凭你摆布。实验成功后，木莲拿着这符下山再赌，那是逢赌必赢，大杀四方。不过这事儿很快又被师‘门’知道，被抓回去差点打个半死，可他留下的那道“摄魂”还是被收录在了一本典籍里，并被视为青城禁术之一，严禁弟子学习。 可不巧的是有一年，伟大的凌正阳先祖光顾了青城山，这家伙可不是好人，在被人发现后胡‘乱’扯了几本，其中就有记载那种禁术的典籍。不过凌正阳也觉得此术若是被邪恶人所用，将是大祸害，原本准备一烧了之，可他那人又喜欢搞收藏，以证明各大名山道观福地都不过是他凌正阳想进就进，想出就出的小旅店。于是这本东西也被一直留存到后世，到了马肃风那个三不管的时代，别的孩子偷看的都是金瓶梅，查同学偷看得可都是这些祖上留下的线装本了。