永不下车

    但为什么要这样做呢；

    就只是为了满足好奇心吗，今天，人类终于有此一问。

    西历1513年初，在北大陆南方海岸的吼斯炖，阿达民和nep_877研发机构的专家们进行了一场交流，现场全程直播，盖亚净土各相关机构的白大褂们都可以参与进来。

    议题，第一个就是“太空探索之动机考量”，在剥去“宣传”与“新奇”的外衣后，反思旧时代人类航天探索活动的得失利弊，进而，为今天的人类文明选择一条更务实的发展道路，确定今后五到十年的努力方向。

    单纯从发展文明、而非“制造大新闻”与“满足好奇心”的角度，

    尚处于太空探索襁褓期的人类




第七六五章 物质
    一次十万亿公里的长途旅行，对人而言，无论如何也不能算是一种理性的规划。

    1513年，度过自己的六十岁生日，花甲之年的阿达民，却对旧时代人类的太空探索计划，报以相当程度的理解。

    如果，仅仅是如果，自己没有在五岁的某一天，踏上追寻永生的路，那么今天，六十岁的自己，应该已嗅到了死亡的冰冷气息，进而心生紧迫，意识到自己在这世界上的时光正在一点点流逝，

    不久便会耗竭。

    一旦意识到自己命不久长，紧迫感，便是任何稍具头脑之人的必然念头。

    但又能怎样呢，拒绝死亡，抵挡横扫而至的镰刀吗，有一千亿前人的命运铺垫在前，旧时代的人们都心知肚明:

    自己，绝不是死神的对手。

    一边是热爱的生活，一边是顷刻而至的死亡，身处生与死的夹缝之中，人，便会心生紧迫，想要在生命逝去、意识消散之前，尽可能见到更广阔的世界，探寻那无穷无尽的奥秘，正因如此，人类才会在拥有探索太空的技术之后，迫不及待的，要走出盖亚，走出太阳系，甚至迈入广袤无垠的宇宙。

    时不我待，一旦任由岁月蹉跎，身后这世界再有怎样的惊叹，

    也注定与自己无缘。

    古往今来，正是这时光流逝、人生苦短的紧迫感，让一代代人筚路蓝缕，奋力拼搏。

    人类，唯一能意识到“自己很快便会死亡”的物种，之所以能从南方大陆的稀树草原走到今天，建立起灿烂辉煌的文明，紧迫感，是关键性的因素之一。

    但是在今天，站在1513年的时间节点上，即将浴火重生的人类，很快便可以摆脱死亡的阴影，生命流逝的紧迫感，也不再会成为一个人，一个群体，乃至一个文明在重大决策时，从中作梗的重要因素。

    即将拥有无限长的生命，至少，是远超过去一切想象的漫长人生，人类，有史以来第一次有了从容不迫的资格，可以立足于更高的层次，

    规划文明的未来。

    这一点，是盖亚净土区别于史上一切文明的关键特质，方然对此也深有感触。

    至于研发机构里的专家、学者们，凭借过人的头脑，见识，用不着特意提醒，也会逐渐意识到这一根本性的区别。

    既然来日方长，在制定一系列发展规划，譬如盖亚净土的太空探索计划时，人类就无须急迫的向外探索，相反，先在太阳系内稳扎稳打，充实文明的实力，攀登科学的高峰，假以时日，才能更游刃有余的迈向星辰大海。

    总揽全局，高瞻远瞩，不论民众如何评价阿达民的一系列指示，1513年的盖亚净土，正在逐渐以方然的意志而前进。

    突出的一点，表现在太空探索方面，研究机构里的白大褂们达成共识，以水星、金星作为第一阶段的探索目标。

    不论水星，还是金星，地表环境都极其恶劣，人类很难涉足。

    而盖亚净土的第一阶段太空规划，也没有“登陆水星/金星”的内容，相反，一系列预研项目的动机，几乎完全围绕“全产机”体系。

    说白了，按照阿达民的设想，人类文明迈向地外空间的第一步，目标应该是“攫取能量”，在此基础上，将“全产机”升级而成的“终产机”，部署在近日轨道，从而极大提升人类文明的生产力。

    在这宏伟计划中，不光“人”几乎没



第七六六章 海洋
    如果说，为建设一座规模庞大、径向尺寸或许会打到几万公里的太空城，而将盖亚采掘到千疮百孔，

    这种建设的代价，就未免太大，甚至与一点也不现实，更不划算。

    对构成盖亚的物质精打细算，是阿达民将目光投向水星、金星的初衷，不过，按这种思路想下去，人类的第一个目标，显然不应该是几千万公里之外的太阳系其他行星，而是距离自己最近的月球。

    探测太阳系内层空间，同时，积极筹划重返月球，方然之所以还要向白大褂们强调这一点，明言人类应该以水星、金星为目标，主要是为了避免产生误解。

    这一次，人类将重新造访月球，但却不是以身着宇航服的血肉之躯，

    而是借助机械与ai之力。

    “在时机成熟前，将人类送往遥远星球，实属浪费资源”，这是方然在一系列讲话、指示中，希望航天领域研究者们达成的共识。

    强调这一点，并不是否定旧时代的太空探索，或者认为那都是“情怀”。

    人类迈向太空的第一步，是载人飞船，接着是轨道空间站，再接下来则是载人登月，科研工作者们规划的路径，并不只是追求将人类送往越来越遥远的太空，而是基于旧时代的工程技术，大量工作必须要有人的参与，才能正常开展。

    不论载人飞船，还是曾规划过的月球基地，脱离了人，都无法顺利执行相应的功能。

    这一切，对1513年的盖亚净土，则已不成其为问题，正因如此，今天的人类文明，便不再需要盲目追求载人航天。

    一切交托妥当，接下来，便是航天工作者大展身手的时候。

    人类如何才能重返太空，进而，获得充足的物质与能源，解决相当一段时期内的文明延续与发展问题，阿达民的战略指示已足够多，在具体细节方面，则很有身为吃瓜群众的外行之自觉，而不会事必躬亲。

    接下来，按方然的计划，他原本打算继续过问“续命”与“意识迁移”等领域，盖亚净土若干研发机构的联名报告又由asa摆上了案头。

    海洋，另一片人类的未知区域，如今也吸引了白大褂们越来越多的关注。

    浏览这样一份洋洋洒洒的报告，总体印象，研究者们的思路十分清晰，强烈要求阿达民拨出足够的资源，运筹帷幄，尽快让人类重返海洋。

    相比于广袤无垠的太空，海洋，对人类而言，不是一个多么陌生的领域，但是在旧时代的盖亚大战时期，尤其是第四次盖亚大战，管理员们出于种种考虑，竞相布雷、火力封锁，让本就随文明变迁而少有涉足的海洋，彻底成为人类的禁区。

    海洋，是文明的纽带，从遥远古代的海洋贸易、到近代西方列强的扩张，无一不是以广阔的世界水域为基础。

    待到现代，在经济全球化的大背景下，海洋更一度成为商品与人员、讯息流动的主要渠道，从远洋货轮、油轮到液化天然气船，再到海上客运，再到海底电缆、光缆，海洋的地位愈发重要。

    直到第三次盖亚大战爆发，两大阵营的对抗，让包括国际互联网在内的一系列全球体系分崩离析，海洋才逐渐退出人类的视线。

    到西历1489年，全面核战后，世界迅速被管理员瓜分，传统意义上的“世界”概念随之消亡，作为联系纽带的海洋，地位一落千丈，随后更因“海盗”肆虐而被管理员视为威胁，除封锁外，再无其他前途。

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第七六八章 火种
    1516年，新生的人类文明，刚刚划出第七个岁月的年轮。

    但，对至今活在盖亚的每一个人而言，时间的脚步，却已经是清晰可闻。

    毕竟从1506年算起，到今天，人类已整整十年没有再繁衍过，盖亚净土年龄最小的民众，也已经有九岁，再往后看去，人口的阶梯便戛然而止，没有熙熙攘攘的后来者，只有一大片令人不安的空白。

    禁止繁衍，避免人口持续攀升，是追寻永生的必然代价。

    不过，一旦真决定这么做，作为阿达民，方然就必须承担可能的风险，如果在民众依赖科技续命、最终回天乏术之前，“意识迁移”没有研发成熟，

    则人类就很有可能灭绝。

    一个群体，只有老人不断离世，而没有新人不断补充，灭绝是当然的结局。

    今天的盖亚净土，在通向文明2.0时代的路上，一气狂飙，看起来的确很快就会有光明的前途，灭绝的阴影，却还没有从头顶完全消散。

    一旦追寻永生不成，繁衍，到时候或许还来得及，所以也不算太可怕，方然起初还曾这样安慰自己，但他随即想到，人类的繁衍能力会受到身体状况、实质上就是年龄的限制，到那时可能一切都会太晚。

    追寻永生，却可能导致种群灭绝，这是一种很荒谬的未来。

    再想到另一方面，待“意识迁移”技术投入实用后，人类的自我意识将在模拟器中永存，却不太适宜以这种形式永远生活下去，目前的规划，人类仍将通过某种连接手段，操控血肉之躯，在文明之中生活。

    不论从哪一角度考量，在盖亚净土的科技树上，人造uterus、乃至人造人，都是必须要研发的成果。

    人造人，人类早已有之的一个概念，本身并非尖端的高科技，

    至少如果有适当的配子、合子，乃至于胚胎，这种事的难度就还不算太离谱。

    在很久以前，准确地讲，第四次盖亚大战还未爆发之时，不止一个人类割据势力，就已经进行过这方面的研究，也取得了相当的成果。

    1516年，在位于乌拉尔区的研发机构，参观相应成果时，“阿达民”身边的陪同者之中，就有一个来自原尤洛浦大区的人造人——拉克丝克莱茵，至于她的上千“同类”，现在则仍沉睡在尤洛浦的地下设施内。

    刚被捕获时，差不多还是一个很懵懂的模样，现在的拉克丝克莱茵，则已成为研发机构里的一名工作人员。

    阿达民的吩咐，很明确，是在乌拉尔区的腹地建立一座“火种”。

    人类，子蒙昧时代走到今天，路途跋涉殊为不易，其间，不仅爆发过无数次内战，还蒙受过极其可怕的自然灾害。

    万幸，不管是内战，还是自然灾害，对尚处于襁褓之中的人类，都没有造成过灭绝性的打击，并不是人类多么顽强、或者运气好到爆棚，而是人类的若干群体，分散在盖亚各地，彼此间从体制、到基因的差异很大，才得以一直延续至今。

    但这种“自然备份”的状态，在今天，却因人类的大一统而被打破。

    今天的人类文明，从上到下，不论体制、还是基因，都达成高度的统一，这对人类万众一心、迈向未来，无疑是最有效率的做法。

    同时，却也降低了对抗内外危机的能力，有可能在极端事件中，被威胁一波带走。

    就譬如现在的“追寻永生”，因此而禁绝繁衍，那么备份的措



第七六九章 混沌
    除此之外，则是人类有史以来，积累的文明成果。

    以理论、模型、样机与实践手册的方式，保存在“火种”的库房内，这是人类为万一可能发生的灭绝灾难，所能做到的全部。

    至于劫后重生的人，会如何运用这些知识成果，又怎样生存，

    则不是一单纯的计划所能覆盖。

    在地下建筑身处，参观这一切，信步前行的阿达民若有所思，但也没有对周围的白大褂们名言，他知道现在没必要说这些，某些问题，必须在科技发展的过程中，动态的去解决，太早提出来也是徒劳。

    一旦今天的盖亚净土，遭遇不测，就算“火种”能留存下来，甚至重建人类文明，

    也绝无法指望那“文明”，会和今天一模一样。

    “火种”内的一切，尽力发挥，也只能建立起旧时代那样的人类文明，而没办法跨越时代、直达今天的盖亚净土之状态，这是“火种”计划最大的缺陷。

    没办法，一个群体，一个文明，是否能从无到有、一下子迈过个体利益与整体利益冲突的阶段，跳跃性的进入人类大同的新时代，或许可以，但前提便是有一个“管理员”这样的极端独裁者，掌握着文明的舵盘。

    只有在一个人的意志下，杜绝任何猜忌、背叛，防范任何风险，坚定不移的向既定目标前进，才能抵达命运的彼岸。

    但是在“火种”发挥作用时，又有什么存在，可以充当这样的“管理员”，

    似乎也只有“强人工智能”这一条路。

    “火种”之中，需要配置强人工智能，否则便只能恢复出一个旧时代的文明，而这文明，在历经浩劫的盖亚表面，还能不能再走一次人类走过的路，直到如“盖亚净土”这样的新生力量出现，这谁也不敢打包票。

    对“火种”的期望，并不止于延续人类文明，而是在万一的浩劫之后重建“盖亚净土”，这要求就比前者高得多。

    一边是整备时间，一边是功能实现，两者彼此矛盾，只能取舍。

    参观过还在建设中的“火种”，第二天，阿达民驱使的“替身”出现在西大陆某地，在地下城市的宽阔街道上搭车前行。

    地下城市，在今天的盖亚净土大概有几千座，其中一千两百余座是民众的生活定居点，其余多为科研机构、“全产机”所占据，在此之外，则是为文明2.0时代到来，而进行的各项庞大工程所在地。

    譬如南大陆的“秋分”地下城，就是这样，一切皆为未来而准备。

    但即便为未来而建，地下城市之间，总归还有一些重要程度上的差异，而今天，“阿达民”乘车进入的庞大地下建筑，毫不夸张的讲，

    是盖亚净土最重要的一座地下城。

    位于西大陆腹地，距离“东风”要塞约一百五十公里，地形是大片山脉环绕的盆地，在这里，盖亚净土大区最精锐的无人化、智能化建造力量，正在大兴土木，力图在未来十到二十年的时间里，完成“净土中枢”的建设。

    “净土中枢”，名字是方然确定，其功能用一句话就能描述，

    那便是盖亚净土的意识模拟器所在地。

    这样讲，对旧时代的人而言，大抵一头雾水，身处文明2.0前夜的盖亚净土民众，相对而言，就和白大褂们的认识相去不远。

    所有人都明白，这座承载“意识模拟器”的地下城，在全体民众尽数完成“意识迁移”后，就等于