永不下车

    我们一定能做到这点，

    否则，便无法拨云见日，走进真正的人间天堂。

    时代变了，各位:

    多年来，本人一直在用各种方式，让所有人明白，你们此刻正处于一个伟大时代的开端，未来将有无限可能，而人类文明，究竟会走上什么样的道路，迎接怎样的明天，

    一切都取决于我们的抉择。

    人类文明实现共生主义的那一天，终将到来




第七四六章 有限
    至于传统意义上，在任何一个社会中的“某些规矩”，体系则似乎并不关心。

    相反，在侦测到某些人的负面评价、时事抨击时——这说明，“系统”的确在监控任何人的一切言论，也没见周围的武装保安有反应，反而可能会有服务机器人前来，询问当事者究竟碰到了什么困难，并加以记录。

    经过这样的几年光景，以及，可信度逐渐提升的公共平台宣传，今天的盖亚净土，已没有人会担心，会因为“某些言论”而惹麻烦。

    所以，对女友开启的话题，男人回答起来也完全直抒胸臆:

    “今天的盖亚净土，就说我们居住的‘天梦’，每一个角落都尽在管理员的掌握，哦，当然，他应该是凭借‘盘古’那样的强人工智能，才能无死角的监控一切。

    这种权力，想一想都真厉害；

    他，会甘心放弃，改当一个普通民众”

    “也是，回顾过去的历史，还从未有一个权势熏天的统治者，会甘于放弃权力，这简直就是要了他们的命。”

    一边回应，一边继续看向投影屏，女人若有所思的眨了眨眼，

    “可是，如果一切正如管理员所言，今天的时代，和过去完全不一样，

    说不定在这时代当普通人，也好过掌控一切，却得待在地下深处的控制中心里，与世隔绝，那有什么意思啊

    我觉得，管理员没必要说谎。”

    “也许是这样。

    不过，在今天的净土，管理员还需要我们这些普通人吗。”

    “不需要吗”

    “恐怕是这样，毕竟，从制造各种东西，到进行科学研究，强人工智能可以包办这一切，我们这些人类……

    有句话你听过么，‘我们只是管理员豢养的宠物’。”

    “我听过，但并不认同。”

    相比于男人，女人的思维似乎更乐观一些，

    “豢养宠物，总归也是有需要，可你不也说了，管理员根本不需要普通人，那他还有什么必要维持定居点，让我们生活其中。

    所以我还是觉得，管理员，也是一个活生生的人，他需要生活在人类社会里，而不是待在暗无天日的地下室，与机器为伍，所以，我愿意相信公共平台的讯息，因为我想不出，管理员欺骗我们这些人的动机。”

    交谈在继续，无处不在的监控体系，则在一边静静的注视着。

    对阿达民的讲话，这还是谨慎乐观的看法，此外，asa从数据流中提取的大量讯息里，也有一些悲观论调，乃至尖锐的批评。

    监控民众的思维，这一点，在今天的盖亚净土还无法实现，方然也没有这种动机。

    不过，他的确会对流行于民众之间的一些观点，感到好奇，让asa梳理不同的观点，在接下来的一段时间里，不时拨出些消遣时间，对这些观点进行回应。

    今天的盖亚净土，已不是gpl、乃至nep的年代。

    民众的地位，与过去大不一样，不论这些身处激烈变革之中、对周遭变化且喜且忧的人，怎样看待自己正经历的一切，在阿达民眼里，他们确乎都是自己的同类，因而，便不能忽视这些人的想法，

    哪怕这些想法，并无从改变文明的走向，一切仍旧是自己说了算。

    在抵达自由王国之前，盖亚净土，仍是阿达民的一言堂，想必这也是必然王国的最后时光。根据ai的梳理，民众对阿达民讲话的反应，主要集中几个方面，一些人认为没有新生



第七四八章 规划
    既然如此，恐怕我们便不能简单的认为，要延续一个人的意识，就必须连同他、或者她的全部过往记忆，尽数留存下来。

    这本来也做不到，即便在顺其自然的状态下，也没有过，难道不是吗

    记忆始终在不断刷新，人的自我意识，却连续存在，这一不言自明的事实足以证明，‘记忆迁移’并不是‘意识迁移’的前置条件。

    那么，也可以很合理的推测，即便一个人在新时代的人类文明中生活再久，其记忆也会不断刷新、并在这一过程中无限重构，而不会遭遇到‘数据溢出’的问题，哪怕为其准备的意识模拟器，没有无限的存储能力。”

    “似乎是这样，也就是说，一个人的自我意识，并不完全依赖过往的全部经历之记忆，毕竟记忆这种东西，不知不觉中，时刻都在重构并遗忘。

    但，这与我们所说的方面，关系何在”

    “当然有关系。”

    一开始在讨论人类社会的活力，新生代的缺失，是否会让文明死气沉沉，阿达民点点头:

    “既然可以认为，一个人的记忆只要相对完整，就可以支持起自我意识，或者说，使其认定自己仍然是原来的自己。

    那么，对于人类在文明2.0时代的存在方式，

    就无须再与过去一样。”

    新时代的人类，如何在社会中存在，除寿命无限长，其他都和今天、乃至旧时代一模一样吗，方然并不这样认为。

    每天的生活，简单重复，至多感知一些大环境的变迁，这样的人生，即便血肉之躯永远年轻，迟早也将变为单调而乏味的重复，尤其今天，人类仍然被困在小小的盖亚之上，倘若一切只是重复，

    无限长的生命，也将失去意义。

    那么人类在未来文明中的存在方式，又将是怎样的呢；

    这一点，阿达民自己也只有概略的设想，一切还要等待科学技术的进步，是否足以支持这宏伟的计划。

    总之，对盖亚净土的民众而言，现在并无须担心“文明沉寂、死气沉沉”的问题。

    不论未来人类将以怎样的形态存在，一个人的自我意识，与过往的全部记忆，两者间并没有十分紧密的依存关系，即便自我意识永远延续，其自身特质、内在禀赋，也完全可以通过记忆的刷新、重构，乃至选择性的“消除”来加以改变。

    直白的讲，适当重构一个人的记忆，包括经历、知识与习得技能，

    便可以让一个人“脱胎换骨”，告别之前的一段人生、拥有无限可能的崭新未来。

    在不久后的将来，一个人，过去的经历，大抵还可以在“重生”过程中保留，或者部分消除，这并不会影响自我意识的连贯性，却可以达到自我的“初始化”，

    进而，尝试其此前未有、或者也曾经历过，现在却重归新奇未知的一切。

    不再为血肉之躯所禁锢，也不再为过往记忆所束缚，

    这，才是每一个人的彻底解放。

    ……

    西历1512年7月，在基本完成盖亚净土的社会体制规划后，阿达民又参与到“盖亚净土基础科学发展规划”的研讨中。

    自然科学，乃至于基础科学，是一切科学技术的基石。

    不论到什么时代，只要人类想摆脱愚昧、求得发展，都必须高举这柄利剑。

    今天的盖亚净土，从现有基础，到客观条件，可以说是一个科技发展的黄金时代，全人类终止内耗，在阿达民率领下，向同一个伟大目标前进，科技发展所获得的资源，比历史上任何一个时期都更庞大。

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第七四九章 基础
    数学，还有物理，一切自然科学的基础，是阿达民选定的战略方向。

    旧时代的断言，“数学与哲学是科学的基础”，方然现在并不认可这一点，在他眼中，相比于直面客观世界的数学、物理，哲学这种人类思维的产物，虽然也有其重要性，却完全无法与前两者相比。

    在文明蒙昧时期，人类，还未有清晰认知、周密思维的时代，哲学的作用自然很关键。

    但今天，全人类的思想，皆统一在原本只被学究们视为哲学、社会科学某一分支的海因里希主义之下，哲学与社会学相关领域，便可以一劳永逸的画上句号。

    不论研究机构的专家、学者们，如何玩-弄辞藻，自己都不会上当。

    撇开曾被学究们奉为圭臬的“哲学”，放眼当今世界，人类必须在数学与物理学领域加大投入，才能取得一些基础科学的进步。

    不过，即便同为基础科学，这两大领域还是有一些区别。

    1512年夏天，地点，北大陆的夏洛特，阿达民主持召开“盖亚净土数学中长期研究规划”，与来自全世界的数学家、研究者们，探讨数学领域的发展战略。

    一旦涉及自然科学，很显然，不论在哪一个分支，哪一个具体的研究领域，阿达民的水平都与在场专家们相差甚远，尤其在数学领域，方然必须得承认，他完全看不懂讨论会上交流的那些文稿。

    就算作者详尽解释、有问必答，翻来覆去的看半天，他还是一头雾水。

    现代数学，正如自己多年前的认知，已发展到远远超越生产实践、甚至超越客观世界的高度，其艰深晦涩，外行，简直根本一无所知。

    恰如被核弹爆轰，死者，并不会有痛觉，便瞬间被超高温化为等离子体，灰飞烟灭。

    所以对一个普通人而言，说“核弹一点都不疼，还不如刀伤痛苦”，似乎也有几分道理，只因核弹的恐怖，已超出其感知与理解力的极限。

    但，即便这样的数学，也不会让阿达民心生敬畏。

    在研讨会现场，面对一大群专家、学者发言时，他仍然阐述自己对数学的理解，

    即便在业内人士看来，这种理解，简直堪称冒犯。

    “各位，在发表拙见前，我必须说明这一点，在现代数学的绝大多数领域，如果不是全部领域的话，本人的认知都基本等于零，不论哪一个分支，都绝对无法与在座的研究者相比，我有这样的自知之明。

    不过，今天占用各位一点时间，我本来也没打算‘外行指挥内行’，对自己并不擅长、甚至并不理解的领域，大放厥词。

    我只想说明一点，数学，乃至其他自然科学，研究的根本动机究竟是什么

    探寻未知，发现真理，诸如此类的动机，看起来简直自带一种崇高的光环，但很遗憾，我本人对这类研究，并不支持。

    在不久的将来，人类文明，进入崭新的2.0时代，消弭了任何迫在眉睫的威胁，你们可以在充分保障的基础上，自由自在的开展研究，不论多么天马行空、不明觉厉，都可以获得一切必要且合理的经费支持，

    但现在么，这一切还没到时候。

    今天的盖亚净土，需要的，是指导科研、生产实践的数学，

    而不是一栋高耸入云，却既无门窗、也没有楼梯，什么人都住不进去的空中楼阁。”

    阿达民的论调，让会议现场和远程连线的专家、学者们，一阵“窃窃私语”，虽然通讯都会被监控，但在盖亚净土生活已久，他们都知道这没什么，阿达民对科学工作者还是很客气，更不会搞什么文字狱。

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第七五〇章 分解
    先用不着动怒，我的意思是，这些知识理论体系反映的客观现实，当然是存在的，但是这些知识、理论本身，则是人类的发明创造。

    这一点，用不着举艰深的实例，恐怕我也不会。

    但说到物理学的应用，描述粒子的波动性，既可以使用薛定谔方程的形式，也可以使用其矩阵形式，两种形式都可以解决问题，那么我不禁要问，究竟哪一种才更“真实”、更“现实”，是方程，还是矩阵

    不论方程，还是矩阵，是客观世界中真实存在的吗，并不，真正存在的只有粒子，

    以及被‘人类的数学’所描绘的粒子特性。

    说到这里，各位应该已能明白，正如若干年前本人在nep区的会议上，对在场者指出的那样:

    数学，其所反映除的客观规律，才是真实的，切莫认为这一人造的工具也因此而‘鸡犬升天’，变为横贯宇宙的真理，我所要警示、批驳的，正是这种思潮，你们在座的研究者中，有将数学神秘化、乃至神圣化的倾向；

    如果说，这还算不上危险，至少也是很不合时宜的。

    为什么今天要将这些

    我想，你们已特别注意到，当今时代的it技术、特别是计算机技术，已经取得了极大的成就，甚至连‘强人工智能’这种东西，

    都已被制造出来，并在决定全人类命运的斗争中，发挥了决定性的作用。

    在这种态势下，可想而知，任何自然科学领域的研究工作，除原则上不可能的那一些命题外，都不会超出‘强人工智能’的能力，数学，乃至其他科学，也不再会是人类垄断的专利，而完全可能有迥异的体系形式。

    虽然这种可能的形式，根据实验，一时半刻并无法被人类理解，

    也无法否认，其存在于ai的核心逻辑之中。

    今后，文明的数学研究，完全出于我个人的决断，在相当长一段时期内仍将以人为主导，各位无须担心失去研究、探索的机会。

    但，你们也必须认识到，时代变了:

    凭借空前强大的‘强人工智能’，不仅在算力、也在逻辑思维层面超越了人的存在，人类的数学研究，也必须与时俱进，甚至逐步向ai的思维体系靠拢，而不能抱残守缺，死守为运算、存储与并行能力极差的人脑，而准备的数学规则。

    直白的讲，现代数学的绝大多数领域，从拓扑学、到李群等等，几乎全都是能力严重受限的人，为描述、分析与探索复杂现象，而编造出的复杂理论体系。

    这些东西，虽然可能对应现实中的现象，但，更有可能的，